读书的方法三条
关于读书的名言论据(130条)
关于读书的名言论据（130条）1.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
——陶渊明2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
——荀子3.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——苏轼4.读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
——黄庭坚5.读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹6.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹7.为中华崛起而读书。
——周恩来8.在我们懒惰的人看来，多以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。
省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。
——李大钊9.我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
——孙中山10.欲读天下之奇书，须明天下之大道。
——蒲松龄11.读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——臧克家12.读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。
——臧克家13.生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。
——鲁迅14.读死书是害己，一开口就害人。
——鲁迅15.专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅16.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。
——鲁迅17.读书无嗜好，就不能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
——鲁迅爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
——鲁迅18.应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。
——鲁迅19.读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。
——胡适20.每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
——梁启超21.我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。
心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
——梁启超22.读书要从薄到厚，再从厚到薄。
读书的建议10条 读书建议100字(十四篇)
读书的建议10条读书建议100字(十四篇) 读书的建议10条读书建议100字篇一中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，中华民族从来就是一个热爱学习、勤奋读书的民族，读书是我们民族精神动力不竭的源泉。
读书，可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识;读书，能引导我们明理，学会如何做个有修养的人;读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。
一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向无垠的海洋。
今天，人类已进入新的世纪，读书不仅成为一个人修养的重要标志之一，也成为人们完善自我，塑造自我，提升自我，凝聚智慧的重要途径之一。
任何一个人的成长和成功，都离不开博大而深厚的人文力量的支撑。
“开卷有益，学无止境。
”我们特向社区居民发出以下倡议：——爱读书。
将读书变成一种伴随终身的良好习惯。
书籍是人类的精神食粮，是人类走向文明与进步的阶梯。
读书将使我们每一个人生活得更加充实、更加健康。
可以说，一个人如果从小就能养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷。
一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。
——会读书。
掌握正确的读书方法。
在读书过程中逐渐探索出一套适合自己的方法，以利用有限的时间和资源达到最大的学习效果。
不管做什么，懂得资源的优化配置都极其重要。
——读好书。
有选择地读书。
希望每一个人都根据自己的兴趣、志向与专业，选择你所喜爱的书籍，选择经时间滤过的经典。
只有我们选择了好书，才能在阅读中体味人生，感悟生命;陶冶情操、健全人格;提高品位、成长成才。
读书吧!正所谓“静对好书成乐趣，闭看云物会天机”，读书真的很快乐!我们坚信：阅读是成长的基石，阅读是精彩人生的开始!让我们积极参与到读书活动中去，分享读书的浓浓乐趣，共享读书的美好时光。
让我们把读书活动真正作为一次新的耕耘与播种，让勤于阅读在我们的社区蔚然成风，让迷人的浓浓书香飘溢在我们社区的角角落落。
建议人：xxx20xx年xx月xx日读书的建议10条读书建议100字篇二同学们：愉快的暑假生活就要开始了，你打算怎样度过呢?相信大家已经有了很多的憧憬和计划。
读书的五条重要方法
五条重要的读书方法
一、确定对书籍的阅读方式
读书是有所侧重的，不同的书我们有不同的阅读方法，我们要根据自身兴趣以及实际需求确定对不本书进行精读或是泛读。
二、标题针对泛读书籍
泛读书籍只需要阅读一遍就好，读书笔记的话可以对书籍的内容进行摘抄，对篇幅较长的书籍著作可以多摘录一些有价值有思想的部分，篇幅较短的则可以适当的减少摘录。
摘录部分最好是有价值有深度有独到见解或者文笔优美的内容。
三、针对精读
所谓精读就是需要我们耗费精力去读的书籍，这样的书可以采用多次阅读的方式来体悟书籍精髓，正所谓书读百遍其意自现。
写精度文本的读书笔记时要注重几个方面，避免空话废话套话，一篇全是空话的读书笔记是毫无价值的，因此我们需要写进自己对文章的体悟思考。
不必对作者以及其艺术特色进行大篇幅的着墨。
而是应当从小处细节着手，例如可以思考谈谈《雷雨》中周冲的作用，由小着手，由点到面。
可以边阅读边写好感想，最后对感悟进行串联整合。
四、读好书
我们要选择好书来读，好书的定义除去其价值之外还包括其外在部分。
我们在选择书籍之时选择一个好的书籍出版社也是很重要的，尤其是在阅读外国书籍的译本时不仅要关注出版社还要关注翻译者，不同的译者译出的书籍差距还是很大的，因此我们在选择书籍时可以选择一些有较好专业性的出版社，在选择外文书籍时不仅挑出版社还要关注翻译者，有名的研究者以及作者等方面。
五、思考最重要
在写读书笔记的过程中，我们不仅要加入自己的思考还要参考一些文献资料来增强读书笔记的专业性以及深度。
可以选择一些文献查阅网站。
在引用文献资料之时，要注意标出文献出处以及其相关信息例如出版信息作者书名等。
[原创]朱子读书法
![[原创]朱子读书法](https://img.taocdn.com/s3/m/dac1afd5d4bbfd0a79563c1ec5da50e2524dd14c.png)
朱子读书法元四明程氏辑. 程名端礼. 号畏斋.端礼窃闻之朱子曰：为学之道，莫先於穷理。
穷理之要，必在乎读书。
读书之法，莫贵乎循序而致精。
而致精之本，则又在於居敬而持志。
此不易之理也。
其门人与私淑之徒，会萃朱子平日之训，而节序其要，定为读书法六条如左。
弘谋按朱子自定读书之法。
一曰循序渐进。
一曰熟读精思。
二者固尽其要。
而此六条者. 则後人集其说而推明之者也。
考庆源辅氏.先以居敬持志。
次及循序渐进。
而江东书院讲义. 则先之循序渐进。
而以居敬持志终焉。
夫居敬持志. 固循序致精之本。
但在初学.似难遽责之使然。
莫若先引以朱子之所自定。
然後进之虚心涵泳。
切己体察。
著紧用力。
而终之以居敬持志。
则由是以渐进於大学。
於为学之序似较顺。
故是编采程氏所辑。
而辅氏之说。
则俟善学者参观而自喻之。
循序渐进。
朱子曰。
以二书言之. 则通一书而後及一书。
以一书言之. 篇章句字。
首尾次第.亦各有序而不可乱。
量力所至而谨守之。
字求其训。
句索其旨。
未得乎前. 不敢求乎後。
未通乎此. 不敢志乎彼。
如是. 则志定理明. 而无疏易陵躐之患矣。
若奔程趁限。
一向趲著了。
则看犹不看也。
近方觉此病痛不是小事。
元来道学不明。
不是上面欠工夫。
乃是下面无根脚。
其循序渐进之说如此。
熟读精思。
朱子曰。
荀子说诵数以贯之。
见得古人诵书。
亦记遍数。
乃知横渠教人读书必须成诵。
真道学第一义。
遍数已足. 而未成诵。
必欲成诵。
遍数未足.虽已成诵。
必满徧数。
但百遍时. 自是强五十遍。
二百遍时.自是强一百遍。
今人所以记不得。
说不去。
心下若存若亡。
皆是不精不熟。
所以不如古人。
学者观书。
读得正文。
记得注解。
成诵精熟。
注中训释文意。
事物名件。
发明相穿纽处.一一认得. 如自己做出底一般。
方能玩味反覆。
向上有通透处。
其熟读精思之学如此。
虚心涵泳。
朱子曰。
庄子说吾与之虚而委蛇。
既虚了. 又要随他曲折去。
读书须是虚心方得。
圣贤说一字是一字。
自家只平著心.去秤停他。
都使不得一豪杜撰。
今人读书. 多是心下先有个意思. 却将圣贤言语来凑。
朱子读书法
钱穆：朱子读书法在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。
孔子是大圣人，不当仅以学者论。
而且孔子距我们时代远了，他的成学经过，我们已无法详考。
朱子离我们时代近，他的治学经过，还可详考而知。
本文则只拈朱子的读书法一项，加以阐说。
朱子教人读书法，记录留传极多，后人有汇集之成专书者；本文则只择其最精要语论列之。
一或曰：“读书须是有精力”至之曰：“亦须是聪明。
”曰：“虽是聪亦须是静，方运得精神。
盖静则心虚，道理方看得出。
”今按：读书须精力，又须聪明，此义尽人皆知。
朱子特别提出一个读书的精神条件来，即是如何善为运用我之聪明与精力之条件。
此一精神条件便是“静”，静则心虚，更吃紧的是在“心虚”上。
问：“《易》如何读？”曰：“只要虚心以求其义，不要执己见。
读他书亦然。
”今按：心虚只是不执己见。
若先执一个己见去读书，便是心不虚。
所见的将依然是己见，不会看出书中道理。
则于自己无长进。
看书不可将己见硬参入去。
须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。
今按：此是读书第一最要法门。
朱子所谓“虚心”，略如今人所谓“客观”。
若读书时硬将己见参入，便是心不虚，便不能客观，而不能真有所得矣。
大抵义理须是且虚心，随他本文正意看。
今按：“且”字重要，“随”字重要，“本文正意”四字更重要。
如此读书，看易实难。
庄子云：“吾与之虚而委蛇。
”心既虚了，又要随他本书曲折，恁地去。
近日看得后生，只是教他依本子识得训诂文义分明为急。
自此反复不厌，日久月深，自然心与理会，有得力处。
今按：依本子反复不厌，又要识得本书上训诂文义分明，此是读书至要惟一法门。
若骤读一本书，便要求明得种种理，又要求于己有所得，此皆是心不静。
从来读书，亦无此速化之法。
从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心量力，且要晓得句下文意，未可便肆己见，妄起浮论。
看前人文字，未得其意，便容易立说，殊害事。
今按：“且要晓得句下文意”，此语重要。
看书了解得书中本意，即是学问有所得。
读书的十二条规矩
读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，无时来俱，无事时心，在腔子里，应事时专一不杂，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未点完，断不看他书；东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事亦不间断；
六、谨言：刻刻留心，是工夫第一；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
写日记，须端楷，凡日间过恶心（身过、心过、口过）皆需一一记出。
每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书作准备的。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
读书的方法三条
读书的方法三条
读书的方法三条:
1. 阅读前，先预习。
这样可以更好地理解书中的内容，特别是一些难懂的书籍或者教材。
预习可以包括阅读目录、章节标题和段落标题，以便更好地了解书籍的结构和主题。
2. 集中注意力，全身心投入阅读。
这样可以帮助你更有效地吸收书中的内容，并且更好地理解它们。
在阅读时，避免分心，不要看电视、使用手机或进行其他活动，以免分散注意力。
3. 经常阅读。
阅读是一种不断学习和成长的好方法。
尽可能多地阅读不同类型的书籍，并在不同的时间阅读它们。
这样可以帮助你更好地理解和吸收书中的内容，并且培养你的阅读能力和思维能力。
朱子读书法
朱子读书法元四明程氏辑. 程名端礼. 号畏斋.端礼窃闻之朱子曰：为学之道，莫先於穷理。
穷理之要，必在乎读书。
读书之法，莫贵乎循序而致精。
而致精之本，则又在於居敬而持志。
此不易之理也。
其门人与私淑之徒，会萃朱子平日之训，而节序其要，定为读书法六条如左。
弘谋按朱子自定读书之法。
一曰循序渐进。
一曰熟读精思。
二者固尽其要。
而此六条者. 则後人集其说而推明之者也。
考庆源辅氏.先以居敬持志。
次及循序渐进。
而江东书院讲义. 则先之循序渐进。
而以居敬持志终焉。
夫居敬持志. 固循序致精之本。
但在初学.似难遽责之使然。
莫若先引以朱子之所自定。
然後进之虚心涵泳。
切己体察。
著紧用力。
而终之以居敬持志。
则由是以渐进於大学。
於为学之序似较顺。
故是编采程氏所辑。
而辅氏之说。
则俟善学者参观而自喻之。
循序渐进。
朱子曰。
以二书言之. 则通一书而後及一书。
以一书言之. 篇章句字。
首尾次第.亦各有序而不可乱。
量力所至而谨守之。
字求其训。
句索其旨。
未得乎前. 不敢求乎後。
未通乎此. 不敢志乎彼。
如是. 则志定理明. 而无疏易陵躐之患矣。
若奔程趁限。
一向趲著了。
则看犹不看也。
近方觉此病痛不是小事。
元来道学不明。
不是上面欠工夫。
乃是下面无根脚。
其循序渐进之说如此。
熟读精思。
朱子曰。
荀子说诵数以贯之。
见得古人诵书。
亦记遍数。
乃知横渠教人读书必须成诵。
真道学第一义。
遍数已足. 而未成诵。
必欲成诵。
遍数未足.虽已成诵。
必满徧数。
但百遍时. 自是强五十遍。
二百遍时.自是强一百遍。
今人所以记不得。
说不去。
心下若存若亡。
皆是不精不熟。
所以不如古人。
学者观书。
读得正文。
记得注解。
成诵精熟。
注中训释文意。
事物名件。
发明相穿纽处.一一认得. 如自己做出底一般。
方能玩味反覆。
向上有通透处。
其熟读精思之学如此。
虚心涵泳。
朱子曰。
庄子说吾与之虚而委蛇。
既虚了. 又要随他曲折去。
读书须是虚心方得。
圣贤说一字是一字。
自家只平著心.去秤停他。
都使不得一豪杜撰。
今人读书. 多是心下先有个意思. 却将圣贤言语来凑。
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读书的方法三条
读书是一种重要的学习和娱乐方式，对个人的成长和发展具有重要意义。
然而，不同的人有不同的读书方法。
本文将介绍三种读书方法，帮助读者更好地理解和掌握阅读技巧。
第一种读书方法是有目的性地阅读。
有目的性地阅读是指在阅读前明确阅读的目的，并根据目的选择合适的读书材料。
例如，如果我们想提高自己的专业技能，就可以选择相关的专业书籍或学术论文进行阅读。
而如果我们想放松心情，寻找乐趣，就可以选择小说、散文等文学作品。
有目的性地阅读可以提高阅读的效果和效率，使我们更加有针对性地获取所需的知识和信息。
第二种读书方法是深入阅读。
深入阅读是指仔细阅读一本书籍，全面理解其中的内容和思想。
我们可以通过分析和思考书中的观点、论证和例子，深入探究作者的意图和观点。
同时，我们还可以通过与其他书籍和资料的对比，进行思想碰撞和思维拓展，深化对书中内容的理解和应用。
深入阅读可以培养我们的批判性思维和分析能力，提高我们的综合素质和思考能力。
第三种读书方法是广泛阅读。
广泛阅读是指阅读各种类型和领域的书籍，拓宽自己的知识面和视野。
我们可以阅读各种不同的书籍，包括文学、历史、科学、经济、艺术等多个领域。
广泛阅读可以帮助我们了解不同的文化、思想和观点，增加我们的见识和知识储备。
同时，广泛阅读还可以培养我们的兴趣和爱好，丰富我们的生活和
情感体验。
以上三种读书方法各有特点，可以相互补充和促进。
有目的性地阅读可以帮助我们更加高效地获取所需的知识和信息；深入阅读可以提高我们的思维能力和理解能力；广泛阅读可以扩大我们的知识面和视野。
通过合理运用这三种读书方法，我们可以更好地利用阅读来提高自己的学习能力和素质水平。
在实践中，我们可以根据自己的需求和兴趣选择适合的读书方法。
有时候，我们需要有目的性地阅读一些专业书籍来提高自己的专业知识和技能；有时候，我们可以深入阅读一本经典文学作品，感受其中的情感和思想；有时候，我们也可以广泛阅读各种书籍，开阔自己的眼界和见识。
无论选择哪种读书方法，关键是要保持持续和积极的阅读习惯，不断地丰富自己的知识和思想。
读书是一种重要的学习和娱乐方式，对个人的成长和发展具有重要意义。
通过有目的性地阅读、深入阅读和广泛阅读，我们可以提高自己的学习能力和素质水平，拓宽自己的知识面和视野。
希望每个人都能养成良好的阅读习惯，不断地丰富自己的知识和思想，为自己的发展和成就打下坚实的基础。