1《精神明亮的人》王开岭
精神明亮的人名段摘抄
精神明亮的人名段摘抄
1.没有雪的冬天，还有季节的尊严吗——王开岭《精神明亮的人》
2.没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明——王开岭《精神明亮的人》
3.生计，像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得象鸡一样短浅、黏稠，体态也因贪婪而臃肿起来。
……是的我们必须仰望点什么。
必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔、澄明与纯净……——王开岭《精神明亮的人》
4.若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。
——王开岭《精神明亮的人》
5.一个人，无论多么新鲜的生命，如果在一个生存点上耽搁太久，就会褪色、发馊、变质。
感情就会疲倦，思想和呼吸即遭到压迫，反应迟钝，目光呆滞，想象力如衰草般一天天矮下去……——王开岭《精神明亮的人》
6.高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感，挥之不散的汽油味，即使你捂起了耳朵，没有旷野远山，没有庄稼地，只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。
所有的景色，所有的目击物，皆无施洗过的那种鲜艳和亮泽、那抹蔬菜般的翠绿与寂静……你意识不到一种“新”，察觉不到婴儿醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉得在昏沉的睡雾中。
——王开岭《精神明亮的人》。
王开岭《精神明亮的人》阅读练习及答案(山东省德州市中考题)
(五)精神明亮的人王开岭①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信:“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。
不看报纸，按时看日出(像现在这样)。
我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……②“按时看日出”，我被这句话碎然绊倒了。
③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么?4它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——5陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……6从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。
它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
7正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。
它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。
8黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。
像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……9迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。
10“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。
《精神明亮的人》读书笔记五篇
《精神明亮的人》读书笔记五篇《精神明亮的人》是一部国产文学书籍。
本书收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。
下面是小编为大家整理的《精神明亮的人》读书笔记五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧!《精神明亮的人》读书笔记五篇(一)"生命之上，是山顶。
山顶之上，是上苍。
对地球人来说，星空即是唯一的' 上苍' ，也是最璀璨的精神屋顶，它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、深邃、慷慨、无限一并交给了你。
";读罢王开岭先生所著的《精神明亮的人》，掩卷沉思：这样热情得甚至浪漫过火的文字竟是出自一个需要理性审慎的新闻人之手?处于对这个时代深深的忧虑，王开岭用其诗般的语言、如飓风般疾呼：给心灵一处洗涤尘埃的空间，给生命一个停下休息的留白。
做一个精神明亮的人，依旧对世界抱有如孩童般汹涌的好奇心。
不论是福楼拜每天看日出的坚持、朱丽娅保护红杉树的勇敢、甚至是左拉等人保护一个死刑犯的豪迈，这些大人物、小人物都用自己的行动去捍卫人类最基本的良知和权利。
他们就是这个时代的精神穹顶，值得所有人以仰望的姿态去追求。
良心促发的是谦卑、诗意和纯真，谦卑、诗意和纯真开启的是一个有德和有信的时代。
当从书中走出来反观现实时，这个时代又是怎么样的呢?康德说过："时代的进步同道德的堕落呈二律悖反。
";地沟油、塑化剂、贪腐人性的阴暗面令人发指。
世界变成狂欢的派对，娱乐至死。
我想王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。
正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的："被怀疑的时代依旧需要信仰。
";王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音："又有什么能来拯救人呢?";保持仰望的姿态，兢兢业业地热爱生活。
王开岭先生在《仰望—一种精神姿势》里是这样写的："把' 信仰' 二字拆开即发现：' 信' 与' 仰' 的关系竟如此紧密—信者，仰也;仰者，信也。
精神的高蹈和灵魂的舞步——读王开岭《精神明亮的人》
又 添 置 了新 的 页码 ， 的 体 能 电 池 又 注入 了新 的热 力 。 你
精 神 美 学 ” 。 不仅 如 此 ， 作者 还 以疲 惫的旅行者 ， 混乱 、 嘈杂 、 拥挤 不堪 的观 Ｅ出者 ， ｌ 灰
精神的高蹈和灵魂的舞步
［ ］ 附
这也是王开岭 散文一 以贯之 的语言特色 。 著名散文 家王开岭 的诗性之美 ， 审美空 间尤其显得深邃 、 辽远 是新 生 代 的 旗 帜 性 人 在诗性精神的辐射之下 ， 物 ， 的作 品被 称 为 当 和阔大。本 文情、 、 他 景 意融 为一体 ， 诗性 、 画意 、 哲思 交 代中 国人 的“ 精神 启蒙 融妙合 ， 作者思与境偕 ， 神与物游 ， 情与景会 ， 营造 了深 书” “ 文 鉴 赏 书 ” 远绵邈 、 和 美 。 隽永悠长 的意境之美 。 这篇 《 精神明亮的人》 是 （ 作者单位 ： 家庄 幼儿师 范） 石 读 王开岭（ （ 精神明亮的人） ） 王开岭散 文中的精 品。 本文 以世 界文豪福 刘 海清 苏 艳霞 楼 拜 “ 时 看 日出 ” 灵 按 为 感 的触媒 ， 以极 富情感 色彩 和哲 理内蕴 的诗化 语言 ， 绘 出 日出这种 描 世界 上最 壮 美 的景 色。 王 开 岭 古希腊哲学家赫拉克利 ｌ 特说过 ：太 阳每天都是 “ 十九世 纪的一个黎明 ， 巴黎 乡下 一栋 亮灯的木 在 新的” 。从 自然 意 义上 屋里 ． 居斯塔夫福楼拜 在给 最亲密的女友 写信 ： 我拼 “ 说， 日出 “ 有 一 天 中最 拥 命工作， 天天洗澡 ， 不接待 来访 ， 不看报 纸 ， 时看 日出 按 纯澈 、 最鲜泽 、 最让人激 （ 像现在这样） 。我 工作到深 夜 ， 窗户 敞开 ， 穿外 衣， 不 动的光线” 从精神层面 ， 在 寂静 的 书 房 里 … … ” 上说 ， 日出是 “ 灵魂最易 “ 时看 日出”我 被 这 句话 猝 然 绊倒 了 。 按 ， 受 孕 、 受 鼓 舞 的 时 最 位 以“ 面壁 写作” 为誓 志的世界 文 豪， 一个如 此 刻 ”是青 春 的激 荡 ， ， 生 却每天惦记 着“ 日出” 把再寻常不过的 ， 命的勃 发 ， 神 性的 普 吝惜时间的人 ， 是 当作一 门必修课 来迎对 …… 照 ， 梦 想 和 光 明 的 召 晨 曦之 降视若一件 盛事 ， 是 浑身打个激凌。 唤 。作者更加强 调和注 为什 么？它像一盆水泼醒 了我 ， 我竭力去想 象、 去模 拟 那情景 ， 久久地揣摩 、 并 体 重的是精神体验 ，迎 接 “ 晨曦” 是大 自然 对生命 味 着 它 …… ， 陪伴你的 ， 刚苏醒的树 木 ， 有 略含成味 的风 ， 玻璃 的撞击 ， 让欣赏主体“ 和 般的草叶 ， 湿的 土腥味 ， 潮 清脆 的雀啼 ， 充满果 汁的 空 生命完成一次对 视” 是 ，
《精神明亮的人》读后感800字范文5篇1
《精神明亮的人》读后感800字范文5篇"日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。
'下面是整理的关于《精神明亮的人》读后感800字范文，希望能够帮到大家。
《精神明亮的人》读后感800字范文【一】精神，字典上说是指人表现出来的活力。
明亮，字典上说是有光，跟"暗'相对。
活力会发光吗?真的，精神是明亮的，像繁星，在那夜幕中闪烁着光芒。
题记《精神明亮的人》，一本很朴素的书，黑字白纸，没有任何花花绿绿的东西，很纯，像一杯纯净水。
一打开它，扑面而来的森林，深潭和冰雪的气息，仿佛一朵绽放的昙花，那种由内而外的芬芳触动了我身上的每一丝血管。
书，又像鸡尾酒，色彩各异，味道也与众不同，但却巧妙的融合在一起，使人至身于童话的仙境中。
而王开岭便是那个技艺高超的调酒师，他的酒是诗，是璀璨明亮的星光，是愉悦精神的美"高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘霾，空气中老有油乎乎的腻感'你可曾见过星空，那种满天繁星的夜空?你可曾见过森林，那种拥有自然芳香的丛林?你可曾见过原野，那种一望无垠的，绿草遍地的土地?试着想像一下：陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的泥土味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，那轮大火球从海面上升起一种重温童年的欢笑萦绕在你的身旁，你的心便感到从未有过的的舒畅。
突然觉得王开岭就是一个精神明亮的人，他有一种挥之不去的浪漫，影影绰绰闪动着朦胧的审美色彩。
"天真这是我心目中对生命的最高审美了。
那时候，我们以为天上的星星一定能数得清' "向儿童学习'，这是德国作家凯斯特纳在《开学致问》的演说中的最后一句话。
许多的人一定觉得可笑，不切合实际。
向儿童学习，学习他们的"天真'，那纯洁的品质和美妙的元素。
我一直忘不了里面的一句话"一个人的童心宛如一粒花粉，经常会在无意的塑造中，被世俗阅历这匹蟑螂悄悄拖走然后，花粉消失，人变成了蟑螂。
王开岭《精神明亮的人》阅读练习及答案解析
三、阅读下面的文字，完成下列小题。
精神明亮的人王开岭①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫?福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）．我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。
我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它……⑤陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……⑥从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。
它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。
⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。
它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最宠爱的一幅杰作。
⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻，也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。
像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒了体内沉睡的某群细胞，使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路…… ⑨迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。
它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有。
《精神明亮的人》读后感
《精神明亮的人》读后感《精神明亮的人》读后感1读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。
给我印象最深的是对自然的敬畏。
给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。
“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。
而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。
”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。
但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。
《精神明亮的人》读后感2读完《精神明亮的人》，我感触很深。
人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。
这本书教会了我如何做人，要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的`人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。
当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。
现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。
有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味；当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。
人类是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人类有时却自私地把自己当作一切的主宰者，为此做了许多离经叛道的事。
文中描述的这一切，无不让人触目惊心，但至少人类良心未泯，正用行动来弥补着自己所犯的过失。
正处于花季的我们，如果你前面的日子被浪费了，不必掩面而泣，你可以从现在做起，追寻你那曾经美好的记忆，让我们的精神充实起来！《精神明亮的人》读后感3野火在远方，远方在你琥珀的眼睛里。
如果医学需要进步，我认为要给医者更多的鼓励，不让仁医寒心。
精神明亮的人读后感
精神明亮的人读后感•相关推荐精神明亮的人读后感（通用20篇）认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的精神明亮的人读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
精神明亮的人读后感篇1“生命之上，是山顶。
山顶之上，是上苍。
对地球人来说，星空即是唯一的上苍，也是最璀璨的精神屋顶，它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、深邃、慷慨、无限……一并交给了你。
”读罢王开岭先生所著的《精神明亮的人》，掩卷沉思：这样热情得甚至浪漫过火的文字竟是出自一个需要理性审慎的新闻人之手？处于对这个时代深深的忧虑，王开岭用其诗般的语言、如飓风般疾呼：给心灵一处洗涤尘埃的空间，给生命一个停下休息的留白。
做一个精神明亮的人，依旧对世界抱有如孩童般汹涌的好奇心。
不论是福楼拜每天看日出的坚持、朱丽娅保护红杉树的勇敢、甚至是左拉等人保护一个死刑犯的豪迈，这些大人物、小人物都用自己的行动去捍卫人类最基本的良知和权利。
他们就是这个时代的精神穹顶，值得所有人以仰望的姿态去追求。
良心促发的是谦卑、诗意和纯真，谦卑、诗意和纯真开启的是一个有德和有信的时代。
当从书中走出来反观现实时，这个时代又是怎么样的呢？康德说过：“时代的进步同道德的堕落呈二律悖反。
”地沟油、塑化剂、贪腐……人性的阴暗面令人发指。
世界变成狂欢的派对，娱乐至死。
我想王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。
正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的：“被怀疑的时代依旧需要信仰。
”王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音：“又有什么能来拯救人呢？”保持仰望的姿态，兢兢业业地热爱生活。
王开岭先生在《仰望—一种精神姿势》里是这样写的：“把信仰二字拆开即发现：信与仰的关系竟如此紧密—信者，仰也；仰者，信也。
唯仰者信，唯信者仰。
”信仰是种虔诚的姿态，是种崇敬的姿态，是种追寻的姿态。
应当去信仰法制，而不是做在＂官官相护＂的时代里的弄潮儿；应当去信仰道德，而不是做在＂金钱至上＂的时代里的利己主义者；应当去信仰纯真，而不是做在＂物质肆流＂的时代里的追逐者。