礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展引言概述：礼仪是人类社会发展的重要组成部分，它反映了一个社会的文化水平和道德标准。
礼仪的起源可以追溯到人类社会的早期，随着社会的发展，礼仪逐渐演变成了一套完整的规范体系。
本文将从礼仪的起源、发展过程、不同文化中的礼仪差异以及现代礼仪的重要性等四个方面来详细阐述。
一、礼仪的起源1.1 礼仪的概念礼仪是指人们在社会交往中遵循的一种规范，它包括了人们的言行举止、仪容仪表、礼貌待人等方面的规定。
1.2 礼仪的起源礼仪的起源可以追溯到人类社会的早期，当时人们开始以群居的方式生活，为了维持社会秩序和人际关系的和谐，逐渐形成了一些行为准则和规范，这就是礼仪的起源。
1.3 礼仪的意义礼仪的存在有利于增进人们之间的互信和友好关系，它可以提高社会的文明程度，促进社会的稳定和发展。
二、礼仪的发展过程2.1 礼仪的演变随着社会的发展，礼仪逐渐演变成了一套完整的规范体系。
从最初的简单规范到后来的繁琐仪式，礼仪在不同的历史时期和文化背景下有着不同的表现形式。
2.2 礼仪的传承礼仪的传承是社会文明发展的重要环节，通过教育和家庭的传统，人们能够了解和遵守各种礼仪规范，从而形成一种良好的社会风尚。
2.3 礼仪的创新随着社会的进步和时代的变迁，礼仪也需要不断创新和适应新的社会环境。
人们在保持传统礼仪的基础上，可以根据实际情况和需求进行适度的改变和调整。
三、不同文化中的礼仪差异3.1 西方礼仪西方礼仪注重个人自由和尊重，强调个体的权利和平等。
在西方社会，人们注重私人空间和个人隐私，礼仪规范也相对灵活。
3.2 东方礼仪东方礼仪强调家族和社会的整体利益，注重人际关系和社会等级。
在东方社会，人们注重团体的利益和面子，礼仪规范相对严格。
3.3 跨文化交际中的礼仪在跨文化交际中，了解和尊重对方的礼仪习惯是非常重要的。
人们需要适应不同文化的礼仪规范，避免因为不了解而造成误解和冲突。
四、现代礼仪的重要性4.1 社交礼仪现代社会的快节奏和多样化的社交场合对人们的礼仪要求越来越高。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展一、起源礼仪是人类社会发展的产物，它源于人类对社会秩序和道德规范的追求。
早在人类进化的早期阶段，原始社会的人们就开始通过一些简单的行为来表达尊重、互助和合作的意愿。
随着社会的发展，人们逐渐意识到礼仪的重要性，开始逐步建立和规范各种礼仪行为。
二、发展1. 古代礼仪的发展古代文明社会的礼仪体系相对较为完善。
例如，古代中国的礼仪体系主要源于《周礼》和《仪礼》，这些典籍对于官员的举止、言谈举止、服饰等方面都有详细规定。
此外，古希腊和古罗马等文明古国也有自己的礼仪体系，如古希腊的奥林匹克运动会和古罗马的宴会礼仪等。
2. 中世纪礼仪的发展中世纪的礼仪体系主要受到基督教的影响。
教会在中世纪扮演着重要的角色，礼仪在宗教仪式、宴会和宫廷生活中发挥着重要作用。
例如，教会规定了婚礼、葬礼等仪式的程序和礼仪，同时也规定了宴会上的行为规范。
3. 现代礼仪的发展随着社会的变迁和文化的交流，现代礼仪体系逐渐形成。
现代礼仪注重个人尊重、平等和包容。
在商务场合，礼仪可以提升个人形象和信任度，促进商业合作。
在社交场合，礼仪可以维护人际关系和促进社会和谐。
三、礼仪的重要性1. 礼仪的意义礼仪是社会秩序和文明进步的重要标志，它反映了一个人或一个社会的素质和修养。
遵守礼仪可以增强人与人之间的交流和理解，减少冲突和误解，促进社会和谐。
2. 礼仪的作用礼仪在个人和社会层面都有重要作用。
在个人层面，礼仪可以提升个人形象和自信心，增加人际交往的成功率。
在社会层面，礼仪可以促进社会的稳定和发展，维护社会秩序和公共利益。
3. 礼仪的应用礼仪广泛应用于各个领域，包括商务、社交、宴会、婚礼等。
在商务场合，遵守商务礼仪可以提升个人的职业形象和信任度，促进商业合作。
在社交场合，遵循社交礼仪可以维护人际关系和增进友谊。
四、礼仪的基本原则1. 尊重原则礼仪的核心是尊重他人，包括对他人的尊重、理解和包容。
在与他人交往时，要尊重对方的权益和个人空间，避免冒犯他人。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展引言概述：礼仪是人类社会中一种重要的行为规范，它不仅反映了一个社会的文化传统，也是人们相互交往的基本准则。
本文将从礼仪的起源、发展和重要性等方面进行探讨。
一、礼仪的起源1.1 礼仪的概念礼仪是指人们在社会交往中遵循的行为规范，它包括了言行举止、仪容仪表等方面的要求。
礼仪的起源可以追溯到人类社会的初期。
1.2 礼仪的起源背景礼仪的起源与人类社会的发展密切相关。
在人类社会初期，人们生活在原始社会中，由于生存的需要和社会的发展，人们开始形成为了一些基本的礼仪规范。
1.3 礼仪的起源意义礼仪的起源标志着人类文明的进步，它不仅有助于维护社会秩序，还有利于人们之间的和谐相处。
礼仪的起源对于社会的发展和人类文明的进步具有重要的意义。
二、礼仪的发展2.1 礼仪的发展阶段礼仪的发展经历了不同的阶段。
从原始社会的简单礼仪到现代社会的复杂礼仪，人们对于礼仪的要求也逐渐提高。
2.2 礼仪的发展特点随着社会的不断发展，礼仪逐渐成为一种文化现象。
礼仪的发展特点包括了多样性、严谨性和灵便性等方面。
2.3 礼仪的发展影响礼仪的发展对于社会的稳定和人们的相互交往起到了重要的作用。
它不仅可以提升人们的社交能力，还有助于维护社会的和谐与秩序。
三、礼仪的重要性3.1 礼仪的社会功能礼仪作为一种行为规范，具有重要的社会功能。
它可以促进社会的稳定与发展，加强人们之间的联系和沟通。
3.2 礼仪的个人价值礼仪对于个人的发展和提升也具有重要的价值。
遵循礼仪规范可以提升个人的形象和修养，增加人际关系的和谐度。
3.3 礼仪的文化传承礼仪是一种文化传统，它反映了一个社会的价值观和道德准则。
遵循礼仪规范有助于传承和宏扬社会的文化传统。
四、礼仪的现代应用4.1 礼仪在商务交往中的应用在商务交往中，遵循礼仪规范可以提升商业合作的效果，增强商务人士的形象和信任度。
4.2 礼仪在社交场合中的应用在社交场合中，遵循礼仪规范可以增加人际关系的和谐度，促进良好的人际交往。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展一、引言礼仪作为一种社会行为规范，对于人类社会的发展起着重要的作用。
本文将从礼仪的起源开始，逐步介绍礼仪的发展过程，包括不同文化背景下的礼仪习俗、礼仪的意义以及现代社会中的礼仪规范。
二、礼仪的起源1. 礼仪的定义礼仪是指在社会交往中，人们根据一定的规范和仪式，以及相应的行为举止，来表达尊重、敬意和友好的一种行为方式。
2. 礼仪的起源礼仪的起源可以追溯到人类社会的早期。
在原始社会中，人们通过一些简单的仪式和行为来表达彼此的尊重和友好。
随着社会的发展和进化，礼仪逐渐成为一种文化传统，并在不同地区和民族中形成了独特的礼仪习俗。
三、礼仪的发展过程1. 古代礼仪在古代社会中，礼仪被视为一种重要的文化标志。
各个古代文明如中国、埃及、希腊和罗马等都有自己独特的礼仪习俗。
例如，中国古代的礼仪制度非常严谨，包括尊卑有序、宴会礼仪、婚丧嫁娶等方面的规范。
2. 中世纪礼仪中世纪是欧洲礼仪发展的重要时期。
在封建社会中，贵族阶层的礼仪规范十分繁琐，包括宫廷仪式、宴会礼仪、骑士精神等。
同时，宗教也对礼仪的发展产生了深远的影响，教堂仪式和宗教节日成为重要的礼仪活动。
3. 现代礼仪随着社会的进步和文明的发展，礼仪逐渐演变为一种现代社会行为准则。
现代社会中的礼仪规范包括商务礼仪、社交礼仪、公共场合礼仪等方面。
例如，在商务场合中，人们需要遵守一定的商务礼仪，包括着装得体、言谈举止得体、尊重他人等。
四、不同文化背景下的礼仪习俗1. 中国礼仪中国是一个礼仪之邦，拥有悠久的礼仪传统。
在中国，人们重视家庭观念，尊敬长辈，注重面子和礼貌。
例如，在中国婚礼上，新郎要向新娘家长敬茶表示敬意。
2. 日本礼仪日本礼仪注重细节和谦逊。
在日本，人们重视礼节和尊重他人的空间。
例如，在日本餐厅用餐时，人们要用手接过食物，而不是直接用筷子夹。
3. 西方礼仪西方礼仪注重个人空间和平等。
在西方国家，人们注重礼貌和尊重他人的隐私。
例如，在英国，人们在公共场合要保持队列，不插队。
简述中国礼仪的起源和发展
简述中国礼仪的起源和发展中国礼仪是中国文化的重要组成部分，历史悠久，起源于远古时期，经过数千年的发展和演变，成为中国特有的文化现象。
本文将简述中国礼仪的起源和发展。
一、中国礼仪的起源中国礼仪的起源可以追溯到远古时期。
在原始社会，人们生活在自然中，缺乏规范和秩序，因此，他们开始寻求一种规范行为的方式，以维护社会秩序和和谐。
这就是中国礼仪的起源。
最早的礼仪是一些简单的行为规范，如尊敬长者、敬重祖先、尊重贵族等。
随着社会的发展，这些行为规范逐渐演变成为一种更为复杂的礼仪体系。
在周朝时期，礼仪已经成为一种重要的政治和社会制度，具有明确的等级和秩序。
二、中国礼仪的发展1. 周朝时期周朝是中国礼仪发展的关键时期。
在周朝时期，礼仪成为了一种重要的政治和社会制度。
周朝制定了一系列礼仪规范，如尊敬长者、敬重祖先、尊重贵族等。
这些规范反映了周朝社会的等级制度和秩序。
2. 秦汉时期在秦汉时期，礼仪得到了进一步的发展。
秦始皇统一六国后，制定了一系列礼仪规范，如尊敬皇帝、敬重祖先、尊重贵族等。
这些规范反映了秦汉社会的等级制度和秩序。
3. 唐宋时期在唐宋时期，礼仪得到了更加完善的发展。
唐朝制定了一系列礼仪规范，如尊敬皇帝、敬重贵族、尊重文化等。
宋朝也制定了一系列礼仪规范，如尊敬皇帝、敬重学者、尊重文化等。
这些规范反映了唐宋时期社会的等级制度和秩序。
4. 明清时期在明清时期，礼仪得到了更加严格的发展。
明清时期制定了一系列礼仪规范，如尊敬皇帝、敬重贵族、尊重文化等。
这些规范反映了明清时期社会的等级制度和秩序。
三、中国礼仪的特点中国礼仪有以下几个特点：1. 等级制度严格中国礼仪反映了中国社会的等级制度和秩序。
在中国礼仪中，尊卑有序，等级分明。
2. 重视仪式中国礼仪非常注重仪式，仪式的形式和程序非常复杂。
3. 历史悠久中国礼仪具有悠久的历史，可以追溯到远古时期。
4. 形式多样中国礼仪形式多样，有宗教仪式、婚礼仪式、葬礼仪式等。
四、中国礼仪的现代发展中国礼仪在现代社会中仍然具有重要的地位。
简述中国礼仪的起源和发展
简述中国礼仪的起源和发展中国礼仪是中华文明的重要组成部分，它是中国文化的瑰宝之一，是中华民族优秀传统文化的代表。
礼仪作为一种文化现象，是人类社会发展的产物，它的起源可以追溯到远古时代。
本文将从礼仪的起源、发展、演变、特点等方面探讨中国礼仪的历史与文化背景。
一、礼仪的起源礼仪起源于人类社会的原始阶段，其根源在于人类的自然本能和社会需求。
在人类社会的早期，人们为了满足生存和繁衍的需要，开始形成了一些简单的礼仪行为。
这些行为包括：向神灵祈祷、尊敬长者、庆祝丰收、举行婚礼、丧葬等。
这些礼仪行为的出现，标志着人类社会开始进入文明的阶段。
在中国古代，礼仪的起源可以追溯到商朝时期。
商朝时期，礼仪主要表现在祭祀活动中。
商朝的祭祀活动非常隆重，其主要目的是祭祀祖先和神灵，以求得神灵的庇佑和保佑。
在祭祀活动中，人们会献上食品、酒水、牲畜等供品，同时进行歌舞、祈祷等仪式。
这些仪式都有着严格的规定和流程，反映了当时社会的等级制度和礼仪规范。
二、礼仪的发展随着社会的不断发展，礼仪也逐渐演变和发展。
在周朝时期，礼仪已经成为了一种重要的文化现象。
周朝的礼仪制度非常复杂，包括了官方仪式、宗教仪式、家庭仪式等多种形式。
周朝的礼仪制度，不仅反映了当时的政治制度和社会等级，还有助于维护社会秩序和稳定。
在中国历史上，礼仪的发展与政治制度和社会结构的变迁密切相关。
在封建社会中，礼仪是封建统治阶级用来巩固自身地位和权力的一种手段。
礼仪规范严厉，等级制度森严，人们必须遵守礼仪规范，否则就会面临惩罚。
在这种社会结构下，礼仪逐渐成为了一种权力象征，体现了封建统治阶级的威严和权威。
随着时代的变迁，中国礼仪也不断发展和演变。
在现代社会中，礼仪已经成为了一种文化现象，不再是一种权力象征。
现代社会的礼仪更加注重个人素质和人际关系的和谐，注重人与人之间的尊重和理解。
三、礼仪的特点中国礼仪有着独特的特点，它体现了中华民族的文化传统和精神风貌。
中国礼仪的特点主要包括以下几个方面：1.注重礼节中国礼仪十分注重礼节，礼节是指在人际交往中表现出的尊重和礼貌。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展一、起源礼仪作为一种文化现象，具有悠久的历史。
它起源于人类社会的初期，随着人类社会的发展逐渐形成和完善。
礼仪的起源可以追溯到原始社会。
在原始社会中，人们通过一些简单的行为来表达尊重和敬意，这些行为逐渐演变成为礼仪的雏形。
随着社会的进步，礼仪逐渐发展成为一套规范的行为准则，成为人们相互交往的重要方式。
二、发展1. 礼仪在古代社会的发展在古代社会，礼仪的发展与宗教和统治者的权威密切相关。
例如，在古埃及，法老被视为神圣的存在，人们对法老的恭敬和敬意通过一系列的礼仪仪式来表达。
在古中国，礼仪是统治者维护社会秩序和权威的重要手段，例如，周朝的礼乐制度就是一种重要的礼仪制度。
2. 礼仪在中世纪的发展中世纪的礼仪主要受到基督教的影响。
基督教教义强调谦卑、服从和忍耐，这在礼仪中得到了体现。
中世纪的贵族社会中，礼仪成为了显示社会地位和身份的重要方式。
例如，贵族之间的社交活动中，要遵循一定的礼仪规范，以显示自己的高贵和尊贵。
3. 礼仪在现代社会的发展随着现代社会的发展，礼仪的形式和内容发生了一定的变化。
现代社会更加注重个人的自由和平等，礼仪也更加注重尊重他人的个人空间和权利。
现代社会中的礼仪更加注重实用性和灵便性，以适应多样化的社会需求。
三、礼仪的重要性礼仪在人类社会中具有重要的作用和意义。
1. 礼仪有助于维护社会秩序和稳定。
通过遵循一定的礼仪规范，人们能够更好地相互理解和协调，减少冲突和矛盾的发生。
2. 礼仪有助于建立良好的人际关系。
通过恰当的礼仪行为，人们能够增进彼此之间的信任和友好，促进合作和交流。
3. 礼仪有助于提升个人形象和自信心。
遵循适当的礼仪规范，能够使个人更加自信和自尊，树立良好的形象。
4. 礼仪有助于传承和宏扬文化。
礼仪是一种文化的表达方式，通过礼仪的传承和宏扬，能够保留和传承人类文化的精髓。
四、礼仪的实践与应用1. 礼仪在商务场合的应用在商务场合，礼仪的应用非常重要。
例如，在商务会议中，人们应该遵循一定的礼仪规范，如准时到达、注意穿着得体、礼貌用语等，以展示自己的职业素质和专业能力。
礼仪的起源与发展
礼仪的起源与发展引言概述：礼仪是人类社会发展的产物，它涵盖了人们在社交场合中的行为规范和礼貌表达方式。
礼仪的起源可以追溯到远古时代，随着人类社会的不断演变和发展，礼仪也逐渐成为社会秩序和文化传承的重要组成部份。
本文将从礼仪的起源、礼仪的发展、礼仪在不同文化中的差异、礼仪的重要性以及礼仪在现代社会中的应用等五个方面详细阐述。
一、礼仪的起源1.1 礼仪起源于人类社会的初期阶段，当时人们开始形成社会群体，需要一种规范行为的方式来维持社会秩序。
1.2 礼仪的起源与宗教信仰有着密切的关系，古代人们通过礼仪来表达对神灵的崇敬和敬意。
1.3 礼仪的起源还与人类的生存环境和生活方式有关，人们逐渐形成为了一套适应社会发展的行为规范。
二、礼仪的发展2.1 礼仪在古代社会中得到了广泛的应用和发展，逐渐形成为了一套完整的礼仪体系。
2.2 礼仪的发展与社会等级制度的形成和演变密切相关，不同阶层的人有不同的礼仪要求。
2.3 礼仪的发展还受到文化传统和价值观念的影响，不同文化背景下的礼仪体系存在差异。
三、礼仪在不同文化中的差异3.1 礼仪在东方文化和西方文化中存在明显的差异，体现了不同文化背景下的价值观和行为规范。
3.2 东方文化中注重的是个人与社会的和谐，礼仪注重的是尊重他人和维护社会秩序。
3.3 西方文化中注重的是个人的自由和个性发展，礼仪注重的是个人的自我表达和独立意识。
四、礼仪的重要性4.1 礼仪是社会秩序和文明进步的重要保障，它能够促进人与人之间的和谐相处。
4.2 礼仪可以提高人们的社交能力和沟通技巧，使人们更加自信和得体地表达自己。
4.3 礼仪还能够传承和宏扬民族文化，体现一个国家或者地区的软实力和文化魅力。
五、礼仪在现代社会中的应用5.1 在商务场合中，正确的礼仪可以提升个人形象和职业素质，增加商业合作的机会。
5.2 在社交活动中，恰当的礼仪可以让人们更加融洽地相处，建立良好的人际关系。
5.3 在日常生活中，遵守礼仪规范可以维护社会秩序和公共道德，营造和谐的社会环境。
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礼仪的起源和发展《春秋左传正义》有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
”五千年的中国史，也是一部礼仪史，礼仪涵盖的种类很多，从日常生活、交往等方面都有严格的体现。
尤其在君臣关系、外交关系上，礼仪更是马虎不得。
一、礼仪是怎样产生的？归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起于俗。
1、天神生礼说这是人们还没有认识到礼仪的真正起源时的一种信仰说教，是神崇拜的反映，代表了人类田腾崇拜时期对原始礼仪的一种认识。
（左传）有言：“礼以顺天，天之道也。
”意思说，礼是用来顺乎天意的，而顺乎天意的礼就合乎“天道”。
“天神生礼说\"虽然不科学，但却反映了礼仪起源的某些历史现象。
2、礼是天地人统一的体现说这种观点是春秋以后兴起的一股思潮。
它认为，天地与人既有制约关系和统一性，又具有高于人事的主宰性。
把礼引进到人际关系中来讨论，比单纯的“天神生礼说\"有了很大进步，但仍没有摆脱原始信仰，所以仍是不科学的。
3、礼起源于人性说这是儒家的创见儒家学派把礼和人性结合起来，以为礼起源于人的天性。
孔于以仁释礼，一方面把“礼\"作为处理人际关系的总则，另一方面把“仁”当作“礼”的心理依据。
克己以爱人，就是“仁”；拥仁爱之心正确而恰当地处理好人际关系，就是“礼\"。
4、礼是人性和环境矛盾的产物这一学说的目的，在于解决人和环境的矛盾。
孔子“克己复礼”的观点，就是看到了人和环境的矛盾，而解决这种矛盾的方法是“克己”。
人的好恶欲望如不加以节制，什么坏事都干得出来，于是圣人制机，节制贪欲。
5、礼生于理，起于俗说这是对礼仪起源的更深入地探讨。
理，是指事物的必然性的道理。
人们为了正常生存和发展，根据面临的生存条件，制定出合乎人类生存发展必然性和道理的行为规范，就是“礼”。
“礼”是理性认识的结果。
事物的礼落到实处，使之与世故习俗相关，所以又有了礼起源于俗的说法。
荀于说；“礼以顺民心为本……顺人心者皆札也。
”从理和俗上说明礼的起源。
二、礼仪的发展中国自古就以礼仪之邦著称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期礼仪的发展经过了五个阶段：1、礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。
在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。
例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。
他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。
而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。
在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。
例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。
墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。
而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。
3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年）约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。
金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。
随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。
公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。
在此期间，尊神活动升温。
在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。
他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。
从某种意义上说，早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则，又是原始社会宗教信仰的产物。
礼的繁体字“礼”，左边代表神，右边是向神进贡的祭物。
因此，汉代学者许慎说：“礼，履也，所以事神致福也。
”以殷墟为中心展开活动的殷人，在公元前14世纪至前11世纪活跃在华夏大地。
他们建造了中国第一个古都——地处现河南安阳的殷都，而他们在婚礼习俗上的建树，被其尊神、信鬼的狂热所掩盖。
殷王朝并取而代之的周朝，对礼仪建树颇多。
特别是周武王的兄弟、辅佐周成王的周公，对周代礼制的确立起了重要作用。
他制作礼乐，将人们的行为举止、心理情操等统统纳入一个尊卑有序的模式之中。
全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的第一部礼仪专著。
《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。
《周礼》原有6篇，详介六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。
六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
其中，天官主管宫事、财货等；地官主管教育、市政等；春官主管五礼、乐舞等；夏官主管军旅、边防等；秋官主管刑法、外交等；冬官主管土木建筑等。
春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。
吉礼，指祭祀的典礼；凶礼，主要指丧葬礼仪；宾礼，指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；军礼，主要包括阅兵、出师等仪式；嘉礼，包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼等。
由此可见，许多基本礼仪在商末周初已基本形成。
此外，成书于商周之际的《易经》和在周代大体定型的《诗经》，也有一些涉及礼仪的内容。
在西周，青铜礼器是个人身份的表征。
礼器的多寡代表身份地位高低，形制的大小显示权力等级。
当时，贵族佩带成组饰玉为风气。
而相见礼和婚礼（包括纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等“六礼”）成组饰玉为风气。
而相见礼和婚礼（包括纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等“六礼”）成为定式，流行民间。
此外，尊老爱幼等礼仪，也已明显确立。
4、礼仪的发展、变革时期（公元前770年－公前221年，东周时期）西周末期，王室衰微，诸侯纷起争霸。
公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。
承继西周的东周王朝已无力全面恪守传统礼制，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。
春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。
在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。
孔子首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。
他删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。
他编订的《仪礼》，详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式。
《仪礼》与前述《周礼》和孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作。
孔子认为，“不学礼，无以立”。
“文质彬彬，然后君子。
”他要求人们用道德规范约束自己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”他倡导的“仁者爱人”，强调人与人之间要有同情心，要互相关心，彼此尊重。
总之，孔子较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能，把礼仪理论提高到一个新的高度。
孟子（约公元前372—公元前289年）是战国时期儒家主要代表人物。
在政治思想上，孟子把孔子的“仁学”思想加以发展，提出了“王道”、“仁政”的学说和民贵君轻说，主张“以德服人”在道德修养方面，他主张”舍生而取义“。
荀子（约公元前298—公元前238年）是战国末期的大思想家。
他主张“隆礼”、“重法”，提倡礼法并重。
他说：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。
”（《荀子·富国》）荀子指出：“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。
”（《荀子·大略》）荀子还提出，不仅要有礼治，还要有法治。
只有尊崇礼，法制完备，国家才能安宁。
荀子重视客观环境对人性的影响，倡导学而至善。
5、礼仪的强化时期（公元前221年－公元1796年）公元前221年，秦王嬴政最终吞并六国，统一中国，建立起中国历史上第一个中央集权的封建王朝，秦始皇在全国推行“书同文”、“车同轨”、“行同伦”。
秦朝制定的集权制度，成为后来延续两千余年的封建体制的基础。
西汉初期，叔孙通协助汉高帝刘邦制定了朝礼之仪，突出发展了礼的仪式和礼节（3、《宰相刘罗锅》）。
而西汉思想家董仲舒（公元前179—公元前104年），把封建专制制度的理论系统化，提出“唯天子受命于天，天下受命于天子”的“天人感应”之说。
（《汉书·董仲舒传》）他把儒家礼仪具体概况为“三纲五常”。
“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
”“五常”即仁、义、礼、智、信。
汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。
汉代时，孔门后学编撰的《礼记》问世。
《礼记》共计49篇，包罗宏富。
其中，有讲述古代风俗的《曲礼》（第1篇）；有谈论古代饮食居住进化概况的《礼运》（第9篇）；有记录家庭礼仪的《内则》（第12篇）；有记载服饰制度的《玉澡》（第13篇）；有论述师生关系的《学记》（第18篇）；还有教导人们道德修养的途径和方法，即“修身、齐家、治国、平天下”的《大学》（第42篇）等。
总之，《礼记》堪称集上古礼仪之大成，上承奴隶社会、下启封建社会的礼仪汇集，是封建时代礼仪的主要源泉。
盛唐时期，《礼记》由“记”上升为“经”，成为“礼经”三书之一（另外两本为《周礼》和《仪礼》）。
宋代时，出现了以儒家思想为基础，兼容道学、佛学思想的理学，程颐兄弟和朱熹为其主要代表。
二程认为，“父子君臣，天下之定理，无所逃于天的间。
”（《二程遗书》卷五）“礼即是理也。
”（《二程遗书》卷二十五）朱熹进一步指出，“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之本。
人伦天理之至，无所逃于天地间。
”（《朱子文集·未垂拱奏礼·二》）朱熹的论述使二程“天理”说更加严密、精致。
家庭礼仪研究硕果累累，是宋代礼仪发展的另一个特点。
在大量家庭礼仪著作中，以撰《资治通鉴》而名垂青史的北宋史学家司马光（公元1019—1086年）的《涑水家仪》和以《四书集注》名扬天下的南宋理学家朱熹（公元1130—1200年）的《朱子家礼》最著名。
明代时，交友之礼更加完善，而忠、孝、节、义等礼仪日趋繁多。
6、礼仪的衰落时期（公元1796－1911年）满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制，并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、烦琐。
例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行拜礼时，动辄一跪三叩，重则三跪九叩。
（《大清会典》）。
清代后期，清王朝政权腐败，民不聊生。
古代礼仪盛极而衰。
而伴随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国，北洋新军时期的陆军便采用西方军队的举手礼等，以代替不合时宜的打千礼等。