简述失乐园中撒旦的形象外国文学
失乐园中最生动的形象
失乐园中最生动的形象
《失乐园》是英国文学作家约翰·弥尔顿创作的一部史诗诗歌，描述了亚当和夏娃在伊甸园中受到撒旦引诱堕落的故事。
其中最生动的形象可能是撒旦，他是一个被描绘为反叛和狡猾、具有人形和蛇形特征的人物。
在《失乐园》中，撒旦是一个具有复杂性和魅力的角色。
他拥有超凡的能力和完美的美貌，是天使长和跟随他的叛逆天使的领袖。
但撒旦的骄傲和自我中心导致了他和上帝的矛盾，最终导致他被赶出了天堂，成为被放逐的堕落天使之一。
随着剧情的发展，撒旦依靠巧妙的言辞和欺骗慢慢地影响了亚当和夏娃的思想，导致他们背离了上帝的教导，最终被驱出伊甸园。
撒旦在小说中角色的转化和复杂性，以及他引诱夏娃堕落的过程，使读者对他的印象深刻，成为小说中最具生动形象的角色之一。
《失乐园》中撒旦的形象分析
的双亲 ， 然而他们却始 终处在蒙 昧之 中而 不 自知 。为了破坏 上帝的统治 ， 也 出于对 二人 的 同情 ， 撒旦 最终 选择 通 过使 他 们离开伊甸园从而逃脱上帝 的掌控 。
（ 二） 堕落形象。英 国作家 和评 论家 刘易斯 曾言 ： “ 从英 雄 到将领 ， 从 将 领到 政 客 ， 从 政 客到 密 探 ， 从 密探 到 一 个无 赖， 从卧室或浴室 的窗 口向内窥视 ， 又 到蟾蜍 ， 最后 到蛇——
故事 。这部 史诗体现 了弥尔顿作 为虔诚 的清教徒 和激进的革命者之 间的 冲突， 表 达 了他对独裁统 治的厌 恶和 对 自 由平等的渴望 。这部作品 带给读者启迪 与思考 ， 也具有很 高的研 究价值 ， 值得深 究。
【 关键词 】 失 乐园； 撒旦 ； 英雄 ； 堕落； 矛盾
【 作者简介】 田雨佳（ １ ９ ９ ５ ． ５～ ） ， 河北张家口 人； 河北大学外国语学院学生
这就是撒 旦的发展过程 。 ” ＿ ２
经中 ， 他是反抗上 帝的堕天使。他在上 帝面前 控诉信 徒的过
错， 他将 百姓 们陷入贫穷困苦之 中。他 变成古 蛇引诱 亚 当和
夏娃偷食禁果 ， 使 他们 被逐出伊甸 园。他也 曾和米迦 勒争夺
神最忠诚 的Βιβλιοθήκη 人——摩西 的尸 体 。总而 言之 ， 他是反 抗世界
一
、
引 言
名的一段诗反映 了撒旦 的心声 ： “ 打败 了又有什 么？ 并不是一切都完 了！ 不屈 的意志 ， 复仇 的决心 ， 永恒 的仇恨 ， 绝不低头认输 的勇气 ， 都没有被压倒 ， 此外还有什 么？ 他发火也 好 ， 用武也罢 ， 都难 以从我身上夺得 胜利 的光 荣。 ” 【 １ 尽管看起来撒 旦屡 屡 挑起 战争 ， 不 好 和平 ， 可是 他 却是
撒旦在《失乐园》中的形象：反叛的英雄和堕落的魔鬼
2021-05文艺生活LITERATURE LIFE撒旦在《失乐园》中的形象：反叛的英雄和堕落的魔鬼曹宸源（对外经济贸易大学，北京100029）摘要:本文将从弥尔顿本人的角度来研究《失乐园》中撒旦的形象。
传统研究将撒旦归类为叛逆的英雄或邪恶的魔鬼。
本文从弥尔顿的视角和他所要表达的内容出发，阐述了撒旦同时作为叛逆的英雄和堕落的魔鬼的形象，而不是把撒旦划分为单一的好的或坏的形象。
关键词:弥尔顿；《失乐园》；撒旦形象中图分类号：I561.072文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）15-0058-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.15.027一、介绍约翰·弥尔顿是英国诗人和知识分子，曾在英联邦国务委员会，在奥利弗·克伦威尔领导下担任公务员。
他以《失乐园》而闻名，这部作品被广泛认为是英国最伟大的史诗。
弥尔顿的《失乐园》中的撒旦是文学史上最具活力、最复杂的人物之一。
要分析撒旦，关注弥尔顿是至关重要的。
《失乐园》讲述大天使长撒旦因为反抗上帝的权威被打入地狱，他并没有屈服，而是在地狱建起万魔殿，商议推翻上帝的统治。
为了复仇，他决定进入伊甸园，变成一条蛇引诱亚当和夏娃，他们受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。
最终，亚当与夏娃被逐出了伊甸园，离开了乐园，这也是名称失乐园的由来。
撒旦形象的复杂性使其成为其中主要人物。
与扁平人物不同，撒旦的立体性使其很难被定义为一个正面人物或是负面人物。
他身上的反叛精神构成了他正面形象最有力的支点，像反抗君主制的弥尔顿一样，其笔下的撒旦也反抗着上帝的强权，他坚韧，虽堕入地狱仍不改其志，在万魔殿中鼓舞人心，最终在伊甸园达到了目的。
同时，他是恶魔的本质也是不可忽视的一点。
他没有直接对抗上帝，而是以诱骗的形式侵扰无辜的人类。
研究撒旦的形象已经成为重要的学术话题之一。
二、复杂的撒旦形象弥尔顿的撒旦一直为评论家们所讨论。
弥尔顿笔下的撒旦形象
弥尔顿笔下的撒旦形象如下是有关弥尔顿笔下的撒旦形象：弥尔顿的代表性长篇诗作《失乐园》创造性地借用了《圣经》中的故事，表达了符合时代发展和个人价值追求的新思想。
弥尔顿笔下的撒旦颠覆了传统的撒旦形象，塑造了一个崭新的撒旦，这主要表现在：（1）撒旦的反叛英雄形象弥尔顿笔下的撒旦首先是位英雄，代表着弥尔顿的革命思想。
其英雄气魄在于他具有敢于向最高权威抗争的精神：为争取平等和自由，推翻上帝的独裁统治，他领导反叛天使与上帝进行斗争。
在诗中是撒旦敢于首先怀疑毫无道理却非让人盲目服从不可的绝对命令，率部反抗，大闹天宫。
第一个回合失败了，他不服气，不认输，不气馁，似有远见预谋地创造出排炮来，险些儿使得天兵天将对阵中措手不及，万分狼狈，连上帝在天国也预言有可能丢掉山头。
被打落地狱后，撒旦心里明白，不能力敌，但装腔作势，放不下架子，不愿意失去领导地位，只求破坏上帝的计划，求间接报复。
但是他崇尚自由，他让反对者押比叠争辩而去，地狱议会上他也征求大家的意见。
历经千辛万苦在新创造的居伊甸乐园中找到人类先祖双亲的是他，利用时机促成全诗主题的展现的也是他。
（2）撒旦的堕落者形象撒旦虽然是一位天使，但却被赋予人一般的复杂感情和欲望，使他具有强烈的人性色彩。
他虽豪迈，但也有内心悔恨和绝望之时。
他恨太阳，因为阳光让他想起了昔日的辉煌。
与此同时，他也利欲熏心，妄图取代上帝，建立自己作威作福的权势。
他还骄傲的认为自己是“衡量万物的标准”，是宇宙的中心，从而认为对于他“一切都可容许”。
在地狱，他为自己建立了金碧辉煌的万魔殿。
当他看到人类始祖仪容俊秀、生活幸福时便心生妒忌，处心积虑的引诱他们犯罪，以此来报复上帝，毁掉他所创造的福境——人类始祖居住的伊甸园，使人类受到上帝的惩罚，从而达到自己不可告人的目的。
撒旦在极端个人主义的驱使下，一步步走向堕落，以致到了暴虐和放荡的地步。
尤其是当他引诱人类始祖的计谋得逞时，便向新世界传播“罪恶”和“死亡”，违抗“自然法规”，致人于死地。
失乐园中撒旦形象
试析《失乐园》中撒旦的形象车家玲（安阳师范学院人文管理学院，河南安阳 455000）摘要：撒旦是《失乐园》中颇具有争议性的人物，他既是一位为了平等和自由敢于向最高权威进行不屈不饶抗争的反叛英雄，又是一个权欲熏心、骄矜狂妄的堕落者同时他还是祢尔顿关于自由意志与理性原则并存的思想观念的艺术载体，即人为了自由和理想而奋斗，但同时人的行为得受到真理的约束。
关键字：撒旦；双重人格；自由与理性一、引言约翰·弥尔顿(1608-1674)是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。
他出身于伦敦一个公证人家庭,青少年时代起思想进步,厌恶封建思想,痛恨教会腐败。
革命爆发后他积极投身革命,参加了革命政府的工作,并撰写政论,先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的权力》等文章而轰动整个欧洲。
王朝复辟后他虽然遭监禁，著作被焚烧，但仍然坚持革命立场，在双目失明，经济拮据的情况下完成了三大史诗《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。
1674年诗人与世长辞。
弥尔顿的长篇史诗《失乐园》( Paradise Lost, 1667)深邃、高贵、整饬、优美,一直被誉为“英语中最伟大的诗作”,是英国文学史上不可多得的鸿篇巨制,在世界文学史上可与《神曲》和《浮士德》相媲美。
弥尔顿的长篇史诗《失乐园》，以《圣经·旧约·创世记》第二、三章关于人类始祖亚当、夏娃在撒旦引诱下偷食禁果犯下原罪，被上帝逐出伊甸园的故事为蓝本，成功地将诗人—作为一个清教徒，所相信的人类重返上帝的乐园的回归之路极为完整、生动地展现在读者面前。
这条路发端于人类始祖的原罪，转折于耶稣基督道成肉身的救赎，作结于自由意志选择下的灵魂的忏悔和回归。
诗人满怀豪情的诗意书写，所展现的是诗人的人生理想、人生信念。
就全诗而论，从太初谈起，开天辟地，创造世界，创造人类；借《圣经》故事，虽涉及全人类原罪赎罪的悲剧，但实质上说的是人类求知求生，追求自由人权，反对盲目迷信，反对封建专制，建立人类社会理想的大同世界。
浅谈撒旦在失乐园中的形象 毕业论文
摘要约翰·弥尔顿，是英语文化历史上最有名的作者之一。
他的杰作——《失乐园》，无疑是整个英语文化历史上的一座里程碑。
他创造了一个特别的形象，并且使人们能够以另一种不同的角度来看待传说中的恶魔——撒旦。
他的作品使撒旦更加形象生动，更加人性化，并且使其在某些角度上看起来是一名英雄，或是枭雄。
弥尔顿选用了一长段的篇幅来描写撒旦对他的追随者所说的一场雄辩，这段独白中也蕴含了米尔顿自己的意志和精神。
他的字句反映出了他毕生所挚爱的自由，同时还暗示了通过暴力方式进行的革命终究会失败。
这就是为什么本作中的撒旦会具有这样一种矛盾性。
他热爱自由，却不能通过暴力手段得到他想到的。
同时，撒旦在整本书中还扮演了一个失败者。
尽管弥尔顿用了一些积极的语句和情节来形容撒旦，但是该角色的邪恶本质从未有所改变。
关键词：英雄、自由、撒旦、失败目录1 简介 (1)2失乐园中的撒旦 (1)2.1撒旦作为一个自主的形象 (3)2.2英雄撒旦 (3)2.3撒旦的矛盾 (4)3圣经和本书中撒旦形象的不同 (4)3.1撒旦是圣经中一切邪恶的集合 (4)3.2撒旦是《失乐园》中的英雄 (4)3.3两个不同形象间的区别 (5)3.3.1人们认为失乐园中撒旦是英雄的原因分析 (5)3.3.2撒旦在失乐园中的形象更具人性化 (5)4该书与当时社会背景的联系 (5)4.1不同形象暗示不同阶级 (5)4.2蕴含了弥尔顿的意志 (6)4.2.1自由是整本书的主旨 (6)4.2.2撒旦的结局注定是失败的 (6)5总结 (7)参考 (8)浅谈撒旦在《失乐园》中的形象1 简介当莎士比亚还在写着他的著作的时候，英国的另一个伟大的诗人在伦敦诞生了。
他是约翰·弥尔顿。
弥尔顿的父亲是一个清教徒，他酷爱音乐，因此，在他的影响下，小弥尔顿也热爱音乐，当然，还有书。
伟大的史诗——《失乐园》，这本描述撒旦怎样背叛上帝以及亚当和夏娃如何被赶出伊甸园的故事的巨作，花费了弥尔顿7年的时间。
弥尔顿《失乐园》中的撒旦形象及长诗主题
长 诗 主题 的 撒 旦 是 一 个 自 由 的 勇 者 ，透 过 对 上帝 的反叛 ，为 了追逐 自 由 ， 将 这 种 反 叛 进 行 到 底 ，在 他 的 部 是 撒 旦 内 心 不 断 地 扭 曲 ，是 一 个
诗人 、政 论家 以及 民主斗 士 ，英 国文学史 上最伟大 的六大 诗人之
点。
一
自由的不屈精 神 。绝不 屈服 ，就 算永在 地狱 ，也 要斗争 到底 的坚 决意 志 。这样崇 尚 自由 、高 大独
立 的英 雄 形 象 ，彻 底 颠 覆 了 经》 中撤旦 的 “ 罪 恶 ” 形 象 ，此 时 的 撒 旦 隐 约 中 凸 显 着 天 使 般 的
从 本 质 上 看 ，弥 尔 顿 塑 造 的
是 亚 当与 夏 娃 的故 事 ，二 是 撒 旦 对 抗 上 帝 的 故 事 。 其 中引 用 了 大 量 圣 经 中 的 人 物 ，通 过 丰 富 的 语 言描 述 将 各 个 人 物 刻 画 得 更 为 生
主 义的快 速 发展 。在 《 失乐 园》 中 ，撒旦 与上帝 的对 战喻 示着资
撒旦形象
（ 一 ） 悲 情 英 雄 ，抗 争 的 反 叛者 ？
索 ，这便 是 《 失乐 园》 长 诗的 主
题所 在 。
在 《 失乐 园》 中 ，开篇 撒旦 以革 命失败 后 的悲 情英雄 形象开 始 ，从撒旦反 叛上 帝的故 事情节 来 看 ，不 仅 反映 出撒 旦 的野 心 ，
产 主义 对封 建 主义 的最 后反 抗 ， 突 出 两 级 内 战 的 属 性 与 必 然 结 果。 同时 ， 《 失 乐 园》 中 ，弥 尔 顿 通 过 刻 画 亚 当 与 夏 娃 的 角 色 来 折 射 历 史 事 件 ，人 民 群 众 作 为 历
西方关于撒旦的诗
西方关于撒旦的诗撒旦是西方文化中的一个典型形象，他常常被描绘成邪恶、诡计多端的存在。
在西方文学中，有许多诗歌作品探索了对撒旦这一形象的理解和诠释。
本文将从不同诗人的角度出发，介绍几首关于撒旦的诗歌，探讨西方文化中对于撒旦形象的多元观察和思考。
诗一：《失乐园》- 约翰·弥尔顿《失乐园》是英国文学史上的经典之作，也是关于撒旦形象最具标志性的诗作之一。
弥尔顿以史诗的篇幅讲述了亚当和夏娃的堕落，以及撒旦与上帝之间的纷争。
在诗中，撒旦被描述为一个英勇、狂傲、有着强烈的报复心理的形象。
他代表了人性中的反抗意志和对自由的追求。
诗二：《撒旦遭遇扑灭毁灭者》- 罗伯特·布朗宁布朗宁这首诗以讽刺的口吻探讨了撒旦与上帝之间的战争，在诗中撒旦被描绘为一个懦弱、无力的形象。
他的力量与权利与上帝相比微不足道，最终被上帝所击败。
这首诗反映了对于撒旦权力被剥夺的悲剧和无奈感。
诗三：《百合与蛇》- 查尔斯·布律斯·诺顿《百合与蛇》是一首十四行诗，探讨了撒旦对恶的诱惑力。
诗中，撒旦以蛇的形象出现，暗示了他的欺骗和诱惑的本质。
诗人通过描述百合和蛇之间的对话，揭示了人性对于邪恶的诱惑和矛盾心理。
诗四：《撒旦之书》- 克鲁维尔德《撒旦之书》是一本关于撒旦的诗歌集，由法国作家克鲁维尔德创作。
诗集中的每一首诗都以撒旦作为主题，探讨了他的复杂性和矛盾性。
诗人将撒旦描绘成一个深思熟虑的形象，他既拥有诱惑人类犯罪的邪恶一面，也有对于人性的洞察和理解。
诗五：《孤独撒旦》- 鲁道夫·斯泥尔克这首诗以第一人称的方式，描绘了一个寂寞的撒旦。
诗人通过撒旦的视角，表达了对于人们对他的误解和偏见的无奈。
他不再是邪恶和诡计的象征，而是一个被孤立的个体，渴望被理解和接纳。
通过以上几首诗歌的展示，我们可以看到西方文化中对撒旦形象的多元思考。
不同的诗人从不同的角度出发，赋予撒旦不同的象征意义，揭示了人性中的复杂性和矛盾性。
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简述失乐园中撒旦的形象外国文学
有人认为，撒旦是人类失去乐园的祸根，最终受到上帝的惩罚。
但作为一个魔鬼，撒旦不是一个击即溃、头脑简单的傻瓜，否则耶稣所受的考验就称不上奇迹了。
对付人类，撒旦一计不成又升一计，所以人类上了他的当。
在天堂，他也同样不甘寂寞，首次谋反被打入地狱仍不甘心，甚至更加疯狂地鼓动再次造反，向“独揽大权，肆虐天庭”的上帝“进行一场永不调和的战争”。
的确，撒旦的演说慷慨激昂，非常精彩，制造出一派不战不休的气势。
如果我们把它与其创作时的历史背景联系起来，上帝才是一个专制、施暴者的化身。
因此作者从撒旦的形象上隐藏着作者对革命势力的悲哀，以及对暴君者们的嘲笑和讽刺。
在诗歌中，塑造了撒旦这一叛逆者的革命形象，作者以撒旦为资产阶级革命的代言人，颂扬了反叛专制暴政的资产阶级革命思想，而最终撒旦在对上帝的对抗中失败，从而失去天堂的乐园，寓意着资产阶级革命的失败和封建势力的复辟。
作者在感情上对撒旦的失败和受到的惩罚表达了同情之心，因为撒旦的失败和受到的惩罚，很像资本主义受封建权威的压迫。
但是由于诗人是一个虔诚的教徒，在理智上并不允许他对撒旦持肯定态度，这就造就了撒旦矛盾形象的另一面，也就是撒旦本性里恶的一面的表现。
撒旦的英雄形象主要表现在前两部，那是叛逆者的英雄气概。
诗人的宗教信仰决定了撒旦最后的命运，凡是违抗上帝旨意者，最终都会受到惩罚的。
人类也是如此，亚当和夏娃受到撒旦的诱惑，违背了上帝的旨意，最终被赶出了伊甸园，但是人类的被驱逐和撒旦的被驱逐也是有区别的。
亚当和夏娃在走出伊甸园时，他们对于自己的行为怀着深深的忏悔之心，圣子给予了他们启示，天使为他们指点未来，只要他们诚心忏悔，最终是会得到上帝的原谅的，他们是满怀着希望地走向了另一个世界。
而撒旦的结局却是迥然不同的，那是他罪有应得的，这是因为撒旦选择了孤注一掷的卑劣的报复，并且没有为他的报复行为产生悔恨之意。
在成功地诱惑了人类，使无辜的人类受到上帝的惩罚时，撒旦欢呼自己的胜利，但是此时他却发现，他以及他的徒众都变成了令人厌恶的蛇，也使我们最终认清了撒旦的真实面目，他依旧是一个邪恶的魔鬼，这也是撒旦在《失乐园》中最后的形象。
然而很多人把撒旦同堕落的魔鬼相混淆了。
表面上看，撒旦最终从叛乱的革命家变成了蛇一般的恶魔，但这也体现了反叛人物追求自由意志和理性的斗志。
在弥尔顿的《失乐园》中，上帝原本预见了撒旦的反叛，也预见了亚当和夏娃的堕落，但是他没有任何的阻止，只等一切如预见的那样发生了以后，他便看似合理地处罚他们。
这就是拥有至高无上权利的上帝，无私、大爱、真理的背后藏着他自私、无情和不合情理的一面。
面对这样顺他者入天堂、逆他者下地狱的独裁的上帝，撒旦在几番抗争后仍没取得更多成效，所以他只能去引诱亚当和夏娃，以实现
对上帝的报复。
看似他堕落成了万恶的恶魔，但是这也正是撒旦的一种自由意志和理性的选择，这是他反叛上帝的一种选择。
由于弥尔顿在《失乐园》里首次创造出了英雄的撒旦形象，被恩格斯称为“第一个为弑君辩护的人”。
撒旦这个复杂的艺术形象，深入到了每一个读者的内心，我们无法用简单的“好”与“坏”去阐释撒旦的性格，撒旦性格所具有的矛盾性及诗人所赋予他的丰富内涵，使之成为一个颇具争议的人物，也使之成为《失乐园》里刻画最为成功的人物。