苏教版高中语文选修第七专题《唐诗宋词选读》展苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭)教学课件共30张P
高中语文苏教版唐诗宋词选读(选修)菩萨蛮(小山重叠金明灭) (1)

【课外拓展】
借“蛾眉”这个语码,谈谈你对下面这首诗的理解。
无题 唐·李商隐 八岁偷照镜,长眉已能画。 十岁去踏青,芙蓉作裙衩。 十二学弹筝,银甲不曾卸。 十四藏六亲,悬知犹未嫁。 十五泣春风,背面秋千下。
巧笑倩兮,
美目盼兮”
照花前后镜,
——《诗经》
“人面桃花相映红。” 花面交相映。
新贴绣罗襦,
双双金鹧鸪。
菩萨蛮 温庭筠
“十四藏六亲,悬知犹未嫁。 小山重叠金明灭, 十五泣春风,背面秋千下。” 鬓云欲度香腮雪。
(李商隐《无题 》) 懒起画蛾眉, 弄妆梳洗迟。
刘禹锡《踏歌词》:“唱尽 新词欢不见,红霞映树鹧鸪 鸣。”借鹧鸪和鸣,衬“欢 不见”之落寞。
(《诗经 》)
【合作探究】
每一小组选择一个语码 ( “眉”或“花” ), 探究词中的主人公,还可能是什么身份?结合 具体诗句及词人生平进行分析。
“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳”
(屈原《离骚》)
“某弱龄有志, 中岁多虞。”
(温庭筠 《上杜舍人启》)
菩萨蛮 温庭筠
小山重叠金明灭, 鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉, 弄妆梳洗迟。
照花前后镜, 花面交相映。 新贴绣罗襦, 双双金鹧鸪。
【鹧鸪】 ——幸福圆满
“唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。”
(刘禹锡《踏歌词》)
【鹧鸪】 ——幸福圆满
“唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。””
(刘禹锡《踏歌词》)
【蛾眉】 ——美貌、才智、品德
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”(《离骚》)
苏教版高中语文唐诗宋词选读《苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭)》公开课教案_6

《菩萨蛮》教案设计教学目标1、通过对“温词”的鉴赏,理解这首词的描写技巧,了解“花间词”的艺术风格。
2、反复品读,准确把握主人公的内心世界3、感知“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
(一)重点难点:内容和能力上,落实翻译和中心归纳,加强鉴赏的基本功。
(二)教学方法:以自学探讨为主。
(三)教时安排:一课时教学步骤与内容:一、听歌导入新课1.花间词派:是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征的词派。
后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间集》,故名。
这一词派题材狭窄、情致单调。
大都以婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。
在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。
由于注重锤炼文字、音韵,从而形成隐约迷离幽深的意境。
对后世的文人词产生、发展有一定的影响。
2.南唐词:以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(南唐主李璟、他的儿子后主李煜、宰相冯延巳)为代表,情调伤感而意境开阔,结束了“花间”,开启了北宋词。
3.作者:温庭筠(约812 —约870),与李商隐并称“温李”,与韦庄并称“温韦”,花间词的开山鼻祖,奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。
唐宰相温彦博后代。
早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,客游淮间。
宣宗朝试宏辞,代人作赋,以扰乱科场,贬为隋县尉。
后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵。
懿宗时曾任方城尉,官终国子助教。
诗词工于体物,设色丽,有声调色彩之美。
吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨。
二、自读整体感知1.结合注释自读。
(预设学生可能提出的问题)(1)两个多义注解,你怎么选择?(探究、讨论)提醒:一个词语有几种不同的注解,诗无达诂。
①“小山”。
课本给出三中解释,屏风、发髻、眉毛。
此处理解为“绘有山形图画的屏风”更恰当,“重叠”若用来形容“眉毛”不太合适;而“明灭”是说阳光照到有金碧螺钿装饰的围屏上呈现出或明或暗、金光闪烁的景象,闺中的寂寥在它的映衬下,显得更加下鲜明。
苏教(部审)版高中唐诗宋词选读《苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭)》精品教案_5

《菩萨蛮》教案教学目标:1、了解唐五代词的有关常识。
2、通过对“温词”的鉴赏,了解“花间词”的艺术风格。
教学重点:讨论本词是否有所寄托。
教学方法:阅读法、讲授法、对话法。
教学时数:一课时教学过程:一、唐五代词概述:1、花间词派:以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征。
温词秾艳华美,如簪花仕女,如富丽堂皇牡丹,“密而隐”富于美感的联想;韦词疏淡清秀,如淡妆美人,如清新明丽芙蓉,“显而疏”,易直接触发情感的感动。
2、二主一相:南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境(李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识,为词体注入个人和家国之感,拓展了唐五代文人词的艺术境界,开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫,形成了他们“天然地,别是风流标格”。
冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情,从而营造出一种浩浩莽莽的意境。
),确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。
二、作者介绍:温庭筠:与李商隐并称“温李”,与韦庄并称“温韦”,他是第一个专力于“倚声填词”的诗人,其词多写花间月下、闺情绮怨,形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风,被称为“花间派”鼻祖。
三、结合注解,理解词意:小山重重叠叠,晨曦闪闪或明或灭,鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。
懒得起来画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又对后镜,红花与容颜交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
四、赏析:1、这首词的韵脚有哪些?如何构成听觉之美?答:韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”,“镜”“映”“褥”“鸪”,两仄两平,相互交错,既有整饬之美,又有变化之美,读来朗朗上口,富于听觉之美。
2、词中的物象有哪些?如何营造视觉之美?答:物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象,错彩镂金,精致绵密,构成富于视觉美的境界。
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专题导语唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。
以温庭筠、韦庄为代表的花间词派,奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学风采。
而李璟和李煜则以其文雅的词风来表现深广的忧患意识,尤其是李煜,亡国之悲的人生经历,朴素的语言和杰出的白描功夫,大大拓展了词的艺术境界,开掘了词的抒情深度。
因此,学习本专题要重点掌握:1.了解词作为一种文学体裁样式的起源和发展以及唐五代词在词史上的意义和地位。
2.通过对温庭筠、韦庄词的鉴赏,初步了解花间词的艺术风格。
3.通过对冯延巳、李璟、李煜词的鉴赏,初步了解南唐词的艺术特色。
学习本专题,除反复诵读、仔细涵咏外,还要注意对词中警策之句的理解,把握词的不同抒情方式及其不同的艺术效果。
菩萨蛮(小山重叠金明灭)一、词人名片(基本情况见《商山早行》此部分)温庭筠是文人中第一个大量写词的人,为“花间词派”的先导,对词的发展有很大影响。
温词意象绵密,风格以秾丽为主,《花间集》收其词六十六首。
二、诗词故事“温八叉”的由来温庭筠每入试,押官韵作赋,总共叉了八次手而八韵成,时号“温八叉”、“温八吟”。
言其才思敏捷,一挥而就。
三、文题背景1.温庭筠的代表作《菩萨蛮》十四首,是词史上的丰碑。
这是第一首,是《花间集》的开篇之作。
菩萨蛮,唐教坊曲名。
2.花间词派所谓“花间词派”,因后蜀赵崇祚编辑的《花间集》得名。
所选的18个作者中,温庭筠、皇甫松为晚唐人,其余多数为五代西蜀文人。
花间词派的形成,自有温庭筠的开山作用,但衍为流派,风行一时,则还有它更深刻的社会政治和文学原因。
晚唐时局动荡,五代西蜀苟安,君臣醉生梦死,狎妓宴饮,耽于声色犬马。
花间词正是这种颓靡世风的产物。
晚唐五代诗人的心态,已由拯世济时转为绮思艳情,而他们的才力在中唐诗歌的繁荣发展之后,也不足以标新立异,于是把审美情趣由社会人生转向歌舞宴乐,专以深细婉曲的笔调,浓重艳丽的色彩写官能感受、内心体验。
而李贺、李商隐、温庭筠、韩偓等人的部分诗歌,又在题材和表现手法上为花间词的创作提供了借鉴。
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不同的是,韦庄的词在表现依恋江南之 情的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之 情,白居易的词是用清丽淡雅的语言勾 勒江南山水,而韦词则把人物形象的刻 画也纳入其中,“垆边人似月,皓腕凝 霜雪”,更有了一种冶艳的意味,可以 说,白词为我们呈现的是一幅“江南山 水图”,而韦词则是一幅“江南仕女 图”。
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的 挥它,就一定能渡过难关。倘若你想达成目标,便得在心中描绘出目标达成后的景象;那么,梦想必会成真。心等待,就可以每一个人都具有特殊能力的电路, 知道,所以无法充分利用,就好像怀重宝而不知其在;只要能发掘出这项秘藏的能力,人类的能力将会完全大改观,也能展现出超乎常人的能力我这一生不曾 和伟大的著作都来自于求助潜意识心智无穷尽的宝藏。那些最能干的人,往往是那些即使在最绝望的环境里,仍不断传送成功意念的人。他们不但鼓舞自己, 成功,誓不休止。灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生,而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮 进的目标。每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。失败是坚忍的最后考验。对于不屈不 失败这回事。一次失败,只是证明我们成功的决心还够坚强。失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败 失败?失败是到达较佳境地的第一步。没有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他试过以后才知道。对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。要成功不 能,只要把你能做的小事做得好就行了。成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。只有胜利才能生存,只有成功才有代价,只有耕耘才有收获。只有把抱怨环境 的力量,才是成功的保证。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。 当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间 面去。 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。合理安排时间,就等于节约时间。
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期!
——白居易《长恨歌》
8. 执手相看泪眼,竟无语凝噎。
——柳 永《雨霖铃》
9. 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君。共饮长江水。
——李之仪《卜算子》
望江南
梳洗罢,独倚望江楼。 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉 水悠悠。肠断白蘋洲。
近试上张水部
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏
雨雪,天地合,乃敢与君绝!
2. 问世间情为何物?直教人生死相许!
——元好问《迈陂塘》
3. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
——柳 永《凤栖桐》
4. 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。
——秦 观《鹊桥仙》
5. 小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。 ——苏 轼《江城子》
6. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元 稹《离思》
7. 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝
玲珑骰子安红豆 入骨相思知不知
菩萨蛮
温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。 懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。 照花前后 镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧 鸪。
活动:
1.请用优美的语言再现词中女子的状态。
2.请找出词中出现的意象,并归纳总结 词中女主人公的形象。
探究思考
历来对温庭筠《菩萨蛮》的评赏与接受,见仁见智, 颇为纷纭。请结合作者经历,谈谈你的看法。
苏教版高中语文唐诗宋词选读《苞初放的唐五代词 菩萨蛮(小山重叠金明灭)》公开课教案_2
温庭筠《菩萨蛮》教案一、教学目标:人物形象解析二、教学重难点:1、学会抓关键词来分析人物2、挖掘人物形象背后词人想表达的深层意蕴3、闺怨诗的总结和积累三、教学课时:1课时四、教学过程(一)导入叶嘉莹曾为一首词作了一首诗:绣阁朝晖掩映金,当春懒起一沉吟。
弄妆仔细匀眉黛,千古佳人寂寞心。
这首诗一语道破情感,就是寂寞(学生齐答)。
你们知道这首词是哪一首词吗?它就是温庭筠的《菩萨蛮》。
下面让我们一起走近这首词。
(二)知人论世温庭筠1才思敏捷,每入试,八叉手而成八韵,故称“温八叉”。
2花间派代表人物,被称为“花间鼻祖”。
3与李商隐并称“温李”4与韦应物并称“温韦”5词作内容多描写闺怨、男女相思离别,其描写女子闺中生活情态尤为成功,带给人女性化的审美感受6风格总体而言“绮丽香艳、婉约柔媚”。
花间词派花间词派是中国古代诗词学流派之一。
出现于晚唐五代时期,产生于西蜀,得名于赵崇祚编辑的《花间集》。
奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。
这一词派题材狭窄、情致单调。
大都以婉约的表达手法,写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。
在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。
由于注重锤炼文字、音韵,形成了隐约迷离幽深的意境。
对后世的文人词产生、发展有一定的影响。
(三)吟诵词情小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
(四)词作赏析1、小山重叠金明灭(1)“小山”借指小山眉“唐明皇令画工画十眉图。
鸳鸯眉、小山眉、五岳眉、分梢眉、逐烟眉……”(2)“金”借指额黄隔夜的小山眉深浅不匀,如重重叠叠之山峦,额黄也有明有暗。
借代,表现女子妆容之美2、鬓云欲度香腮雪鬓云:视觉、比喻香腮:嗅觉雪:比喻容貌之美度:动态化俞平伯谓:“度字含有飞动意。
”叶嘉莹《迦陵论词从稿》说:“度字生动,……足以唤起人活泼之意象。
高二语文展苞初放的唐五代词 苏教版
高二语文展苞初放的唐五代词苏教版菩萨蛮小山重叠金明灭。
鬓云欲度香腮雪。
懒起昼峨眉。
弄妆梳洗迟。
照花前后镜。
花面交相映。
新贴绣罗襦。
双双金鹧鸪。
【鉴赏一】此首写闺怨,章法极密,层次极清。
首句,写绣屏掩映,可见环境之富丽;次句,写鬓丝撩乱,可见人未起之容仪。
三、四两句叙事,画眉梳洗,皆事也。
然“懒”字、“迟”字,又兼写人之情态。
“照花”两句承上,言梳洗停当,簪花为饰,愈增艳丽。
末句,言更换新绣之罗衣,忽睡衣上有鹧鸪双双,遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。
有此收束,振起全篇。
上文之所以懒画眉、迟梳洗者,皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。
【鉴赏二】这首词写一个闺中贵妇的苦闷心情。
首句中的"小山"一词,历来有多种解释。
许昂霄《词综偶评》说:"盖指屏山而言"。
全句谓屏风上雕绘着重重叠叠的小山,在阳光的照耀下,金光一明一灭地闪烁。
另一解认为指眉。
《天宝遗事》载:"明皇幸蜀,命画工作十眉图。
"据《海录碎事》:"十眉图:一鸳鸯、二小山……"。
"金重叠",谓把眉毛画成黄色,像金一般重叠。
杨慎《词品》说:"北周静帝令人黄眉墨妆,其风流于后世。
"全句是说,眉上涂的颜料有的掉了,因此金光有明有灭,暗示睡觉后妆残了的意思。
首句说眉上的颜色褪了,次句说头发蓬蓬松松地快垂到腮边了,三、四两句才接着说女主人公懒洋洋地起床画眉和梳妆。
这样前后呼应,层次极为分明。
下片写她梳洗和打扮齐整了,为了看头上的花饰是否插好,便拿两面镜子一前一后地照着瞧。
镜子里交叉出现了她的脸孔和花饰。
它相互辉映,显得格外好看。
末两句写她穿上新贴图样的绣花丝绸短袄,袄子上盘着一对对金色的鹧鸪。
这双双对对的鹧鸪,勾起她无限的情思。
表面看来,这首词写的不过是女主人公从睡醒后到梳妆打扮完过程中的几个镜头,却能充分透露出她内心的复杂感受,做到神情毕现。
开头两句,写她脸孔雪白、芳香,头发像浓云一般乌黑柔软,再衬上金黄色的眉毛,显得多么光艳!它不仅让读者看到色彩和闻到香味,而且试图触动读者的全部感官。
苏教版高二语文《唐诗宋词选读》第七专题《展苞初放的唐五代词》---《菩萨蛮小山重叠金明灭》教学课件
众女嫉余之蛾眉兮。 ——《离骚》 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
——《诗经·卫风·硕人》
词人还多用“翠黛”“翠娥”“远 山”“春山” 等形容代指美女容貌。 “越女红裙湿,燕姬翠黛愁。”
——杜甫 “往事已酸辛,谁记当年翠黛颦。”
——秦观 那女子眼是秋水横波,眉如远山含黛。
再读“懒起画蛾眉”,理解为何“懒 起”?
“度”字含有飞动意,生动形象,易使人联想 到活泼的意象,在金光明灭之中,云鬓飘拂 之际,连细小的眉、发也如此富有生气。一 个“度”字,就把无生命的“鬓云”写活了。
词作赏析
懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
蛾眉:古典诗词中关于美女的传统意象,以对 女子眉毛美好形状的形象刻画,来代指美女的 整体气质的。
美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。但见泪痕湿,不 知心恨谁。
温庭筠,花间词的开山鼻祖,被称为“花间鼻祖”,
奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
“绮丽香艳、婉约柔媚” 指: 诗歌内容多以描画女子闺中生活情态为主,
带给人女性化的审美感受的特征。
花间派:是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄
为代表,他们的词风“香软”,落笔多在闺房,以 华艳的词藻来形容妇女的服饰体态,以写男女相思 离别为主要特征的词派。后蜀赵崇祚将温、韦等十 八人词编为《花间集》,故名。
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五
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词
词大约在初、盛唐产生,从中唐以后流行起来的新诗体。
词与诗不同,它必须是的 配乐吟唱。词在唐五代时期 通常称为 “曲子”或 “曲子词”。后来词也跟乐府一样, 逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以称词为“诗余”,词 句的长短随歌调而改变,所以又称“长短句”。
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总结:
这首词描写了江南 水乡的风光美和人物 美,表现了诗人对江 南水乡的依恋之情, 也抒发了诗人飘泊难 归的愁苦之感。
艺术手法分析
1.白描:写景清新秀丽。 2.细描 :逼真地、细致如微地精雕细刻,
如酒家女的皓腕,诗人给读者来 了一个特写镜头。
3.抒情:直抒胸臆又婉转含蓄。
白描:
有真意,去粉饰, 少做作,勿卖弄.
领悟情感
结尾两句“未老莫还乡,还乡 须断肠。”表达了诗人怎样的 情感?
①从侧面表达了对江南的极度赞美 和留恋之情。
②对故乡欲归不得,想回不敢 回的愁苦和无奈之情。
❖ 江南纵好,我仍思还乡,但今日若还乡,目 击离乱(联系背景,当时正值唐朝将灭之时, 中原地区烽火连天), 只令人断肠,故惟有
暂不还乡,以待时定。
课前准备
❖1、请同学们准备好课本、笔 等用具。
❖2、保持坐姿端正、精神饱满。 ❖
学习目标
❖1.因声求气,吟咏诗韵:朗读并背 诵全词。
❖2.置身诗境,缘景明情:透过诗句, 体会情感。
❖3.以意逆志,知人论世:结合写作 背景,探究主旨。
【菩萨蛮】
词牌名,词牌的意思是“象 菩萨似的蛮国人”,唐朝蛮国 女进贡者,称为菩萨蛮。
不同的是,韦庄的词在表现依恋江南之 情的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之 情,白居易的词是用清丽淡雅的语言勾 勒江南山水,而韦词则把人物形象的刻 画也纳入其中,“垆边人似月,皓腕凝 霜雪”,更有了一种冶艳的意味,可以 说,白词为我们呈现的是一幅“江南山 水图”,而韦词则是一幅“江南仕女 图”。
不知道自己缺点的人,一辈子都不会想要改善。成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。成功的条件在于勇气和 信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。成功了自己笑一辈子,不成功被人笑一辈子。成功只有一个理由,失败却有一千种理由。从胜利学得少,从失败学得多。你生而有 前进,形如蝼蚁。你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。逆风的方向,更适合飞翔。只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天只有创造,才是真正的享受,只有拚 活。知识玩转财富。志不立,天下无可成之事。竹笋虽然柔嫩,但它不怕重压,敢于奋斗、敢于冒尖。阻止你前行的,不是人生道路上的一百块石头,而是你鞋子里的那一 爱,不必呼天抢地,只是相顾无言。最值得欣赏的风景,是自己奋斗的足迹。爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。生活不可能像你想 不会像你想的那么糟。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。实现梦想往往是一个艰苦的坚持的 到位,立竿见影。那些成就卓越的人,几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。世界上唯一不变的字就是“变”字。事实胜于雄辩,百闻不如一见。思路决定出 细节决定成败,性格决定命运虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水,但这滴水却凝聚着海洋的全部财富;是质量上的一而非数量上的一;你的思维拥 所有过不去的都会过去,要对时间有耐心。人总会遇到挫折,总会有低潮,会有不被人理解的时候。如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希 个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。上天完全是为了坚强你的意志,才在道 碍。拥有资源不能成功,善用资源才能成功。小成功靠自己,大成功靠团队。炫耀什么,缺少什么;掩饰什么,自卑什么。所谓正常人,只是自我防御比较好的人。真正的 防而又不受害。学习必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来态度决定高度。外在压力增加时,就应增强内在的动力。我不是富二代,不能拼爹,但为了成功,我可 站在万人中央成为别人的光。人一辈子不长不短,走着走着,就进了坟墓,你是要轰轰烈烈地风光下葬,还是一把骨灰撒向河流山川。严于自律:不能成为自己本身之主人 他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心并将其导向他所希望的目标的惟一正确的途径。生活对于智者永远是一首昂扬的歌,它的主旋律永远是奋斗。眼泪的存 伤不是一场幻觉。要不断提高自身的能力,才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归,就是金榜题名。一个人失败的最大原因,是对自 的信心,甚至以为自己必将失败无疑。一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。我们的能力是有限的,有很多东西飘然于 之外。过去再优美,我们不能住进去;现在再艰险,我们也要走过去!即使行动导致错误,却也带来了学习与成长;不行动则是停滞与萎缩。你的所有不甘和怨气来源于你 你可以平凡,但不能平庸。懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。平静的湖面锻炼不出精 生活打造不出生活的强者。人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花人生不怕重来,就怕没有将来。人生的成败往往就在于一念之差。人生就像一 为你在看别人耍猴的时候,却不知自己也是猴子中的一员!人生如天气,可预料,但往往出乎意料。人生最大的改变就是去做自己害怕的事情。如果不想被打倒,只有增加 你向神求助,说明你相信神的能力;如果神没有帮助你,说明神相信你的能力。善待自己,不被别人左右,也不去左右别人,自信优雅。活是欺骗不了的,一个人要生活得 象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样一来可口!生命不止需要长度,更需要宽度。时间就像一张网,你撒在哪里,你的收获就在哪里。世上最累人的事,莫过于 你感到痛苦时,就去学习点什么吧,学习可以使我们减缓痛苦。当世界都在说放弃的时候,轻轻的告诉自己:再试一次。过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!很多 结果,但是不努力却什么改变也没有。后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误所以不要后悔。环境不会改变,解决之道在于改变自己。积 成功者的最基本要素。激情,这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风,帆船就不能航行。即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行 粹取出来的。浪费时间等于浪费生命。老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。不要问别人为你做了什么,而要问你为别人 遥远的梦想和最朴素的生活,即使明天天寒地冻,金钱没有高贵,低贱之分。金钱在高尚人的手中,就会变得高尚;金钱在庸俗人手中,就会变得低级庸俗。涓涓细流一旦 大海也就终止了呼吸。漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。如果我没有,我就一定要,我一定要,就一定能。上一秒已成过去,曾经的辉煌,仅仅是是曾经。其实 在昨天,而是失败在没有很好利用今天。千万人的失败,都有是失败在做事不彻底,往往做到离成功只差一步就终止不做了。强者征服今天,懦夫哀叹昨天,懒汉坐等明天 只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的。求人不如求己;贫穷志不移;吃得苦中苦;方为人上人;失意不灰心;得意莫忘形。人们总是在努力珍惜未得到的,而遗忘 告诉我,无理取闹的年龄过了,该懂事了。时间是个常数,但也是个变数。勤奋的人无穷多,懒惰的人无穷少。手莫伸,伸手必被捉。党与人民在监督,万目睽睽难逃脱。汝 不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩。思考是一件最辛苦的工作,这可能是为什么很少人愿意思考的原因。我们不能成为贵族的后代,但我们可以成为贵族的祖先 年后的自己。自信!开朗!豁达!无论现在的你处于什么状态,是时候对自己说:不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。无人理睬时,坚定执着。万人羡慕 志者常立志,有志者立常志,咬定一个目标的人最容易成功。心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。要无条件 的时候。一个人能走多远,要看他有谁同行;一个人有多优秀,要看他有谁指点;一个人有多成功,要看他有谁相伴。成功在优点的发挥,失败是缺点的累积。从绝望中寻 辉煌。当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!当你决定坚持一件事情,全世界都会为你让路。贫穷本身并不可怕,可怕的是贫穷的思想,以及认为自己命中 了贫穷的思想,就会丢失进取心,也就永远走不出失败的阴影请享受无法回避的痛苦。人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。人生就是一万米长跑,如果有人非议你 一点,这样,那些声音就会在你的身后,你就再也听不见了。人生就像一杯没有加糖的咖啡,喝起来是苦涩的,回味起来却有久久不会退去的余香。人生可如蚁而美如神。 变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量 是被命运安排!做好自己其他的让别人说去吧!成功不是凭梦想和希望,而是凭努力和实践成功就是简单的事情不断地重复做。荆棘的存在是为了野草不轻易地任人践踏。 人贪安逸易失志没有目标的人永远为有目标的人去努力。没有人可以做你的双拐,你必须学会独立去闯荡。每天叫醒自己的不是闹钟,而是梦想。能把在面前行走的机会抓 都会成功。你既然认准一条道路何必去打听要走多久!你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。你若花开,蝴蝶自来。盆景秀木正因为被人溺爱 梁之材的梦。潜龙怎能久卧于深水,勤奋,是步入成功之门的通行证。
《忆江南》 白居易
江南好,风景旧曾谙。日出 江花红胜火,春来江水绿如蓝。 能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州。山 寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头 。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫。吴 酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉 。早晚复相逢?
韦庄《菩萨蛮》显然顺承了白 居易的《忆江南》。两人的词都用 简洁清新的语言勾勒了江南风光秀 丽的图画,并融进了深深热爱、依 恋江南的感情。
作者简介
韦庄(836年─910年), 字端己,杜陵(今中国陕 西省长安市附近)人,诗 人韦应物的四代孙,唐朝 花间派词人,词风清丽, 有《浣花词》流传。曾任 前蜀宰相,谥文靖。
诗歌广泛地反映了唐末动荡的 社会面貌,长篇叙事诗《秦妇吟》 为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色,内容不外男女欢 爱、离愁别恨,然能注入作者平生 漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格清 新明朗,与温庭筠其并称“温韦”, 也是“花间词人”中的代表之一。