做一个精神明亮的人
以《做一个精神明亮的人》为题的作文
以《做一个精神明亮的人》为题的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1题目:做一个精神明亮的人大家好,我是小明。
今天老师让我们写一篇作文,题目是"做一个精神明亮的人"。
我想了想,决定把我的一些感受和想法写下来,希望通过这篇作文,大家都能明白什么是精神明亮,为什么我们要做一个精神明亮的人。
什么是精神明亮呢?我觉得精神明亮就是开开心心、积极向上、乐观豁达的一种状态。
有了积极乐观的心态,我们就会对生活充满信心,遇到困难也不会轻易放弃。
反之,如果我们整天愁眉苦脸、消极悲观,那生活就会变得灰暗无趣了。
我有个表哥特别爱发呆,从小到大几乎都是一副死气沉沉的样子。
他上学的时候总是提不起劲,觉得学习很枯燥乏味。
后来他考上了一所不太理想的大学,找工作时也很被动。
现在他过得很不开心,整天抱怨生活。
看到他这个样子,我就深深体会到了做一个精神明亮的人是多么重要。
与我表哥正好相反,我有个同桌小伙伴特别积极乐观。
他学习很用功,成绩也超级好。
课余时间,他还热衷于参加各种课外活动,充实而快乐。
老师和同学都很喜欢他,因为他的精神状态一直很饱满。
他经常鼓励我们要热爱生活、热爱学习,要用积极乐观的心态对待一切。
我深受他的影响,决心也要像他一样,做一个精神明亮的人。
除了学习好、成绩好之外,我觉得一个精神明亮的人,更重要的是要有一颗感恩的心。
生活中处处有惊喜,只要用心体会,就会发现这世界其实很美好。
每当我看到窗外阳光普照、鲜花盛开的时候,心情就会变得无比愉悦。
早上我妈妈为我做的营养早餐,让我充满了能量去学习和玩耍。
老师辛勤细致的教导,让我获益匪浅。
朋友们的友谊和关爱,温暖着我的心灵。
只要用感恩的眼光看世界,我们就会发现生活处处是幸福。
当然,生活中难免也会遇到一些挫折和不如意。
但是只要保持乐观积极的心态,就一定能够度过难关。
比如上学期我数学考试成绩不理想,我并没有放弃,而是更加刻苦用功,跟着老师的步骤一点一点地学习、练习。
功夫不负有心人,这学期我的数学成绩有了很大提高。
初三关于写做一个精神明亮的人的作文
初三关于写做一个精神明亮的人的作文《做一个精神明亮的人》作文一小朋友们，你们知道什么是精神明亮的人吗？让我来给你们讲讲。
精神明亮的人啊，就像一颗闪闪发光的星星。
比如说雷锋叔叔，他总是愿意帮助别人，不管多累多辛苦，脸上都带着笑容。
坐火车的时候，他会帮列车员打扫车厢，给乘客倒水，忙个不停。
这就是精神明亮，心里充满了爱和善良。
还有我们身边的一些同学，他们在学校里主动帮助老师收发作业，帮助同学解决难题。
有一次，我忘记带铅笔了，我的同桌就主动把他的铅笔借给我，让我能顺利完成作业。
他就是一个精神明亮的人，让我感到特别温暖。
我们也要努力做一个精神明亮的人哟！从身边的小事做起，给别人一个微笑，帮爸爸妈妈做一点家务，在公交车上给爷爷奶奶让座。
当我们这样做的时候，我们的精神也会变得明亮起来，就像阳光一样照耀着周围的人。
小朋友们，让我们一起行动起来，做精神明亮的好孩子！《做一个精神明亮的人》作文二小朋友们，今天我想和你们说一说，怎样做一个精神明亮的人。
你们看，在我们的生活中有很多这样的人。
比如王二小，他特别勇敢。
在面对敌人的时候，一点都不害怕，把敌人带进了八路军的埋伏圈，保护了乡亲们。
他小小的年纪，却有着大大的勇气，他就是精神明亮的人。
还有那些在疫情期间的医生和护士们，他们不顾自己的危险，去照顾生病的人。
每天穿着厚厚的防护服，累得满头大汗，也不抱怨。
他们用自己的行动，让我们感到安心。
我们小朋友也能做精神明亮的人呢！在学校里，和同学们友好相处，不吵架、不打架。
看到地上有垃圾，主动捡起来。
在家里，听爸爸妈妈的话，不任性。
这些小小的事情，都能让我们的精神变得明亮。
只要我们心里充满阳光，多做好事，我们都能成为精神明亮的人！。
精神明亮的人摘录
精神明亮的人摘录
摘要：
一、精神明亮的人的特点
1.内心充满阳光
2.对待生活积极向上
3.拥有坚定的信念和目标
二、精神明亮的人的生活态度
1.乐观面对生活中的挑战
2.勇敢面对困境和压力
3.对未来充满信心和期待
三、如何成为精神明亮的人
1.培养积极向上的心态
2.学会调整自己的情绪
3.坚定信念，追求目标
正文：
精神明亮的人，是那些内心充满阳光、对待生活积极向上的人。
他们拥有坚定的信念和目标，勇敢面对生活中的挑战和困境。
他们的生活态度乐观，对未来充满信心和期待。
成为精神明亮的人，首先需要培养积极向上的心态。
这意味着要学会从困难中看到机遇，从失败中汲取教训。
只有心态积极，才能更好地应对生活中的各种挑战。
其次，学会调整自己的情绪也很重要。
生活中总会遇到不如意的事情，关键在于如何正确看待这些事情，以及如何调整自己的情绪。
一个精神明亮的人，会找到合适的方式来宣泄自己的情绪，避免让负面情绪影响到自己的生活。
最后，成为精神明亮的人还需要坚定信念，追求目标。
一个有信念的人，会更有动力去追求自己的理想，即使遇到再大的困难，也不会轻易放弃。
而当一个人有了明确的目标，他就会更加明确自己的人生方向，充满信心地迈向成功。
总之，成为一个精神明亮的人，需要具备积极向上的心态、勇敢面对困境和压力的能力，以及对未来充满信心和期待。
初三关于写做一个精神明亮的人的作文
初三关于写做一个精神明亮的人的作文嘿，伙计们！今天我们来聊聊如何成为一个精神明亮的人。
你知道吗，一个人的精神状态好坏直接影响到他的生活质量和幸福感。
让我们一起来看看如何让自己的精神焕发光彩吧！我们要保持乐观的心态。
就像那句话说的：“人生就像一面镜子，你笑它就笑，你哭它就哭。
”我们要学会看到生活中的美好，不要总是把注意力放在那些不如意的事情上。
这并不意味着我们要对现实视而不见，而是要学会在困难面前保持冷静，用积极的心态去面对问题。
记住，阳光总在风雨后，只要我们坚持下去，总会迎来属于我们的那片蓝天。
我们要保持好奇心。
好奇心是人类进步的动力，也是我们不断学习、成长的源泉。
我们要像孩子一样对这个世界充满好奇，勇于探索未知的领域。
不要害怕失败，因为失败是成功的垫脚石。
只有不断地尝试和摸索，我们才能找到属于自己的那条成功之路。
我们要学会与人沟通。
沟通是建立人际关系的桥梁，也是我们了解别人、被别人了解的重要途径。
我们要学会倾听别人的意见，尊重别人的观点，这样才能赢得别人的信任和友谊。
我们也要敢于表达自己的想法，不要把心里的话憋在肚子里，因为真诚的交流能让我们更加了解彼此，也能让我们的生活更加丰富多彩。
我们要关注身体健康。
身体是革命的本钱，只有拥有一个健康的身体，我们才能更好地去追求自己的梦想。
我们要注意饮食均衡，多吃蔬菜水果，少吃油腻食物；要保证充足的睡眠，让大脑得到充分的休息；还要适当锻炼身体，增强体质。
只有这样，我们才能拥有充沛的精力去应对生活中的各种挑战。
我们要珍惜身边的人和事。
生活中有很多美好的事物值得我们去珍惜，比如亲情、友情、爱情等。
我们要学会感恩，感谢那些在我们身边默默付出的人，感谢那些给我们带来快乐和温暖的事。
只有珍惜现在，我们才能拥有一个美好的未来。
成为一个精神明亮的人并不是一件难事。
只要我们保持乐观的心态，保持好奇心，善于沟通，关注身体健康，珍惜身边的人和事，我们就能让自己的精神焕发光彩。
《做一个精神明亮的人》国旗下讲话
做一个精神明亮的人尊敬的老师，亲爱的同学们：早上好。
今天我演讲的主题是，做一个精神明亮的人。
居斯塔夫•福楼拜在给朋友的信件中写到：“我拼命工作，不接待来访，按时看日出，在寂静的书房里工作到深夜……”一位以面壁写作为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时机的人，却每天按时看日出，把寻常的晨曦之降视若一件盛事。
为什么呢？王开岭这样回答：“这是生命健康与积极性情的标志，更是精神明亮的标志。
”你们是怎样定义“精神明亮”的呢？第一次读这个词的时候，我好像真的感受到了由衷的，潜藏在身体内的，一种豁然的明朗。
我们必须承认，人性是复杂的。
正如《罗生门》所指，门内是正义，善良，良知，道德和自我克制；门外即是邪念，自私，贪婪，堕落和无底线。
几级台阶的距离，一念之差，就是人世和地狱的模糊界限。
而我，我们，所有站在这里的人，一定都能从身体里分裂出两个对立面：这是不可否认，不可避免的。
但是我依然可以自信地，坚定地说：我的精神是明亮的。
我努力驱逐消极的情感，满怀梦想与希望，认真地过活。
这就是精神明亮。
然而有时候我会感到，我们的生命缺少热情，缺少仪式感，缺少因光线而激动的清晨。
我们行走在人间，却好像蜷缩在被子里，在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠地打着呼噜，光线总也照不到身体和灵魂。
精神颓靡而低落，冰冷而麻木，目光困囿于脚下的磕磕绊绊，无力企盼远方的鸟语花香。
这不是年轻的生命该有的模样。
我们应该大声哭，大声笑，大踏步地向前走，勇敢地想象未来，相信未来。
恣意而张扬，清澈而烂漫。
关于这一点，我的朋友们可以为我作证。
自从我在小时候的某一刻真正地认识了自己开始：我擅长尖叫，擅长大笑，擅长自娱自乐。
事实上，我不敢想象，如果不是这样，我的生活该有多么压抑，多么沉重。
有那么多可怕的事情要背负，要担忧。
如果不是精神明亮，一个人将要把自己折磨成什么样子呢？最喜欢海子的一句诗：活在这珍贵的人间/感到自己是彻底干净的黑土块。
多么清爽，多么舒坦。
唯有轻装，才可远行。
精神明亮的人心得体会
精神明亮的人心得体会作为一名精神明亮的人，我深深地感受到了生活的美好和人生的价值。
在这篇文章中，我将从三个方面分享我的心得体会，希望能够给大家带来一些启示和帮助。
我认为精神明亮的人应该具备独立思考的能力。
独立思考并不意味着孤立自己，相反，它要求我们在吸收他人观点的基础上，形成自己独到的见解。
在这个过程中，我们需要学会分辨是非，筛选有益的信息，从而使自己的思维更加清晰和有深度。
举个例子，我国古代哲学家孔子曾说：“三人行，必有我师。
”这句话告诉我们，在与他人交流的过程中，要善于发现他人的优点，吸取他人的智慧。
然而，这并不意味着我们要盲目地追随他人。
在现代社会，信息爆炸给我们带来了巨大的便利，但同时也让我们面临着信息过载的困扰。
因此，我们需要具备独立思考的能力，去伪存真，筛选出对自己有益的信息。
精神明亮的人应该拥有积极向上的心态。
面对生活中的困难和挫折，我们要学会勇敢面对，以积极的心态去解决问题。
正如美国作家海伦·凯勒所说：“我没有看到世界，但我感受到了世界的美好。
”海伦·凯勒虽然失去了视觉，但她依然热爱生活，感受生活的美好。
这种积极向上的心态，使她成为了精神明亮的典范。
在我们的生活中，也会遇到各种各样的困难。
有时候，我们可能会因为某个问题而陷入困扰，甚至失去信心。
然而，如果我们能够保持积极的心态，相信自己有能力解决问题，那么困难往往就会迎刃而解。
因此，我们要学会调整心态，以积极的态度去面对生活中的挑战。
精神明亮的人应该注重个人修养。
个人修养不仅包括道德品质，还包括文化素养、心理素质等方面。
一个精神明亮的人，不仅要有高尚的品德，还要有丰富的内心世界。
提到个人修养，我想到了一个故事。
我国古代有一位名叫陈平的人，他家境贫寒，却非常好学。
有一天，他看到一位富家子弟拿着书在读，便主动上前请教。
富家子弟见到陈平衣着简陋，心生鄙夷，故意将书扔到地上。
陈平却毫不气馁，捡起书认真阅读。
这个故事告诉我们，一个人的修养并不取决于他的出身和财富，而是取决于他内心的品质和追求。
国旗下演讲稿《做一个精神明亮的人》
国旗下演讲稿《做一个精神明亮的人》亲爱的老师们、同学们：大家上午好！今天我的演讲题目是“做一个精神明亮的人”。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，却不改其乐。
古人的物质生活如此匮乏，却依然快乐，他们到底乐在何处？在我看来，他们的快乐源自于精神的高洁与自由，因为精神丰盈明亮，他们才能安贫乐道，挣脱物质的束缚，驰骋于精神世界的快乐。
“孔颜之乐”告诉我们，只有精神饱满明亮，才会感到真正的幸福，才能成就人生理想。
苏武北海牧羊、陶潜南山采菊，伟岸信念支撑的一样是幸福的人生！做一个精神明亮的人，追求幸福人生，就要求我们青年人用青春的力量，勇于担当时代的责任。
用强大的毅力，努力学习文化知识，不断充实自己。
这毅力，是远航的船的风帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
做一个精神明亮的人，就不能甘于平庸。
周国平曾说：“一旦人不甘于被世俗生活的浪潮推着走，而总想为生活确立一个具有恒久意义的目标，他就是一个有信仰生活的人。
”做一个精神明亮的人，就要摆正个人价值和社会价值的关系。
在我看来，个人生命意义就是在平凡的日常生活中，不断认清自己，提升自己，奉献自己，同时实现个人价值和社会价值。
精神明亮是一种力量，它是刺破乌云的一道闪电，是架在现实与理想之间的一道彩虹，是升腾在灰暗心底的一轮明月。
精神的明亮，本质上是一种向上的坚强，一种牙关咬紧的优雅，一种劫波渡尽的从容。
精神明亮的人，你永远看不到他的低迷、消沉。
厚德者，载物于身，自强者，不息于行！秋天是收获的快乐，正是因为春天的播种，夏天的悉心的呵护、辛勤的劳作。
愿我们每一个学子，都能成为心中有爱、眼中放光、脸上带笑容的阳光中学生，每一天都能快乐而充实。
我的演讲完毕，谢谢大家！-1-。
做一个精神明亮的人初三作文600字
做一个精神明亮的人初三作文600字《做一个精神明亮的人》作文一小朋友们，你们知道吗？做一个精神明亮的人可太棒啦！什么是精神明亮呢？就像太阳每天升起，照亮大地，给我们带来温暖和光明。
一个精神明亮的人呀，总是开开心心的，心里充满了正能量。
比如说雷锋叔叔，他就是一个精神明亮的人。
他总是帮助别人，不管多累多辛苦，脸上都带着笑容。
有一次，下着大雨，他看到一位大嫂带着孩子走在路上，就赶紧跑过去，把自己的雨衣给大嫂披上，还抱着孩子送他们回家。
他自己却被雨淋湿了。
雷锋叔叔这种帮助别人、快乐自己的精神，就是精神明亮的表现。
我们班也有这样精神明亮的同学。
有一次，我忘记带铅笔了，心里特别着急。
我的同桌看到了，马上递给我一支铅笔，还笑着说：“别着急，用我的！”那一刻，我觉得他的笑容就像阳光一样温暖。
小朋友们，让我们也努力做一个精神明亮的人吧！多帮助别人，多给别人带来快乐，我们自己也会变得更加快乐和幸福！《做一个精神明亮的人》作文二小朋友们，今天我想和你们说一说，怎样做一个精神明亮的人。
精神明亮的人啊，就像闪闪发光的小星星。
他们总是积极向上，对生活充满了热爱。
我们学校的李老师就是这样的人。
她每天早早地来到学校，迎接我们，脸上总是挂着亲切的笑容。
不管我们遇到什么问题，她都会耐心地帮助我们解决。
有一次，我考试没考好，心情特别低落。
李老师看到我，轻轻地拍拍我的肩膀说：“别灰心，这次没考好，下次努力就行啦！”她的鼓励让我重新有了信心。
还有我的好朋友明明，他也是个精神明亮的孩子。
在运动会上，他参加跑步比赛，不小心摔倒了，但是他马上爬起来，继续跑，坚持到了终点。
虽然他没有拿到第一名，但是他的勇敢和坚持让大家都为他鼓掌。
小朋友们，让我们也像李老师和明明一样，做一个精神明亮的人。
遇到困难不害怕，总是带着微笑去面对，这样我们的生活就会充满阳光！。
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诚哉斯言！一个健康的社会必定是每个个体的价值得到充分尊重，理想之翼得到充分舒展的社会。王开岭的思考给我们自己的思考提供了无限的可能性。
教育出问题，还是会从内部出问题，根源王开岭说得很明白。教育者应精心守护“童心”这粒“花粉”，不让它“被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走”……
三、让“个”挺直腰杆
孩提时代“只是被视作一个‘待超越’的初始阶段，一个尚不够‘文明’的低级状态……”，学生一直被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的产品，也是和成人对孩童作为“个体”的忽视分不开的。非但成人之于孩童，教育者之于学生是这样，在群体生活中，整体淹没个体的现象比比皆是，并成为一种规范在人们的头脑里根深蒂固。尊重个体的感受和价值，倾听个体发出的声音，为被噤声的个体仗义执言，这是王开岭散文随笔中振聋发聩，色彩异常亮丽的一笔。
“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！”
捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育是为了人的精神发展，所以在某种程度上，教育就是捍卫和留住童年，是浇水、施肥、捉虫，而非一味提剪刀对准枝和叶。成人，尤其教育工作者须从改变自身做起。“值得尊敬的成年人，一定是那种‘直至成年依然童心未泯的人’”。
故乡曾经贫穷过，如今，故乡不再一无所有；故乡曾经以窑洞为家，如今，故乡拥有窗明几净的楼房。可故乡失去的远远超过故乡所得到的。
拿着相机，我走遍故乡的角角落落，我能真切地看到往事的影子，能听到逝去的亲人的呓语。如今，围沟而住的人们早已进城的进城，到坳心平坦的地方建新居的建新居，当年人烟兴旺的地方不再有鸡鸣狗吠之声。残垣断壁里面，一孔又一孔黑魆魆的窑洞面对远方的天空瞪着大大的眼睛，荒草无孔不入，发疯似的长满老屋的角角落落。风从远方吹来，又吹向远方。作为当年联系村庄里外的洞子已垂垂老矣，又因风吹雨淋、年久失修而坍塌。惟有放牧的人偶尔赶着羊群，在提防中快步穿过，洞子和老屋一样在岁月的长河中逐渐淡出人们生活的舞台。
有人说王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃．明亮又干净……
作为一个思想者，他对童年的敬畏和捍卫给人以强烈的震撼和感染。
一个精神明亮的人，必定有着睿智的眼睛，清醒的大脑，不，这还不够，还得有悲天悯人的人文情怀。王开岭就是这样一个人。
读这些文字，有如长鞭加身，芒刺在背，尤其作为一个教育工作者尤如此。学生在教育者的眼里何尝不是如此！二十多年的从教生涯中，教高中之前，我教过小学，教过初中。回想从教伊始，怀揣育人梦想，诧异并反感于那些对学生爆粗口乃至体罚的行为，心想教育怎能如此粗暴。也说教学上分层次，也说因材施教，受各种因素影响，也只是说说而已，重共性，轻个性；求大同，直至灭小异，有多少教育者肯俯下身子，倾听一个孩童的心声？管理、教学力求整体化一，用成人的思维揣度孩童的心理，用成人的规范左右孩童的行为，凡此种种，不禁又想，教育怎能这样简单和变异？
当“小”的对手被放扩为无边无际的“大”时，“小”无法不绝望，无法不崩溃。除了一遍遍地自卑、沮丧，他能怎么样呢？他能说出“国家错了”那样的话吗？他敢想象“政府应向这个人道歉”那样的事吗？能忍则忍，能屈则屈，能受则受，实在受不了就只剩一条路……
他实在太弱了。何止是“小”——简直是渺小。正是几十年藐视“人”的文化激素和凶险的政治环境，发育了这种畸型可怜的弱和唯唯诺诺。正是长期“个”的缺席和权利的严重不足值，导致了一代人根本不理会或不敢动用自己的权利。尤其一个被勒令停止尊严、含垢咀辱达37年的老人，如何在一夜间拣回久违了的尊严、拣回自己的公民资格？（《一个人的遭遇》）
我们之所以对故乡情有独钟，念念不忘，不单在于“我从哪里来”这个古老的苦苦追问，更在于“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”这个现实。“沦陷”的不仅是现实的家园，更是精神的家园，“毁”掉的不仅是故乡的“容”，更是故乡的神，是维系故乡这棵大树生命的根。
一方面，城镇化的快速推进，整体化一的新农村构建使得此乡与他乡不再有形上的区别，更重要的是窗明几净外难见黄昏时炊烟袅袅的温馨，整齐化一中少了曾经的乡情依依，兼之大量农村劳动力背井离乡，去远方，去大城市寻梦，产生了“留守”一词所不能完全涵盖的亲情的残缺。
他认为个体是最真实的生命单位。以对悲剧的日常感受为例，“人们总惯于以整体印象代替个体的不幸——以集合的名义遮蔽最真实的生命单位”。
感受悲剧最人道和理性的做法：寻找“现场感”！为不幸找到真实的个体归属，找到那“一个，又一个……”的载体。世界上，没有谁和谁是可以随意叠加和整合的，任何生命都唯一、绝对，其尊严、价值、命运都不可替代。生生死死只有落在具体的“个”上才有意义，整体淹没个体、羊群淹没羊的做法，实际上是对生命、对悲剧主体的粗暴和不敬，也是背叛与遗忘的开始。（《打捞悲剧中的“个”》）
美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是无论年龄大小，提供保证其充分生活条件的事业……”他说，“教育者要尊重未成年状态”。目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当作“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。（《向儿童学习》）
二、守护“童心”这粒“花粉”
儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳)，尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。
当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？”
这是《每个故乡都在消逝》中的文字。
“我总习惯性地游走于故土的塌窑烂庄之间。这里，有着太多的积淀——历史的、文化的；这里，有着太多的记忆——父辈的、儿时的。我带着女儿，一一指给她看：这是咱家的老屋，这是咱家分家之后借住的窑洞，这是你爷爷一 头一 头凿的第二处庄子，这是相宁奶奶家的高窑，这是黑黑爷爷家的窑洞院落，这是当年救了你姑姑命的老中槐，这是……如今，早已物是人非。说“物是”也不尽然。人去院空，到处荒草浸淫，墙毁窑塌，过去已不再。这块土地承载的太多太多——贫瘠、愚昧、饥饿；善良、质朴、勤劳；汗水、泪水，更不乏记忆和梦想。于是，才有《梦中的家园》五篇，给父辈作记，给儿时作记，也给这块土地作记。”
这是我的系列散文《梦中的家园》“后记”中的一段话。
每当回到故土，无论春夏秋冬，我总要走遍村庄的角角落落，尽管“人去院空，到处荒草浸淫，墙毁窑塌，过去已不再”，但诚如王开岭所言，“一井一石一树”，无不有着记忆中的蛛丝马迹，无不牵起过往的悲欢离合。“故乡”，“不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的”。
但愿故乡不只是用来怀念的。
其实，“故乡”的全部含义，都将落实在“地点”和它养育的内容上。简言之，“故乡”的文化任务，即演示“一方水土一方人”之逻辑，即探究一个人的身世和成长，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之来源、之出处。若抛开此任务，“故乡”将虚脱成一记空词、一朵谎花。
读王开岭的散文，诸如此类，总能时不时达到精神上的默契，引发情感的共鸣，他思考的维度、深度，总能给人以精神上的导引，情感上的触发和慰藉。做一个精 Nhomakorabea明亮的人
——读王开岭先生的散文随笔自选集《精神明亮的人》
宁县一中窦志宁
初识王开岭，源于《读者》——
《两千年的闪击》（2008第22期）；
《生活在险境中》（2010年第2期）；
《轮椅上的那个年轻人，起身走了》（2012年第12期）；
《自己做主的舌头》（2012年第13期）；
《一辈子就是玩》（2012第18期）；
《必须的力量》（2012第19期）；
《没有爱，世界会冻僵》（2012第22期）；
《父与子》（2013第3期）；
《一条狗的事业》（2013第8期）；
《这个叫“霾”的春天》（2013第20期）；
《人生的深味》（2014第3期）。
一、每个故乡都在消逝
“‘故乡’，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？
如果为了国家利益可任意贬低个体尊严，如果牺牲个体自由与权利的做法得到了宣传机器的大肆鼓吹，那么，不管该国家利益被冠以怎样的“崇高”或“伟大”，其本质都是可疑的。任何政府和部门之“权威”，惟有在代表公意时才具合法性，才配得上民间的服从。在一个靠常识维护的国家里，每一个“个人”都是唯一性资源，都拥有平等的社会席位，每个人的福祉都是国家重要的责任目标……正是基于这些同构、互动和彼此确认的关系，个人才可能成为国家的支持者，才会滋生真正的爱国者和“人民”概念。（《是“国家”错了》）
长期以来，在体制神话伦理和极端一元的意识形态下，我们一再被叮咛：个体是渺小的、微不足道的，任何重视或放大个体的做法皆自私可耻，惟国家和集团利益至高无上，为了“大”，必须时刻准备牺牲“小”……正像“皮毛论”鼓吹的那样：“皮之不存，毛将焉附？”借助这样一句俚语性质的“真理”，作为“毛”的个体就天然披覆了一种自卑，被烙上了一记鲜红的耻字，也使得“小”在一切被誉为“大”和“皮”的权威前羞愧地低下头去，自惭形秽，无地自容。（《一个人的遭遇》）
二十多年过去了，教育还是这样的教育，学生仍是教育者眼里那样的学生，有改观，但不大，有改变的尝试，但成效尚待时日。