丝绸之路跨文化传播中的媒介形态转向
丝绸之路文化传播与经贸发展关系研究
丝绸之路文化传播与经贸发展关系研究秦冬雪 兰州大学摘 要：本文从古丝绸之路各阶段的文化传播现象与经贸发展分析入手，探讨二者之间的互动关系，并由此延伸出全球化背景下跨文化传播的相关启示：在承认文化多元性的前提下，探寻自身与他文化之间的共性与差异，用物质文化促进精神文化的交流，在文化互惠的前提下促进主体间的经贸来往。
关键词：丝绸之路 文化传播 经贸发展“丝绸之路”这一概念由德国地貌学家、地质学家李・希霍芬在其所著的《中国》（《中国亲程旅行记》）中首次提到的。
19世纪末20世纪初，大批西方探险家到中国西北地区进行探险和考察活动，发现了许多古丝绸之路的遗址和印迹，进一步证明了古丝绸之路的确切存在。
此后，“丝绸之路”这一概念逐渐被后世的中外学者普遍认同并沿用。
丝绸之路是一部典型的跨文化传播史诗。
在丝绸之路的跨文化传播过程中，物质文化和精神文化相互作用，文化的多元性和包容性成为经贸往来的润滑剂，探析古丝绸之路的衰落，一方面是自然原因，另一方面是文化包容性的逐渐缺失，逐渐增加的冲突和对立使得经贸往来变得不可能。
一、丝绸之路的繁荣与衰微狭义的丝绸之路，单指从汉代以来开辟的通向西方的商品贸易之路，某些地方特指从古长安出发经过西域到中亚和地中海地区的这条绿洲丝绸之路。
广义的丝绸之路指我国自古以来不断开辟的向西进行政治、经济、文化交流的大动脉；由于路线和交通方式的不同，丝绸之路并不是一条单一的直线，而是一套多方位、多渠道的商路。
先秦与秦汉被认为是丝绸之路的兴起时期，成书于战国时期的《穆天子传》中就记载了周穆王西游中亚的故事，“周穆王每到一处就以丝绢、铜器、贝币馈赠各部落酋长，各地酋长也向他赠送大量马、牛、羊和穄酒”。
在其之后，游牧在敦煌附近的塞人部落西迁，开辟了一条由天山北麓通向西亚的道路，被认为是最早期的丝绸之路。
到汉朝时，出于对抗匈奴的政治目的，张骞两次出使西域，换来了中原与西域各民族之间的外交和商贸往来，正式开启了西北陆上丝绸之路。
融媒视域下陕西丝路文创传播策略探析
第12卷第6期Vol.12 No.6233在全球范围内，文化创意产业发展迅速，并逐渐得到重视。
开发文创产品，是展现中国形象、讲好中国故事的有效途径，也是传播地方文化、展示地方形象的有效方法。
陕西省不仅是古代丝绸之路的起点，也是丝绸之路经济带的枢纽，历史文化资源丰富。
如何在媒介融合时代，让陕西丝路文创产品借助融媒体的优势，扩大传播力和社会效应，是值得思考与努力的方向。
一、陕西丝路文化资源的现状陕西丝路文化资源丰富，由宗教文化、政治遗迹、人物归葬、城市建筑四大类文化元素组成，同时还包括民间习俗、人事记录等七个亚类［1］。
同时，陕西作为我国的文化大省，具有深厚的发展基础，“一带一路”倡议的提出，使陕西文创产业迎来了新的发展机遇。
但在新媒体迅猛发展的今天，其现实影响有限，缺乏核心竞争力和文化传播力。
首先，陕西省拥有丰富的丝绸之路文化资源，但在开发过程中却出现了流于形式、内涵不足等问题，并未实现深度挖掘。
旅游信息传播渠道狭窄，信息传播不畅，导致旅游信息传播陷入瓶颈，使传播链失去了二次传播的活力。
［2］“盲目跟进开发丝路沿线文化资源，建造千篇一律的古建筑，博物馆展览也简单粗糙”。
［3］形式化、同质化的开发方式，创意和技术含量相对较低，缺乏工匠的劳动价值和精神价值，不注重丝路文化的历史文化独特性，未塑造出陕西丝路文化独特的形象。
其次，在开发过程中不注重品牌影响力的开发，品牌优势及产业优势并不明显。
对丝路文化资源的挖掘和开发水平有限，缺乏具有竞争力的文创品牌；加之共生互补的良性竞争环境尚未形成，以及完整的产业链的缺失，陕西丝路文化品牌集群效应也不够突出。
从自然因素来看，西北地区大风天气及沙暴天气较为频繁，加之长期的雨淋和风化，历史文化遗址的保护较为困难；从人为因素来看，城市现代化发展进程加快带来的开发性破坏、建设性破坏、规划性破坏，与丝路文化资源保护之间存在冲突。
在自然和人为双重因素的作用下，丝路文化资源保护形势严峻。
文化交融的媒介丝绸之路与古代东西方贸易
文化交融的媒介丝绸之路与古代东西方贸易古代的东西方贸易在文化交融方面发挥着重要的作用。
而作为连接东西方的媒介，丝绸之路更是促进了不同文明之间的交流与融合。
本文将探讨古代丝绸之路对于文化交融的影响，以及东西方贸易中扮演的角色。
一、丝绸之路的开辟与发展丝绸之路是古代东西贸易的重要通道，起初是以丝绸贸易为主，后逐渐发展成包括商品交流、文化传播等多方面的综合性贸易网络。
丝绸之路贯穿欧亚大陆，连接了古代中国、中亚、中东地区以及欧洲等地，为东西方文明交流提供了便利条件。
二、丝绸之路促进的文化交融1. 艺术文化丝绸之路上的贸易往来使得中国的丝绸、瓷器、茶叶等艺术品和奢侈品传播至西方，同时也将西方的艺术品、宝石、香料等引进中国。
东西方艺术文化在丝绸之路上互相借鉴，相互影响，逐渐形成独特的东西方文化风格。
2. 科学技术丝绸之路的贸易往来不仅仅是商品交换，还伴随着科学技术的传播。
古代中国的造纸术、火药、指南针等科技成果通过丝绸之路传到西方，对西方的科学技术发展起到了积极的推动作用。
同时，西方的数学、医学、天文学等宝贵知识也传至东方，进一步促进了东西方的文化交流与学术交流。
3. 宗教思想丝绸之路不仅仅是商品流通的通道，更是宗教思想的传播媒介。
佛教、伊斯兰教等宗教经由丝绸之路进入中国，对中国的宗教信仰与文化观念产生了深远的影响。
同时，中国的儒家思想、道家思想也通过丝绸之路传入西方，对西方的哲学、道德观念产生了积极的影响。
三、东西方贸易的重要性东西方贸易是丝绸之路的重要组成部分。
两个世界的贸易往来推动了不同文化之间的相互了解与交流，也加速了东西方社会的经济繁荣。
东方的丝绸、茶叶、瓷器等奢侈品成为西方贵族的追求，而西方的珍宝、宝石、工艺品等也满足了东方市场的需求。
东西方贸易的互补性为两个世界的经济发展提供了良好的机遇。
四、总结与展望丝绸之路作为连接东西方的媒介，以及古代东西方贸易在文化交融方面的重要作用不可忽视。
丝绸之路的开辟与发展促进了包括艺术文化、科学技术、宗教思想在内的文化交融，同时东西方贸易的推动也在促进两个世界的经济繁荣。
传播学视角下丝绸之路的跨文化传播现象研究
传播学视角下丝绸之路的跨文化传播现象研究【摘要】丝绸之路作为东西方交流的纽带，是典型的跨文化传播现象的发生之地。
它连接东方和西方，由各种不同的文化元素共同构筑而成。
本文置丝绸之路于跨文化传播和传播学的视域下，通过甘肃敦煌这个特殊的文化集散地（莫高窟是研究敦煌文化不可跨越的历史遗迹）描绘丝绸之路在跨文化传播中作用和发生在丝绸之路上的文化传播现象，试图审视丝绸之路在文化交往中的历史地位，并提出在网络时代丝绸之路的生存发展以及对该历史文化的研究与保护问题。
【关键词】跨文化丝绸之路传播学一、丝绸之路这条东西方贸易大道的开拓者是中国汉朝的使臣张骞。
现代意义上的丝绸之路通常指的是西汉时期由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。
因这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名，其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
跨文化传播指的就是来自不同文化背景的个人、组织、国家之间进行的信息传播活动，它是一种文化的双向传播和交流互动，也是文化相互渗透和相互影响的过程。
在跨文化传播中，同一性和差异性作为两种基本力量起着推动作用，由于人类共同的本质特征及共同面临的生存环境等因素，使得文化在一定程度上具有相似性与共通性，这种“共享性”使得不同文化间有了实现传播的可能。
差异性则是文化交流的原动力，文化差异固然阻碍了相互了解，但同时又会激发对不同文化的好奇心和兴趣，从而产生了吸引力，在差异性的前提下，文化间才有了相互交流的必要和意义。
二、敦煌特殊的地理位置在跨文化传播中的作用现代传媒界已经发展到“人人都有麦克风”的时代，或许人们再也不需要经过长途跋涉穿越漫漫沙漠历经数年才能抵达彼国，人们需要做的只是轻点鼠标，即刻就可以在面前展现一幅异国风情。
可以说，传媒技术的发展大大加快了信息的传播速度。
现代传播媒介本身及其所携带的外来文化信息，以其新颖的形式和内容吸引了在传统环境中生活惯了的人们，他们的大量时间和精力被占用，社会关系也因此发生了微妙的变化。
丝绸之路与东西方文化交流
丝绸之路与东西方文化交流丝绸之路是世界历史上最重要的商业和文化交流通道之一。
它连接了东方和西方，促进了各种文化、宗教和艺术的交流和融合。
本文将探讨丝绸之路对东西方文化交流的影响，并分析其在历史上的重要性。
一、丝绸之路的起源和发展丝绸之路是公元前2世纪至公元14世纪间存在的一条重要贸易路线。
它源自中国的汉朝时期，起初是一条连接中国和西亚的商业通道。
随着时间的推移，丝绸之路逐渐扩展到印度、南亚、中亚和欧洲等地，成为连接东西方的重要贸易网络。
丝绸、茶叶、瓷器等中国特产是丝绸之路上的主要商品，而金银、宝石、香料等则是西方带给东方的物品。
二、文化交流的重要性丝绸之路的存在和运营带来了深远的文化交流。
首先，丝绸之路促进了东西方艺术和手工艺品的交流。
中国的丝绸和瓷器技术被传到了欧洲，而西方的金属工艺和艺术风格也流传到了东方。
这种技术和艺术的交流极大地丰富了两个文明的文化底蕴。
其次，丝绸之路也推动了宗教的传播和融合。
佛教、伊斯兰教和基督教等在丝绸之路上得到了传播和发展。
佛教从印度传入中国，成为东方文化的一部分；而伊斯兰教和基督教也通过丝绸之路传入中国，对中国的宗教观念和文化习俗产生了影响。
此外，丝绸之路也促进了政治和经济制度的交流。
各个国家和地区通过丝绸之路进行贸易，推动了政治和经济上的相互依存和影响。
制度和管理方法的交流为各个国家提供了借鉴和学习的机会，促进了政治和经济的发展和繁荣。
三、丝绸之路的影响和意义丝绸之路的存在对东西方文化交流产生了深远的影响。
首先，它打破了东西方之间的界限，促进了各种文化的融合。
东方和西方的艺术、宗教、科学等领域都得到了交流和发展，为两个文明的繁荣做出了贡献。
其次，丝绸之路也为东西方的贸易繁荣提供了良好的环境。
中国的丝绸和其他特产在丝绸之路上被广泛交易，吸引了大量的西方商人来到东方。
而东方的资源和商品也通过丝绸之路进入西方市场，推动了经济的繁荣和贸易的发展。
最后，丝绸之路对东西方政治和经济的交流产生了重要的影响。
丝绸之路的文化传播
丝绸之路的文化传播丝绸之路是一个广阔的贸易网络，涉及到大片的地域和不同的民族。
已有大量文献研究文物和其他书面记录，表明这种历程除了商品的传播，还承载了文化和思想上的迁移。
本文将探讨丝绸之路所发掘的不同文化的交流和其结果，从而这一历史过程中所体现的文化的传递方式。
一、丝绸之路的文化传播初探在早期丝绸之路上，商品的交换过程不仅限于丝绸和其他纺织品，也包含象牙、木材、金属、瓷器、香料、药材等，这些都是不同文化的物品的代表。
这些物品不仅仅是“物质的”，还流露着文化品质，因此在其交换中，文化的传播不可避免地发生。
例如，从某种程度上说，吐鲁番和高昌的黄玉器和天山山区的镶嵌骆驼纹章都是中国的文化输出。
此外，印度和波斯的生产着染料和味道独特的丝绸，象征着这些国家的特定文化，同时也在中国的贸易体系中占有一席之地。
自然地，当这些出品通过丝绸之路到达欧亚之间的其他地方的时候，也会传递着这些代表性的文化。
二、宗教信仰的传播中国的佛教和印度的佛教和其他宗教的传播，是丝绸之路上最重要的文化遗产之一。
当时，佛教通过丝绸之路一路走到了中国，他们的传教路线可以致力于落脚于丝绸之路的不同阶段和主要贸易城市。
例如，第一届印度尼亚高僧早期穆拉长老，在中国传播佛教数千年。
在他所到的每个地方，音乐传统、绘画、雕刻、建筑和其他文化算是也随之传播。
三、文学和书面记录的传播在丝绸之路的故事中，著名的《长恨歌》是最突出的愿景之一。
这首诗最早是唐代的李白和杜甫写的，描绘了唐朝皇帝和他的皇后的甜蜜史诗。
尽管传统上该诗与丝绸之路没有直接联系，但是在唐朝时期，诗人们获得了雅致的面料、芳香刺激产物、奇异的烹饪方法以及那些美丽的传说，这些让这些文学家对它们产生了极大的兴趣。
比如，”长安咖啡屋“的名称来源于诗人的笔下:“长安豆浆家门口”。
这一例子恰好表明了这种传统的考古学，非常明显地表明了丝绸之路上的文学作品和书面记录的社会化结构。
四、建筑技术的传播e,在交通和贸易的基础上，丝绸之路上迅速传播了新的建筑技术。
丝绸之路艺术新媒体传播研究
6. 推动艺术产业的发展新媒体传播丝绸之路艺术可以推动艺术产业的发展。根据艾瑞咨询的数据，2020年中国在线艺术教育市场规模达到55亿元，同比增长37.9%。同时，新媒体平台也为艺术家提供了展示自我的机会，有助于推动艺术创新和创意产业发展。
3. 社交媒体：社交媒体是丝绸之路艺术新媒体传播的另一个重要平台。
通过微博、微信、抖音等社交媒体平台，艺术家们可以与粉丝互动，分享艺术创作过程和作品，甚至举办线上拍卖等活动。例如，艺术家蔡徐坤在新媒体平台上展示自己的数字艺术创作，短短几个月内吸引了超过百万粉丝关注。数据表明，丝绸之路艺术在新媒体社交媒体平台上的影响力正不断扩大。
综上所述，丝绸之路艺术在新媒体传播方面取得了显著成果。通过新媒体艺术节、社交媒体和网络直播等渠道，丝绸之路艺术在全球范围内的影响力不断扩大，为推动数字艺术、互动艺术、虚拟现实等新媒体艺术的创新发展提供了有力支持。
丝绸之路艺术新媒体传播的背景与意义
The Background and Significance of Silk Road Art New Media Communication
2. 新媒体艺术节：新媒体艺术节是一种展示数字艺术、互动艺术、虚拟现实等新媒体艺术形式的重要平台。
其中，最具代表性的新媒体艺术节是“丝绸之路新媒体艺术国际邀请展”，自2011年以来，已成功举办了五届，吸引了来自全球超过50个国家和地区的艺术家和观众参与。数据显示，该艺术节的参展人数和观众数量均逐年增长，表明了丝绸之路艺术新媒体传播的பைடு நூலகம்大影响力。
丝绸之路东西方文化交流的枢纽
丝绸之路东西方文化交流的枢纽丝绸之路是一个历史悠久的贸易网络，连接了东方和西方的商人和文化。
在古代，丝绸之路不仅是贸易的纽带，也是文化交流的重要枢纽。
通过丝绸之路，东西方的文化得以相互融合、互相影响，形成了新的文化景观。
本文将探讨丝绸之路对东西方文化交流的重要性，并分析其中的影响因素。
一、商业贸易与文化交流丝绸之路是一个庞大的商业贸易网络，通过陆地和海洋运输，连接了东方和西方的商人。
商业贸易的发展引发了跨文化交流的需求，各种商品和人员的往来加速了文化交融的进程。
丝绸、茶叶、瓷器等东方特色产品通过丝绸之路传到西方，而珍珠、香料、药材等西方特色商品也被引入东方。
这些商品的交流不仅促进了经济发展，同时也引入了各自文化的特点。
例如，古代中国的丝绸技术经过丝绸之路的传播到西方，迅速受到欧洲贵族的喜爱。
丝绸的奢华与柔软引发了欧洲时尚潮流的变化，同时中国的贸易与文化也逐渐渗透到西方社会。
相反，西方的珍珠和香料等商品也受到了东方国家的喜爱，逐渐成为当地的特色产品。
商业贸易的繁荣，为东西方文化的交流提供了良好的契机。
二、宗教与思想的交流丝绸之路不仅带来了商品的交流，也成为东西方宗教和哲学思想的传播渠道。
在古代，佛教、伊斯兰教、天主教等宗教通过丝绸之路进入了东方，影响了中国和其他东方国家的宗教信仰和文化发展。
同时，东方儒家、道家的思想也通过丝绸之路传到了西方，对西方哲学的形成和发展产生了深远的影响。
例如，佛教的传播是丝绸之路上最重要的宗教传播之一。
古代中国的佛教文化和艺术通过丝绸之路传入印度、中亚和西亚等地，影响了当地的宗教与文化。
同时，佛教的传播也使得东方和西方的宗教思想产生了碰撞与融合，促进了两个文化体系的相互交流与发展。
三、艺术与文学的交流丝绸之路不仅是商贸和宗教交流的平台，也是艺术与文学交流的重要途径。
通过丝绸之路，东西方的艺术形式和文学作品得以互相传播和交流，形成了新的艺术风格和文学流派。
例如，古代中国的丝绸织物、青铜器和景泰蓝等艺术作品通过丝绸之路传播到西方，受到了西方文化的赞赏。
丝绸之路的文化交流
丝绸之路的文化交流在古代，丝绸之路是东西方文化交流的重要通道，它不仅仅是一条贸易路线，更是一条文化的桥梁。
通过丝绸之路，东方和西方的文明相互交融，世界各地的人们得以分享彼此的文化和智慧。
本文将从历史、艺术和科学等多个角度，探讨丝绸之路上的文化交流。
一、历史的交汇丝绸之路的历史可以追溯到公元前2世纪，当时中国汉朝的丝绸成为东西方贸易的重要商品。
通过这条贸易路线，中国的丝绸传入西方，而西方的商品也进入中国。
这种贸易交流不仅带来了物质财富的流动，更重要的是，它促进了不同文化之间的交流和理解。
丝绸之路上的文化交流不仅仅是商品的交换，还涉及到人员的流动。
随着商人和旅行者的往来，东方和西方的人们开始了解彼此的生活方式、宗教信仰、社会制度等。
这种跨文化的交流和对话，推动了世界各地文化的繁荣和发展。
二、艺术的融合丝绸之路上的文化交流也促进了艺术的融合和创新。
中国的丝绸、瓷器、绘画等艺术品通过丝绸之路传入西方，西方的雕塑、绘画、音乐等艺术形式也进入中国。
这种艺术的互相影响和交流，使得东西方的艺术风格逐渐融合，形成了独特的艺术风貌。
例如，佛教的传入对中国的艺术产生了深远的影响。
佛教艺术的雕塑、壁画等形式逐渐融入中国的艺术创作中，使得中国的艺术更加丰富多样。
同时，中国的绘画、陶瓷等艺术形式也通过丝绸之路传入西方，对西方艺术的发展产生了积极的影响。
三、科学的交流丝绸之路上的文化交流不仅仅局限于艺术和贸易，还涉及到科学知识的传播和交流。
在古代，中国的科学技术在世界上享有盛誉，通过丝绸之路，中国的科学知识传入西方，对西方的科学发展起到了重要的推动作用。
例如，中国的火药、造纸术、指南针等科学技术通过丝绸之路传入西方，对西方的军事、文化、航海等领域产生了深远的影响。
同时，西方的数学、医学等科学知识也通过丝绸之路传入中国，丰富了中国的科学文化。
结语丝绸之路的文化交流是人类历史上的一段重要篇章。
通过丝绸之路，东方和西方的文明相互交融，共同创造了世界的多元文化。
丝绸之路语境下甘肃文化外向传播模式的创新
丝绸之路语境下甘肃文化外向传播模式的创新作者：马廷魁来源：《宁波职业技术学院学报》2018年第01期摘要：历史上甘肃曾经处于丝绸之路黄金段，在特定的历史情境下对中西信息沟通和文化交流起到了非常重要的作用，但如何从历史精神遗产和已有成功模式中汲取营养，将碎片化的传播个案凝结成全方位、立体式的传播模式，以达到传播的最佳效果和联动效应，需要有新的视角和思路。
为此，摆脱路径依赖，加强跨域联动与协作，启动创意产业和多维度立体化媒介推广，是优化甘肃丝路文化传播的路径所在。
关键词：丝绸之路；甘肃文化；传播模式创新中图分类号： G124 文献标志码： A 文章编号： 1671-2153（2018）01-0045-04甘肃属特色民族文化旅游景观“汇萃区”，是未来中国文化产业发展的黄金地带、战略后备基地。
但是，该区域文化产业的发展和推广却不容乐观：有资源优势却无产业优势，文化旅游产业化水平较低；陈旧的传播模式和利用新媒体进行形象营销和推广还不尽如人意。
甘肃处于历史上丝绸之路的黄金段，曾经在特定的历史情境下对中西信息沟通和文化交流起到了非常重要的作用，在“一带一路”愿景下，甘肃“区位优势”与“禀赋优势”明显，但如何从历史精神遗产和已有成功模式中汲取营养，优化新时期甘肃丝路文化传播效应，需要有新的视角和思路。
新语境在本文指全球化浪潮进一步拓展，信息传播成为国家和地区之间沟通的桥梁，网络、手机等新媒体取代传统的媒体形式的这样一种社会图景。
在此大背景下，丝路文化的传播条件面临着新的机遇和挑战。
而就目前而言，存在传播方式单一、协作度小、社会化媒体的使用还不足等问题，此外，对文化产业传播属性的忽视，文化产业传播观念陈旧保守，传播方式缺乏特色，传播专业高端人才、复合型人才严重缺乏并不断流失等，反映了甘肃文化传播中的问题。
（一）传播模式单一化和路径依赖在文化产业开发之初，甘肃主打的是“黄河文化”，以引领文化旅游业发展，集中打造黄河母亲等品牌效应，对甘肃文化传播效应优化具有促进作用。
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泰墓葬 、 国斯 图加特 的霍 克杜夫 、 德 新疆 阿拉沟等 地 出土和发 现 的大量 中国丝织 品 、 器 、 镜等商 品更 漆 铜
是成为 了丝绸 之路存 在 的确 信证据 。 丝 绸之路 连接世 界 的东 方和 西方 ， 通地球 的陆地 和海洋 ， 既涉及 到欧亚 大 陆 ， 沟 它“ 也涉及 到北非 和 东非” “ ， 丝路研 究覆盖 了古代 四大文 明圈 （ 中国、 印度 、 斯 一阿拉伯 和希腊 一罗 马） ”２ 就是说 ， 传 波 。［ 也 ］ 从
介 的西 域 交 通 路 线 。 ＿ 这 后 来 被 中 国 学 者 认 同和 采 纳 ， 已成 为 一 个 国际 通 用 学 术 名 词 ， 远 地 超 越 了 ”】 现 远
“ ” 路 的地理 范畴 和“ 丝绸 ” 的物质 范畴 ， 外延也 越来越 大 ， 至成 了 中西 乃至 整个 中外多领 域交流 的代 其 甚 名词 。正如我 国学 者季羡林 先生所 说“ 亘欧亚 大陆 的丝绸 之路 ， 横 稍有历史 知识 的人 没有不 知道 的 。它 实际上 是在极 其漫长 的历史 时期 东西文 化交流 的大动 脉 。 ” 丝 绸之路 作为 贸易路 和 民族迁 徙交 流 的大通 道 ， 多 国内外古籍 中均 有记述 ， 很 公元 前 ５世纪 的阿尔
０９ １ ＸＢＭＵ ２ １ 一ＡＤ一 ２ ） ００ ２ 的阶 段 性 成果
［ 者 简 介 ］ 马廷 魁 （９ ８ ）男 ， 作 １ ７ 一 ， 甘肃 永 昌人 ， 师 ， 士 ， 要从 事新 闻传 播 研 究 。 讲 硕 主
化 交流指 的是拥 有不 同文化 感知 和符号 系统 的人们 之 间进 行 的交 流 ， 们 的这 些 不 同足 以改 变 交 流事 他 件 。 他们将 跨文 化交 流分 为人种 间交流 、 ” 民族 间交 流和群体 文 化间交 流［ 。 ３ ］ 从 跨文 化视域 研究 丝绸 之路 ， 本文 行文 的一个 主要视 角 。丝绸 之路本 身是 多位立 体 的 ， 是 它不局 限
２１ ０ ０年 第 ６期
Ｎｏ ６２ Ｏ ． ． ０ｌ
丝绸之路跨文化传播中的媒介形态转 向
马 廷 魁
（ 北民族 大学 新 闻传播 学院 ， 肃 兰州 ７０ ３ ） 西 甘 ３ ０ ０
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、
［ 摘
要 ］ 丝 绸之 路 作 为 东西 方 交 流 的 纽 带 ， 是典 型 的跨 文 化 传 播 ， 它连 接 东方 和 西 方 ， 由各 种 不 同的 文 化 元 素 共 同
［ 关键 词 ］ 丝 绸 之 路 ； 文化 传 播 ； 介 转 向 跨 媒 ［ 图分 类 号 ］ Ｇ １ 中 ２０ ［ 献标识码］ Ａ 文 ［ 章 编 号 ］ １０ —１ ０ ２ １ ）６０ ０ —４ 文 ０ １５ ４ （０ ０ ０—１ ６０
丝 绸 之 路 是 指 西 汉 （ 元 前 ２ ２年 公 ０
西北 民族 大 学 学报 （ 学社 会 科 学版 ） 哲
Ｊ ＮＯＲＴＨＷ Ｅ Ｔ ． Ｓ ＵＮＩ ＥＲＳ ＴＹ ＯＲ Ｖ Ｉ Ｆ ＮＡＴ ＯＮＡＬ￣ Ｉ
中文 核 心 期 刊
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播 学 出发 ， 丝绸 之路上 的传播 是典 型的跨 文化传播 ， 它跨 越 了多种不 同 的文 化形态 。跨 文化传 播指 的是
来 自不 同文化 背景 的个 体 、 体或组 织之 间进行 的交流 活动 。作 为人类 传播 活动 的重要 组成部 分 ， 文 群 跨
化 传播 与各种 文化信息 在时 间和空 间 中的流动 、 享和互 动过程 相关 联 ， 共 涉及 到不 同文化 背景 的人们 之
公 元 ８年 ） ， 张 骞 出 使 西 域 开 辟 的 以长 安 （ 西 安 ） 起 点 ， 时 由 今 为
经 甘肃 、 新疆 ， 中亚 、 亚 ， 到 西 并联 结地 中海各 国的 陆上通道 。因这 条路 西运 的货物 中 以丝 绸制 品的影 响 最大， 故得 此名 ， 其基本走 向定 于两汉 时期 ， 括南 道 、 包 中道 、 北道 三条路 线 。 “ 丝绸 之路” 的提法 ， 最早 由普鲁 士地学 和地质学 家 、 近代 地貌 学 的创 始人 、 行 家 和东 方学 家李 希 旅 霍芬 （ ｅｄｎ ｎ ｏ ｉｈｈ ｆｎ １ ３ 年一 １ ０ 年 ） 中 国亲程 旅行记 》 １ ７ Ｆ ｒｉａ ｄｖ ｎＲ ｃ ｔｏｅ ， ８ ３ ９５ 在《 （ ８ ７年一 １ １ ９ ２年 ） 中谈 到 中 国经 中亚 与希腊—— 罗 马社会 的交通路 线 时首先提 出 ， 为其 下 了一 个 经典 定 义 ：从公 元 前 ¨４年 到 并 “ 公元前 １ ７年间 ， ２ 连接 中国与河 中 （ 中亚 阿姆 河与锡 尔河 之间 ） 指 以及 中国与 印度 ， 以丝绸之 路 贸易为媒
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［ 稿 日期 ］ ２ １一１ｏ 收 ０ ０ｌ一１ ［ 金 项 目］ ２０ 基 ０ ９年度 西北 民族 大 学 中 表 年 科 研 基 金 项 目“ 播 学 视 域 下 的 丝 绸 之 路 跨 文 化 交 流 研 究 ” Ｘ ０ ９ 传 （ ２０
构 筑 而成 。媒 介 是 丝 绸之 路 交往 的载 体 ， 的发 展 变化 直接 影 响 丝 绸 之 路 跨 文 化 传 播 。本 文 置 丝 绸 之 路 于跨 文 化 传 播 它
视域 下， 通过 描 绘 丝绸 之 路 跨 文 化 传播 中 介 形 态 变化 的 历 史 图 景 ， 图 审视 其 时 间偏 向媒 介 式 微 和 空间 偏 向 媒 介 崛 起 试 的过 程 ， 并挖 掘 媒 介 形 态消 长 对 于 传播 机 制 的影 响 ， 而梳 理 出媒 介 形 态 转 向 与 丝 绸之 路 跨 文 化 传 播 流 变 的 关 系。 从