莫言小说新历史主义叙事分析

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欲望化的历史叙事_莫言小说创作的三向维度

欲望化的历史叙事_莫言小说创作的三向维度

收稿日期:2010-09-10作者简介:李国(1981 ),男,山东省日照市人,南开大学博士研究生,研究方向中国现当代文学。

欲望化的历史叙事莫言小说创作的三向维度李 国(南开大学文学院,天津300071)摘要:莫言的小说创作中,欲望化的历史叙事成为关注的焦点,并据此形成了独特的话语实践方式。

这涉及个体的生命欲望、性爱欲望以及最具野性的权力欲望等三个主要维度。

生命欲望是理解历史知识的一般主题和最终目的,体现了现实中的想象书写、想象中的现实记忆以及非人性物体的人性化展露等三重变奏;性爱欲望实现了历史的主观把握与审美体验,不仅有野性与激荡同生的性爱,更有理性与俏皮并存的性爱;权力欲望下形成了一种生产与压制、控制与反抗、表彰与惩罚共存的生存状态,体现为逆境中抗争权力、外在的强加权力以及精心偷取的权力等内容。

可以说,这三向维度成了莫言小说中欲望化叙事的鲜明特点,成了他揭秘历史真伪叙事的关键所在。

关键词:历史叙事;生命欲望;性爱欲望;权力欲望中图分类号:I 246.5 文献标识码:A 文章编号:1002-6320(2010)06-0048-07莫言在对以往历史怀疑与颠覆的同时,也试图用自己的主观感受和理性思考来表达自己对历史的理解。

在他的作品中,欲望化的历史叙述成为关注的焦点,涉及了个体的生命欲望、性爱欲望以及最具野性的权力欲望等,成为他建构历史的主要支撑点。

他将以往作品中所失掉的作为 人 之根本的 人性 重新拾起来,在那些人们似曾熟悉但又有一定的陌生感的人物和故事中,探寻一种新的话语实践方式;从人物的话语与表达的方式中,分析人的种种欲望及其心理特征;从人的生存与生命的双重角度中,赋予历史以某种文化意蕴。

这样,莫言借助一种从容不迫的叙述方式在复杂的结构形态中将人物的命运和欲望展现出来,人们为了生存、为了欲望、为了权力而付诸行动,从而形成了他独具特色的欲望化历史叙事特征。

一、立足脆弱的生命之基卡西尔说, 理解人类的生命力乃是历史知识的一般主题和最终目的 [1](P233)。

新历史主义叙事的模范文本_丰乳肥臀_叙事视角分析

新历史主义叙事的模范文本_丰乳肥臀_叙事视角分析

2011年6月第27卷第2期陕西教育学院学报Journal o f Shaanx i Inst itute of Educatio n Jun.2011V ol.27 N o.2收稿日期:2010-12-20作者简介:王西强(1978-),男,山东费县人,陕西师范大学文学院博士研究生,讲师。

新历史主义叙事的模范文本丰乳肥臀 叙事视角分析王西强1,张笛声2(1.陕西师范大学文学院,陕西西安 710062; 2.西安外事学院人文学院,陕西西安 710077)摘 要:莫言的小说 丰乳肥臀 被认为是新历史主义叙事的模范文本,具有文学史的典范意义,而作为叙事性文学作品,它在叙事层面的典范性却受到了一定程度的忽视。

要较好地理解 丰乳肥臀 ,就要通过文本细读,以叙事视角探索为切入点,分析其在叙事学层面上典范意义得以实现的途径及其美学价值。

关键词:新历史主义;莫言; 丰乳肥臀 ;叙事视角中图分类号:I206.6 文献标识码:A 文章编号:1008-598X(2011)02-0053-03张清华先生称赞莫言的 丰乳肥臀 是 新历史主义叙事的典范 , 是莫言迄今为止最好和最重要的一部小说 。

[1]而他所谓的 新历史主义时期 ,指1987年至1992年前后的一段比较集中的、由先锋小说家推动的、一个特别具有 实验 倾向的历史叙述。

[1]他归纳了 新历史主义叙事 的几个倾向: 它有倾向于 民间历史观念的一面, 它常常是以与民间历史叙事相近的面目出现的,体现了 边缘化 的或者 暧昧的 立场与趣味 它体现了知识分子的历史情怀,体现了把历史 交还于人民 的意志, 它甚至体现了 消极 的历史怀疑论、宿命论以及历史的不可知论等倾向,它不相信所谓终极的 真实 意义上的历史,也不相信形而上学意义上的历史价值。

[1]那么,莫言带有上述倾向的、 作为新历史主义叙事的典范 的 丰乳肥臀 又是如何处理 小说技巧的关键 ,即叙事的 角度问题 叙述者所站位置对故事的关系问题 [2]的呢?一、小说的叙事视角探索实践小说共八卷(含卷外卷:拾遗补阙)。

新历史主义视野下的莫言小说研究

新历史主义视野下的莫言小说研究

新历史主义视野下的莫言小说研究1. 研究背景和意义:介绍新历史主义在文学研究中的地位和作用,阐明选取莫言小说进行研究的理由和意义。

2. 理论分析:探讨新历史主义的相关理论,包括历史转向、权力话语、文化重构等,分析运用这些理论来解读莫言小说的可行性和必要性。

3. 研究对象:简要介绍选定的莫言小说,包括其故事背景、人物形象、叙事策略等。

4. 历史转向与莫言小说:分析莫言小说中的历史元素,探讨小说如何通过历史转向来重塑传统历史观。

5. 权力话语与莫言小说:研究莫言小说中的权力话语,探讨小说如何揭示或者塑造权力关系,并且介绍权力话语如何在小说中被体现。

6. 文化重构与莫言小说:研究莫言小说中的文化元素,探讨小说如何通过文化重构来表达文化认同和价值观。

7. 相关研究:归纳总结前人对于新历史主义视野下的莫言小说研究成果和不足之处,为本次研究提供参考。

8. 实证分析:以莫言小说中的典型场景或者人物为例,分析和解读小说中的历史、权力、文化等元素在实际情境中的运用和表现。

9. 结论和展望:总结本次研究结果,提出可以改进之处,并且展望未来的研究方向和可能的研究重点。

1. 研究背景和意义:这个提纲主要是介绍研究的背景和意义,为后续的研究工作打下基础。

2. 理论分析:这个提纲要介绍相关的理论,这对于研究者来说非常重要,因为可以更好地理解新历史主义的概念,理解这些概念如何适用于莫言小说的文学研究。

3. 研究对象:这个提纲主要是介绍所选的莫言小说,包括故事情节、人物形象和叙事策略等,为后续的研究工作提供基础辅助。

4. 历史转向与莫言小说:这个提纲主要是探究莫言小说中的历史元素,从历史转向的角度来研究莫言作品,看如何通过历史转向来重塑传统历史观。

5. 权力话语与莫言小说:这个提纲主要是揭示莫言小说中的权力话语,通过研究小说中的权力话语,探究小说如何揭示或者塑造权力关系。

6. 文化重构与莫言小说:这个提纲主要是研究莫言小说中的文化元素,如何通过文化重构来表达文化认同和价值观,进一步增强莫言小说的文化内涵。

莫言的文学历史叙事文本

莫言的文学历史叙事文本

莫言的文学历史叙事文本一、原生态的民间历史《丰乳肥臀》书写的时空背景处于20世纪的中国,莫言没有借惊心动魄的大事件、翻云覆雨的大人物去凸显历史的厚重,而是借助小事件的始末、小人物的起落去展现当时的风云变幻。

莫言曾说:“当作家站起来用自己的作品为老百姓说话时,其实已经把自己放在了比老百姓高明的位置上,我认为真正的民间写作应该是‘作为老百姓的写作’”,在创作中,他不是故事的旁观者,而是故事的参与者,将自己融入其中,力图展现原生态的民间历史图景。

在《丰乳肥臀》中,莫言抛弃了启蒙主义者的角色,消解了主流意识形态,没有刻意地褒扬或严厉地批判,只是书写了社会中底层人物命运的苦难。

书中的人物形象不是标签化、程式化的,每一个人物都具有自身的丰满性,脱离了传统小说中“高大全”式的人物塑造。

莫言在人物的塑造上,超越了传统的价值观念,突破了非黑即白的界限,塑造了一系列亦正亦邪的人物形象,力图展示真正的人性,书写原生态的民间历史图景。

二、人类悲剧性的苦难史《丰乳肥臀》以上官鲁氏孕育新生命为开篇,以历史演变为节点,叙述了以上官家族为主体的小人物们在一次次波折动荡中饱经苦难的过往,最后以上官鲁氏的死亡为终结。

这既是母亲上官鲁氏的苦难一生的记述,也是20世纪中国人民的苦难史,更是全体人类悲剧性命运的缩影。

身处其中的人们,虽也不乏激情与狂欢,但短暂的兴奋幻灭之后,便是长久的苦难的绵延。

于是,大多数的人选择了以死亡来终结个人的苦难,枪杀、砍杀、饿死、撑死、跳崖死、上吊死、跳楼死、溺水死等多种多样的死亡方式充斥在字里行间。

上官鲁氏,作为九个儿女的母亲,作为全人类共同的母亲的象征,就像苦难中的一束微光。

她既是“历史的主体”,又是历史的参与者与见证者。

幼时父母双亡,寄人篱下;少女时期,被迫缠脚,成为封建迷信最后的受害者;青年时期,遭受婆家的虐待,承受乱伦、强奸与欺凌;中年时期,经历儿女孙儿的相继离世;哪怕到了晚年,依旧逃不开饥饿与病痛的折磨。

红高粱——分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述

红高粱——分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述

从《红高粱家族》分析莫言的叙事方式和语言特色的文献综述【前言】莫言是新时期以来极具个性的小说家,写作风格大胆。

其作品的文学史意义与学术价值日益引起研究界的重视。

本文从《红高粱家族》分析莫言的多视角的叙事方式和独特的语言风格。

【主题】80年代的中国文学界伸手西方现代主义文学思潮的影响,作家的创作具有浓厚的西方色彩。

莫言深受魔幻现实主义的影响,他的作品充满了神秘、诡异、朦胧、空灵的氛围。

而且,他又立足于民间文化的源泉,把自己得天独厚的语言艺术,深深扎根于高密东北乡的民族土壤里,广泛吸收了民间文化的生命意义,叙述了“高密乡”的悲欢离合。

在创作上,他用具有穿透性的语言、天马行空般的叙述,对中国历史、现实、社会、人性等进行个性化创作,并融合西方现代派,尤其是魔幻现实主义,来表现东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品给人以耳目一新的陌生感与惊奇感以及悲剧的美。

一.多视角的叙述方法詹姆斯说:“讲述一个故事至少有五百种方式,选择什么样的叙述方式叙述结构,是作家主观能动性的表现,而作家叙述方式、叙述结构的不断调整,则是作家对叙述艺术不断探索的表现。

如果对莫言的创作做一个考察,就会发现其小说的叙述是多视角的。

莫言说过:“我不愿意四平八稳地讲一个故事,当然也不愿意搞一些过分前卫的、让人摸不着头脑的东西。

我希望能够找到巧妙的、精致的、自然的结构。

”“结构与叙述视角有关,人称的变化就是视角的变化,而崭新的人称叙事视角,实际上制造出来了一个新的叙述天地。

”这天地就是莫言所实践的多视角的叙述方式,既主客体相互交织,时间、空间打乱,叙述主体打乱,形成了莫言的特殊叙述方法。

莫言1986 年发表了中篇小说《红高粱》在学术界产生很大反响。

随后,他又连续写了相关的几个中篇,并将其结集为《红高粱家族》。

成为莫言小说创作的代表作品,对以后的小说创作产生了深远影响,有学者认为其为“寻根派”,称莫言是“弘扬民族文化的骁将”[1]。

李洁非认为莫言是先锋派,“在莫言哪里,小说写作超越于…讲故事‟这个层面‟……”[2] 《红高粱家族》的叙事模式成为以后小说写作模式,其中叙事特色达到了写作的高峰,颠覆了以往传统小说写作的规范,他不仅汲取了马尔克斯和福克纳的叙述特色,还结合了中国传统野史的写作特点,从而使《红高粱家族》成为一个经典的文本,对其进行细致的剖析,对理解其他作品具有重要的借鉴作用。

莫言小说新历史主义叙事分析

莫言小说新历史主义叙事分析

莫言小说新历史主义叙事分析莫言是中国当代最著名的作家之一,其小说作品具有较高的文学价值和社会影响力。

本文将对莫言小说的新历史主义叙事进行分析,旨在深入探究其小说作品的叙事特点和艺术价值。

新历史主义是20世纪70年代后期兴起的一种文化理论,其主要特点是强调历史、文化与文学之间的关系,认为文学作品是历史与文化交织的产物。

莫言的小说正是在这样的背景下应运而生,并因其独特的叙事方式得到广泛关注。

莫言小说的新历史主义叙事,主要表现在以下几个方面:一是历史背景的再现。

莫言小说中的历史背景往往是关乎人民生活的重大事件,如文化大革命、抗日战争、土改等。

他通过对历史事件的详实描绘,生动再现了那个特殊的历史时期。

例如,他的小说《红高粱家族》中就生动描绘了抗日战争时期一个农村家庭的命运变迁,让读者体验到当时战乱时期人民的痛苦和艰辛。

二是对历史文化的反思。

莫言小说中的历史文化不仅仅是背景设定,更是驱动情节发展的重要因素。

他通过对历史文化的反思,揭示了文化对人类生存和发展的深刻影响。

例如,他的小说《檀香刑》中,通过对满族文化的研究,从中发掘出古代社会的秘密和恶果,对当代社会产生了启示和反思。

三是对历史事件的批判。

莫言小说中的历史事件往往是一个深刻的反思和批判。

这种批判不仅限于历史事件本身,更包括其历史背景和潜在的文化价值。

例如,他的小说《丰乳肥臀》中,对于封建传统的批判就贯穿于整个小说之中。

通过对封建传统的批判,再现了中国近代史的苦难与惨痛。

莫言小说的这种新历史主义叙事,有着多重的艺术价值。

首先,他的作品具有浓郁的历史感,能够使读者身临其境、情绪激荡。

其次,他的作品具有深刻的文化思考,能够带给读者历史和文化的启示,并对现实提出思考和建议。

最后,他的作品具有强烈的现实感和反倒性,对于当前社会的问题和现实中的不合理、不公正、不合法状况进行了探究和揭示。

综上所述,莫言小说的新历史主义叙事方式,通过对历史、文化、人类生存和发展的深刻思考和阐述,反映了作者对中国现代社会的关注和反思。

现代性的悖论——莫言乡土小说历史叙事的文化内涵

现代性的悖论——莫言乡土小说历史叙事的文化内涵
作 家 平论 璺 j ! 一 …… …+
现 代 性 的悖 论
莫言 乡土小说 历史叙 由 的 ,但 却 无 往 不在 枷锁 之 中 。 ” 以宏 大名 义进 行 的历 史运 动首 先带来 的是对 生命 的摧 残。 《 生 死 疲 劳 》 处 处 体 现 了 历 史 对 人 之 命 运 的 扭 曲 与 异 化 。西 门闹靠勤俭持 家积累 了一 点家业 ,但 仍保持着劳动人 民 的美 德 。 他 勤 劳 善 良, 接 济 佃 户 ,善 待 长 工 , 却 因 为 地 主 的身份 被推上历史 的审判 台 ,被 自己帮助 过的农 民打死 。小 说 用 魔 幻 现 实 主 义 的 手 法 , 打 通 人 间和 地 狱 , 让 他 进 行 了几 次 轮 回 , 然 而 在 每 个 时 期 , 历 史 的暴 力都 仍 然 压 制 着 他 的人 性 。革 命 的 化 身 洪 泰 岳 曾经 以政 治 权 威 代 言 人 的 身 份 对 蓝 脸 进 行 整 治 。 然 而 ,几 经 转 折 ,他 却 成 为 革 命 打 压 的 对 象 ,在 “ 文化 大革命 ”初期 被批斗 ;到 了田产承 包期 ,由于过去虚 妄 历 史 理 念 对 他 精 神 的 顽 固 桎 梏 ,他 完全 迷 失 了 自我 , 并 最 终在 历史 的戏谑 中爆 炸 。历史 的荒诞 并未因时代 的更 替而 改 变 ,在 历 史 和 命 运 的 交 锋 中 , 年 轻 一 代 也 受 到 了 历 史 的捉 弄 。 西 门金 龙 因为 出 身 问题 一 直 生 活 在 历 史 的 阴 影 中 ,为 了 摆 脱 污 点 改 变 命 运 , 他 不 顾 亲 情 ,狂 热地 参 加 政 治 运 动 ;他 凭 借 着 自 己 的努 力 想 通 过 经 济 手 腕 来 改变 与 提 升 自 己 。然 而 他 的行 为 都 因缺 乏 自主 意 识 ,而 最 终 导致 了 自身 的 毁 灭 。 面 对 历 史 的荒 诞 性 ,大 家 似 乎 都 无 能 为 力 。 《 檀 香 刑 》 在 猫 腔 与 火 车 两 种 声 音 的 变 奏 中 隐 喻 了历 史进程 与乡村淳 朴人性的关系 。作为 一部 “ 多种声音 的奇怪 的混合 ”,铁路 、火车 以及其响彻 空间的轰鸣声 ,象征 了现 代 历 史 进 程 强 行 突进 的 庞 大 势 力 ,它 虽然 出 现 不 多 ,时 隐 时 现 ,但 却 一 直 没 有 消 失 过 ,它 像 一 个 影 子 让 人 时 时 感 到 它 的 强 大 与 不 可 逆 转 ; 而 猫 腔 则 借 喻 了人 生 主 体 性 的 自 由理 想和 状 态 , 它 是 自然 生 活 状 态 与 原 始 生命 秩 序 的 象 征 。在 西 方殖 民地 的 入 侵 下 ,现 代 历 史 通 过 工 业 文 明 的 成 果 以机 器 武 力 破 坏 了 乡 土 社 会 的 生活 形 态 和 生 命 秩 序 ,激 起 了 以孙 丙 为 代 表 乡 民 的 挣 扎 与 反 抗 , 然 而 ,来 自 乡土 的 生 命 形 态 对 现 代 历 史 进 程 的 抵 抗 最 终 失败 , 现 代 历 史 进 程 以无 所 忌 惮 和 永 不 回 头 的气势 ,对猫腔 艺术的演绎者进 行了精神与 肉体 的双重 折磨 与 扼 杀 。猫 腔 的 声音 在 经 历 了最 绚 丽 的挣 扎 后 消 失 ,而 现 代 的历 史 车 轮 却 一 直 在 乡 间 的 田野 中呼 啸 着 前 行 。 作 为 启 蒙 运 动 后 世 界 社 会 文 化 史 的 核 心 主 题 , 现 代 性 曾 在 个 人 主体 意 识 的 自觉 、 主 体 能 力 的 发 展 以及 现 代 民主 与 法 制 的建 设 等 方 面 做 出 了 巨大 的贡 献 。 然 而 随 着 工业 文 明 的发 展 , 现代化 导致 了人类 生活的非理性化,并构成 了恒久 困扰 人类 的 “ 现代性悖论 ”。作为文化历 史形态与想 象的载体 , 乡土叙 事成为2 0 世 纪 的 中 国现 代 性表 达 的 一 个 立 足 点 。知 识 分子试 图通过对 乡土 的文学想象来表 达对 中国社会 的现代性 思 考 。 本 文 从 现 代 历 史 进 程 与 人 的 本 质 追 求 的 冲 突 、现 代 革 命 伦 理 与 自 由人 性 的 悖 反 、 现 代 政 治 意 志 与 生 命 伦 理 的 悖 逆 三 个 方 面 试 图阐 述 莫 言 小 说 蕴 含 的 现 代 性 悖 论 的 文 化 内涵 , 并从 民族精神 的重建与 “ 种 的退 化”的尴尬揭 示作家建立新 的 、和 谐 的现 代 性 秩 序 的 尝试 与反 思 。 2 O 世 纪的 中 国历史 是一 部追 求现 代 性 的历史 。 白鲁迅 开 始 , 以启 蒙 精 神 为 代 表 的 现 代 性诉 求 始 终 贯 穿 于 文 学 的历 史 叙 事 之 中 。而 乡 土 作 为 承 载 最 繁 复 文 化 形 态 和 历 史 想 象 的 载 体 , 成 为 现 代 性 表 达 的 一 个 立 足 点 。2 0 世 纪 初 期 ,乡 土 历 史 叙 事 主 要 表 现 在 对 民 众 思 想 与 精 神 的现 代 性 启 蒙 ,知 识 分 子认为 乡土 中国落后 的根本在于群众 的愚昧与 落后 。然而 , 随 着 现 代 化 不 断 推 进 , 工 业 文 明 开 始 进 入 乡土 , 并 强 行 推 进 乡土历 史的现代 性进 程 ,自给 自足的稳定 乡土 生活秩序被 巨 大 的历 史 车 轮 所 碾 碎 , 于 是 ,知 识 分 子 开 始 意 识 到 现 代 性 所 包含 的两面性 。特 别是新时期 以来,乡土在现 代化进程 中的 复杂性 和艰难性得 到了进一步显示 。丁帆认为 : “ 在 新 时期 乡土 历 史 叙 事 中 , 明 显 地 表 现 出 一 种 困惑 两 难 的 情 结 ,这 就 是 一 方 面 对 于 旧文 化 的 眷 恋 ,表 现 出 一 种 旧 ’的 “ 情 结 ’ ; 另 一 方 面 又 对 现 代 文 明 与 文 化 进 行 追 求 ,表 现 出 一种 ‘ 喜新 ’的 ‘ 期 待 ’。 ”面 对 这 一 困 境 ,知 识 分 子 肩 负 起 社 会 的 责 任 ,站 在 传 统 与 现 代 、历 史 与 现 实 的边 界 , 将 自 己 的 个 人 体 验 与 思 考 放 大 为 整 个 社 会 和 民族 的历 史 , 通 过 对 乡土 历 史 的 重 新 阐示 , 参 与 当代 文 化 与 思 想 的对 话 。诺 贝尔 文 学 奖 获得者莫 言就 是其中 的一 员。依赖于 “ 高密 东北乡 ”独特 景 象的营造 ,莫 言乡土小说 的历 史叙 事成为他 历史表达 的支 配性媒 介 。在其 乡土作品 中,作 家依赖 自己对 人生 的深刻洞 察 ,通 过对 中国乡土民众 的个人 生活 的隐秘 的发掘 ,阐释 了 国家现代化进程 与 “ 人 ” 的现 代 性 发 展 之 间 的 悖 论 ,并 试 图 用 文 学 来 寻求 解 决 的方 法 。

浅谈从《红高粱》看新历史主义潮

浅谈从《红高粱》看新历史主义潮

浅谈从《红高粱》看新历史主义潮概要:莫言把对理想的隐寓于先辈们的优秀品格中,在运用文学这一武器对现实、历史、人性等进行批判与反思的同时,也有意无意地流露出对于理想人性与生存状态等的期待与憧憬。

希望通过追忆先辈历史,唤起人们追求充实丰厚生命的热情,这才是他对传统的复活与重构的终极意义所在。

《红高粱》以其独特的视角,将历史视角的个人化,从叙事立场的民间化,历史主体的边缘化,以“我”和“我父亲”的角度穿插回忆了在整个宏大的民族抗日背景下,以“我爷爷”和“我奶奶”为代表的生在长在东北高密乡十八里坡大片红高粱地里的底层百姓的真实生存状态。

一、个人历史的主观视角化《红高粱》,以独特的个人视角切入作品,对于历史事件的讲述并不是不做参与、不作判断的附和,而是在一方面,考虑到抒情主体的需要,直接让“我”来建构历史,混淆了历史与故事的界限,消解历史的客观性,使得作者从一个旁观者的角度顺利融入的剧情中,并在追溯“游荡在我的故乡无边无际的通红的高染地里的英魂和冤魂”们事迹的过程中,直接采纳“我”、“我父亲”、“我爷爷”、“我奶奶”的人称称呼,营造出后辈伴长,围炉忆祖的真实而又虚渺的氛围,使得小说的情感转换灵活,自然显露自己的声音,建立起自己个人化、主体化的历史视角。

另一方面,从小说的创作结构看,作为一个后辈,“我”又极容易跳出那段历史环境,从一个更高的视角,对历史进行主观切割,提供时间的破碎图景来拼凑故事情节。

线性时间流程被按照逻辑顺序主观切割倒叙与插叙的并用,于是有了小豆官一边跟着大部队穿梭在高粱丛,一边却随心思飘回十多年前,将过去历史里的儿女情劫、国仇家恨编织在一起,使得这支原本显得松散落魄的队伍紧凑起来,使得在人们意识中匀速的时间突然加速、叠加、分离,变得不稳定起来。

这场战斗,成功地将先辈们的爱恨情仇、是是非非揉成一团,从而构建起小说乱而不散的有序结构。

二、边缘历史的民间视角化(一)淡化宏观的历史背景新历史主义小说所描写的历史都是小说家们虚拟或假想的历史,他们给笔下的民间生活披上了一件“历史”的外衣,即使是真实的历史事件在作品中往往也只是一些无关紧要的点缀。

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莫言小说新历史主义叙事分析
莫言是我国当代文学中的杰出代表之一,他的小说作品以丰富的想象力、真实的历史叙事和深刻的现实感受而著称。

莫言的小说中自然充满了当代中国社会的历史烙印,特别是他的新历史主义叙事方式对于当今中国的文学创作产生了深远的影响。

新历史主义是文学批评的一种流派,主张历史本身的辩证性和社会性,认为文学作品所呈现的不仅仅是文学性的美学标准,还应该包含丰富的历史意义和社会意义。

莫言的小说更是将新历史主义注入情节、人物和语言中,展现了中国人民在不同历史时期的生存状态和价值观念。

莫言小说的叙述方法非常灵活,有时候是拼接着不同时期的历史场景,有时候是以一个人物为主线叙述他生命中不同的经历,展示出那个时代人们的性格、习惯和道德观念。

比如在《生死疲劳》中,莫言就以“疲劳病”为线索,交织着多个人物的生活故事,呈现出一个“疲劳病”肆虐的虚无世界。

在《红高粱家族》中,则通过一个家族三代人的经历,展示出了中国农村社会在大时代变革和历史事件中的变迁和生活百态。

除了情节上的新历史主义外,莫言的小说人物塑造也充满了新历史主义的特色。

莫言的小说人物往往是真实存在于历史中的人物,他们在小说中不仅以一种活生生的方式被再现,更见证了那个时代的风貌和气息。

比如《丰乳肥臀》中的能侃侃而谈的母亲和《檀香刑》中的死刑犯都是那个时代的典型人物,他们的形象和言语都能让我们感受到当年的空气和人文温度。

当然,莫言的小说在语言上也运用了新历史主义的叙述方式,从而更贴近社会现实。

他的小说语言和当代口语相似,且充满口语化的表达方式。

比如《蛙》中的“德性小人”、“大野猪”和《檀香刑》中的“秧鹤”、“母鸡”等词语都是普通话里极为常见的。

这样的叙述方式使得小说更加容易被当代读者所接受,也更贴近文学与年轻人之间的距离感。

莫言的小说以其独特的叙事方式、深刻的探索和奇妙的想象力赢得了众多读者和文学评论家的赞誉。

他的小说展现了当代中国的复杂历史和文化底蕴,也尝试展示了中华文明独特的价值与魅力。

在这样的小说内容和形式下,我们看到了历史和现实的冲撞,也在这些零散的画面中,找到了隐藏着的共同体验与心灵符号。

(总字数:1000字)。

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