论文：贾平凹商州散文的地域特色及作者思想的深刻性
贾平凹文学作品中的商洛方言及其写作意义
贾平凹文学作品中的商洛方言及其写作意义贾平凹文学作品中的商洛方言及其写作意义一贾平凹是一位具有独特创作个性和审美个性的多产作家，在当今文坛上无疑是一颗耀眼的明星。
自上个世纪80年代开始，贾平凹及其创作的特异性，始终以一种独立的姿态进行着锲而不舍的艺术探询。
他说：“穿过云层都是阳光。
文学在最高境界上是相通的，不同的是追求这种最高境界的方式、路径各不相同。
”在艺术的创造上，他选择文学意象的建构作为切入点，为人们奉献出一个独特的审美艺术世界。
贾平凹的文学作品之所以取得如此高的成就，是和其独树一帜的语言艺术追求分不开的。
贾平凹对语言艺术的追求近乎苛刻，他认为写作上语言是第一性的，文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言来表现。
贾平凹从自己的艺术经验和艺术趣味出发，探索出一条符合自己审美趣味的文学符号。
商洛市位于陕西省东南部，地接陕鄂豫，因境内有商山、洛水而得名。
由于商洛地形地貌结构复杂，是典型的“八山一水一分田”的山区环境，所以很好地保留了一些方言特征。
同时，商洛市又是一个移民聚集的地区，人杂南北十数省。
清初一场轰轰烈烈的“湖广填陕南”的移民运动，大量的鄂东北、皖西南地区的江南人移居于此，这些江南人所持的语言被称作“下湖话”。
这样颇具江淮官话特色的下湖话和商洛当地的本土话之间相互吸收、相互融合，两种方言长期共存近三百年时间。
加上商洛地处秦头楚尾，处于南北文化的过渡带，西北文化、荆楚文化、江南文化在这里融汇，文化形态异常丰富。
商洛人的衣食住行、婚丧嫁娶、风土人情都带有浓郁的乡土气息，构成了五彩斑斓的生活画面，它们和商洛方言相映成趣，构成了商洛独特的地方文化。
因此，商洛的方言异常复杂，地域文化丰富多样。
贾平凹就生于斯，长于斯，一直在家乡商洛生活了二十年。
二十年的家乡生活使贾平凹对商洛方言民俗了如指掌、耳熟能详，加上他个人的天分和孜孜不倦地吸收、开掘与创新，使商洛方言焕发出勃勃生机，开出了一朵艳丽的奇葩。
二新时期以来，方言创作成为一种倍受青睐的小说创作形式，许多作家采用了这种创作方式，并且在创作的实践中取得了巨大成功。
浅谈贾平凹小说的语言特色
浅谈贾平凹小说的语言特色贾平凹是中国当代最著名的作家之一，他的小说经常被人们赞誉具有独特的语言风格和深刻的哲学意义。
本文将从贾平凹小说的语言特色方面进行探讨。
一、地方色彩浓郁的语言贾平凹的小说常常以陕西方言为载体，地方特色凸显。
例如，《废都》中的人物语言使用的就是充满陕西方言特色的口音，刻画了一个典型的陕西人形象。
而在《白银时代》中，贾平凹则运用了与众不同，有时甚至带有老北京口音的“随笔体”，穿插在小说情节之中，这种语言让人感觉小说读起来更加自然、舒适。
贾平凹小说语言中的地域特色也是他惯用的表现方式之一。
他经常将小说的故事背景设定在陕西乡间、山间、林荫溪流等地，同时从人物语言、物品名称、风俗习惯等方面，展现出独特的地域特色。
贾平凹小说依靠富有表现力的地方情况刻画出生活的真实面貌，为读者呈现出一场美丽的艺术盛宴。
二、字里行间的哲学思考贾平凹小说语言中的深邃哲学思考也是其独特之处。
他从不局限于描述物质世界的表面，善于通过细腻入微的描写，深刻展现人物内心的情感和思想。
例如，在《废都》中人物的心理世界强烈地呼应着这种思想：“破落后”是这个时代的象征，这种破碎的生活应该如何去面对与应对。
这种思考在贾平凹的小说里常常是静进入，使得读者在细品故事情节的同时，还需在字里行间琢磨着小说内在的思想和哲学。
除此之外，贾平凹还总结提炼出“人性”、“生命”、“时间”、“空间”等哲学中的重要主题，创作了很多富含哲学思考的作品，其中包括《废都》、《幸福的黄色小球》等。
他将叙事和哲学结合得无比巧妙，使得小说得以在情节与思想中取得平衡，让读者在旅程中感受到深刻的哲学思考与道德反思。
三、语言艺术的深入探讨贾平凹小说语言中的艺术性探讨也是其独特魅力。
贾平凹善于从语言变化、语调转换，文字选择等方面的调整创作，使之显现出艺术美和表现力，具有很高的艺术价值。
以《白银时代》为例，贾平凹运用起伏跌宕、悬疑迷离、押韵呼应等多种手法，凸显了小说语言的艺术性和卓越的作者功力。
《商州》读后感
《商州》读后感《商州》通过对商州这一地域的深入描绘，展现了作者对于乡土情怀的深厚感情和对于人生哲学的独到见解。
这部作品不仅展现了商州地区独特的风土人情，更通过一系列的人物形象和故事情节，探讨了人生的意义和价值。
阅读《商州》，我首先被作品中细腻的文笔和生动的描绘所吸引。
贾平凹以其独特的叙事风格，将商州的山水、风俗、人情展现得淋漓尽致。
我仿佛置身于那个充满生机的乡土世界，感受着那里的美丽与哀愁。
这种真实而深刻的描绘，让我对于商州这一地域有了更加深入的了解和认识。
除了对于乡土情怀的展现，贾平凹在《商州》中还探讨了人生哲学的问题。
作品中的人物形象各具特色，他们各自有着不同的生活轨迹和命运遭遇。
通过对于这些人物形象的刻画和对于故事情节的展开，作者让我们思考了人生的意义和价值。
在我看来，这部作品不仅仅是一个关于商州的故事，更是一个关于人生、关于成长的寓言。
在《商州》中，我特别喜欢作者对于乡土情怀的描绘。
商州这个地域不仅仅是一个具体的地理位置，更是一个充满情感和文化内涵的象征。
作者通过对于乡土的深情回忆和对于故乡的思念，让我感受到了那种深深的眷恋和不舍。
这种情感的真挚和深沉，让我对于自己的故乡和乡土情怀也有了更加深刻的思考。
此外，贾平凹在《商州》中还展现了其独特的文学风格和思想内涵。
他的文字质朴而深刻，既有对于乡土的热爱和怀念，也有对于人生的思考和探索。
这种文学风格和思想内涵的独特性，使得这部作品在文学史上具有了重要的地位和价值。
总的来说，《商州》是一部深刻反映乡土情怀和人生哲学的小说。
它让我对于商州这个地域有了更加深入的了解和认识，也让我对于人生和成长有了更加深刻的思考。
在阅读这部作品的过程中，我不仅得到了文学上的享受，更得到了人生哲理的启示。
我相信这部小说将会一直留在我心中，成为我人生道路上的一盏明灯，指引我不断前行、追求美好。
贾平凹散文赏析
贾平凹散文赏析 贾平凹 的散文 被学者和评论家排在了优秀之列， 并且有多篇被选进中学课本。
本文浅谈贾 平凹散文的艺术特色，欢迎阅读了解。
摘要：贾平凹的散文取材广泛，语言简朴、幽默，小说 化的写法和特色鲜明的区域文化更让他的散文独树一帜。
本文就结合其散文， 从取材、 手法、 语言、 地域特色等方面入手， 来谈谈其散文所表现出的艺术特色。
关键词：贾平凹；散文；艺术特色 一、取材自由广泛 贾平凹的散文取材自由广泛。
他的散文似乎不拘一格，丑汉、退伍军人、屠 夫、石头、树木等统统走进了贾平凹的散文。
从反映的内容和笔调去看，大致可 以分四类：一是人物篇。
一般以粗线条勾画人物为主，如《我的老师》塑造了一 个纯真、正义、极富爱心的儿童孙涵泊形象，《米脂婆姨记》则描写了一个对爱 情充满憧憬的农村少女形象。
二是世相篇。
这类散文常常评说人生，针砭时弊， 如《病人》借一个病人的口道出了世态炎凉、人情冷暖，《玩牌》则将麻将桌上 的众生相刻画得淋漓尽致。
三是游记篇。
《游寺耳记》给读者展现了一幅“野菊 花开花落，云雾忽聚忽散”的山间图画。
《入川小记》描绘了四川的山光水色、 物产人情，让读者想身临其境去领略一番。
四是风情篇。
通过描摹地方风俗，记 述地方风物， 把个人的主观情感融入自然景观之中， 与大自然构成一种和谐的关 系。
如《五味巷》通过巷中景、巷中事、巷中人、巷中风俗，展现了古风很浓的 长安小巷，这里的人们重人情、讲信用，知足乐观。
《静虚村记》则描绘了一幅 人与自然的和谐统一的画卷， “静虚村”是一个偏离市区的地方， 显得既原始又 古朴，没有受到现代文明的浸染。
二、小说化写法 贾平凹一直倡导散文写作小说化。
他在《散文就是散文――自我告诫之二》 中说： “小说家可以以散文的笔调去写小说， 为什么你不可以以小说的笔法写散 文？”散文与小说的不同点在于重视抒情， 而不刻意追求情节的曲折和完整。
情 节是小说的基本要素之一， 在小说中担负着表现人物性格的重任， 是吸引读者的重要因素。
贾平凹作品的地域特色
西北作家贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景，并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。
他散文创作中的地域文化意识，主要是秦汉文化意识。
他的《黄土高原》、《秦腔》、《专三边》、《商州初录》、《商州又录》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。
《黄土高原》一文，全景式地写出了陕北高啄的风土人情、社会习俗、自然景貌。
它从“绳一般地缠起来”的路，沙质的土，写到人们冬日吃饭的情景，婚丧红白喜事，乃至村头小店等，对它们都写得既概括、跳跃，又具体、内在。
高原的粗犷、开阔，人民的勤劳、淳朴，种种特质皆如诗如画地展现了出来。
从《秦腔》中知道了，这八百里秦川，老孺皆能演唱的秦腔，有着与秦川广漠旷远的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度，早已与秦川农民的生活融为一体。
待黄昏降临，秦腔在这地平线上激扬起来，相撞开去时，我们会随着作者一道慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊!”通过写秦腔，自然写出了秦川人的懔悍粗犷、单纯而复杂的心境，它弥补了我们由于地域阻隔造成的人文地理和民俗学上的欠缺，拓宽了我们对本民族历史的感性认知视野。
在《走三边》即走定边、靖边、安边，作者抓住沿途奇特的所见所闻，以行踪为线，用纪实性写法，抒发了对陕北“三边”辽阔、富饶、美丽、粗犷的礼赞之情、倾爱之情。
一幅幅独特的动态西北风景画，不仅活画出了黄土高原独特的地域环境色调，而又着力渗透了作家自己的感情氛围，把景色、情感和人物都活灵活现地立在读者的脑际中。
贾平凹在写山写水写人物的散文中，无不充满着黄土的气息、秦腔的旋律、汉唐的雄风，在参与秦川尤其是商州山地文化的艺术改造和重建中，贯注着他特有的文化意识和审美价值取向，这是因为贾平凹生于斯长于斯，充分了解这一方土地并得之于心、寓之于文的结果。
贾平凹散文商州情结
贾平凹散文的商州情结摘要贾平凹的故乡隶属于商州，其故乡历史悠久，文化底蕴深厚，这是贾平凹文学创作取得成功的基石以及文学创作的根源所在。
贾平凹以自己独有的思维方式和对商州故里的钟情，在其创作的散文中把商州的社会风貌、人文景观等与作者对商州那份独有的“情”和“爱”进行心灵的交融，向人们展现了商州独特的人文地貌，同时也让我们看到了贾平凹内心深处对商州故里的眷恋及他对自己心灵精神家园的向往。
关键词：贾平凹散文商州情节中图分类号：i206.7 文献标识码：a一引言贾平凹作为中国文坛上一位大师级的文学家，从其20世纪70年代在当代文坛中崭露头角开始，就成了人们瞩目的热点，他的叛逆性及其超乎常人的思维，创作出了一部又一部备受争议的作品，其文学作品的创作引发了中国文坛的一次又一次的“地震”。
贾平凹是中国当代文坛上独树一帜的“鬼才”，他以其独特的思维意识、超前性的创造意识以及其旺盛的创作力，造就了这个特立独行而硕果累累的“常青藤”，同时也奠定了贾平凹在中国当代文坛及世界文坛的地位。
在20世纪80年代到21世纪初，贾平凹创作的《月迹》《商州三录》《闲人》《秦腔》等一些优秀散文作品集的出现，夯实了贾平凹在中国散文界大师级的地位；其创作的大多散文作品中都可以看到作者对商州故乡的眷恋，贾平凹通过这些散文作品对农村各种各样的人和事做了理性的剖析，通过对商州乡土风情及各色人物的爱恨情仇、生老病死的描写，放眼于中国农村的风云变革，于是，在贾平凹的散文作品中，作者通过其对商州的情结用鬼魅般的笔触进行了淋漓尽致的表达。
二贾平凹散文中的商州情结故乡是一个人放飞梦想的地方，也是一个人苦累时的避风港，对故乡的依存让一些优秀的创作者走向了辉煌。
美丽的湘西让沈从文魂牵梦绕；白鹿原北坡根下有陈忠实最初的梦想；老北京西城小杨家胡同承载着老舍的苦与痛。
同样，山绿水清的商州也成就了贾平凹，商州深厚的文化底蕴，不仅是贾平凹文学创作的根源，更是促使作者文学创作的不竭动力、是其心灵固守的精神家园。
贾平凹商州小说民俗世界的美学风格
贾平凹商州小说民俗世界的美学风格贾平凹商州小说富含民俗文化因子，商州民俗的独特风情。
一、刚柔相济的和谐美独特的地理环境形成了商州小说“刚柔相济”的民俗特色。
商州所在的山岭拔地而起，湾湾有奇崖，崖崖有清流，春夏秋冬分明，朝夕阴晴变化。
在这样的地理环境中长大的贾平凹，其民俗世界里出现的最多的意象是苍莽厚峻的山，不规不则的石，凄清幽静的月，神秘轻柔的水。
18世纪以后，以孟德斯鸠、拉采尔为代表的“地理环境决定论”学派，其学说虽有些偏颇，但对民俗学的研究，很有启发意义。
如：“希腊盛产岩石，天朗气清，适合从事户外雕刻，所以希腊雕刻艺术优于绘画艺术。
”拜占庭式的教堂传入俄罗斯后，“稍微弯曲的拱顶，改为陡坡”，目的是“为了避免积雪”。
诸如此类的情形。
都在启迪着我们以广阔的视野去审视民俗等文化现象。
据此可见贾平凹笔下的山、石，常象征着大器，象征朴拙的力，透露出古朴粗犷的阳刚美：而月和水，常象征着女人、爱情，象征神秘幽静，显示柔媚清丽的阴柔美。
而以这些典型意象为背景的商州民俗世界，则呈现刚柔相济的和谐美。
苍莽厚峻的山铸就了商州人粗犷古朴的民风和刚强坚韧的个性。
由于山路的狭窄、陡峭，商州人即使身背重物，再苦再累，也要到固定的歇息地点停歇，“故商州男人都不高大，但忍耐性罕见。
”《商州》中社会发展的方向，但他们身上既有想带头致富的锐气，但都有守旧的一面：张老大信奉驱赶阴鬼晦气的迷信活动，用“红场子”的习俗进洞驱晦;小水支持改革但常到山洞里请阴阳师占卜吉凶，还为结婚当天就死去的“丈夫”穿白守孝，并倒骑毛驴转村：王才同韩玄子妥协没有勇气冲破旧有秩序等。
在贾平凹的笔下，我们看到的就是这种有新思想也固守旧风习的真实生命力的跃动，感受到商州乡民那种进步与守旧同在，进取与保守并存的和谐美感，正是他们身上有了这矛盾的统一，也才真正成了真真切切的商州儿女。
二、虚实相生的圆融美民俗文化中神秘性的一面决定了贾平凹民俗小说的虚实相生、亦真亦幻。
试论贾平凹的散文创作
试论贾平凹的散文创作作为我国著名的作家，贾平凹在散文创作方面也是颇有成绩的。
贾平凹的散文创作之所以颇有成绩，与他本人的经历和当前整个社会这两方面有着不可分割的联系，这两方面也都为平凹的创作提供了丰富的素材。
在农村的生活经历，使他对商州农村生活了如指掌，深谙商州的风俗习惯、世态人情、风光景物，这些都为他的商州题材的作品提供了丰富的素材。
而目前的改革开放中涌现出的众多新人新事，无疑又为他的散文创作提供了更为广阔的现实基础。
纵观平凹的散文，其内容是广阔的，不仅充盈着民族文化特色，还渗透着现代意识。
所有这些散文，情感率直，艺术感触细微灵敏，构思通脱，语言简朴，旨远蕴深，自称一格。
本文拟从以下三个方面对贾平凹的散文创作作以粗浅探析。
一、贾平凹的散文创作追求贾平凹的散文追求是一种宁静玄虚的境界。
随着改革开放的不断深入进行，在我国的社会主义现代化事业取得了一系列举世瞩目的可喜成就的同时，我们不得不惊恐地发现，在市场经济体制逐步确立之后，我们的生活中似乎逐渐在缺失了一些什么东西。
平凹作为一个深受传统思想影响的知识分子，巨大的社会变革对他也造成了强烈的冲击，他也如所有人一样迷惘过、空虚过，但他最终找到了灵魂的栖息之所，安妥了自己的灵魂。
反映在他的作品上，他用小说反映了他走出迷惘的心路历程，而他的散文却又反映了他找到新家园以后的安静与闲适。
不恰当地说：他将烦躁发泄于小说，而将真情诉诸于散文。
如《静虚记》中，平凹就这样写道：“在如今，寻找清静的地方难，寻找拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更为难了，而我，是世界上最呆的人，喜欢静静地思想，静静地作文。
”可见，生活在喧嚣都市的贾平凹无时无刻不在追求那难得的静虚世界，在这个人心不古、多变浮躁的世界上守住一颗淡泊宁静的心灵。
这虽是他个人心理反映，更是他的散文的一个特色。
这类文章还有《卧虎说》、《月迹》、《我的老师》等等。
贾平凹的散文追求反映生活的多面性。
社会，就是各种各样关系的总和，我们生活在这个世界上，每天都在发生着许许多多的事情。
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贾平凹商州散文的地域特色及作者思想的深刻性摘要：贾平凹对故乡商州有着深切的思恋之情，其系列散文《商州三录》以冷静的笔触描写故乡的人事，为我们展示了商州这块古老而厚重的土地上那独特的地理风貌及人情世俗，具有浓郁的地域特色。
同时，贾平凹表露出对故乡既赞誉又焦虑的复杂感情，以及由此引发的对国民性格和民族文化的深刻反思与批判，也表现了他思想的深刻性。
贾平凹商州系列散文以浓郁的地域特色与深刻的思想内涵成为其散文创作转型的代表之作，也是其民俗文化散文创作走向成熟的标志，具有很高的艺术价值，值得我们深入研究。
关键词：贾平凹商州散文地域特色思想深刻性The zone characteristics of Jia Pingao’Shangzhou prose and the author thought profundityAbstract:Jia Pingao has sincerely to the hometown business state thinks of fondly the sentiment, its business state series prose "Business State Three Records" describe the hometown by the calm brushwork the human affairs, had demonstratedfor us business state this ancient and on sincere land that unique geography style and human sentiment common custom, has the rich zone characteristic.At the same time,Jia Pingao reveals him to the hometown both the praise and the anxious complex sentiment, from this as well as initiates to the national disposition and national culture profound reconsidering and the critique, has displayed his thought profundity.Jia Pingao discusses the state series prose work representative which becomes its prose creation reforming by the rich zone characteristic and the profound thought profundity,also is its folk custom culture prose creation moves towards the mature symbol, hasthe very high artistic value, is worth us studying thoroughly.Key word:Jia Pingao；prose about Shangzhou；the zone characteristics ；the thought profundity贾平凹不仅是一位多产的小说家，亦是一位多产的散文家。
他的散文于浑厚中见精妙，朴拙中存灵气，清新灵秀，飘逸自然，在新时期散文园地中独树一帜。
散文家贾平凹大有超越小说家贾平凹的趋势，其作品“商州三录”被认为是贾平凹风俗文化散文创作的典型和高峰的标志，很值得我们研究和探讨。
一、浓郁的地域文化特色贾平凹是一位对客观自然景物，特别是对故乡商州山川景物十分钟情、痴迷，并且悟性极强的散文家。
故乡商州的山水景物对他的创作产生着巨大的影响。
贾平凹曾经说过：“对于商州的山川地貌，地理风情我是比较注意的，它是构成我的作品的一个重要的因素。
一个地区的文学，山水的作用是很大的。
”[1]的确，在商州生活十九年的贾平凹，对故乡的一山一水都格外熟悉，对家乡父老的悲欢苦乐了如指掌，对商州的整个文化氛围有着自己独特的感悟。
就在他创作取得一定成就时，他依然频频掉回头，一次又一次把商州当成一本容量丰富的大书来读。
他曾“一个县一个县地游走，每到一县，先翻县志，了解历史、地理，然后熟人找熟人，层层找下去，随着这些在下面跑着的人到某某乡村、人家有意无意地了解和获得了许许多多的人和事”。
[2]正是这浓郁的商州地域文化的熏陶，成就了贾平凹民俗散文的颠峰之作——《商州三录》。
在贾平凹的民俗散文中，写商州的约占了一半，这其中以“商州三录”——《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》影响为最大。
商州系列散文立足于商州地区的风土人情，从商州的地理风貌写到历史沿革，从商州的人情世态写到商州的风俗习惯，以朴实的笔致细腻描写了这片土地上的人们那独特风俗习惯，为我们揭开了商州这片古老土的神秘面纱，让“外边人多少懂得这块地方，以公正而平静的眼光看待这个地方”。
[3]贾平凹对商州地理人文的深刻反映，对商州山水的精确描写，对商州人民人情性格的真诚赞美，使得他的商州系列散文具有了浓郁的地域文化特色。
（一）原始自然的山水之美地域性，是一方民众的生活习惯在空间上所显示出的地理特征或乡土特征，它是构成散文地域色彩和文化特色的重要源头。
贾平凹商州散文的地域性，首先表现在对商州自然山水、气候物产之美的书写上。
商州，旧称商洛地区，处于关中和陕南交界处的秦岭南麓。
秦岭是中国南北地理位置的分界线，是南北两大自然气候的过渡区，商州正处在这个地域交叉地带上。
它四面环山，偏僻闭塞，交通不便，又处于南北分界处，历来为政治、军事的重要据点。
早在战国时期，秦、楚、西周便在这里展开拉锯战，后来秦国采用商鞅新法，国力大增，破楚掠地，这里成为商鞅的封地，故取名商州。
商州独特的地理环境造就了该地区经济的封闭与落后，而交通的不便，信息的闭塞，导致外界人对商州知之甚少，很多人想当然地认为地处深山的商州必定是贫困的、落后的，故而就有了商州乃穷山恶水之地的误传。
商州似乎已成为一个被世人遗弃的孤儿，默默地躲在角落苦苦挣扎。
然而，生于斯长于斯的贾平凹却以本土人的视角，为我们展示了商州山水的真实面貌。
他在抒写这一偏远山区的种种不便时，更多的却是以发现美的眼光表现其自然风光之美，把那种未经人为破坏的原生态环境呈现于读者眼前，使人为之精神大振。
贾平凹笔下的商州虽然偏僻、贫瘠，却充满原始野味之美，犹如世外桃源般令人神往。
在《商州初录.引言》中，贾平凹对商州做了较为全面的描述。
他如此描写美妙的山村图景：“那里是绝好的国家自然公园，土里长树，石上也长树，山有多高，水就有多高。
有山洼，就有人家，白云在村头停住，……屋后是扶疏的青竹，门前是妖妖的山桃……拾级而下，便有溪有流，遇石翻雪浪，无石抖绿绸……”那里的泉水更是神奇，“不论到任何地方，只要有水，淘之则甜，若发生口渴，随时见着有长猪草的地方，用手掘掘，便可见一洼清泉，白日倒影白云，夜晚可见明月，冬喝不森牙，夏饮不疼肚。
”难怪作者强烈呼吁外界人士来商州旅游观光，“那里虽然还没有通上火车，但山之灵光，水之秀气定会使你不知汽车的颠簸，一到那里，你就会失声叫好，真正会感觉到这里的一切似乎是天地自然的有心安排，是如同地下的文物一样而特意要保留下来的胜景！”贾平凹笔下的商州风景，如此静谧、温馨、安详，充满原始野味之美，令人心驰神往。
处于交叉地带的商州，“气候没有关中干燥，却也没陕南沉闷。
”商州深山里物产出奇地丰富，“核桃树到处都长，核桃大如山桃，皮薄如蛋壳，手握之即破……栗树无家无主，栗落满地，一个时辰便检得一袋。
”“水不仅甜，可贵的是水土硬，生长的粮食耐磨耐吃，虽一天三顿包谷糊汤，却比关中人吃馍馍还能耐饥。
”虽说不产煤，但“深山里，烧饭、烧炕、烤火，全是大块木材，三尺长的大板斧，三下两下将一根木檩劈开，这使城里人目瞪口呆，也使川道人连声遗憾。
”故而，商州民间就有“洋芋糊汤疙瘩火，除了神仙就是我”的说法。
商州的山水以其丰富的物产养育了一代代商州儿女，这里的山山水水在商州人的眼中自然格外的可亲可爱可敬。
在商州系列散文中，贾平凹“凭着一颗拳拳之心”来抒写自己对故乡的感激、依恋之情。
商州这块地方虽然闭塞、贫穷、落后，但在作者这位怀着赤子之心的商山人眼中始终却洋溢着原始、纯净之美，处处显露出顽强的生命活力。
那静谧安详的山水，温润宜人的气候及丰富的物产，无不令人心存感激。
（二）淳朴的人性人情之美独特的地理环境对形成一个地区人们的行为模式、思想观念及民间文化都有着决定性的作用。
商州所在的陕南地区地处秦岭深处，四周被崇山峻岭阻隔，自古以来，只要锁上潼关，相对于中原地区便是一个封闭的地区，这种独特的地形结构使之更易于形成自己独特的民间文化及思想观念。
贾平凹笔下的商州山水不仅仅成为作者寄寓深情的象征物，而且规范了商州人的生存方式和性格气质，成为商州文化的一部分。
因而，商山人身上既有大山的厚重与沉稳，又有溪水的清秀与温柔。
贾平凹商州散文的地域特色，除独特的地理风貌这一表层特征之外，还表现在对商州人淳朴善良的性格和美好的人性人情的深层展现和激情赞美。
“一方水土养一方人”。
商州山美水美，生活于其中的人更美。
商山的厚重，丹水的柔情，以及商州悠久的历史文化传统的熏陶，造就了商州人淳朴、憨厚、善良的人性和人情之美。
贾平凹笔下的商州人多淳朴、善良、忠厚、直爽、乐观。
山里人自有其独特的处世哲学：他们对“让烟就吃，让水就喝的，便认作是看得起他们的朋友，敬他一尺，回敬一丈，自酿的酒就端上来，双手捧递。
”（《莽岭一条沟》）从他们的交友原则和方式足见其直率、豪爽的天性。
洛南、丹风之间莽岭里的山民待人特别厚道，他们发现路人偷食他们的核桃、栗子、山梨、柿子，“却并不责骂，善眉善眼儿的，招呼进家去吃……家家门前石条上放着黑瓷罐子，白瓷粗碗，那罐子里放的竹叶茶，尽喝包饱，分文不收。
”如此好客的山民令那些不自觉的路人自感汗颜，下次自然不好意思再动不安分的念头。
（《莽岭一条沟》）他们习惯在路边放着一双双旧草鞋，无偿地为行路人换草鞋提供方便。
仲夏的山上，采药老者攀登山崖，采挖草药救治在山中跌伤的行路人，分文不取。
（《商州又录.六》）山民们的这些善行充分体现了其善良、淳朴的天性。
《石头沟里一位复员军人》中的复员军人宁有生，在小寡妇热烈坦荡的真情感召下，终以血性男儿的刚烈冲破落后的世俗偏见和家庭势力阻挠，娶了命运多舛的小寡妇为妻，体现了山民们热爱生活，追求纯洁爱情，不顾世俗偏见的美好而刚烈的心灵。