15中国现当代文学、朦胧诗解析

二、朦胧诗及其论争
• 1970年代末到80年代初，一部分亲身经历“文 化大革命”的青年，怀着怀疑、迷惘、伤感等 情感走上诗坛。他们不满足于直白浅露的抒情 方式，追求具有独立意识的自我表现。他们的 作品具有强烈的批判意识与忧患意识，多借鉴 西方现代派艺术的象征、通感、幻觉、变形等 方法，追求意象得多层建构与抒情方式的多样 化。也因诗意的朦胧多意而被称为朦胧诗。其 代表诗人有舒婷、顾城、江河、杨炼等。
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2.舒婷——温情主义的人性之歌。
表现出对人及人的价值的关切，一种浓郁的人 道主义情怀，用乳汁般的诗意来溶化人性，抒发诗 人对周边的人、世界的真情实感。 柔弱而坚强的女性抒情主人公，如《致橡树》 情感缠绵、忧伤，但又勇于呐喊敢于斗争体现尊严； 《祖国啊，我亲爱的祖国》写悲怆中的深爱，体现 浓厚的人道主义，呼唤爱。 意象较清纯，追求含蓄，主要用视觉来创造诗 的意境。
B.孙绍振《新的美学原则在崛起》，1981年3月，《诗刊》， 从美学角度指出朦胧诗是对十七年凝固了的文学形态、权 威和传统的神圣的挑战，发现朦胧诗人“不屑于作时代精 神的号筒”。 C.徐敬亚《崛起的诗群》，1983年1月《当代文学思潮》， 从理论上支持朦胧诗，提出了朦胧诗的新的美学原则，开 始以现代主义文学和现代倾向来概括朦胧诗的性质。
三、“朦胧诗”的几位代表性诗人
1.北岛——理性之歌。
深沉、冷静、凝重。反映了从迷惘到觉醒的一代青年的 心声，充满对现实的怀疑、指控。十年动乱的荒诞现实，造 成了诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的 思辨性，表现着冷静的理性批判精神，带着一代人特有冷静 的沉思， 其抒情主人公表现出一种决绝的否定态度，一种不妥协 的反抗精神和横眉冷对的姿态，充满了一种英雄的悲剧色彩。 代表作——《回答》。 ——清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结 合，是北岛诗显著的艺术特征；运用改变视角和透视关系的 方法，具有高度概括力的悖论式警句，又造成了北岛诗独有 的振聋发聩的艺术力量。
第三节 现代派诗歌
• • • • 朦胧诗 后朦胧诗 第三代诗人 女性主义诗歌
中文系是一条洒满钓饵的大河 这些要吃透《野草》、《花边》 浅滩边，一个教授和一群讲师 的人 正在撒网 把鲁迅存进银行，吃他的利息 网住的鱼儿 二十四岁的敖歌已经 上岸就当助教，然后 二十四年都没写诗了 当屈原的秘书，当李白的随从 可他本身就是一首诗 然后再去撒网 有时，一个树桩般的老太婆 常在五公尺外爱一个姑娘 来到河埠头——鲁迅的洗手处 由于没有记住韩愈是中国人还是 苏联人 搅起些早已沉滞的肥皂泡 敖歌悲壮地降了一级，他想外逃 让孩子们吃下，一个老头 但他害怕爬上香港的海滩会立即 在奖桌上爆炒野草的时候 放些失效的味精 被警察抓去，考古汉
2. 美学特征
A. 诗人抒情主体的回归和抒情主体的个性强化。 从“我们”到“我”，从“战士”到“个人”，回到诗 人自身的情感，表现生活在诗人内心情感引起的震动，突显 诗人的个性。“不屑于表现自我感情世界之外的丰功伟绩” （孙绍振）。 都带着怀疑的精神与探索精神，诗中都流露出时代带给 诗人们的哀怨、痛苦和迷惘。 B. 体现了人文主义的精神，表现对人的价值和尊严的关 注，对人的心灵和生命的尊重。 重新呼唤“人”、立人，启蒙的回归。 C. 显示诗歌“向内转”的重大变化，抒情直指人的内心 世界，表现内心感受和体验。 D.运用象征的手法打破了真实描写现实生活的模式和直 抒胸臆的抒情模式，使诗中的一系列形象获得多种解释的可 能性。
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过，
朦胧诗
一、关于“朦胧诗” 主要是指北岛、舒婷、顾城、梁小斌、江河、芒 克、食指、王小妮等一批八十年代初期青年诗人的诗。 “朦胧诗”作为一股创作思潮，开始于1978年底 北京的一个民间诗刊《今天》。一批诗人聚集在此创 作诗歌，表现出与十七年文学完全不同的创作风貌。 诗歌表达了诗人对前景的迷茫和困惑，因受政治影响， 诗人不能将自己的心情袒露出来，只能用一种不确定 的隐喻与象征手法表达自己的感受和体验。 80年代初，文学界在这些诗的晦涩难懂的问题上 展开讨论，所以这一诗潮被称作“朦胧诗”。
中文系——李亚伟
万夏每天起床后的问题是 继续吃饭还是永远不再吃了 和女朋友一起拍卖完旧衣服后 脑袋常吱吱地发出喝酒的信号中文系 也学外国文学 着重学鲍迪埃学高尔基，在晚上 厕所里奔出一神色慌张的讲师 他大声喊：同学们 快撤，里面有现代派
现在中文系在梦中流过，缓缓地 像亚伟撒在干土上的小便，它的波涛 随毕业时的被盖卷一叠叠地远去啦
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。
二、“朦胧诗”的美学特征 1. “三人气闷的“朦胧”》
A.谢冕《在新的崛起面前》，1980年5月7日《光明日报》， 主张对朦胧诗采取宽容的态度，提出“有风、有浪、有骚 动，才是动运的正常规律”，以历史的必然逻辑为朦胧诗 的生存争取空间。