不以物喜,不以己悲写作素材
【高一作文】不以物喜,不以己悲 高一作文600字
【高一作文】不以物喜，不以己悲高一作文600字
人生如梦，世事繁华。
在人生的旅途中，我们时常会遭遇各种各样的挫折和不幸，感叹生命的无常和瞬息万变。
然而，我们应该学会不以物喜，不以己悲，在生活中保持一颗平静的心态，不被外界环境所左右，去发现自己的内心世界，走上属于自己的道路。
在社会生活中，我们常常会经历到喜怒哀乐，但这些情绪都会使我们的心绪起浮躁，不利于良好的心态，所以我们要做到不以物喜，不以己悲，保持心境的平静。
当我们获得了成功，也不要因此而太过于喜悦，因为失落一定是成功的伴随而来。
当我们受到挫折和打击时，也不要因此而沉迷于自我悲观和消沉，因为坚强和乐观的态度才能帮助我们重新站起来，迎接新的挑战。
生活中有很多事情都是不可预测的，也许我们无法改变现实，但是我们可以调整心态和态度去应对突发事件。
在一些重大的变故出现时，我们最好能够以平和的心态面对，不去逃避和抗拒，而是去思考解决问题的方法，积极调整，改变自己的行为和思想。
在人际交往中，不以物喜，不以己悲也是一个不可忽视的品质。
当我们获得一些好的机会时，不要因此而忘记了自己的根本，要记得分享自己的快乐和成功。
当我们与人发生纠纷，双方应该都有所忍让和妥协，而不是一味地消极冷漠或者情绪激烈，这样才能够维系两方关系，达到和谐相处的目的。
总之，不以物喜，不以己悲是人际交往、应对变故、调整心态的必备条件。
唯有能够保持平静的心态，我们才能看清自身以及外在世界的本质，以更为正确的方式对待自己的生活。
在人生的道路上，我们还有很长的路要走，保持平静的心态会是我们前进的保证，让我们携起手来，一起赢得更为辉煌的明天！。
不以物喜不以己悲 范文
不以物喜不以己悲范文英文回答：In the tapestry of life, emotions weave a complex and ever-shifting pattern. From moments of unbridled joy to depths of despair, our hearts are constantly swayed by the ebb and flow of external stimuli. Amidst this emotional rollercoaster, ancient wisdom offers a timeless adage: "Not to rejoice in possessions, not to grieve in adversity." This profound maxim, rooted in the principle of non-attachment, invites us to cultivate inner equanimity in the face of life's inevitable ups and downs.To rejoice in possessions is to place undue importance on material wealth and external validation. It is to tether our happiness to fleeting objects, which by their very nature are subject to decay and loss. When we chase after material possessions, we become vulnerable to the whims of fate and the vagaries of circumstance. Our hearts are held hostage to the constant fear of losing what we hold dear.Conversely, to grieve in adversity is to allow negative experiences to define us. It is to sink into the quicksand of self-pity, blaming the world for our misfortunes. When we indulge in grief, we become trapped in a cycle of negativity and despair. The pain of the past becomes a heavy anchor, weighing us down and preventing us from moving forward.The wisdom of this adage lies in the realization that true joy and happiness are not found in the external world but within ourselves. By detaching ourselves from material possessions and external validation, we create a foundation of inner stability that cannot be shaken by the ups and downs of life. When we learn to find contentment within, we become less susceptible to the allure of external stimuli and the pain of adversity.This principle of non-attachment does not imply indifference or apathy toward the world. Rather, it is a conscious choice to focus on what we can control—our thoughts, emotions, and actions—and to let go of thethings we cannot. It is about embracing the present moment, finding joy in the simple things in life, and recognizing that every experience, both good and bad, is a precious opportunity for growth and learning.中文回答：圣人教导我们“不以物喜，不以己悲”，这句话告诉我们，不要因为外物的得失而喜悦或悲伤。
不以物喜不以己悲作文
不以物喜不以己悲作文不以物喜不以己悲。
在人生的旅途中，我们常常会遇到各种各样的事情，有的让我们欢喜，有的让我们悲伤。
然而，若能不以物喜不以己悲，那么我们就能够在人生的道路上更加从容地前行。
不以物喜，意味着不被外在的物质所左右。
在这个物欲横流的社会中，人们往往会被物质所诱惑，以为拥有了更多的财富、地位和名利就能够获得真正的快乐。
然而，真正的快乐并不来自于物质的满足，而是来自于内心的宁静和满足。
如果我们总是追求更多的物质享受，就会陷入永无止境的欲望之中，无法获得真正的快乐。
因此，不以物喜，意味着要学会淡泊名利，宁静致远，不被物质所左右。
不以己悲，意味着不为自己的得失而感到悲伤。
人生中总会有得与失，有成功与失败，有喜与悲。
然而，如果我们总是为自己的得失而感到悲伤，那么就会使自己陷入消极的情绪之中，无法看到生活中的美好和希望。
因此，不以己悲，意味着要学会接受生活的起起落落，看淡得失，从容面对一切。
在实际生活中，我们可以通过一些具体的方法来实践不以物喜不以己悲的理念。
首先，我们可以培养一颗淡泊名利的心态，不要总是追求更多的物质享受，而是要学会珍惜当下的生活，享受内心的宁静。
其次，我们可以学会接受生活的起起落落，不要总是为自己的得失而感到悲伤，而是要学会积极面对一切，保持乐观的心态。
最后，我们可以多关注他人，关心身边的人和事，从他人的快乐和幸福中获得快乐，从而减少对物质的依赖，减轻对自己得失的关注。
总之，不以物喜不以己悲是一种健康的心态，能够让我们在人生的道路上更加从容地前行。
希望我们都能够学会不以物喜不以己悲，享受生活的美好，拥有一颗宁静从容的心。
不以物喜,不以己悲
不以物喜,不以己悲篇一:不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天上云卷云舒.这,是一份悠然,一份达观,一份闲适,同时,这也是对人生的一种心态——不以物喜,不以己悲.正如哲学家孟子所言,〝穷则独善其身,达则兼济天下〞,〝富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈〞,这,都是一种从容.一种宠辱不惊的生活态度,即为不以物喜,不以己悲.不以物喜,需要的是博大的胸襟和旷达的情怀.昔日范进屡考不中,然而终于有一天他的梦想成真,他却癫狂至极以至于成了疯子.原因很简单,他缺少不以物喜的思想观念,他太过于看重名利,以至于将自己的思想束缚,最后不得不被功名所奴役.因此,我们要做到不因外物的干扰而扰乱自己的情绪,要随时随地保持从容不迫的情绪.不以己悲,需要的是乐观的态度和进取的意识.虽说范仲淹写出了〝不以物喜,不以己悲〞,然而他也并未做到这一点,>中写道:〝登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.〞因此,人总会被自己的变化所影响,或少或多,这是人的本性,因此我们不用刻意的去回避自己的变化,只要保证自己的改变对自己有利,扭转不利的改变,这就已经做到不以己悲了.那么我们为什么要做到不以物喜,不以己悲呢?很简单,我们从一出生就会遭遇这样那样的坎坷,这是我们无法逃避的,这时,假若我们被挫折所打倒,或被赞誉所奴役,就会对我们的发展不利,因此,我们需要学会正确的面对所遇到的挫折与赞誉,这样才可能走到更远.传说龙有九子,其七为赑屃,它是一只背负着巨大石碑的乌龟.上古时期,赑屃经常背负着山岳四处行走,导致大地动荡不安,洪水四溢.正在当时,大禹捉住了这只乌龟,并令他与自己一起治水.洪水退去后,大禹担心赑屃仍会背负着山岳四处行走,于是命人制作了一具石碑,上面记载了赑屃治水的功劳,让他背负在背上.就这样,赑屃成日背负着自己的赞誉,久而久之也就无法卸下,反被这些赞誉所奴役了.因此,我们更要做到不以物喜,不以己悲,因为只有这样,我们才能树立正确的人生观念,不被挫折与赞誉所击溃.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天上云卷云舒.不以物喜,不以己悲,将会伴随我们走得很远.很远……篇二:不以物喜不以己悲是什么意思不以物喜不以己悲是什么意思?不因外界的好事而兴高采烈也不因为自己的不幸遭遇而垂头丧气坚持自己的原则不受外界的影响30不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著>,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟.是中国的传统道家思想,讲究无为心态.是一种思想境界,是古代修身的要求. 即无论外界或自我有何种起伏喜悲,都要保持一种豁达淡然的心态. 结合到个人即是处事的淡定和从容.不因外界的纷扰而放弃追逐梦想. 〝先天下之忧而忧,后天下之乐而乐〞指在天下人忧愁之前就忧愁,在天下人享福之后才享福.体现了一种为天下人谋福利,吃苦在前,享受在后的精神.是当今时代执政为民之人首要强调的部分._篇三:不以物喜_不以己悲!不以物喜,不以己悲出生为人,不可避免的都要经历生老病死.人生不如意事十有八九,如果没有心静如水的定力,就会经常心生浮燥,患得患失.笔者经常可以看到有些人因为得到了一些物质的财富就欢天喜地,高兴的手舞足蹈;而在失去一些东西时则会痛哭流涕,情绪一落千丈.面对人生的坎坷曲折.生活的艰难困苦,倘若心为物役,人生的大半就会在悲观的心情中窒息心智,难以感受到生命的乐趣.一个人如果不懂得节欲,穷其一生也就只能是一个私欲不断产生和满足的过程而已.〝不以物喜,不以己悲〞是中国传统文化思想中的一种境界,也是古人修身养性时的一个道德标准.古人云:〝心为形所累〞,人的欲望越大,生活的压力也必定随之增大,人生中如果能少一点欲望,就会多一份轻松与洒脱.〝不以物喜,不以己悲〞一语出自宋朝范仲淹的>,原文是:〝不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是進亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!’乎…… 这段话的意思是说不要因为物质的丰富.富有而骄傲和狂喜;也不要因为个人的失意潦倒而悲伤.当高居庙堂之上做官的时候,就为人民而忧虑,惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候,就为国君而忧虑,惟恐国君有阙失.这么说来,他们无论進退都在忧虑了,那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答:在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了,在天下人都已快乐之后才快乐呢.其涵义是指无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都要保持一种豁达淡然的心态.细思之,人世间的许多不如意事都是由于太重名利或太看重个人的得失而产生的结果.例如:争位置,争荣誉,争排场,争名于朝,争利于市;或者总是与这个人比高低和那个人比强弱,结果越比越不如意;欲望太强而力不从心时,就会心灰意冷,一蹶不振.民国元老.著名书法家于右任曾写过这样一副著名对联:〝少思八九,常想一二〞,横批是〝如意〞.既然人生中〝不如意事,十常居八九〞的大趋势基本无法改变,那何妨索性忘掉或少思那不顺心的〝八九〞,多想想让人高兴的〝一二〞.于右任先生一生饱经沧桑沉浮,却能淡泊名利,荣辱自安,其原因就是得益于这幅对联的内涵.后来友人问及他高寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的这幅对联和一幅写意的莲花图,笑而不答.历史上的许多忠臣义士,在遭受挫折时都没有知难而退.苏轼.岳飞.辛弃疾.林则徐等在受贬之后,没有因对现实不满而颓废沉郁.萎靡不振,而是仍能淡然镇定,铁肩担道义,始终坚守心灵深处的高贵.君子坦荡荡,不管处在什么样的环境下都能处之泰然.为人若能清心寡欲.宠辱不惊,自然就能达到〝不以物喜,不以己悲〞的精神境界.心淡如水.虚怀若谷,那是道德高尚之士的处世之道.为了应付考试以及作业,我曾经把范仲淹的岳阳楼记背的滚瓜烂熟.但我始终不明白我们为什么要学这个?成天吃喝父母的,玩乐自己的何来的物喜,何来的己悲.考试过后,我也再没闲情雅致坐下钻研.〝不以物喜,不以己悲〞和范仲淹本人一样在我的脑海里成为了纯粹意义上的历史.长大以后,有了自己的烦心事.想要清心寡欲却已经不能够,我要适应这个社会,似乎已没有选择的钻进了圈套.忽然发现〝不以物喜,不以己悲〞真的是一种难得的心境,但是就好像是眼睛里的世界一样,能够看见的不见得都能得到.如果你最近看到了一位自称兰董的女士所录制的怒骂80,90后的视频你就会发现不以物喜谈何容易.她在用她的兰花指挑战80,90后的视网膜神经,用一种极端粗糙的方式炫耀财富.我们在她的身上不难发现人性的弱点,一种令人难以言语的悲哀.我不知道她的兰花指和她姓兰有什么关系,但成名就是这样,不需技巧,只要你敢.我能确定的,她所想得到的,就是她在视频当中故作潇洒抛掷的钞票.她甚至不能妄想她先去大街上认识的名牌服饰,什么香奈儿,LV.至于那辆法拉利,就算是一个女人一生中做的唯一一次有关于公主的梦吧.她应该感谢她的幕后,给了她一次抛投露面的机会.尽管镜头里的她自己无论从哪个角度看都不咋地.如果那些想要找到她的80,90后如愿以偿能够目睹兰董尊容,请代我口头转达她一句,当众乱扔钞票是不道德的,当众乱扔假钞并造成极坏影响的涉嫌违法.〝不以物喜,不以己悲〞的心境别说像兰董这样的暴露狂难以企及,即便是懂得克制私欲,把持得住准则的正人君子也怕是望尘莫及.发了工资,让老婆孩子有好吃好喝,你不喜形于色?自己的梦想一再破灭,而别人都在沐浴春风,你不难过?如果范仲淹所生存的年代有互联网的话他可能就会懂得.譬如他在搞创作,想好来着发表〝不以物喜,不以己悲〞的旷世名言,结果电脑掉线了.第二天醒来发现被人家捷足先登了.他不以己悲吗?如果他也得打工维生,工资所得和付出劳动不成正比,结果有天不小心摔了一跤捡了一张彩票发现中了五百万,他不以物喜吗?名言名句固然有一定的道理在,但不可尽信完全当真.即便是一个怀才不遇的才子不能够在大环境中施展自己的才华,至少他还有一个属于自己的小圈子.何况是范仲淹这样的大家.有时候也可以这样想,不以物喜是辜负了自己的劳动所得.不以己悲是丧失了追求快乐的勇气.当像兰董这样的女人都能够在网络上招摇撞骗,我实在没有理由去追寻千年以前某一个人的一种思想和情绪.不以物喜不以己悲最近为一些烦心事,心情有些郁闷,可那天给学生上完范仲淹的>这一课,〝不以物喜,不以己悲〞这八个字却在脑海中愈来愈清晰,〝不因外物的好坏或自己的得失而或喜或悲〞,这就是对平常心的最好诠释吧.我的心底油然而生一份倾慕之余,不禁问自己:是啊,这颗〝不以物喜,不以己悲〞的平常心,我拥有了吗?〝世间本无事,庸人自扰之〞,言之凿凿,闻之凛凛.这是一次心灵的叩问.在现实生活中,的确有许多不尽如人意的地方,〝世事常难遂人愿〞,我们难免会遇到坎坷与挫折,难免会陷入各种各样的困惑之中.当我们不甘寂寞地去追寻生命的辉煌时,难免会在失落中彷徨;当我们满怀期待地盼着独领风骚时,难免会坠入各种惆怅中.每个人所处的环境,固然对这个人的一生有着不可割裂的内在因果,但究其根本,只有心底常常保持平常心,才能坦然地面对生活本身,才能在遇到困难时不被它击倒,方可在飞黄腾达时不至于从峰巅坠落.如果没有平常心,势必会遇得意陡生骄狂之念,喜形于色,目空一切;失意则满腹沮丧气馁,心灰意冷.当今社会生活节奏加快,竞争激烈,人际关系趋于紧张,。
【高一作文】不以物喜,不以己悲 高一作文600字
【高一作文】不以物喜，不以己悲高一作文600字不以物喜，不以己悲
人们常说：“不以物喜，不以己悲。
”这是说的一个人应当明理明智，不被物质的诱
惑所迷惑，同时不被一些失败或挫折所打败。
这句话不仅是一种对人生态度的引导，也是
一种人生智慧的总结。
人们常常会因为得到某种物质的满足而感到快乐和满足，因为得到别人的称赞和肯定
而备受鼓舞。
这种快乐和满足往往是短暂的，渐渐地，人们就会对这种物质的满足感和他
人的称赞产生麻木之感，甚至会追求更高层次的满足，这就是所谓的“无底洞”。
将自己
的快乐建立在物质上是非常脆弱和不稳定的，哪怕是最小的失去，都可能让人陷入深深的
痛苦之中。
相反，只有人们去发现自己内心的力量和快乐，去理解和珍惜自己所拥有的，才能真
正体验到真实的快乐。
快乐并不是来自外部的物质，而是来自内心的满足和对生活的热爱。
无论是多么渺小的事情，只要我们有心去发现和品味，都会给我们带来快乐和满足。
不以己悲是一种应对困难和挫折的态度。
人生充满了变数和挑战，我们无法准确地预
测未来会发生什么，也无法完全避免失败和挫折。
我们可以选择以积极的心态去面对困难，不让失败和挫折打败我们。
即使我们在某些方面表现不理想，也要勇敢面对，并从中吸取
教训和经验，努力成为更好的自己。
不以物喜，不以己悲是一种积极向上的人生态度。
它告诉我们不要过于追求物质的满
足和外部的认可，而是要发现内心的快乐和力量。
也告诉我们不要被失败和挫折击倒，而
是要勇敢面对困难并超越自己。
只有这样，我们才能真正体验到生活的美好和快乐。
不以物喜不以己悲作文
篇一:《江西省宜春市奉新一中高二语文不以物喜,不以己悲作文素材》"江西省宜春市奉新一中高二语文不以物喜，不以己悲作文素材 "从地狱到天堂，再从天堂到地狱。
大喜大悲，若不能摆正心态，只能被无情的风雨冲刷殆尽。
对待诺贝尔文学奖，莫言坦言：“它就是一个奖，也不证明自己是中国最好的作家。
我自己心里清楚，中国作家很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也很多。
我想我很幸运得这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚根。
”莫言的话语时常在耳边回响，这种不以物喜，不不经已悲的淡然情怀更令人敬佩。
不以物喜，不以己悲后便要正视自己，确立自己的位子。
“少年时寻见光，青年时遇见爱，暮年到来时候，你的心依然辽阔。
一生追随革命、爱情和信仰，辗转战场、田野、课堂，人们的敬意，是你一生最美的勋章。
”这是2013年感动中国十大人物之一的龚全珍的颁奖词。
龚全珍少年参加革命，新中国成立后随丈夫甘祖昌将军弃官归乡，在贫瘠的山村任教，无私贡献。
多少英雄伟人消散在人的眼帘，而龚全珍却占据着人的眼帘，只因她摆正心态，正视自己。
她明白战争过后，将军不再成为时代的支柱，教育成为时代的潮流，成为新中国强盛的因素。
弃官归乡，投身教育用自己的一言一行编织中国梦。
正视自己，摆正自己的位置后，便要学会淡然自处，看淡名利。
正如诺贝尔所言：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
”华盛顿引领美国取得战争胜利，取得民心，成为美国第一任总统。
在这时势下，他可以仿效克伦威尔将军实行独裁专制，站在权力的巅峰。
然而，他并没有，他淡泊名利，创立总统选举不可联任两届，每届四年的制度。
淡然的退出政治舞台。
因淡泊名利，诺贝尔、华盛顿、陶渊明一直被世人呕歌赞颂着。
耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞。
当局者迷，旁观者清，不要让自己迷失在名利的幻境中，学会不以物喜，不以己悲，直面自己，淡然自处便可做到“去留无意看天边云卷去舒。
高中语文 人生哲理篇 不以物喜,不以己悲写作素材
不以物喜，不以己悲一位留学美国的中国学生和朋友谈起了自己看问题视野的变化。
由于小学成绩优秀，他考上了县城的中学。
他发现自己再不能像在小学时那样稳拿第一了，于是产生了嫉妒：比自己好的同学原来都有六棱好铅笔，自己却没有，天道不公啊！经过几年的苦读，他居然又成为县中学的第一了。
而他又觉得：人与人之间还是不平等的，为什么自己没有好钢笔呢？中学毕业后，他考上了北京的某所大学，可好景不长，他的学习成绩连中等也保不住了。
看到城里的同学是好铅笔成堆，好钢笔成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一个窝头还舍不得吃完，还要给晚上留一半。
“合理”又从何谈起呢？5年后，他留学到美国，亲眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨却忽然一扫而光了。
原来自己选取的比较标准发生了变化，看到的不再是自己的同学、同事和邻居，而是整个世界。
有的人在蜗牛角上打架，有的人携手在太空漫步。
坐井观天的争斗只有一个结果，就是固步自封。
当你转换一个视角再看问题时，你有可能发现一个全新的世界。
这个世界上只有一件事是最重要的，那就是自己得瞧得起自己，至于别人怎么说怎么认为反而是一件无足轻重的小事。
生活中如此，工作上也一样，只要好好干，是金子总会发光的。
可是，当我们面对生活的挫折和不平坦的路程的时候，我们却常常把自身贬低。
王亮原来在某公司的营销部当经理。
一天他突然接到人事部门的调令，调他去供应部当经理。
在公司，供应部的地位哪里比得上营销部呢？王亮心想如此一调，不就是明摆着对自己不满意嘛，看来前途不妙。
以前王亮从事销售工作，整天往外跑，很合乎他的个性，如今，要他整天呆在办公室里搞物资调动，和那些器材报表打交道，实在是有些受不了。
开始的时候，王亮一直闷闷不乐，心灰意冷。
后来他自己忽然想到一个问题：为什么我以前对自己信心十足，当上了供应部经理后就没有了呢？他思之再三，突然醒悟过来：“这是因为我自己的期待值无形中随着部门的调动而降低了，我失去了自我上进的动力。
不以物喜 不以己悲的作文高三
不以物喜不以己悲
咱河南人，生活里头，有时候会遇到些不如意的事情，但咱得学会不以物喜，不以己悲。
啥叫不以物喜，不以己悲呢？就是说，咱得看开点，别让外头的东西影响咱的心情。
比如说，咱河南人爱打麻将，有时候赢了，高兴得不得了，输了呢，又愁眉苦脸的。
这可不行，咱得学会看淡输赢，赢了咱高兴，输了咱也不气馁，毕竟，打麻将就是图个乐呵，不是吗？
再比如说，咱河南人爱吃烩面，有时候吃到了好吃的烩面，心里那个美啊，要是吃到了不好吃的，心里那个堵啊。
这也不行，咱得学会看淡口味，好吃的咱享受，不好吃的咱也别太计较，毕竟，烩面就是咱河南的特色，不是吗？
还有，咱河南人爱交朋友，有时候交到了好朋友，心里那个暖啊，要是交到了不好的朋友，心里那个凉啊。
这也不行，咱得学会看淡人际关系，好朋友咱珍惜，不好的朋友咱也别太放在心上，毕竟，朋友就是用来互相帮助的，不是吗？
总之，咱河南人得学会不以物喜，不以己悲。
生活里头，总会有起起落落，但咱得看开点，别让这些起起落落
影响咱的心情。
咱要学会享受生活，不管遇到啥，都要保持一颗平常心，这样才能活得开心，活得自在。
所以，咱河南人，不管遇到啥，都要记得，不以物喜，不以己悲。
这样，咱才能活得更精彩，活得更有意义。
不以物喜不以己悲范文
不以物喜,不以己悲范文不以物喜，不以己悲。
这句话源自于中国的古代哲学，是范仲淹在《岳阳楼记》中提出的，原意是指不因外界的事物或自己的得失而感到喜悦或悲伤。
这是一种人生的哲学，一种生活的态度，也是一种高尚的品格。
在这个快速发展，变化无常的世界里，人们往往会因为物质的追求、得失，或者自身情绪的起伏而产生过度的喜怒哀乐。
有的人因为得到了物质的满足而欢喜若狂，也有的人因为失去了一些东西而悲痛欲绝。
但是，真正的人生，应该是这样的吗？不以物喜。
物质的追求，是生活中不可避免的一部分。
我们需要吃饭，穿衣，住房，这些都是基本的生活需求。
然而，我们不能让这些物质的东西左右我们的情绪。
不能因为得到了想要的东西而欢喜若狂，不能因为失去了某些东西而悲痛欲绝。
因为，这些物质的东西，只是生活的一部分，而不是全部。
我们的人生，还有更重要的东西，比如家庭，友情，健康，以及我们的理想和追求。
不以己悲。
人的一生，不可能总是一帆风顺。
我们会遇到困难，挫折，甚至失败。
这些都是生活的一部分，是我们成长的必经之路。
然而，我们不能让这些挫折和困难左右我们的情绪。
不能因为失败而感到绝望，不能因为挫折而感到无助。
因为，这些困难和挫折，只是生活的一部分，而不是全部。
我们的人生，还有更美好的东西，比如希望，梦想，未来，以及我们的成长和进步。
不以物喜，不以己悲。
这是一种超然物外，超脱自我，超越情感的人生观。
它要求我们，不被外界的事物所左右，不被自己的情绪所控制，而是以一种平和的心态，面对生活的喜怒哀乐，面对人生的得失起伏。
这样的人生，也许会缺少一些激情和刺激，但却多了许多平静和安宁。
它让我们能够在这个复杂多变的世界中，找到属于自己的那份宁静和自在。
我们来看看历史上的伟人。
他们之所以伟大，是因为他们能够超越物质的诱惑，不被个人的得失所左右。
他们能够保持清醒的头脑，坚定的信念，坚持自己的理想和追求。
他们能够不被外界的评价所左右，坚持自己的信念和理念。
这就是不以物喜，不以己悲的精神。
不以物喜 不以己悲的作文高三
不以物喜不以己悲的作文高三
今天，老师让我们写作文，主题是“不以物喜，不以己悲”。
我挠挠头，不是很清楚。
老师说，那是指无论碰上好事坏事，都要保持平常心。
平常心，是什么样子的呢？我问爸爸，爸爸说平常心是像平常一样，不狂喜，也不懊恼。
但，我并不想这样啊！
昨天，我考了第一名，觉得开心得不得了，恨不得全世界都知道。
我拎着试卷，走来走去，告诉妈妈、告诉奶奶、告诉小伙伴，还让爸爸给我拍了一张照片，发到朋友圈里。
但，今天早上，我突然发现我的新玩具不见了，找遍了房间，都找不到。
我很伤心，眼泪都快掉下来了。
妈妈说，你别哭了，玩具丢了就丢了，以后再买新的。
但我怎么也开心不起来，一直无精打彩，连我最喜欢的动画片都不想看了。
老师说，宠辱不惊，肯定像一座山一样，魁梧巍峨，无论严寒酷暑，都会永远傲然屹立在那里。
我靠在床头，又看了看窗外的树枝在风中摇荡，好像在说：别难过啊，一切都会好起来的。
我想，我应该是像树一样，在努力生长的同时，即使遇上风雨，也要勇敢地笔直挺拔，不为外界的变化而改变。
这样，我慢慢地长大了，也会变得像一座山一样巍峨，永远不会被任何事情打倒。