论传统文化向视觉文化的转变
传统文化的移植和隐喻在视觉传达设计中的应用研究
传统文化的移植和隐喻在视觉传达设计中的应用研究随着全球经济的发展，文化交流之间的互动不断加深。
文化的迁移和转化已经成为当今世界中不可避免的现象。
对于设计师来说，现代设计的实践需要将传统文化与现代理解结合起来，建立一个跨越时空的、可持续的视觉传达设计体系。
传统文化的移植和隐喻在视觉传达设计中的应用，可以为设计师创造出更加生动丰富、文化内涵更加深厚的设计作品。
传统文化是一个国家或地区的历史、文化和民族精神的代表。
在进行视觉传达设计时，借鉴传统文化元素有助于增强产品的文化内涵，从而为消费市场创造出更具吸引力的产品。
传统文化移植在视觉传达设计中的应用可以体现在以下几个方面。
首先，借鉴传统文化元素的设计能使产品更有文化内涵。
传统文化元素的移植可以呈现出较高度的文化豁达，带来较为深入的文化底蕴以及鲜明的文化代表性。
例如，在国际化品牌设计中，借鉴传统元素可以提高产品的文化附加值，吸引消费者购买。
其次，借鉴传统文化元素为设计提供了创意和设计灵感。
借鉴传统文化的设计元素，可以在自己的设计中把多种元素进行混合创新，不能形成自己的风格和特点。
在传统文化的引导下可以帮助设计师更加深刻地理解和把握当代文化特征。
最后，借鉴传统文化元素的设计是一个价值传递的过程。
随着新技术的发展，我们的物质生活已经得到了很大的发展。
设计不是简单的外观，也是人文价值，借鉴传统文化元素是在向人们传达一种文化价值的精神追求，设计是一种情感的传达与表达，是一种生活方式的体验。
视觉传达设计不是简单的画图和排版，而是一个复杂的传达系统，是连接产品、品牌、消费者的最基本的媒介。
隐喻在这种实践中扮演着重要的角色。
视觉传达设计中的隐喻可以是语言文字、形象符号和文化符号，它们可以用不同的方式表达深刻的观念和文化意义，同时也可以为观众带来不同的挑战和视听体验。
隐喻在视觉传达设计中有多种应用方式。
首先是形成品牌概念的隐喻，它能为品牌带来更深入的内涵和品牌的可持续性。
中国传统文化在视觉传达设计中的传承与创新
中国传统文化在视觉传达设计中的传承与创新作者：王安娜宋冬慧来源：《传媒论坛》2020年第21期摘要：中国传统文化在我国现代视觉传达设计中有着独特的文化地位，它不仅可以展现出作品的本土化特征，还可以为作品注入特有的文化内涵，使作品更加丰富饱满。
基于此，我们通过结合中国传统文化在视觉传达设计中运用的现实意义，从自然精神、奇偶精神和会通精神进行传承方面的分析研究，并从国潮创新方面展开思考探索，进而提出中国传统文化在运用时需要注意的具体问题，达到使设计者增强传统文化意识，为之后的设计发展提供理论基础的目的。
关键词：中国传统文化;现代视觉传达设计;传承;创新中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：2096-5079 （2020） 21-0-02民族的发展，需要历史文化的积淀。
中国是拥有几千年历史文化的文明古国，有着得天独厚的历史文化资源。
在中国特色社会主义文化的发展道路上，国民的文化自觉和文化自信不断提升，随之我们把更多的目光投向了对于中国传统文化的传承和创新当中，并在设计中付出了诸多的实践行动。
一、现代视觉传达设计应用中国传统文化的现实意义设计与文化两者从来都不是孤立存在的。
就设计本身而言，是社会文化中不可或缺的组成部分，不同时代的设计能够体现出不同的文化特色，对人们的审美理念以及思维方式等有着较为深远的影响。
[1]同时文化具有潜移默化的作用，设计师所设计的作品或多或少会融入本国的文化特质进行传播，而这种对中国传统文化的再次创新展示，会引起受众强烈的民族认同感和自豪感。
二、传统文化的精神传承文化的本质是一种精神力量。
它能够转化成为物质力量，对社会发展产生影响。
基于此，我们主要从传统文化中自然精神、奇偶精神和会通精神的传承应用进行分析。
（一）自然精神中国古代各个学派都从不同角度探讨人与自然的关系，即所谓的“天人”关系。
[2]正如“道法自然”，是中国传统文化中“自然”精神的出发点。
古时人们为了审美的需要，以自然界的某些事物特征作为原型，并在此基础上进行艺术加工，展现出一种沉静自我，和谐共生的自然精神。
视觉文化_从传统到现代
视觉文化_从传统到现代视觉文化:从传统到现代视觉文化是人类社会发展过程中的重要组成部分。
它代表了一个国家或地区的独特艺术表达方式，并反映了人们的思想、信仰和价值观。
随着时间的推移，视觉文化从传统逐渐演变为现代，以适应不断变化的社会和技术环境。
传统的视觉文化是指在古代或过去几个世纪中形成的艺术形式和表达方式。
在中国，传统的视觉文化可以追溯到几千年前的古代艺术，如青铜器、瓷器、绘画和书法。
这些艺术形式不仅表达了古代人们的审美追求，还反映了他们对自然、宇宙和人类生活的理解。
传统视觉文化注重平衡、和谐和内涵，强调了审美、思想和道德的重要性。
然而，随着现代社会的发展，视觉文化也在变化。
现代社会的技术进步和全球化趋势使得不同文化之间的交流更加频繁。
传统的视觉文化逐渐融入了外来的艺术形式和潮流。
例如，西方的摄影、电影和设计等艺术形式开始在传统文化中得到应用，创造出独特的艺术风格和表达方式。
此外，随着科技的发展，数字艺术、虚拟现实和互动媒体等新兴艺术形式也出现在视觉文化中。
现代的视觉文化强调创新和个性化。
艺术家们借助新的材料、技术和思维方式，推动了视觉文化的发展。
他们通过对社会问题、情感和身份等主题的探索，创造出具有现代意义和审美的作品。
同时，现代的视觉文化也注重展示个体的独特性和多样性。
艺术家们鼓励人们去思考和感受作品，从而形成自己的理解和评价。
从传统到现代，视觉文化的发展是一个持续变化的过程。
传统文化是人们对于世界的理解和表达方式的集合，而现代视觉文化则更加注重创新和多样性。
虽然传统与现代在表达方式和风格上存在差异，但它们都承载着人们的情感、记忆和文化认同。
视觉文化在不同的历史时期和文化环境中发展，塑造了人们的审美观念和艺术追求。
与此同时，我们也应该意识到视觉文化的发展需要保持平衡。
传统的视觉文化代表了一个国家或地区的独特文化传统和精神，是我们的文化遗产。
在追求创新和变革的同时，我们也需要保留和传承传统文化的精髓和价值观。
中国传统文化对现代视觉艺术的影响
中国传统文化对现代视觉艺术的影响1. 中国传统文化与视觉艺术的关系中国传统文化是中国自古以来的精髓之一，也是中国视觉艺术不可忽视的重要影响因素之一。
传统文化的各种元素，如诗词、书法、绘画、戏曲、建筑等，都对中国视觉艺术产生过深远的影响。
2. 诗词与视觉艺术的关系中国诗词是中国传统文化中的重要组成部分，也是中国视觉艺术中的灵感来源之一。
中国诗词强烈注重形象的表现和描绘，它们往往用简洁的笔触勾勒出生动的景象，直触人心灵。
这些特征也常常被中国视觉艺术所借鉴，激发并激活作品的视觉效果和情感共鸣。
3. 书法与视觉艺术的关系书法是中国传统文化的精华之一，也是中国视觉艺术中很重要的元素之一。
书法以其独特的艺术表现形式，如笔画、墨迹、线条，传达人们的思维和情感。
视觉艺术家常常从书法中获得灵感，使笔触、线条、纸张、颜料、空间等变得更加纯粹和具有艺术化的表现形式。
4. 绘画与视觉艺术的关系中国绘画中的山水画、花鸟画、人物画等都是中国视觉艺术的重要元素，这些画作在表现形式和精神内涵上有着广泛的影响。
古代绘画家们以自然界为学习对象，他们极具创造力，善于掌握大自然中不同物体的特质和感觉。
现代视觉艺术表现手法、色彩构成等方面，都从中国绘画中获得了启示。
5. 戏曲与视觉艺术的关系中国戏曲是中国传统文化的一种表现形式，也是中国视觉艺术中的重要元素之一。
它不仅在舞台剧目和表演形式上有着豪迈传统风格，而且在舞台布置、人物形象、服饰等方面吸收了大量视觉艺术元素。
在当今的视觉艺术领域，戏曲的色彩、构造和表现手法等都成为创作灵感的来源。
6. 建筑与视觉艺术的关系中国传统建筑是中国文化的重要组成部分，它们在建筑艺术方面有着独到的审美价值。
中国传统建筑选址、规模、建筑形态、结构、装饰等各个方面都体现了对物理、天文和哲学方面的深入思考和探究。
现代视觉艺术也借鉴了这些经验，使用新型材料和技术，运用传统的建筑美学常识，表现出了更加完美的空间感受和审美体验。
“视觉文化”时代下传统文化的符号化研究
“视觉文化”时代下传统文化的符号化研究1. 视觉文化时代下的传统文化符号化概述在当前的视觉文化时代，传统文化已经被赋予了新的符号化的意义。
传统文化的符号化主要表现在以下几个方面：传统文化在当代社会的符号化呈现出多元化的趋势。
随着全球化的进程，不同国家和民族的传统文化相互融合，形成了新的文化符号。
在美国的万圣节活动中，人们常常会穿着中国传统的汉服来庆祝，这种跨文化的符号化反映了传统文化在当代社会中的新意义。
传统文化在当代社会的符号化更加注重文化的传承和创新。
通过新媒体、新科技的渠道传播，传统文化得以焕发新生，以更加鲜活的形式呈现在人们眼前。
传统的中国书法在当代社会中通过数字化的方式展示，成为了一种新的文化符号，吸引了更多的年轻人的关注和参与。
传统文化在当代社会的符号化呈现出复合性和多层次性。
在符号化的过程中，传统文化往往被赋予了多重的意义和象征。
在当代电影中经常出现的古代建筑、传统服饰等，不仅仅是为了展现传统文化的美感，更多的是在符号化中融入了当代人的情感和精神寄托。
2. 传统文化符号化的意义和影响传统文化的符号化有助于促进文化的传承和发展。
通过符号化的方式，传统文化得以在当代社会中传播和延续，使得文化传统得以保存和发展。
这对于维护国家和民族的文化自信心、增强文化软实力具有重要意义。
传统文化的符号化有助于促进跨文化交流和文化认同。
在全球化的背景下，不同国家和民族的传统文化通过符号化的方式相互融合，形成了一种新的文化交流方式。
这促进了文化的多元发展，也为人们之间的文化交流搭建了更加开放和包容的平台。
传统文化的符号化有助于提升文化产品的附加值和市场竞争力。
通过传统文化符号化的方式，一些传统手工艺品在当代市场上获得了更多的认可和市场竞争力。
这不仅有利于传统文化产业的发展，也为当代市场注入了更加具有文化特色的产品和服务。
传统文化的符号化在视觉文化时代下具有重要的意义和影响。
它不仅有助于促进文化传承和发展，也有助于促进文化交流和认同，同时还有助于提升文化产品的市场竞争力。
探究中国传统文化元素在视觉传达设计中的应用
探究中国传统文化元素在视觉传达设计中的应用【摘要】本文探讨了中国传统文化元素在视觉传达设计中的重要性和应用。
在平面设计中，传统文化元素如龙、凤等被广泛运用，增加设计作品的文化内涵和美感；在色彩设计中，红色、黄色等传统色彩代表着喜庆和繁荣，营造出浓厚的中国风情；在字体设计中，汉字的笔画和结构融入设计，展现出独特的艺术美感；在品牌设计和产品包装设计中，通过传统文化元素的巧妙运用，提升了产品的文化品味和辨识度。
结论认为，中国传统文化元素在视觉传达设计中起着不可替代的作用，同时也促进了传统文化的传承与创新。
未来设计师应更深入地挖掘和运用中国传统文化元素，为视觉传达设计注入更多中国特色和情感。
【关键词】中国传统文化元素、视觉传达设计、平面设计、色彩设计、字体设计、品牌设计、产品包装设计、传承、创新、不可替代性、挖掘、运用、重要性、目的、意义。
1. 引言1.1 中国传统文化元素在视觉传达设计中的重要性中国传统文化元素在视觉传达设计中的重要性不言而喻。
作为中国文化的精髓和根基，传统文化元素承载着丰富的历史文化内涵和民族情感，具有独特的审美价值和艺术魅力。
在当今快节奏的社会环境下，人们对于情感共鸣和文化认同的需求愈发迫切，这也使得中国传统文化元素在视觉传达设计中备受关注和重视。
中国传统文化元素的运用不仅可以赋予作品独特的文化内涵和历史底蕴，更可以唤起人们对于传统文化的认同感和自豪感。
通过在设计中巧妙地融合传统文化元素，可以营造出独具民族特色的视觉效果，使作品更具有辨识度和美感。
传统文化元素的运用也有助于传播和弘扬中国传统文化，促进文化传承和创新，为当代设计注入新的活力和内涵。
1.2 本文目的和意义本文旨在探讨中国传统文化元素在视觉传达设计中的应用，分析其在平面设计、色彩设计、字体设计、品牌设计和产品包装设计中的运用方式和效果。
通过对这些具有深厚历史底蕴和独特美学价值的文化元素的研究，可以帮助设计师更好地把握中国文化的精髓，为当代设计带来更多灵感与可能性。
论中国历史上的视觉文化现象
论中国历史上的视觉文化现象中国历史上的视觉文化现象中国历史悠久、文化灿烂，其中不可忽视的一部分便是视觉文化现象。
视觉文化既是一种表达方式，也是一种传递信息、传承文化的媒介。
在中国古代，美术、书法、建筑等领域都有着丰富的视觉文化现象。
一、美术中国美术历史悠久，可以追溯至五千年前的新石器时代。
在历朝历代的发展中，中国美术形成了独特的艺术风格和审美理念。
其中，绘画是最为重要的一种艺术形式。
中国绘画不仅在表达方面具有独特的艺术魅力，而且在传递文化、记录历史方面也有着重要的意义。
历史上，诸如《清明上河图》、《千里江山图》等许多名作以其独特的手法生动地展现了当时的社会生活、自然风景等，成为我国艺术史上的经典之作。
二、书法书法是中国传统文化的重要组成部分，也是表达情感、传递信息的一种方式。
古代书法家们常常将自己的生平经历、性格特征融入到作品中，使作品不仅表现了书法技巧，更显示了艺术家的个性魅力。
中国传统书法主要有篆书、隶书、楷书、草书四种，每种书法都各有千秋。
其中，楷书与草书更是凸显了书法家们的心路历程，让人们通过艺术作品深度感受到中国传统文化的魅力。
三、建筑中国建筑文化历史悠久、种类繁多，被誉为世界建筑文化宝库的一部分。
中国古代的建筑设计和构造，体现了人们对于宗教、哲学的理解，同时也反映了中国古代人们的审美观念和文化传统。
中国传统建筑以木材、青砖、灰瓦、石料等自然材料为主要构建材料。
其中，建筑的重要组成部分包括门、墙、屋檐、窗户等。
通过对这些元素的精心设计和装饰，中国传统建筑展现出了独特的艺术风格。
四、视觉文化现象的传承视觉文化现象在传承过程中，需要得到有关方面的保护和传承。
除了个人的学习和传承外，政府部门应该制定更多的政策，用于保护和传承传统视觉文化现象。
此外，利用现代技术和手段，把传统视觉文化现象与现代文化联系起来，也是传承传统视觉文化的重要方式，这种方式包括利用网络传播和数字化设计等渠道，让人们更容易理解和接受传统文化，从而更好地传承。
中国传统文化在现代视觉传达设计中的应用
中国传统文化在现代视觉传达设计中的应用中国传统文化是中国五千年文明史的精神财富，凝聚着中华民族的智慧和创造力，对中国现代社会和文化具有深远的影响。
在现代视觉传达设计中，中国传统文化元素的应用不仅可以增强设计作品的内涵与魅力，更可以传承和弘扬中国传统文化，使之在当今社会焕发新的生命力。
本文将探讨中国传统文化在现代视觉传达设计中的应用之道。
一、传统文化元素的挖掘与提炼在现代视觉传达设计中，要将中国传统文化元素应用到设计作品中，首先需要对传统文化元素进行深入挖掘和提炼。
中国传统文化包括了诸多方面的内容，如儒家思想、道家思想、佛家思想、中国书法、绘画、音乐、舞蹈等等。
设计师需要根据设计作品的主题和要表达的内容，有针对性地挖掘和提炼传统文化元素，将其与现代设计相结合，赋予设计作品独特的文化韵味和时代气息。
在节庆日、纪念日等主题的视觉传达设计中，可以挖掘和提炼中国传统文化的节日元素、传统节庆习俗等，赋予设计作品浓厚的传统文化氛围；在文化产品、旅游宣传、城市形象等设计中，可以挖掘和提炼中国传统文化的地域特色、民俗风情等，注入现代设计的新活力。
通过对传统文化元素的深入挖掘和提炼，设计师可以在视觉传达设计中创造出更为丰富、多样和具有文化内涵的作品。
二、以传统文化元素为灵感的创意设计在现代视觉传达设计中，设计师可以以中国传统文化元素为灵感进行创意设计，创造出具有中国传统文化特色和现代气息的设计作品。
可以以中国传统的五行理论、阴阳哲学为灵感，设计具有中国传统风韵的商标标识、产品包装、广告海报等；可以以中国传统的神话传说、历史故事为灵感，设计具有中国传统文化底蕴的插画、漫画、动画等；可以以中国传统的美术、工艺、建筑为灵感，设计具有中国传统艺术风格的服装、家居用品、建筑空间等。
通过以传统文化元素为灵感的创意设计，设计师可以将传统文化与现代设计进行有机结合，创造出更具艺术性和观赏性的作品，丰富了现代视觉传达设计的内容和形式，传达了更丰富、更深刻的文化内涵。
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论传统文化向视觉文化的转变
摘要：传媒文化使世界各个地区，每一个人都联系起来，使我们可以不行万里路就可以知天下事，传媒的形式很多，从曾经单纯的语言文字为主导的理性主义形式逐渐转变成的现在的图片、视频、语言文字多样化融合的感性主义形式，即传统文化向视觉文化转变，这是一个循序渐进的过程，是社会需求与发展结合的产物。
关键词：传媒文化传统文化视觉文化感性主义
引言：传统文化向视觉文化的转变不是一个跳跃试的转变，而是经过了漫长的时间，是逐渐的变化发展的，越来越适应于社会与人类的生活，它有它的先进性也有它的弊端性。
正文：
一、传媒文化的主要现状分析
现在，传媒的形式多种多样，手机、电影、广播、电视、网络、报纸都无时无刻不向我们传递着信息。
曾经的以语言为主导的理性主义形式日益转变成了以形象，影像为中心的感性主义的形式——视觉文化。
走在大街上到处可见街边商店门口的广告牌，曾经还是单一的文字广告变成了现在图文并茂的形式。
很多建筑也变成了一种可供欣赏的风景。
动画屏幕也出现在大街上。
就报纸来说，首页总是一副巨大的图片和小题占了主要地位，而内容文字却不显眼的陈列在周围，每一条新闻总有那么些图片，有时图片的大小超过了内容。
当年传的沸沸扬扬的电影《盗梦空间》、《2012》、《阿凡达》等等不都是靠得画面感吗？铺天盖地的海啸，教堂里群众教徒的祈祷，还有森林里梦幻的景色，打斗时的震撼感都是画面带来的。
不仅是电影，就是生活中的小事也赋予了很多的画面，那天我在宜家买了个烛台，发现仅有出场地址、生产日期是文字，使用说明和注意事项都是图片表示。
昨天我同学说有一天晚上寝室外面的农场上有个男生用蜡烛摆了个“心”形给一个女生求爱来着，画面十分浪漫，如果没有那些蜡烛的点缀也许就没有我们口中的浪漫，也许也不会成为我同学给我说的一条“新闻”吧。
还有学校刚修好不久的湖叫“苹果湖”，苹果的形状，表达对乔布斯的纪念，比无规则的形状更有存在的意义吧，甚至还上过报。
总体上看，我国当代视觉文化发展呈现着这样的趋势：一是视觉文化已经成
为大众文化中的主导性力量，视觉文化传播在我国当代社会已经发挥着广泛而深刻的影响。
二是视觉文化传播在提高我国全球化、信息化的程度方面发挥了较大的推动作用。
三是视觉文化已经成为我国社会群体特别是青少年群体中，一种必不可少的生活方式。
总得来说，视觉文化充满了生活的每个角落。
有统计显示语言传播占38%，而视觉传播占62%。
视觉文化越来越代替传统文化在传媒文化中的指导地位。
二、传统文化向视觉文化转变的原因分析
视觉文化的产生是因为传统文化有他的不足之处，而视觉文化有可以解决这些不足的优势。
视觉文化的特点是：直观，真实，表象，有趣。
还有就是符合人体的接受能力，有显示称人体接受的信息有70%来自视觉，而只有30%来自听觉、嗅觉、触觉。
最早的传媒是以口耳传播为主要方式，但在传播过程中难免有些东西会丢失他的原版性，并且描述的东西根据个人会形成不同的意象，因此传播环节多了也很缺乏真实性了。
如果传播的是一张图片，就不会存在缺乏真实性了，所以有这样一个故事：据《宣和画谱》记载，五代时期南唐后主李煜想知道韩熙载对他是否忠心，于是派一个叫顾闳中的画家到韩熙载的宅邸窥视其夜宴的情况，顾闳中不知道如何向李煜描述夜宴的情况，于是将当晚夜宴的情景作成了一副画即《韩熙载夜宴图》，李煜看了画后就知道了夜宴具体的情况，也知道他想知道的事，这幅画的效果倒是比描述来的真实可靠。
后来大约在距今2000年前，中国出现了世界上最早的印刷术（雕版印刷和活字印刷），造纸术，也出现了世界上最早的官方报纸--邸报，慢慢开始有了书籍、报纸等文字为主的媒介。
但是这些媒介也出现了问题，报纸书籍等等需要经过很多环节才能到达个人手中，而且传播范围受限，当时的报纸基本上没有图片，全是文字，所以对有些忙碌的人来说报纸并不能向他们传递多少信息。
但是图片能让人们第一时间就反应它想表达的意义，对于工作繁忙的人来说可以一览图片而了解大概内容。
所以有句话叫：“三步五秒”，即用五秒三步的时间可以大概知道报社的杂志的主要内容以便决定购买。
第二次工业革命以来，开始有了各种电子媒介，电影、广播、电视等等。
在20世纪中后期，网络慢慢发展起来，并有成为传媒主流的趋势。
随着科技发展，
照相录像功能越来越普遍，那么有些文字无法表达的情景就被图画动画所代替了，当传播媒介上出现了图片动画后，不仅让媒介有了灵气，并且很多东西可以十分快速直观的反映给人们，不用经过大脑思考成像，也不用带着老花镜一个一个字的解读，让人们更能轻松的接受。
很多人认为图比看文字更有趣，近年日本漫画大为青少年喜爱，漫画中将繁琐的语言文字描述变成一幅幅有趣的画面和简单的对话；电影电视对名著的翻拍也说明了这个问题，文字看起来累而且不容易懂，但是电视剧就比较平凡化，让人轻松易懂，也能带给人一种视觉享受。
说到视觉享受就又要提到3D电影了，光是一般电影的画面感也要满足不到人们的眼睛了，3D画面更让人身临其境，更可以冲击视觉以及达到心灵的震动。
《看天下》这本杂志中间有几页就叫做“视觉”，看过这么多期的《看天下》让我记忆最深刻也就是那些震撼人心的画面了。
三、视觉文化传媒存在的问题分析
分析到视觉文化越来越占领传媒文化的主要的地位，也并不是说视觉文化全是优点，也不是说是每个人都能接受。
看文字方面的书籍有更多的想象空间，也能提高我们的思维深度。
画面虽然直观，但是减少了思维活动，这并不是一件好事。
并且对于图片传播的泛滥，也反映了许多不可忽视的问题：（一）在商业资本逻辑运作下追求利润目标的视觉文化：真人秀节目是一种游戏节目，它无意对人们的生存状态进行现实关怀，没有提出更不可能回答人们现实生活中所遭遇的困境；相反，它们只是挖掘一些能紧紧抓住观众吸引力的快感元素以提高收视率来获取可观的利润回报。
（二）缺少现实观照与艺术精神的视觉文化：无论荧屏前后怎样热闹红火，人们对春节联欢晚会的期待与评价却越来越低。
春节联欢晚会在20多年不断修改创新的行进中，却很难突破自己建立起来的模式，越来越让人感到“格式化”，没有创新。
（三）渗透暴力、色情倾向或心理因素的视觉文化：视觉文化传播的一个特点是首先要考虑吸引受众的注意。
人们最低层次也就是本能层次的心理需求中对于情色、暴力等感官内容是最多的。
如果以收视率和商业利润为目的的电视将会如何发展也就不言自明了。
对青少年的危害也不言而喻了。
（四）形象冲击力与受众理解力相矛盾状态中的视觉文化：在这个视觉文
化时代，大众对视觉快感的期待已经被大大提高了，而且还在继续提高。
为了更有效地推销商品、服务或是观念，广告就不能停留在平均水平的审美趣味上，而是必须提供超常的视觉刺激。
所以有些广告越来越离谱，为了取悦人们，各种各样的广告泛滥，甚至脱离了本身想表达的东西，过之不及。
（五）虚拟世界颠覆真实身份的视觉文化：以计算机手段制作出来的虚幻世界及其构成的网络文化，形成对非现实世界的现实仿真，以及对现实世界的非现实幻变。
比如说网络游戏已经是现在社会危害的一个重要问题了。
四、化解视觉文化传播危机的思考与对策
一要对视觉文化传播媒介特别是电视、互联网的管理和制约，对于不利于社会主义精神文明建设的现象必须予以坚决制约。
二要以法律规范作为控制手段，对媒介暴力、媒介色情等内容，应该实行影视作品分级制，控制视觉文化传播中的负面影响，建立中国的以年龄为基础的“内容分级制”，限定儿童不宜接触的内容。
三要通过媒介教育来发展群众认识和利用视觉媒介的能力。
建立对媒介信息批判的反应模式，学习理性地辨别信息的意义，辨别视觉媒介真实与社会真实，不盲目相信或采用信息，在此基础上决定自己的态度和行为，帮助青少年形成对媒介性质和功能的正确认识。
四要倡导媒介自律，增强视觉传媒工作者的责任意识与危机意识，提高媒介机构及传媒工作者的敬业精神和职业道德，规范自身的传播活动，行使好自己的文化传播权，履行自己的职责。
当然任何事物都有他的积极性与消极性，这是不可消除的。
由视听媒介或视觉媒介传播所形成的负面的社会文化传播现象，需要我们理智地去对待。
要区分视觉文化传播中的积极因素与消极因素，促使视觉文化传播在扬弃过程中健康地发展。
参考文献：
【1】《用视觉语言说话》毕雪峰主编河北美术出版社2002
【2】《视觉文化研究》李鸿详主编东方出版中心2005.4.1
【3】《传媒文化研究》陈龙主编中国人名大学出版社2009
四川大学锦城学院
课程考查（论文/作业）专用封面
系土木与建筑工程系级 2010级
专业工程造价专业工程造价
姓名李嘉露学号100320139
作业（论文）题目：论传统文化向视觉文化的转变所修课程名称：大众传媒与当代文化
修课程时间：2011年10 月至2011年 12 月完成论文（作业）日期：2011年 12月
评阅成绩：
评阅意见：
1、原创性强，观点新颖（25分）
2、思路清晰，论述充分（25分）
3、工作难度，工作分量（25分）
4、格式规范，内容完整（25分）
评阅教师签名：年月日。