草书百韵歌
草诀百韵歌原文及解释_[All]
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0001草诀百韵歌_原文及解释草圣最为难，龙蛇竞笔端，毫厘虽欲辨，体势更须完。
0002有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。
0003步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。
0004左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。
0005采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。
0006宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。
0007常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。
0008才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。
0009蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。
0010莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。
0011寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。
0012颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。
0013之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。
0014右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。
0015草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。
0016或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。
0017止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。
0018欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。
0019莫教凡作愿，勿使雍为离，醉碎方行处，丽琴初起时，栽裁当自记，友彂更须知。
0020忽讶刘如对，从来缶是垂，含贪真不偶，退邑尚参差，减灭何曾误，党堂未易追。
0021女怀丹是母，叟弃点成皮，若谓涉同浅，须教贱作师，鼋鼍鼂一类，茶菊策更亲。
草书百韵歌全文译文
草书百韵歌全文译文草书百韵歌原文如下：草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采薇身近取，熙照眼前看。
译文和解析：1. “草圣最为难，龙蛇竞笔端。
”这两句是说草书很难写，但草圣却能在笔端描绘出龙蛇的形态，这是因为他们掌握了草书的精髓和规律。
这也说明了学习草书需要掌握一定的技巧和规律。
2. “毫厘虽欲辨，体势更须完。
”这两句是说在写草书时要注意细节和整体布局的完整性。
细节决定着字的好坏，而整体布局则影响着整个作品的观赏性。
3. “有点方为水，空挑却是言。
”这两句是在说草书中“水”和“言”两个字的区别。
其中，“水”字有一个点，而“言”字则用空挑一笔来表示。
这是草书中常见的用笔方法。
4. “宀头无左畔，辵遶阙东边。
”这两句是在说草书中“宀”和“辵”两个字的区别。
“宀”字没有左畔，而“辵”字则绕过左边缺口的东边。
这也是草书中常见的结构特点。
5. “长短分知去，溦茫视每安。
”这两句是在说在写草书时要注意字的长短和距离的安排，同时还要注意整体的视觉效果是否舒适、安稳。
6. “步观牛引足，羞见羊踏田。
”这两句是在说在写草书时要注意字的间架结构，就像牛走路时先提起脚一样，羊踩在地上时也是先踩到田的中央，这都是为了保持字的平衡和美感。
7. “六手宜为禀，七红即是袁。
”这两句是在说草书中“禀”和“袁”两个字的区别。
“禀”字有六个部分组成，而“袁”字则是七个红色的部分组成。
这也是为了提醒写草书时要注意字的结构和颜色搭配。
8. “十朱知奉已，三口代言宣。
”这两句是在说在写草书时要注意字的起笔和收笔的形状以及笔画之间的连接方式。
“十朱”指的是起笔和收笔之间有一个圆形的关系，“三口”则是指三个笔画之间要相互连接、呼应。
《草诀百韵歌》及图文解释(修正版)
《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难，龙蛇竞笔端，亳厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言，宀头无左畔，辵遶阙东边，长短分知去，微茫视每安。
步观牛引足，羞见羊踏田，六手宜为禀，七红即是袁，十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯，曾差头不异，归浸体同观，孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看，思惠鱼如画，禾乎手似年，既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹，称摄将属倚，某枣借来旋，慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须宀，才畔详牋牒，水元看永泉，柬同东且异，府象辱还偏。
才傍干成卉，勾盘柬作阑，乡卿随口得，爱凿与奎全，玉出头为武，干衔点是丹。
蹄号应有法，云虐岂无传，盗意脚同适，熊弦身似然，矣其头少变，兵共足双联。
莫写包庸守，勿书绿是缘，谩将绳当腊，休认寡为宽，即脚犹如恐，还身附近迁。
寒容审有象，宪害寘相牵，满外仍知备，医初尚类坚，直须明谨解，亦合别荆前。
颡向戈牛始，鸡须下子先，撇之非是乏，勾木可成村，萧鼠头先辨，寅賔腹裏推。
之加心上恶，兆戴免头龟，点至堪成急，勾干认是卑，寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为，举身为乙未，登体用北之，路左言如借，时边寸莫为。
草勾添反庆，乙九贴人飞，惟末分忧夏，就中识弟夷，斋斋曾不较，流染却相依。
或戒戈先设，皋华脚预施，睿虞元彷佛，拒捉自依稀，顶上哀衾别，胷中器谷非。
止知民倚氏，不道树多枝，虑逼都来近，论临勿妄窥，起旁合用短，遣上也用迷。
欲识高齐马，须知兕既儿，寺専无失错，巢笔在思维，丈畔微弯使，孙边不绪丝。
韩道亨草诀百韵歌原文及注解
韩道亨草诀百韵歌原文及注解摘要：一、引言- 介绍韩道亨及《草诀百韵歌》二、《草诀百韵歌》原文- 展示原文全文三、《草诀百韵歌》注解- 解释歌诀中的草书要点- 分析草书技巧在书法艺术中的重要性四、总结- 概括《草诀百韵歌》的价值和影响正文：一、引言韩道亨，字伯咎，号散木，明朝著名书法家。
他擅长草书，尤其以行草见长。
其代表作《草诀百韵歌》是一部书法教学著作，对后世的书法艺术产生了深远的影响。
二、《草诀百韵歌》原文《草诀百韵歌》原文如下：草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，走遶阙东边。
长短分知去，溦茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉己，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
宁乃繁于叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易叅。
常收无用直，密上不须宀。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象三、《草诀百韵歌》注解《草诀百韵歌》是一部草书技巧的教学歌诀，它详细地解释了草书的各种要点。
例如，“草圣最为难，龙蛇竟笔端。
”意味着草书是最难的书法形式，如同龙蛇在笔端游走。
此外，“有点方为水，空挑却是言。
”说明在草书创作中，有时一点代表水，而空挑则表示言语。
这首歌诀深入浅出地阐述了草书技巧，对于学习草书具有重要价值。
在书法艺术中，草书技巧具有很高的地位。
它不仅是一种书写方式，更是一种表现书法家个性和情感的艺术形式。
韩道亨的《草诀百韵歌》为后世的书法创作提供了宝贵的指导，对于推动书法艺术的发展产生了深远的影响。
四、总结《草诀百韵歌》是韩道亨的一部重要书法教学著作，它详细地解释了草书技巧及其在书法艺术中的重要性。
王羲之草字诀百韵歌
《王羲之草字诀百韵歌》译者：林丽娥教授【本文】草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
【翻译】草书要写得精美，是书法中最难的事。
点画像龙蛇游走一样，竞相在笔端中呈现。
如毫厘般细微的变化虽然要分辨。
形体和气势更要要求完美。
【本文】有点方为水，空挑却是言。
宀头无左畔，辵遶阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
【翻译】（左旁）有点的才是「水」。
只竖钓的则是「言」。
宀头（即宝盖头）不写左边的点。
辶旁遶向左时，东边的弯不用写。
「知」和「去」的末笔，长的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔细看。
【本文】步观牛引足，羞见羊踏田。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
【翻译】「步」字，是「牛」的末笔往左下拉。
「羞」字，是「羊」字的下面再加「田」。
「六」和「手」连写即是「禀」。
「七」和「红」连写即是袁。
「十」和「朱」的连写即是「奉」。
「三」和「口」的连即是「宣」。
【本文】左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
【翻译】左边偏旁的「阜」（阝）和「贝」都写成「丁」的反抅。
右边偏旁的「刀」（刂）和「寸」都写成一弯加一点。
「曾」和「差」，头部写法一样。
「归」和「浸」，形体大致相同。
「孤」和「殆」，写法很相似。
「矛」和「柔」写法，几乎一样（柔字末笔多一长点）。
【本文】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠鱼如画，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎达为连。
【翻译】「采」和「夆」，写法很相似。
「熙」和「照」，看起来也差不多。
「思」、「惠」、「鱼」三字的写法，和「画」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的写法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」写作「古」。
更要谨慎别把「达」写作「连」。
【本文】宁乃繁於叔，侯兮不减詹。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
【翻译】「宁」的写法与「叔」相似，而稍繁了一点。
「侯」的写法与「参」相似，笔画基本相同。
「称」和「摄」的右半边写法和「属」的下面一样。
「某」和「枣」起头及下面的旋转方法和「来」一样。
王羲之-草诀百韵歌
王羲之-草诀百韵歌
王羲之
草诀百韵歌
【原文】女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。
（1)女怀丹是母：女人怀了胎儿，就要当母亲了。“胎儿”就是一点，“女”“母”就一点之差；
（2)叟弃点成皮：“叟”去掉第一点就成了“皮”字；
（3)若谓涉同浅：如果说“涉”同“浅”字，那末它们就没有不同之处了？
（4)须教贱作师：要“贱”变成“师，就得去掉右上角两点；
（5)鼋鼍鼂一类：“鼋”、“鼍”和“鼂”同类，头部可不一样；
（6)茶菊策更亲：“茶”、”菊”和”策”三字相类似，”策”字的竹
《草诀百韵歌》及图文注释
《草诀百韵歌》及图文解释1/20 《草诀百韵歌》及图文解释《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年公元一六一三年书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来找出它的结体和行笔中的某些规律编成五字一句的韵文以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起指明差异之处第三行“有点方为水空挑即是言”是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点而“言”字只空挑一笔又如把某一草字的结构特点加以说明。
草圣最为难龙蛇竞笔端亳厘虽欲辨体势更须完。
有点方为水空挑却是言宀头无左畔辵遶阙东边长短分知去微茫视每安。
步观牛引足羞见羊踏田六手宜为禀七红即是袁十朱知奉己三口代言宣。
左阜贝丁反右刀寸点弯曾差头不异归浸体同观孤殆通相似矛柔总一般。
采夆身近取熙照眼前看思惠鱼如画禾乎手似年既防吉作古更慎达为连。
宁乃繁于叔侯兮不减詹称摄将属倚某枣借来旋慰赋真难别朔邦岂易参。
常收无用直密上不须宀才畔详牋牒水元看永泉柬同东且异府象辱还偏。
才傍干成卉勾盘柬作阑乡卿随口得爱凿与奎全玉出头为武干衔点是丹。
蹄号应有法云虐岂无传盗意脚同适熊弦身似然矣其头少变兵共足双联。
莫写包庸守勿书绿是缘谩将绳当腊休认寡为宽即脚犹如恐还身附近迁。
寒容审有象宪害寘相牵满外仍知备医初尚类坚直须明谨解亦合别荆前。
颡向戈牛始鸡须下子先撇之非是乏勾木可成村萧鼠头先辨寅賔腹裏推。
之加心上恶兆戴免头龟点至堪成急勾干认是卑寿宜圭与可齿记止加司。
右邑月何异左方才亦为举身为乙未登体用北之路左言如借时边寸莫为。
草勾添反庆乙九贴人飞惟末分忧夏就中识弟夷斋斋曾不较流染却相依。
或戒戈先设皋华脚预施睿虞元彷佛拒捉自依稀顶上哀衾别胷中器谷非。
止知民倚氏不道树多枝虑逼都来近论临勿妄窥起旁合用短遣上也用迷。
欲识高齐马须知兕既儿寺専无失错巢笔在思维丈畔微弯使孙边不绪丝。
莫教凡作愿勿使雍为离醉碎方行处丽琴初起时栽裁当自记友彂更须知。
忽讶刘如对从来缶是垂含贪真不偶退邑尚参差减灭何曾误党堂未易追。
女怀丹是母叟弃点成皮若谓涉同浅须教贱作师鼋鼍鼂一类茶菊策更亲。
高进草书集《新版草诀百韵歌》完整版
高进草书集《新版草诀百韵歌》完整版《草诀百韵歌》又名《右军草法至宝》，传为王羲之所书，其实这是误传，据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪讬王羲之之名，由北宋署名“采真子”集王羲之字而成，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“百韵”的。
目前我们在网上看到的有元刻《草书百韵诀》，是现存较早的刻本，后明万历二十年，范文连奎馆有一称为《集古草诀》的版本，而现在我们看到比较多的是万历四十一年韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。
此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。
而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。
这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。
这些年来，本堂对书法草法多有研究，本堂认为书法的根基在于字，字的好坏，决定了书法质量的高低。
而《草诀百韵歌》无论是王羲之也好、韩道亨也好、董其昌也好，草法相对传统规范，万变不离其宗，《草诀百韵歌》是一本识草辨草很好的工具书。
本堂自幼就临习过，最近又正儿八经从头临写一遍，不知天高地厚，书写并制作了这本电子书，今天分享给大家，还望大家多多指教。
《草诀百韵歌》又名《右军草法至宝》。
虽名为右军草法至宝，传为王羲之所书，其实这是误传，据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪讬王羲之之名，由北宋署名“采真子”集王羲之字而成，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“百韵”的。
元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，后明万历二十年(1592)，范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年(1613)韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。
此外，明代的《三才图会》中也录有《草诀百韵图》。
而董其昌等大家也曾书写过此诀并有本传世。
这些传本的内容多有重复，也有增减，但其言皆浅白易晓，读之亦琅琅上口，易于记忆。
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《草书百韵歌》名字的由来：王羲之《十七帖》、孙过庭《书谱》、贺知章《孝经》等都是草书名帖，其草法纯正，用笔劲健，格调亦古雅。
这些名迹外，在历史上流传范围较广的草书法帖以《草书百韵歌》著称。
此帖假托为王羲之所作，其祖本已无可考，陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子，是作者就当时流行的“一百二十韵，凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的，但其书已不传。
元刻《草书百韵诀》是现存较早的刻本，共计七十六韵七百六十字。
明神宗朱翊钧在万历十二年（一五八四）曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》（共一百零六韵一千零六十字）、《后韵草诀歌》（共三十七韵三百七十字）、《草诀续韵歌》（共四十二韵四百二十字），且亲自写序、跋。
其后明万历二十年（一五九二），范文连奎馆上石，称为《集古草诀》，万历四十一年（一六一三）韩道亨书写墨迹本，名亦称《草诀百韵歌》。
《草诀百韵歌》【原文】及注解：【草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
】此四句为一首五绝。
首句：写草书难，要写好草书更难；次句：草书形态抽象又别具韵味，都在笔端强劲地表现出来；第三句：写草字要有法度，一点之差，笔画的长短稍微不同，就是两个不同的字；末句：好的草书要写的体势丰满，气势不好的话，就算笔法再好也不行。
【有点方为水】上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；【空挑却是言】竖画右挑，却是言字旁【绵头无左畔】宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；【辵遶阙东边】辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；【长短分知去】知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；【微茫视每安】每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
【步观牛引足】“步”字：先写牛，至末笔转左下撇出；【羞见羊踏田】“羞”字：先写羊，连笔在下写田字即成；【六手宜为禀】“禀”字：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；【七红即是袁】“袁”字：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；【十朱知奉己】“奉”字：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；【三口代言宣】“言”字：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。
【左阜贝丁反】左耳旁和背字旁的写法：只要把丁字反写即成；【右刀寸点弯】右边刀旁和寸字旁的写法：上为一点，下为横折钩；【曾差头不异】“曾”和“差”字的共同点，即上半部的写法相同；【归浸体同观】“归”和“浸”两个字右半部写法相同；【孤殆通相似】“孤”和“殆”两个字很相似，左旁写法相同右旁一点之差；【矛柔总一般】“矛”和“柔”两字只一点之差。
【采夆身近取】“夆”音逢，“采”和“夆”两个字写法几乎一样，头一样，身体有点不同；【熙照眼前看】“熙”和“照”两个字，好好看看，有何不同？不同在上部左边【思惠鱼如画】“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分，可大不相同，注意区别；【禾乎手似年】“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似，只有第一二笔相同，后几笔不同；【既防吉作古】不要把“吉”字写成“古”字，这两个字的差别在于中部；【更慎达为连】写“达”和“连”字要慎重，其中部写法不同。
【宁乃繁于叔】“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；【侯兮不减詹】写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；【称摄将属倚】“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；【某枣借来旋】“某”和“枣”字借“来”字转变而成；【慰赋真难别】“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别；【朔邦岂易参】“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？【之加心上恶】“恶”字：先写“之”字，下加“心”；【兆戴免头龟】“龟”字：上半部为“免”字的上半身，下写“兆”字的下半身；【点至堪成急】“急”字：上一点，下加“至”；【勾干认是卑】“卑”字：上一横勾，下加“干”；【寿宜圭与可】“寿”字的一种写法：上写“圭”字，连笔写“可”字的下半部；【齿记止加司】“齿”字：上为“止”，下为“司”。
【右邑月何异】右耳旁的写法和“月”的写法差不多；【左方才亦为】左“方”旁可用“才”写，但注意：有的字则不可，如“施”字，如用“才”写则成“拖”字！【举身为乙未】“举”字可写成“乙”下加“未”，但写“未”时不出头；【登体用北之】“登”字的上部是“北”，下部是“之”；【路左言如借】“路”字的“足”旁可写成“言”旁；【时边寸莫为】“时”字的右旁可写成“寸”字。
【草勾添反庆】“庆”字：从上至下“艹”字→横勾→“反”；【乙九贴人飞】“飞”字：上写“乙”，下连写“九”，然后在“九”字的末笔上写“人”；【惟末分忧夏】区分“夏”与“忧”：即在“夏”的底部下加“一”，就成“忧”；（《三字经》：夏一忧）【就中识弟夷】“弟”和“夷”两字的差别在中部；【（）斋曾不较】第一个字在字库里没有，其音义同“斋”，这两个字原来就通用，只是写法不同；【流染却相依】“流”和“染”是易混字，书写时要注意区别。
【或戒戈先设】写“或”和“戒”字要先写“戈”，但准确的说，是先写“戈”字的横和斜勾；【皋华脚预施】写“皋”和“华”字时，头写好后，接着写中间竖画一直到脚，然后才写中部；【睿虞元彷佛】“睿”和“虞”有点类似，但头脚都不同；【拒捉自依稀】“拒”和“捉”字，差一点就完全一样了；【顶上哀衾别】“哀”和“衾”的差别就在头部；【胷中器谷非】“器”和“谷”字差别在中部。
【叅参曾不别】“叅”和“参”两字原本就一样，没有差别；【閧巽岂曾分】“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；【夺旧元无异】“夺”和“旧”是易混字，注意脚部的差别；【嬴羸自有因】“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。
【势头宗掣絜】“势”和“絜”的头部写法都是一样的；【章体效平辛】“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较，以免写错。
【合戒哉依歳】“哉”和“歳”字是易混字，注意头部的差别。
【寜容拳近秦】“拳”和“秦”相似，注意头部的写法。
【邪聴行复止】“邪”和“聴”也很相似。
“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样，但在多数字中写法不一样。
【郎断屈仍伸】指的是“郎”的右旁应屈，而“断”右旁要伸。
因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样，所以特别要注意右旁的写法。
【田月土成野】“野”字：先写“田”，连笔右写“月”，下部写“土”即成。
【七九了收声】“声”字的写法，与“野”字写法顺序不同，从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成。
【最迫艰难叹】“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样，记住右旁的差别。
【尤疑亊予争】“事”、“予”、“争”三字看似相同，其实不同。
【葛尊草上得】“葛”和“尊”字都是“艹”头，下部既相似又有差别。
【廊庙月邉生】“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同，注意“月”左边的差异。
【里力斯成曼】“里”字下加“力”即成“曼”字；【圭心可是舂】这是“舂”字：“圭”下加“心”；【我家曾不远】“我”和“家”两字易混，注意头部不同；【君畏自相仍】“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同，中部不同。
【甚乂犬傍获】“获”字的结体：左旁“犭”，右旁上部为“甚”，下部为“乂”；【么交玉伴琼】“琼”字的结体：左旁为“玉”，右旁上部为“么”，下部为“交”；【出书观项转】是“出”字还是“书”字就看有没有脖子，有脖子的是“出”字，没有的即为“书”字；【别列看头平】区别“别”字和“列”字，就看头部是点还是横平；【膝滕中委曲】“膝”和“滕”两字右旁的写法：先写头部，后一竖到底，然后在中部作委曲变化；【次比两分明】“次”和“比”其差别在左旁；【二下客为乱】“乱”字：“二”下面写“客”即成；【宀藏了则寜】“寜”字：“宀”下写“了”。
【而由问上点】即“而”字：横点下写“问”即成；【早得幸头门】“早”字写法：“门”字下写“幸”；【耻死休相犯】“耻”和“死”为易混字，只一点之差；【貌朝喜共临】“貌”和“朝”也是易混字，左右两旁既类似，又有差别；【鹿头真戴草】为“鹿”字的写法，要有“艹”头才是对的，因原于象形字；【狐足乃疑心】“狐”字右旁脚部可写成“心”。
【勿使微成渐】不要把“微”写成“渐”，中间不同，右旁可写成一样；【奚容闷即昆】“闷”与“昆”字易混，注意脚部差别；【作南观两甫】想写“南”字吗？看看“两”和“甫”吧，外取“两”，内取“甫”；【求鼎见棘林】写“鼎”字可参考“棘”和“林”字，有异同处；【休助一居下】写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字；【弃奔七尚尊】“弃”和“奔”字的头部都写成“七”。
【隷头真似系】“隷”“系”的头部相似，也可写成一样；【帛下即如禽】“禽”字：“人”字下写“帛”即可；【沟渫皆従戈】“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”；【纸笺并用巾】“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字；【惧怀容易失】“惧”和“怀”两字容易写错，其差别在右旁头部；【会念等闲并】“会”和“念”字相混，很容易写错。
【近息追微异】“近”、“息”和“追”因差异小，易混，请注意；【乔商矞不群】“乔”、“商”和“矞”字不好在一起，它们很相似，注意判别；【欵频终别白】“欵”和“频”字相似，但终有差别，必须明白，差别在左旁；【所取岂容昏】“所”字的这种写法容易与“取”字相混，，注意末笔；【戚感威相等】“戚”、“感”和“威”字相等吗？答曰：否。
相似而已；【驭敦殷可亲】“驭”、“敦”和“殷”字易混，只一点或一横之差。
【台名依召立】“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；【敝类逐严分】“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；【邹歇歌难见】“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；【成几贼易闻】“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；【傅传相竞点】“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！【留辩首从心】“留”和“辩”字的头部都写成“心”【昌曲终如鲁】“昌”字和“鲁”字下半部写法一样；【食良末若吞】“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样；【止知民倚氏】“民”和“氏”是相互依赖的，“氏”字头多一小横画就成“民”字；【不道树多枝】“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；【虑逼都来近】“虑”和“逼”多么相似呀！区别在于底部，“心”底可用“一”，“之”底不要用“一”，有多种写法；【论临勿妄窥】“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样，可是右旁的下半部却不一样，要看清楚！【起旁合用短】“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；【遣上也用迷】“遣”字的头部和“迷”的头部同。
【欲识高齐马】“高”、“齐”、“马”三字有些相似，注意识别；【须知兕（ｓｉ）既儿：要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字，注意头部的辨别；【寺専无失错】“寺”和“専”字如果没差别就错了，两点之差！【巢笔在思维】写“巢”和“笔”二字时，要想一想它们的差别在哪里！【丈畔微弯使】先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；【孙边不绪丝】写“孙”字，右旁不要写“糸”的头。