人生礼仪与鞋子
男士鞋子礼仪_礼仪知识_
男士鞋子礼仪一般职场上的男士日常工作都是以穿皮鞋居多，生活里还会穿穿运动鞋之类的，那么你们知道男士穿鞋的礼仪吗?下面小编就为大家整理了关于男士鞋子礼仪，希望能够帮到你哦!男士鞋子礼仪一是选择西装配套的鞋子，只能选择皮鞋，而且应是真皮制品，以牛皮鞋为佳。
与西装配套的鞋子只能是皮鞋，布鞋、球鞋、旅游鞋、凉鞋或拖鞋，显然都是与西装“互相抵触”的。
与西装配套的皮鞋，应当是真皮制品而非仿皮。
一般来说，牛皮鞋与西装最为般配。
羊皮鞋、猪皮鞋则不甚合适。
至于以鳄鱼皮、驼鸟皮、蟒蛇皮制作的皮鞋，穿出去多有炫耀之嫌。
一般也不宜选择。
磨砂皮鞋、翻皮皮鞋属于休闲皮鞋，也不适合与西装相配套。
第二、鞋子颜色要求只能是深色、单色。
与西装配套的皮鞋应为深色、单色。
浅色皮鞋、艳色皮鞋与多色皮鞋都不宜在穿西装时选择。
人们通常认为，最适合与西装配套的只有黑色皮鞋。
商界男士在正式场合所穿的皮鞋，应当没有任何图案、装饰。
款式理当庄重而正统。
在正式场合，男士穿厚底皮鞋、高跟皮鞋、坡跟皮鞋或高帮皮鞋也会显得不伦不类。
三是鞋内无味。
皮鞋要勤换、勤晾。
四是鞋面无尘。
皮鞋必须天天上油上光，反复擦拭。
五是鞋底无泥。
每日擦皮鞋时，切勿忘记同时打扫一下鞋底。
雨天、雪天拜访他人时，还要在进门前再次检查一下鞋底，并采取适当的措施及时将其去除得一干二净。
六是鞋垫相宜。
使用鞋垫时，一定要令其大小与皮鞋相适应。
七是尺码恰当。
正式场合所穿的皮鞋，其大小必须恰到好处。
八、皮鞋所配袜子应为黑色袜或深蓝色，正装皮鞋不宜配穿白色及花花绿绿的袜子，近量穿颜色较深的如：黑、深蓝、深灰色等，不需要一定穿与皮鞋相同色的。
建议：一个男士至少需要5双皮鞋：两双休闲鞋，3双正装皮鞋。
两双休闲皮鞋用来搭配休闲装，3双正装皮鞋用来搭配西装，穿运动装时最好还是穿运动鞋。
因为每双鞋穿一天至少得放上两天再穿，以风干水汽、汗液等，因而5双鞋是一个男士的必备。
女生穿鞋礼仪
女生穿鞋礼仪女生穿鞋礼仪一、鞋的颜色要讲究人人都有自己所喜欢的颜色，颜色则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。
人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。
总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。
属金的颜色有白色、杏色和金色;属木的颜色有青色、绿色;属水的颜色有黑色、蓝色;属火的颜色有红色、紫色;属土的颜色有黄色、棕色。
二、鞋的舒适要讲究鞋的款式有多种，比如皮鞋、运动鞋、休闲鞋、婚鞋、雨鞋、鞋靴、板鞋;有高跟鞋、平底鞋、老头鞋、青春鞋;凉鞋、拖鞋;靴子、套鞋等等不一而足。
鞋就象征着人的朋友。
鞋最常见的是用来象征异性，或象征婚姻。
俗话说：“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。
”因此无论是哪种鞋，都要考虑它的舒适度。
如果经常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭甚至疼痛，那么没准你的霉运也就悄悄到来。
因此，如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子，让自己的好运不致溜走。
同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪(鞋)。
三、穿鞋的场合要讲究犹如不同场合穿不同衣服一样，不同的场合鞋子也不同。
正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。
比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那么鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。
遭遇小人、谈判失利等不请自来。
特别要指出的是夏天到来时，不少女孩子会穿那种前面看像凉鞋后面无跟带的鞋子去上班，这种鞋子穿久了，运气也就损耗殆尽了，更不要说穿着这种鞋子去谈判等正式场合了。
另外，有些人坐着时容易把鞋脱离脚跟，类似半穿鞋，甚或有人干脆脱掉鞋子，都是极端不好，道理不明自喻。
四、不宜多穿的鞋子一些在家办公的sohu族，或者不太需要穿正式鞋子的人，往往图方便或偷懒，随便套上一双鞋子晃来晃去。
结果到年底一算账，自己好像运气不太好哦。
其实，有些鞋子是不能老是穿在脚上，比如人字拖。
记住：任何鞋子都不能久穿不换。
五、鞋带的风水讲究正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。
个人礼仪穿着高跟鞋怎么走路_0493文档
2020个人礼仪穿着高跟鞋怎么走路_0493文档EDUCATION WORD个人礼仪穿着高跟鞋怎么走路_0493文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
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本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】通常认为鞋跟3-4厘米的属于低跟鞋，普通高跟鞋的鞋跟一般都在5-7厘米。
青春期女性更不适宜穿高跟鞋，最好穿坡跟鞋及鞋跟不超过3公分的鞋子。
女性的足骨发育成熟在15-16岁，过早穿高根鞋使足骨按高根鞋角度来完成骨化过程，易发生畸形。
而骨盆是由骶骨、尾骨、左右髋骨、韧带及关节结合而成的一个骨环，一般到25岁才定型，骨盆是人体传递重力的重要结构，未定型的骨盆负荷加重导致骨盆口狭窄直接影响成人后的分娩。
不合适的高跟鞋很快会导致水泡和大脚趾发炎，硬茧和鸡眼等，所以，25岁之后再穿适合自己的高跟鞋。
①瘦的人要尽量挑选细跟以及薄防水台，而比较胖的结实的人则要挑粗跟以及厚防水台。
一是视觉上要达到协调，二是胖的人由于体重的关系穿细跟和薄防水台脚的压力会太大。
②穿上鞋后脚长要和身高成和谐比例。
脚看起来太大就不秀气，太小又不大方。
脚偏小挑尖头的款式。
脚偏大的如果穿尖头的款式就会显得脚更大了，圆头和方头都是好选择。
③在颜色上，皮肤黑最要避免的颜色就是淡紫色，嫩粉色一类的颜色，穿上会非常土。
黑色、咖啡色、正红色是百搭，都可以作为初买高跟鞋的首选颜色。
④小腿短不要买复杂的款式，特别是脚腕处有东西的，简单的款式才能显得小腿长。
小腿长随便买。
⑤脚胖避免买一些细窄型的，肉都挤出来了不好看。
⑥穿高跟鞋时，同样的跟，尺寸越长，应该感觉越舒服。
⑦选择鞋底和自己的脚的弧度相符的鞋子，脚趾前端与鞋子顶端应留有2-3厘米的空隙，鞋跟不宜太小，鞋头要宽松。
鞋、袜、帽、镜的服饰搭配礼仪有哪些
鞋、袜、帽、镜的服饰搭配礼仪有哪些鞋、袜、帽、镜的服饰搭配礼仪有哪些仅仅对每个人应该有怎样的款式、色调的衣装、裙子、衬衫的选择标准和穿戴规范提出模式，并要求人们努力迎合这种模式，还不足以赋予服装礼仪最完整的意义。
一个人的鞋、袜、帽、镜等的选择与穿戴同样需要充分的重视，因为它们与服装的本体构成了广泛意义上服装礼仪的全部内涵。
俗话说：“脚底没鞋穷半截。
”说明鞋在整体着装中的重要地位，鞋不仅能够映衬出服装的整体美，更重要的是它还能增加人体本身的挺拔俊美。
皮鞋便称得上是这两重功能的集合体现了，可谓是鞋中之“王” 。
因此礼仪场合穿着最多、最普遍的是皮鞋。
在正式场合，以黑色皮鞋最为正宗，可配以任何色调的服装；当然米色、咖啡色调的套装配以深褐色皮鞋也会显得十分和谐，女士们各种色彩的皮鞋配以近似色调的长裙、旗袍等服装也同样显得高雅动人，但腿短的人不宜穿与下装颜色对比较强的皮鞋，因为整体线条在鞋的上沿中断，下肢会显得更短。
在正式或半正式场合，男性一般着没有花纹的`黑色平跟皮鞋，女性一般着黑色高跟皮鞋。
露脚趾的皮凉鞋是绝对禁止在礼仪场合穿着的，旅游鞋、布鞋、休闲鞋、各式时装鞋与正规的礼服也是不相配的。
不论何种样式、何种颜色的皮鞋，在礼仪场合，都必须保持鞋面光亮明净，这一点很重要。
袜子的穿着也有学问。
在礼仪场合，绝不能赤足穿鞋。
正式或半正式场合，男性应着颜色素净的中长筒袜子，这样可避免坐下谈话时露出皮肤或浓重的腿毛。
袜子颜色以单色深沉最好，带条纹，方格图案，而图案原本显眼的也可以，但色调应比西装深一些，以使它在西装和鞋之间扮演过渡色。
女性着肉色长筒丝袜，配长裙、旗袍最为得体。
浅肉色可使皮肤罩上一层光泽，显得细腻娇嫩；深肉色可以给人以一种修长健美的感觉。
长筒袜的长度一定要高于裙子下部边缘，且留有较大余地，否则一走动就露出一截腿来，极为不雅。
在礼仪场合，穿短袜配裙子是极不适宜的。
帽子虽然不像鞋、袜一般需要，但现在也开始逐步为人们所重视。
人生礼仪中的穿鞋技巧以及“鞋文化”介绍
人生礼仪中的穿鞋技巧以及“鞋文化”介绍人生礼仪中的穿鞋技巧以及“鞋文化”介绍鞋履在人生礼仪中，对穿鞋也有许多约定俗成的惯例，有些也成为礼仪的规范，如满月为婴儿送鞋；婚宴时必穿婚鞋；寿诞为寿翁送福字履；丧葬时穿孝鞋和以鞋殉葬等。
1、下定送鞋履在中国婚礼中，鞋子更是充当比较重要的角色。
在古代，为了表示男女有别，男的为乾，女的为坤，因此，女鞋被称作“坤鞋”。
结婚是人生的大事。
汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。
（见《后汉书·五行志》）在南朝时，凡娶妇之家，在下聘礼时，须先下丝新鞋一双为礼。
（见《中华古今注》）是古时鞋的计算单位。
清代光绪年间，在宁波、鄞县一带，其婚姻民俗中，有下定送鞋履之习俗。
当地婚俗，先派媒人在男女两家传讯请示，如果经过卜吉，谈妥婚事，于是男方向女方送礼，谓之“送日子帖”。
这时，女家要派人请男家曾祖母、祖母鞋式。
由女家根据大小长短式样，精心制作。
到下定时，男家备簪珥、钗钏、丝帛及牲畜、酒饼等送往女家。
女家举行酒宴款待，回帖时，在答礼中除其他礼物外，必以做好的鞋履加锦膝蔽、绣袋五串置回箧中。
带回男家，以表未来媳妇孝敬之心。
2、赠鞋显女红新娘做鞋不一定自己穿，有的地方作为新娘嫁妆中必备之物。
在陕西商洛一带，在未出嫁前，要亲自动手给男方家中的所有成员每人做一双鞋。
成婚日在结婚仪式结束后，新娘必须当场将自己做的鞋分给男家每一个人，得鞋者当场试穿，并加以评论。
做鞋，除显示姑娘的女红手艺外，还在于表明自己过门后能够尊老爱幼，与全家和睦相处。
在壮族中，还有一种有趣的`“筛鞋”婚俗。
青年结婚，女方送新娘到男家的众姐妹，称为“送亲”。
“拜堂”后，由送亲者唱“十说歌”。
尔后，主人家在正厅里摆开筵席，举行“敬茶”、“敬酒”仪式。
以后送亲人起身告辞，这时，一个男后生捧出竹筛，来到席上“筛鞋”。
送亲人先要推托谦让，最后才把随身还的礼鞋献到米筛中来，表示礼轻意重，作为留念。
从鞋子看透人心
从鞋子看透人心
1.鞋子的后脚跟磨损之人：自尊心强，喜欢悠然自得却难以遂愿。
2.鞋子后脚跟外侧磨损之人：是肾脏、泌尿系统已有毛病之现象，其脊椎、腰椎已出现问题。
3.鞋子后脚跟内侧磨损之人：个性较为内向，其人脾胃也较差。
4.鞋尖磨损之人：胆子较小、个性急躁，坚持力、意志力不足，容易有心肺方面的疾变。
5.鞋底是平均磨薄之人：节俭、行事谨慎及圆融，处事公允，为健康长寿型。
6.穿鞋先穿左脚的人：会用积极的态度投入所从事的工作，且精神力较足。
7.穿鞋先穿右脚的人：当时如不是心存疑惑，就可能是陷入负面消极的迷思中。
8.脱鞋时，姿态循规蹈矩，也能整齐的排好或顺手放入鞋柜之人：1.做事认真，不好高骛远。
2.相当注重礼节及形象。
3.主观意识强，那个时期有可能正要表现出强烈的自我主张并寻求认同。
9.胡乱脱鞋且乱摆的人：学业功课或事业正处在浮沉不定之时，或心情浮动不稳，有可能即将被人利用之征兆！
10.不弯身或坐下脱鞋而以另一只脚代劳的人：行事的严谨度不够，常有冲动失之草率之时，或凡事喜欢便宜行事，常见观前不顾后的现象。
中国古代鞋履趣谈之——足下有礼之孝悌之道
Vol.38/No.23/Westleather【从某种程度上而言，中国传统古代社会是一种孝道社会。
在农耕文明的背景之下，为养育家庭和子孙繁衍付出了全部劳动力的老人，被整个家族和社会视为最值得尊重的人物。
百善孝为先，不仅被认定为一种高尚且通行的行为准则，同时也被极为认真地灌注到像衣食住行这样的生活寻常细节之中。
鞋，作为一种人们生活无法离幵的物件，自然也就成为了人们诠释孝悌之道的重要载体。
】中国古代鞋履趣谈之—足下有礼之孝悌之道+四川/余淼中国古代社会的传统4在文化中，几乎包括靴、履、屐等在内的所有鞋型在历史 的发展过程之中都格外重视诠释孝的内涵。
比如在汉魏以及晴 唐之际，人们便幵始将一定样式 的鞋饰作为孝的重要象征，用以 表达子女的寸草之心。
除此之 外，在生产力还不够发达的古代，老人举行祝寿仪式时，子女 往往会赠送鞋履表达自己的孝心。
有趣的是这样的习俗不仅盛 行于民间，连皇室之中亦是如此。
传闻文成公主和亲吐蕃之际，在临近出发的前一天晚上为 自己的父亲唐太宗李世民送上了许多双亲手缝制的六合靴以示孝道，并表示此去路途遥远，恐难再见，唯有将每年寿宴之时奉上的寿靴提前送给父皇，聊表自己的孝悌之心。
古人在利用鞋履传递孝道的时候，不仅注重生孝的表达，同样死孝也一样重视。
在丧葬礼仪中，鞋履被人们视为一种标识血缘和情感的替代物。
一般而言，老人去世之后，家属会穿草鞋或麻鞋作为丧鞋。
这种丧鞋又被成为“苞屦”变称“菲屦”。
在古代汉族丧葬仪式中，丧鞋源自“五服”规范，其始自周代。
五服范礼之中，老人去世后，生者按照血缘关系的远近来定穿孝时间和衣服类型。
服饰主要分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻5种，其中也规定了每种服饰中所穿的鞋饰:斩衰、齐衰所穿的鞋子，制作十分粗劣，古称“散屦”大功，亦称“布衰”其丧鞋为人工制作较粗的鞋子，古称“功屦”小功同缌麻，亦称“麻衰”其丧鞋一般为草鞋。
在民间将这种丧鞋又叫做孝鞋，鞋子的布面通常为青灰色或白色。
男士穿着鞋袜的礼仪_个人礼仪_
男士穿着鞋袜的礼仪与西装配套的鞋子，只能选择皮鞋。
一般来说，牛皮鞋与西装最般配，羊皮鞋、猪皮鞋则不太合适。
磨砂皮鞋、翻毛皮鞋大都属于休闲皮鞋，也不太适合与西装相配套。
最适于同西装配套的皮鞋，只有黑色一种。
就连棕色皮鞋，往往也会大受排斥。
男士所穿皮鞋的款式，理华庄重而正统。
根据这一要求，系带皮鞋是最佳选择。
各类无带皮鞋，如船形皮鞋、盖式皮鞋、拉锁皮鞋等，都不符合这一要求。
1.穿皮适时的注意事项穿皮鞋时，必须做到以下几点：(1)鞋内无味。
皮鞋要勤换、勤晾，免得其味道过重。
(2)鞋面无尘。
皮鞋必须天天上油上光，反复擦拭。
(3)鞍底无泥。
每日擦皮暇鞋时，切勿忘记同时打扫鞋底。
雨天、还要在进门前再次检查鞋底，并采取适当的措施将脏物除净。
(4)栓垫相宜。
使用鞋垫时，一定要令其训、与皮鞍相适应。
(5)尺码恰当。
正式场合所穿的皮鞋，其大小必须恰到好处。
2.穿袜子时的注意事项穿西装、皮鞋时所穿的袜子，以深色、单色为宜，并且最好是黑色的。
在穿袜子时，必须遵守下列规则：(1)干净。
袜子务必要做到一天一换、洗涤干净，以防止异味。
(2)完整。
穿抹之前，一定要检查一下有无破洞、跳丝。
如果发现有，应及时更换。
(3)要成双。
穿袜子时要穿成双的袜子，不要自行将原非一双的两只袜子随意穿在一起，尤其当二者色彩不同、图案各异时，更是不该这么做。
(4)合脚。
袜子的大小一定要合脚。
抹子太小，不但易破，而且容易从脚上滑下去;袜子太短，则时常会使腿肚子外露出来。
一般而言，袜子的长度，不宜低于自己的踩骨。
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在人生礼仪中，对穿鞋也有许多约定俗成的惯例，有些也成为礼仪的规范，如满月为婴儿送鞋；婚宴时必穿婚鞋；寿诞为寿翁送福字履；丧葬时穿孝鞋和以鞋殉葬等。
1、下定送鞋履
在中国婚礼中，鞋子更是充当比较重要的角色。
在古代，为了表示男女有别，男的为乾，女的为坤，因此，女鞋被称作“坤鞋”。
结婚是人生的大事。
汉代妇女出嫁时穿木屐，屐上施以彩画，并以五彩丝带系之，以示吉祥。
（见《后汉书·五行志》）在南朝时，凡娶妇之家，在下聘礼时，须先下丝新鞋一双为礼。
（见《中华古今注》）是古时鞋的计算单位。
清代光绪年间，在宁波、鄞县一带，其婚姻民俗中，有下定送鞋履之习俗。
当地婚俗，先派媒人在男女两家传讯请示，如果经过卜吉，谈妥婚事，于是男方向女方送礼，谓之“送日子帖”。
这时，女家要派人请男家曾祖母、祖母鞋式。
由女家根据大小长短式样，精心制作。
到下定时，男家备簪珥、钗钏、丝帛及牲畜、酒饼等送往女家。
女家举行酒宴款待，回帖时，在答礼中除其他礼物外，必以做好的鞋履加锦膝蔽、绣袋五串置回箧中。
带回男家，以表未来媳妇孝敬之心。
2、赠鞋显女红
新娘做鞋不一定自己穿，有的地方作为新娘嫁妆中必备之物。
在陕西商洛一带，在未出嫁前，要亲自动手给男方家中的所有成员每人做一双鞋。
成婚日在结婚仪式结束后，新娘必须当场将自己做的鞋分给男家每一个人，得鞋者当场试穿，并加以评论。
做鞋，除显示姑娘的女红手艺外，还在于表明自己过门后能够尊老爱幼，与全家和睦相处。
在壮族中，还有一种有趣的“筛鞋”婚俗。
青年结婚，女方送新娘到男家的众姐妹，称为“送亲”。
“拜堂”后，由送亲者唱“十说歌”。
尔后，主人家在正厅里摆开筵席，举行“敬茶”、“敬酒”仪式。
以后送亲人起身告辞，这时，一个男后生捧出竹筛，来到席上“筛鞋”。
送亲人先要推托谦让，最后才把随身还的礼鞋献到米筛中来，表示礼轻意重，作为留念。
男方收到礼鞋后，把红纸封包放在米筛里，边旋着筛子，边递到送亲人面前，嘴里还唱着答谢哥。
送亲人收下封包，才行为别。
在举行婚仪中，新娘除凤冠、霞帔外，还须穿着色彩匀艳的婚鞋。
一般是鞋面为粉红或大红色。
鞋尖处还着双喜图案或牡丹之类花卉的象征吉祥的花样，以图吉利。
如在闽南，新娘出嫁时必须穿绣鞋。
旧时女人从小缠小足，新娘两脚须用白布从脚趾裹至小腿，再用一条约半尺长用五色线绣有花边的布连脚裹上。
脚上穿一双红绣鞋，鞋面绣有龟鹿等图纹，表示婚后能福禄寿齐全。
婚俗中的婚鞋，有的是请人制作的，也有自己做的。
在浙江南部地区，新娘上轿前做上轿鞋是一项求吉活动。
“上轿鞋”是新娘上轿时穿的红绿布鞋帮软底鞋。
有的地方是请亲戚女客中所谓福气好的人做；也有的地方则在出嫁日清晨五更，新娘穿戴凤冠、蟒服，坐在一桶谷上，足踏米筛，和一位未婚少女，一起用红绿布缝制，须在天明之前做好、置于米筛内，待上轿时穿用。
在福建惠安县崇武半岛上的大乍村。
那里住着惠安女，她们穿自制的绣花鞋，其形似拖鞋。
鞋面用红布绣花而成。
鞋底用旧布裱叠成约一寸厚，后来有人直接用旧鞋底内衬旧布而成。
这种鞋因是以结婚时上轿必穿而得名，俗称“踏轿鞋”。
以后逢喜事，如生子、娶儿媳、孙子满月时才穿。
最后一直穿入棺中。
就这样，
形成“一又红鞋穿到死”的民俗。
3、婚鞋种种
婚鞋，在江苏海州地区叫喜鞋。
民间姑娘出嫁，俗穿喜鞋，鞋面布都用红色，质料有布有缎，鞋头或绣花或不绣花。
建国后，皮鞋日多，新娘亦有时兴穿皮鞋、皮靴，色有红黑，跟有高低，鞋帮有缕花或不缕花。
男子结婚所穿第一双鞋，必为新娘亲手制或新娘所购买，式样则以当时流行当令鞋。
在浙江龙泉地区，历代传承，对新娘新郎鞋有一定的规范，如新娘鞋；一般用粉红色或桔黄色绸缎做鞋面，请爷娘双全的姑娘或见三代的婆婆纳鞋底，织鞋底，绣鞋面，鞋面上绣双凤采牡丹，鞋底里面糊一白布，布上绣双喜字样。
这双鞋新娘上花轿穿。
到婆家落轿要穿着，只穿三天就不穿了。
但是新娘头生子女，在弥月时，新娘要穿这双鞋去见众客人，这标明她是头生之母。
新郎鞋：一般黑色布，呢为鞋面，都请爷娘双全的女子，或见三代的婆婆制作此鞋。
新郎可以把此鞋穿破为止。
对婚鞋的称呼，各地不同，还有几种叫法：
一是黄道鞋。
古时结婚要选黄道吉日，新娘在结婚上轿时穿用的用黄布折成的鞋，亦叫“黄道鞋”。
到夫家后再换红色婚鞋。
一是踩堂鞋。
有些地方是指女子结婚拜堂时所穿的鞋；也有些地方则指新娘从上头到开脸时所穿的鞋，薄底、红帮绦里，绣满喜庆花卉。
开脸后，要另换鞋，将踩堂鞋扔到床底最里边，让其烂在床底，不见人，以示新娘此生不二次嫁人。
另有一说，踩堂鞋早烂早生孩子。
一是睡鞋。
旧时女子结婚时洞房上床所穿之鞋，为软底鞋。
上床时须由新郎帮助脱下。
鞋内有画，脱鞋后由新郎新娘同看。
还有一种叫“回门鞋”。
新婚满月后，娘家要把女儿接回家住些日子，俗称“回门子”，又叫“单回门”。
若夫妻二人同去，就叫“双回门”；双回门的可在女方家住一个月，所谓“过对月”。
单回门新娘在娘家住的天数，由婆婆决定，一般都含“八”字：八天、十八天、二十八天；也有的地方论九，叫“九回”。
无论“回九”、“回八”，都不能超过一个月，新娘“回门”期间，要为丈夫家每人做一双新鞋，俗称“回门鞋”。
回门鞋有“满堂”、“半堂”之分。
按丈夫家人头各分一双的，叫“满堂鞋；娘家较穷，新娘只能替丈夫和公公做一双新鞋的，称“半堂鞋”。