论雷雨中繁漪的性格特征
简述曹禺戏剧《雷雨》中蘩漪的形象特征
简述曹禺戏剧《雷雨》中蘩漪的形象特征曹禺的戏剧作品《雷雨》中，蘩漪是一个富有否定意义的形象，她在
剧中展现了自信、独立和追求自由的个性，以及对现实社会的怀疑和不满。
蘩漪是一个新时代的女性形象，她拥有独特的思想和追求，对于传统
家庭观念和封建礼教持有怀疑的态度。
她年轻美丽，聪慧机智，善于表达
自己的意见和观点。
剧中她同领事的对话中展现了她对婚姻的看法，她不
愿意为了结婚而牺牲自己的理想和追求。
这种打破了传统思维模式的特征
使得蘩漪成为了一个独立自主的女性形象。
除此之外，蘩漪在剧中也展示了坚定的意志和追求自由的人格特征。
她以自己对事物的敏感度和独立思考来解决自己遇到的困境。
她不愿意接
受命运的安排，而是选择积极主动地改变自己的生活。
在与领事的交流中，她公开表述自己的观点，并决定宣布放弃婚事，追求自己的人生幸福。
蘩
漪展现了一个坚持自我的女性形象，不受传统道德和社会规则束缚，追求
自由和个性的真实表现。
此外，蘩漪也展现了对社会现实的不满和怀疑。
她对现代社会的政治
和道德的虚伪表现出强烈的不满。
她在剧中通过自己的言行举止表达了对
社会舆论和权力的质疑，她不愿意为了所谓的名利和社会地位而违背自己
的原则。
蘩漪以敢于发声的形象展现了对社会的质疑，对社会弊病的揭示，从而展示了一个有见识、有思想的现代女性形象。
综上所述，曹禺戏剧《雷雨》中，蘩漪是一个独立、自信和有才华的
女性形象，她具备追求自由、抨击社会不公和对现实社会的怀疑的个性特征。
她以自己独立思考和追求真实的行动使得自己在剧中成为一个引人注
目的女性角色。
《雷雨》中繁漪人物形象分析
《雷雨》中繁漪人物形象分析《雷雨》是钱钟书先生创作的一部经典话剧，揭示了晚清时期上海滩的黑暗面和人性的弱点。
其中，繁漪是一位具有复杂性格的人物，本文将从三个方面对其进行分析。
一、繁漪的爱情繁漪是一个美丽、聪明的女孩，家庭条件也很好。
她深爱自己的表哥陈发科，即使知道他是个花花公子，对待其他女人都十分无情，但她仍然心甘情愿地把自己献给他。
她一度认为自己和陈发科有着共同的经历和感受，因此能够理解他和照顾他，在她看来这就是真正的爱情。
然而，在王熙凤的挑拨下，繁漪知道了陈发科曾经的背叛和抛弃。
她绝望了，认为自己的爱情是个笑话，再也无法继续下去。
这时，廖若海走进了她的生命，他并没有像陈发科一样浪漫和优雅，却是一个值得托付给的男人。
繁漪在危机中换了一个角度看待自己的生命，她学会了珍惜爱情，并且找到了一个真正懂她、关心她的人。
二、繁漪的人格特质繁漪性格复杂，有时会让人不知道该如何评价她。
她比较自我，对待其他女人不够友好甚至带有敌视情绪，这跟她自认为是陈发科唯一的真正爱人有关。
此外，繁漪还有些傲慢自大，喜欢炫耀自己的智慧和才华。
但在情感方面，繁漪十分专一，对陈发科的爱会让她放弃自己的地位和尊严，并且她对待廖若海也非常真诚。
三、繁漪的命运繁漪的命运暗示了晚清时期女性的普遍处境。
繁漪在婚礼前夕得知陈发科的背叛，被迫面对一个不幸的结局，最终选择了离婚。
她深情而无助的表演也让她成为了《雷雨》中最令人难忘的角色之一。
在这个时代，女性的地位非常低下，婚姻是管辖她们一生的命运。
繁漪的遭遇揭示了这个时代的残酷和无奈，而她在灵魂层面的成长也在一定程度上为中国女性走上平等道路提供了启示。
综上所述，繁漪是一个非常具有深度和多维度的角色，她的爱情、人格特质和命运都表现出了这个时代女性的生存状态和处境。
她的复杂性格和遭遇也为观众们提供了深入思考的空间和启示。
《雷雨》中繁漪的人物形象分析
《雷雨》中繁漪的人物形象分析《雷雨》中，繁漪是一个非常重要的人物形象。
繁漪的形象深受读者的喜爱，因为她既是一个坚强的女性角色，同时也是一个充满爱心和梦想的女孩。
在小说中，繁漪的形象经历了许多变化和发展，她的故事和成长经历也深深地打动了读者的心。
首先，繁漪是一个非常独立的女孩。
她有自己的梦想和追求，不愿意受到别人的束缚和控制。
在小说中，她对庄子的爱情之路从一开始就充满了坚持和毅力。
她在庄子家里的日子并不轻松，但她从未放弃自己的爱情和梦想。
她会为自己的选择而战斗，而且总是能够取得胜利，这让读者感到非常振奋。
其次，繁漪是一个充满爱心的女孩。
虽然她生活在一个非常艰苦的时期，但她总是能够把自己的爱和关心无私地付出给别人。
她非常照顾庄子的妹妹瑶瑶，也关心和支持自己的好友杨玉芬。
在小说中，繁漪的爱心和关心就像一缕清风，让读者感受到了温暖和感动。
最后，繁漪是一个非常勇敢的女孩。
在小说中，她不仅面对着自己的爱情问题，还要应对时代的巨变和家庭的困顿。
然而，她从未退缩或泄气，而是勇敢地面对每一个困难。
无论是学员运动还是家庭变故，繁漪都能够克服困难，坚定地前行。
总之，《雷雨》中的繁漪形象具有非常深厚的内涵和情感，她的坚韧、爱心和勇敢，不仅感染着读者的心灵，还让读者深刻地认识到了这个时代的女性，以及女性对家庭和社会的巨大贡献。
繁漪的形象在小说中也表现出了许多复杂的人性和情感。
在她深爱的庄子背叛她的时候，她并没有放弃自己的爱情，而是选择了坚强和宽容。
她没有责备庄子的背叛和放弃，而是选择面对和原谅，体现了她的高度成熟和智慧。
这种宽容和理解也让她赢得了庄子的敬爱和感激，表现出她的高尚情操和宽广胸怀。
此外，在小说中，繁漪的形象也展现出了许多痛苦和矛盾。
尤其是在学生运动中，她面对着自己的亲情和爱情，同时还要体现出自己的政治立场和责任。
她在这场运动中失去了自己的哥哥繁良，心灵受到了极大的创伤。
然而，她并没有失去追求正义和公正的信念，而是更加坚定和勇敢地站在了自己的信仰和立场上。
繁漪的人物形象分析
对文学创作的启示和借鉴
繁漪形象的意义： 揭示了女性在封建 社会中的困境与抗 争
繁漪对后世文学创 作的影响：提供了 深入探讨女性命运 和抗争的素材
繁漪形象的启示： 文学创作应关注女 性命运，揭示社会 问题
繁漪形象的借鉴： 如何塑造丰满、 立体的女性形象
对观众心灵的震撼和启迪
繁漪的悲剧命运：揭示了封建礼教的束缚和女性地位的低下 繁漪的个性特点：独立、坚强、勇敢，具有强烈的反抗精神 繁漪对观众心灵的震撼：通过她的悲剧命运，引起观众对女性命运的关注和思考 繁漪对观众的启迪：启示人们追求自由、平等和独立，勇敢地面对生活中的困难和挑战
繁漪是周萍的 后母，她在家 庭中扮演着重
要的角色。
繁漪在《雷雨》 中是一个具有 深刻内心矛盾
的人物。
她的角色定位 体现了当时社 Biblioteka 伦理道德和 家庭关系的复杂性。
家庭矛盾的集中体现者
繁漪是周朴园的妻子，与周萍、周冲等人有复杂的家庭关系。
繁漪的命运被周朴园所控制，她对周朴园的专制和虚伪深感不满。
在家庭矛盾中，繁漪与周萍、周冲等人产生了激烈的冲突，成为了家庭矛盾的集中体现 者。
Part Three
繁漪与其他人物的关系
与周朴园的夫妻关系
夫妻关系：繁漪是周朴园的第二任妻子，两人之间存在一定的感情纠葛。 家庭地位：繁漪在周家地位较高，具有一定的权力和影响力。 性格冲突：繁漪性格刚烈，追求自由和爱情，与周朴园的专制性格产生冲突。 情感纠葛：繁漪对周朴园抱有复杂的情感，既有爱又有恨，这种纠葛贯穿了整个剧情。
与周萍的母子关系
繁漪与周萍的关系是母子，两人之间存在深厚的感情纽带。 繁漪对周萍的成长和性格形成产生了深远的影响，她的爱与关怀让周萍感受到了母爱的温暖。 在剧情中，繁漪与周萍的母子关系经历了许多波折和考验，但两人的感情始终没有改变。 繁漪作为母亲，对周萍的未来充满期望，希望他能够走上正确的人生道路。
略论《雷雨》中的繁漪
略论《雷雨》中的繁漪繁漪，是《雷雨》中最有特色，也是个性最鲜明的一个人物，她的名字就是雷雨——繁漪，繁，多的意思，漪，水纹。
繁漪便是波浪，便是永不宁静的水，便是荡涤一切的“雷雨”。
繁漪具有鲜明的“雷雨” 的性格——极端、彻底、敢爱敢恨、不计后果，有那种可以摧毁一切的原始的“蛮力”。
她身上具有“五四”以来女性反封建﹑追求个性解放、争取民主自由的思想，折射出不畏强权、争取自由、宁死拼搏的绚丽光彩。
繁漪是曾受过“五四”运动思潮影响的接受到新式文明教育的知识女性，她聪明美丽而热情，有着自己的憧憬和对爱情生活的追求，她渴望被人尊重，渴望自由的生活。
可同时，她对现实却无力改变：她厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境，但又深陷其中无法自拔，她有所醒悟却又无路可走，最终被黑暗所吞噬。
繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期在她身上打上了深深的烙印。
另外，她来自书香门第，又受过一点新式的教育，这不仅使她有较高的文化水平，而且丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，这些因素加起来，使她容易接受新事物，新思想。
也因此，她不安于“三从四德”所规定的命运，她想挣脱封建礼教的束缚，改变自己身为工具的命运，想做一个真正的人，她会不顾道德礼法不顾一切的追求自己的爱情，这完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。
蘩漪在周家生活了十八年，而周家又是一个典型的带有封建性的资产阶级家庭，周朴园作为一家之长，他的所作所为无不带有浓厚的封建家长色彩，他的话便是命令，他把家人都看成了他的统治对象，首当其冲的便是繁漪。
周家对繁漪来说是一座密不透风的囚牢，这极大的限制了她的个性解放，她有反抗和不满，却又不想摆脱周家富有的生活，因而自相矛盾，产生了畸形的变态心理。
干涸的心碰到了周萍，她便把目光投向了明知道不该爱的周萍，以此寻求自己向往的自由和爱情。
但周萍的虚伪和自私，给繁漪带来更大更沉重的痛苦，带来更深更彻底的绝望。
《雷雨》中繁漪人物形象分析
《雷雨》中繁漪人物形象分析
《雷雨》是曹禺先生的代表作之一，小说以清末民初为背景，讲述了三个家庭的纠葛和揭示了封建社会的黑暗面，是一部具有深刻社会意义的文学作品。
其中繁漪是小说中的一位女性形象，她是女主人公冯云峰从军前的未婚妻，也是他从军时留下的背负重担的女子。
首先，繁漪的形象特点是倔强而执着。
她虽然知道自己未必能够等到冯云峰回来，但是不管怎样她还是执意坚持着自己的信念。
她倔强的性格和执着的信仰是她在这个世界上生存下来的主要力量。
一直到故事最后，她仍然坚守着心中最初的理想和信念，虽然最终遭遇失败，但是这种精神韧性和执着态度却令人钦佩。
其次，繁漪是一个善于察言观色的女子。
她能够在言语间洞察人心，可以看出别人的真正想法和情感，这种能力是很难得的。
在小说中，她可以察觉到宝玉对自己的感情，并且看出了张生欣赏周冬雨这一点，从而顺势展开了自己的计划。
这种察言观色的能力让她能够游刃有余地处理复杂的人际关系，也是她在小说中立足之处。
最后，繁漪是一个内心丰富的女性。
她在等待冯云峰的过程中，经历了许多的人生沧桑，因此她的内心十分丰富。
虽然她故作坚强，但内心却是脆弱的，她需要关怀和爱，而张生在这方面帮助了她。
她一直在寻找自己的归属和幸福，最后也在这个追求自由的年代里找到了属于自己的生命之路。
综上所述，繁漪是一个勇敢坚强、善于察言观色、内心丰富的形象。
她勇往直前的精神鼓舞着人们去追求自由和光明，也给人们带来了无尽的思考和启示。
繁漪的性格分析
在《雷雨》这部话剧中，繁漪是最具争议的人物形象。
有人认为她是“五四”以后寻求个性解放的资产阶级新女性形象，是一个值得同情和赞颂的女性；也有人认为她是有违纲常伦理、伤风败俗、寡廉鲜耻的女人。
毁誉不一正证明了繁漪这个人物性格的复杂性和由这个典型形象表现出的思想意义的丰富性。
繁漪作为名门之女，正值花样年华，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人，本身就没爱情可言，繁漪与周朴园的结合，实际上是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。
在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，在精神方面，繁漪却一生空虚。
对于一个接受过新式教育的女子来说，自己非但不能得到真正自己渴望的爱情，还要被封建专制主义拷上精神枷锁。
她一方面渴望自由，渴望爱情，另一方面却没有勇气去摆脱封建传统家庭的束缚。
所以她的悲剧有很大程度上是她自己造成的。
繁漪，这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。
她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧“一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望”。
她的出场就带着一种神秘的气质。
偶尔也会露出依稀的笑，“红晕的颜色为快乐散布在她的脸上”。
然而她的生活并不快乐。
作为周朴园的继室，她不甘心为人摆布，敢于反抗周朴园，面对周朴园的训斥，繁漪敢当面顶撞说：“不，我不愿意。
”可以说，繁漪是周朴园家长专制的掘墓人。
她这种性格的人是绝不能容忍别人的玩弄欺辱，绝不愿臣服失败的命运的，所以她采取报复手段与周朴园斗争。
书中经典的一幕是繁漪拒绝周朴园要她吃药的强制要求，不管周朴园怎么威逼利诱，繁漪丝毫不愿让步，直到周朴园要周萍下跪恳求，她才勉强同意。
足见她的倔强与反抗精神。
通常人们将繁漪的性格比喻成“雷雨”个性。
极端、彻底，敢爱敢恨，有种可以摧毁一切的原始蛮力。
从一开始“喘不过气来”的郁热和压抑，到最后的不顾一切的“报复”，一种“雷雨”式的宣泄，她的情绪心态始终与作品的气氛融为一体。
浅谈《雷雨》中繁漪的人物形象
论《雷雨》中蘩漪的人物形象摘要话剧《雷雨》是以1925年前后中国现实社会为背景，通过叙述作为封建家长和资本家的周朴园同他的家人所发生的一系列矛盾,展示了被压迫的女性的不幸遭遇,披露了资产阶级道德的虚伪和残忍的本质以及旧的社会制度必将灭亡的命运。
剧中的主要人物蘩漪是作为周公馆的“叛逆”形象出现的，由于她受过新思潮的影响，因而周朴园的专制统治使她压抑、痛苦，渴望自由和爱情。
她抑郁而乖戾、热情又冷漠,个性强悍、任性、敢爱敢恨,但又无法避免的很软弱。
在周公馆里她既是女主人,又是精神奴仆；她既是周萍的后母,又是他的情妇。
她无法忍受这种令人窒息的气氛，但是又无法摆脱这样的处境。
在难以抗拒的环境中走向变态：爱变成恨，倔强变成疯狂，在她的“雷雨式”性格的彻底、极度报复下，在她身边有罪和无辜的人都被她推向了深渊。
关键词：孤独乖戾雷雨善良In the theory of thunderstorm Fan without charactersAbstractModern drama “thunderstorm” China is around 1925 real society as the background, through the feudal patriarchal narrative and capitalists zhou: what happened with his family in a series of contradictions, shows the oppressed women's misfortune, to disclose the essence of bourgeois moral The main characters' Fan orders as “rebellious”image of the zhou house, because she had a new ideological trend, the influence of so zhou: tyranny made her depression, pain, desire for freedom and love. She was depressed and surly, warm and cold, a strong personality and capricious, dare to love dare to hate, but it's inevitable weakness. At the duke of zhou, she is a mistress, and the spirit of the slave; She is a Zhou Ping stepmother, and his mistress. She can't stand this suffocating atmosphere, but can't get rid of this situation. In the environment of the irresistible to a abnormal condition: the love into hate, become crazy stubborn, in her“ thunderstorm” character thoroughly, extreme revenge, beside her guilty and innocent people were her into the abyss.Keywords：Lonely Grumpy Thunderstorm Kind-hearted引言《雷雨》是曹禺先生非常著名的一部话剧作品。
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论雷雨中繁漪的性格特征}引言;艺术是一种审美创造，需要我们从艺术创作的审美过程寻找主客观因素。
艺术，是艺术家从自己的创作个性出发，经过“心灵化”，即主体的审美理想、审美感受对对象重新改造的结晶，因此任何外来影响都必须能够被融化进该作家的创作个性——心灵系统中，成为该作家个人的精神存在，才能在艺术创作中产生有价值的“美学”影响。
曹禺正是从自己的创作个性、审美主体心理出发来抉择艺术的导师。
曹禺受到“五四”人道主义与个性解放思想的感召，总是从人，尤其是被压迫妇女在社会上的命运与追求的角度去感受生活，从而形成他对生活进行艺术概括的独特性。
曹禺个性偏于忧郁，对生活中悲剧性事件尤为敏感。
审美情感中包蕴着一股令人窒息的悲剧压抑感，那种“雷雨”式的激荡热烈，痛苦压抑决定了曹禺的戏剧美学观倾向于悲剧美。
当然外来影响只有契合并真正融进作家的创作个性，才与简单摹仿划清了界限。
易卜生戏剧之于曹禺，不仅激发了创作的灵感，而且成为曹禺“精神个体性”的合成因素。
曹禺学生时代演戏，攻读《易卜生全集》等积累的艺术库存得以再生出巨大的美学功能，通过艺术的审美创造以鲜明的个人独创性与独立的美学价值体现出来。
只有对以上有了较为准确的认识才能真正的深入文本去进行艺术的审美，认识《雷雨》独特的艺术魅力，也可以理解曹禺在《雷雨·序》中所说的“在国内这些次公演之后更时常地有人论断我是易卜生的信徒，或者臆测剧中某些部分是承继了Euripides的Hippoltus 或Racine的Phedre灵感。
认真讲，这多少对我是个惊讶”。
曹禺说：“我是我自己”。
《雷雨》问世以来，繁漪这个人物形象一直是评论者所关注的焦点。
有人认为她是一个反抗家庭专制，迎求个性解放的资产阶级女性；有人认为她是一个极端自私，阴鸷恶毒，有“乱伦之罪”的女人。
无论褒贬，这些观点都是社会意义，道德意义上的结论，而本文认为，只有从审美层面上的解读才能真正接近繁漪形象的本质。
从《雷雨·序》中我们可以体悟到，《雷雨》并不是一部社会伦理剧，它超越了日常经验的现实世界，是对宇宙间生命存在悲剧的揭示，是剧作家对宇宙间生命存在的一种形而上的思考。
《雷雨》的世界是一个能激荡我们的感受，开启我们心灵的艺术世界。
《雷雨》的世界里，主人公繁漪不是一个具体可解的人物，而是一个能激活我们审美感觉的艺术形象。
繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性，同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”，一个阴鸷的女人。
她“有火炽的热情，一颗强悍的心”，为了爱情，“敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的的搏斗”。
在一个雷雨交加的夜晚，她将“最圆满，最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。
但她不仅毁灭了别人，也葬送了自己的幸福。
本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。
关键词：《雷雨》繁漪封建社会形象悲剧《雷雨》是曹禺的处女作，也是成名作，该剧是一部多幕剧，它写于一九三三年，一九三四年在《文学季刊》上发表。
它是中国“五四”以来优秀剧目之一，一直享有盛誉,无论过去和现在，都以其惊人的艺术生命力活跃在中国舞台上。
剧中通过周、鲁两家三十年间的错综复杂的矛盾和劳资纠纷、组成了扣人心弦的戏剧冲突，深刻揭露了封建资产阶级家庭的罪恶及其必然崩毁的悲剧命运。
繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。
这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。
她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。
偶尔也会露出依稀的微笑：“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。
①曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的。
在曹禺看来，繁漪是个“有火炽的热情，一颗强悍的心”，并“敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的搏斗”②的女性。
她受到过五四运动思潮的影响和接受过文明知识的教育，她聪明、美丽、热情，有着自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。
渴望被人尊重，渴望过真正人的生活。
可同时，她又厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境，但又深陷其中无法自拔，有所醒悟但又无路可走，最终被黑暗所吞噬。
《雷雨》是曹禺的处女作，也是成名作，该剧是一部多幕剧，它写于一九三三年，一九三四年在《文学季刊》上发表。
它是中国“五四”以来优秀剧目之一，一直享有盛誉,无论过去和现在，都以其惊人的艺术生命力活跃在中国舞台上。
剧中通过周、鲁两家三十年间的错综复杂的矛盾和劳资纠纷、组成了扣人心弦的戏剧冲突，深刻揭露了封建资产阶级家庭的罪恶及其必然崩毁的悲剧命运。
繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。
这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。
她的眼睛大而灰暗，沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。
偶尔也会露出依稀的微笑：“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。
①曹禺曾说过，繁漪的性格是最“雷雨”的。
在曹禺看来，繁漪是个“有火炽的热情，一颗强悍的心”，并“敢冲破一切的桎桔，做一次困兽的搏斗”②的女性。
她受到过五四运动思潮的影响和接受过文明知识的教育，她聪明、美丽、热情，有着自己的憧憬和对幸福、爱情生活的追求。
渴望被人尊重，渴望过真正人的生活。
可同时，她又厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境，但又深陷其中无法自拔，有所醒悟但又无路可走，最终被黑暗所吞噬。
一、繁漪是资产阶级的新女性繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性，是“五四”以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表，在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。
首先，她出生在中国最后一个封建王朝的末年，当时的中国处于半封建半殖民地社会，帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级对于人民的压榨和剥削日益深刻，人民群众没有人身自由，享受不到人权，处于被奴役被剥削的悲惨境地。
同时，刚刚过去的五四运动，给中国社会带来了光明与希望，要求民主，争取人权，要求自由的新思想、新观念，伴和着马列主义的救世真理，已经开始深入人心。
这种时代的特点 ,以及在这种时代里要求个性自由的精神氛围 ,无疑给繁漪带来了新的发展机遇 ,提供了抗争的精神动力。
另外，她上过私塾又受过一点新的教育，这不仅使她有较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后 ,受到个性解放思想的影响, 她们奋起，勇敢地走上了抗争之路，义无反顾地追寻自己被社会、被封建家庭剥夺了的幸福。
这种抗争的勇气和行动使她们身上闪耀着理想的光辉，成为时代精神的体现。
她们压抑——抗争——再压抑——再抗争(不惜以自毁方式抗争),正是“五四”以来时代新女性精神觉醒的典型性历程。
③然而，新时代潮流过于迅疾、过于猛烈，使她们根本来不及从容地吸取新的精神营养，除去存留于灵魂深处的旧时代的种种烙印。
于是，她们不得不以“半新”(相对现代新女性而言)的姿态，乃至以传统的、病态的思维方式、斗争方式去寻求个人幸福。
但她身上折射出的反封建专制的个性解放色彩，是周朴园这个死寂家庭的一场雷雨、一个闪电，她照亮了所有的黑暗与罪恶，当她的灵魂终于勇敢地发出一声强烈呼喊：“我是人，一个要真正活着的女人！”那是时代的觉醒，是“五四”的声音。
她一生为这追求，生命为这燃烧，就象那卖火柴的小女孩，她拼出自己的全部心力一根一根划着生命的火柴，短促的人生燃烧到电火一样白热，激成一朵光飞异彩的火花，令人目眩耳鸣，心荡神摇，又是如此短促，倏而消逝。
二、繁漪的反抗精神及反抗的不彻底性在周公馆 ,18 年前 ,周朴园用欺骗手段跟繁漪结了婚。
这个在德国留过学并且接受过流行思潮影响的资本家——周仆园身上缺少资产阶级“文明”的色彩,生活习惯保留着封建遗老的气息 ,他在“仁厚”有“教养”等外衣伪装下的是冷酷、虚伪的灵魂。
他非常重视在家庭中的地位,并得意于自己家庭的秩序和圆满。
在家庭里,“他的意见就是法律”。
而繁漪却是周公馆这座牢笼中受“囚禁”的人，周家对繁漪来说是密不透风的“铁匣子”，这对她的个性解放是一个极大的限制。
同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。
西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，她只是社会的附属品，物质上虽然拥有尽有，精神上却贫困如洗，她迷惑的心让她无法走出周家的大门。
繁漪具有强烈的反抗精神，但她却不是一个具有开创性的能力和思想的人。
她的反抗是软弱的,徒劳的,不彻底的。
她就象一只被蛛网紧密缠住的飞虫，一直在不停的挣扎，即使会使自己折断翅膀，即使最后会精疲力尽而亡，但她仍然坚持。
繁漪的反抗性，主要表现在对周朴园的反叛上。
这贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，越来越激烈。
第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药。
“我不愿意喝这苦东西”，“我不想喝”，“留着我晚上喝不成么？”她最后还是屈从了，带着极大的愤怒把药喝了。
第二次冲突是周朴园催繁漪去看病。
这次繁漪却是以挑战者的姿态出现的。
周朴园曾经两次派仆人催繁漪去看病，繁漪都没有去，周朴园只能自己亲自去催，企图以家长的威严逼她看病，但他没有想到，繁漪并没有被他吓住，她仍没有去看病，而是径自回楼上去了。
这次冲突中繁漪的态度有所改变，但优势仍在周朴园一方。
因为最后他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。
第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。
这次繁漪的反抗性更表现得淋漓尽致。
她对周朴园的每一次问话的回答，都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去，但他得到的回答却是：“（轻蔑）我不愿意，告诉你，我不愿意。
”这可以看出优势转到了繁漪一方。
第四次冲突是在剧尾。
这次繁漪更以一个审判者的姿态，将周朴园叫出来，当着众人的面，撕毁了他庄严的外衣，肃治了他的道德面具，让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。
而周朴园此时完全处于消极的被动地位。
每次冲突之后，都使她们的关系发生变化。
繁漪对周朴园的反抗，也由消极到积极，越来越不可遏制，最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”，彻底破坏了周家的“秩序”，显示出刀子“雷雨”般的性格。
虽然繁漪对周朴园的反抗，带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有较积极的社会意义，但是，繁漪，这个连儿子周冲都认为“不是一个平常的母亲”，而是“最大胆，最有想象的”女性，却并非是“反封建”的女性，她的骨子里沉积着的传统封建文化深深地影响着她的思想和行为，她的意识深层潜伏着某些软弱、妥协的因素。
她对周朴园虽然充满了怨恨，但却没有打算要冲出周公馆这座“死牢”，去广阔的自由天地里呼吸更为自由的社会空气；她虽竭力反抗，但她并没有正确地估计一下自己与对手之间悬殊的力量对比。
所以在传统思想的重压下，她的习惯和本能使她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制。
她是刺丝之中的一枝美丽的玫瑰 ,但终无法冲破封建社会道德法则的大网 ,只能做“困兽之斗”。