浅评《雷雨》角色之繁漪

悲情中的独特之美——浅评《雷雨》角色之繁漪摘要：繁漪是《雷雨》的灵魂，被称为《雷雨》中“最为眩目的一道闪电”。

因此，这个人物颇具评论的价值。

繁漪作为全剧的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者和推动者，曹禺显然也很青睐这个女性的角色，在她的身上花了大量的笔墨。

在《雷雨》的氛围里，周繁漪最显得调和，她有着最“雷雨”的性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，也只有繁漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致，繁漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。

关键词：悲剧雷雨繁漪独特之美随着一只药碗的被打破,绽放出一朵美丽的花。

这朵花，生长在紧紧关闭着大门的、阴森森的大院子里面。

你看这个从走廊上静静走来的女人，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。

她就是曹禺《雷雨》中的女主人翁——繁漪。

几乎所有人都说繁漪是《雷雨》中塑造的性格最具亮点的耀眼灵魂人物，毫无疑问跃居于《雷雨》的灵魂主导。

曹禺说：“在《雷雨》众多角色之中，繁漪最显得调和。

她的生命烧到火花一样白热，但是也有点火一样短促。

情感、郁热、遭遇，集成她这朵艳丽的火花。

但这火星消灭时，她的生机也顿时化为乌有。

”她是五四以来追求妇女解放，争取独立，敢爱敢恨的新女性代表。

”。

繁漪无疑是一个十分可爱的女人。

曹禺在序言中不遗余力地表露自己的偏爱：在她身上，体现着人类“最残酷的爱和最不忍的恨”，体现了女性惊人的美和郁结的忧伤，“她爱起你来象一团火，那么热烈，恨起你来也会象一团火，把你烧毁的。

然而她的外形是沉静的，忧烦的，她象秋天傍晚的树叶轻轻落在你的身旁，她觉得自己的夏天已经过去，生命的晚霞早暗了下来。

”这样一个性格鲜明的女人，她本应该站到阳光之下去呼吸自由的空气，但却被周朴园——这一带浓厚封建性的资本家软禁在周公馆18年。

这是一个活生生的被压抑着的年轻的生命，直到她被爱情激发，一发而不可收，她的性格中反叛的一面被充分爆发出来，被窒息的生活压迫得透不过气来的繁漪，爱上了周朴园的大公子周萍，繁漪紧紧抓住“这样一棵弱不禁风的草”，却从一开始就注定着失败。

因此，繁漪具有浓郁的悲剧色彩，但在悲情中却尽显其独特的美丽之处，曹禺在繁漪身上倾注了所有的生命和灵魂，而这生命和灵魂使我们不可自拔。

下面我们就来看一下，像罂栗花一样的繁漪是因为具有了何种特殊的魅力才使得我们不可自拔的。

一、繁漪形象的悲剧美鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。

”那么，人生价值是什么？不同的人有不同的价值观。

作品《雷雨》塑造的人物形象繁漪给我们的回答：人性的自由。

当她的自由遭到外界的阻挠时，产生一种生命抗争意识，以寻求生存下去的可能，逐渐形成一种悲剧美。

繁漪，富家阔小姐，美丽、深沉、有个性，全身散发着生命活力，读《西厢》、《新青年》等具有反抗倾向的书，受到了潜移默化的影响，从而为她追求个性自由奠定了坚实的基础。

她嫁给了周朴园，可以享尽荣华富贵，但生活并不幸福，究其根源，周朴园是冷酷无情、道貌岸然的封建专制主义代表。

繁漪要求个性自由、人格独立的现代美德与他奉行的封建伦理格格不入，性格上的差异导致了矛盾的激化。

如“喝药”一场戏，繁漪竟敢违反平日的规矩把药倒掉时，周朴园便不露声色地叫四凤，把剩下的药再拿来，繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，他不理，繁漪想等会儿再喝，他不依，硬是逼着周冲劝母亲当面喝下去，又令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范，这场戏的意义远不是喝药与治病本身，而是周朴园的意志能否贯彻，繁漪能否在子女面前做一个服从的榜样的问题，归根结底，是关系到封建秩序的大问题。

因此，周朴园步步紧逼，毫不放松，使得具有强烈抗争意识的繁漪只得屈从。

她的生命活力被抑制被扼杀，从此，长期被禁锢在黑沉沉的封建家庭中。

繁漪,作为畸形社会的女性，对于对封建专制产生强烈的抗争意识．有追求个性自由的一面，但远不是主要的。

她虽被囚禁了十八年，但时刻都在挣扎、反抗。

当情欲被周朴园前妻之子周萍唤起后，她的生活充满了希望，沉浸在理想的世界里。

同时，为了追求自由，实现理想，她勇敢地与周朴园的专制进行了斗争，最后发展到敢于劈开周公馆的内幕，揭示其中的黑暗与肮脏，繁漪面对人生的苦难，具有强烈的超越和抗争精神，那燃烧着自己生命的爱，却是同时代作品中的人物所未曾具有的。

正如作者所说：“在周朴园黑暗的家庭中，她是一片浇不熄的火，一朵艳丽的花．一柄犀利的刀，她是一个敢于追求人生价值，敢于摆脱一切束缚，最有雷雨性格的女人。

” 然而，一个刚烈的斗士，一个追求自由的灵魂，抛弃了名誉、地位，作出了巨大的牺牲，追求着微薄的希望，却处处遭到压抑。

三年前，周萍对繁漪那样海誓山盟，信誓旦旦，可三年后．由于伦理的压力，父亲的权威，这棵弱不禁风的小草害怕了，退缩了，他不愿意维持不正常的关系．这无异于抽掉了繁漪的灵魂．因此，她把热烈的爱变成阴鸷的恨，恐吓、报复、不择手段，终于因她恶作剧中的一场误会，导演了一场震撼人心的悲剧。

假如说周朴园是由自制的力量抑制了自己对感情生活的自由追求，他心目中只有物欲横流，没有人性的灵魂，那么，繁漪的心田中却流淌着人性的清泉，但她被外在力量所制约，人性成了客观环境的牺牲品，人生中最有价值的东西已被毁灭。

英国美学家斯马特指出：如果苦难落在一个生性懦弱的人的头上，他逆来顺受地接受了苦难，那就不是真正的悲剧，哪怕表现出的仅仅是片刻的活力、激情，使他能超越平时的自己。

悲剧全在于对灾难的反抗，即使他的努力不能成功，但心中总有反抗。

繁漪的形象之所以震撼人心，使人赞美不已，就是因为她敢于反对封建专制，敢于追求个性自由，焕发出了悲剧抗争精神。

二、最“雷雨”的性格美繁漪是《雷雨》的灵魂，被称为《雷雨》中“最为眩目的一道闪电”。

曹禺这样介绍自己所创造的“她”：“她有着更原始的一点野性：在她的心里，她的胆量里，在她莫名其妙来的力量里”，“当她陷于情热的冥想中，忽然愉快地笑着，当她见着她所爱的，快乐的红晕散布了脸颊，两颊的笑也暴露出来的时节，你才觉得她是能被人爱的，应当被人爱的。

你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样”。

当曹禺说到她的“性情”与她的戏剧中的“苦夏”的氛围时，曾经说“苦热会逼走人的理智”；在一定意义上，他在繁漪身上所着力挖掘的，正是“人”的非理性的情欲，以及人的“魔性”方面，繁漪的内在魅力，实在与此。

首先，请看她的外形特征，曹禺赋予她的外形是：“脸色苍白，只有嘴唇发红”，“她的嘴角向后略弯，显出一个受压抑的女人在管制着自己”，“她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸，直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得发红的脸颊”——是怎样的一种情热，欲望的火在内心燃烧，又用着怎样的力量才将这热，这火强压下去呵！难怪她一出场就嚷着“闷”，“我简直有点喘不过气来”；这种无时不有的，几乎成为繁漪象征的感觉，早已超越了生理的意义，而意味着生命热力的被郁结，以及随之而产生难以言传的精神的痛苦，并且形成了一种持续的紧张：生命之弦绷得越紧，几乎要崩溃。

其次，既然繁漪的内心存在这样巨大的“预热”，以至“郁结”，她必然会选择“挣扎”。

她满蓄着受压抑的力，如同滚滚的洪水，必然要找一个河口冲决出去。

这也正是——一种超常态的欲望和对欲望超常态的压抑，二者相互撞击激起了近乎疯狂的情绪力量。

于是从周朴园的大儿子周萍走入了她的视野，成了她生命的救命稻草。

她选择的是“不顾一切”——冲破伦理道德的束缚，不惜放弃以至亵渎在传统中视为最神圣的“母亲”的尊严，权利，赤裸裸地要求一个“男人”对一个“女人”的情欲与性爱，这确实惊世骇俗，震撼人心。

她在《雷雨》中这样呐喊，“你不要以为我是你的母亲。

你的母亲早死了，早叫你的父亲压死了，闷死了。

现在我不是你的母亲，她是见着周萍又活了的女人，她也是要一个男人真爱她的女人，要真真活着的女人。

”“我没有孩子，没有在丈夫，没有家，我什么都没有，我只要你说——我是你的！”这样的言语将她的性格刻画得非常丰满，是《雷雨》中最为眩目的一道闪电，最扣人心弦的一声惊雷，它把从来“有母性，有女儿性，而无妻性”的中国妇女几千年受压抑的精神痛苦一下子照亮了，因受压抑而千百倍加强的反抗的“魔性”也一瞬间全部释放了。

尽管只是“瞬间的闪亮”，但毕竟是有过生命的真正的闪光；作者说，“这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度着一天一天的日子更值得佩服。

”这样一个有着强烈热力，生命力的女性的确是最“雷雨”的性格。

三、最炫目耀眼的女性美繁漪是一个资产阶级女性，她聪明；美丽、狂热、任性，渴望自由，追求爱情，她热情时象一团火，孤独冷酷时又像一柄犀利的刀。

她企图冲破一切桎梏，做一次困兽的斗争，但又深受着种种压制和精神折磨。

她是一个深沉的、漂亮的贵妇人形象。

她是一个经过“五四”风暴洗礼的阔家小姐，受过一点新式教育，能诗会画，有追求个性解放的思想。

她不曾爱过周朴园，更不愿受周朴园的严酷管束。

因此，她总是显得很冷淡而桀骜不驯，对周朴园的肆意专横感到痛苦，看到周朴园阴沉的脸色就烦闷，周家的庸俗单调的生活使她难以忍受。

周朴园前妻生的儿子周萍，只比繁漪小六岁。

他俩纵情相爱，演出了一出“闹鬼”的丑戏。

从此，这个敢爱敢恨，不计后果的繁漪就陷入了对周萍的爱中，不能自拔，疯狂的情欲燃烧着她，使她本来就不安定的灵魂、被压抑的生命力更加灼热，最终引发了近乎疯狂的“雷雨式”的情感大爆炸。

不择手段的百般阻挠周萍与四风，甚至不顾尊严，死搅蛮缠地跟踪周萍，下跪哀求周萍，这都可以看出她敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。

当她的追求没有实现，她所爱的人背叛他时，她身上所具有的原始的野性开始萌发，她报复!企图利用周冲来破坏四凤跟周萍的关系；她公然宣称周冲的母亲已被周朴园逼死了，闷死了。

她不顾一切地，疯狂地逼视周萍，要周萍告诉他们，“我并不是你的后母。

”这使大家都惊疑而恐惧。

繁漪就是在这样难以忍受又难以抗拒的环境之中生活，使她的性格反复无常；走向变态；爱变成了恨，强悍变成了疯狂，真是“雷雨”的性格，繁漪身上集中了“最残酷的爱和最不忍的恨”。

这也是《雷雨》所要表现的极端情感。

而《雷雨》中的自然基调，剧情的调整多半以它为转移。

繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻的悲剧是封建婚姻制度自身的矛盾（即爱情与婚姻的不一致）造成的。

她虽然有追求爱情的表现，也有一些盲目的反抗，但她身上所蕴涵的野性力量和矛盾的个性是她最具魅力的地方。

四、唤起我们的崇高之美朱光潜在《悲剧心理学》中谈到正如“康德分析的崇高的事物以其巨大的体积火力量使我们先有一种生命力受到暂时的阻碍的感觉,或者压抑我们，然后又迫使我们在……分享它的伟大。

我们先是感到惊讶，突然意识到自己的渺小无助，接着有突然超出我们平时的界限，在想象中把自己和崇高的对象对等起来，感觉自己受到鼓舞，变得崇高而伟大。