易经系辞下篇(注音版)
易经全文注音修订版
易经全文注音修订版 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012dì第 yī一 guà卦 ：《qián 乾 guà卦 》qián 乾 ：yuán 元 ，hēng 亨 ，lì利 ，zhēn 贞 。
《xiàng 象 》yuē曰 ：tiān 天 háng 行 jiàn 健 ，jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。
chū初 jiǔ九 ，qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 。
《xiàng 象 》yuē曰 ：qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ，yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。
jiǔ九 èr 二 ，jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ，lì利 jiàn 见 dà大 rén 人 。
《xiàng 象 》yuē曰 ："jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 "，dé德 shī施 pǔ普 yě也 。
jiǔ九 sān 三 ，jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ，xī夕 tì惕 ruò若 ，lì厉 wú无 jiù咎 。
《xiàng 象 》yuē曰 ："zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 "，fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。
易经系辞下篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn 》一Y ī八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è，象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī，爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī，变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī，动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě，生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě；刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě，立l ì本b ěn 者zh ě也y ě；变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě，趣q ù时sh í者zh ě也y ě。
吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě，贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào ，贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。
日R ì月yu è之zh ī道d ào ，贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ，贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。
夫F ū乾qi án ，确qu è然r án 示sh ì人r én 易y ì矣y ǐ。
系辞下传全文
系辞下传全文第一章原文：八卦成列，象在其中矣。
因而重之，爻在其中矣。
刚柔相推，变在其中矣。
系辞焉而命之，动在其中矣。
吉凶悔吝者，生乎动者也。
刚柔者，立本者也。
变通者，趣时者也。
吉凶者，贞胜者也。
天地之道，贞观者也。
日月之道，贞明者也。
天下之动，贞夫一者也。
夫乾，确然示人易矣。
夫坤，隤然示人简矣。
爻也者，效此者也。
象也者，像此者也。
爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
何以守位曰仁。
何以聚人曰财。
理财正辞，禁民为非曰义。
译文：乾坎艮震巽离坤兑排列出来，象征着自然界中天水山雷风火地泽。
八卦两两相重，组成六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻。
爻分为阴爻和阳爻，阴爻和阳爻互相推演，就构成了各种变化。
每一爻都配备了爻辞，爻辞是由世间各种典型行为提炼出来的，包罗了世间各种行为的得失祸福，所以可以指导人们的一切行动与作为，和教人懂得如何趋利避害。
人们不同行为的结果就会产生出得益，损失，过悔，痛惜。
阴爻与阳爻是卦象变化的根本，并没有绝对的对错，而是看它们在不在本位上，来判断它们此时合不合宜，就像人世间应当用刚还是用柔来处理事情一样。
所谓的变通，并非是指任意的改变，而在于是否与时势相合，也就是说要根据时势的不同而找出相应的策略去对待。
天地持守着常性，周行不殆，所以能化育万物生成。
日升月落，亘古不变，所以能普照万物。
人们日常劳作及有所作为，持守着正道常性才可以趋吉避凶。
所以说天地间的一切作为，最重要的是能否合于大道的常性。
乾取象于天，昭示于人们变易的道理。
坤取法于地，安示于人简易的道理。
爻象的各种变化也是取法了天地间万物的变化。
通达易理的人，根据爻象的变化来辅助判断当下的吉凶祸福；根据时势而通变以完成功业；融会贯通爻辞中所揭示的道理，从而因时制宜。
天地的作用和德业在于生成化育万物。
圣人要完成功业利益天下首先要有权位。
那么如何才能守住权位呢？权位是人民赋予的，只有仁爱才能得万民之心。
易经的注音
易经的注音 (2010-03-27 21:22:03)转载▼标签：杂谈这几天在看易经。
里面的好多字不认识，这还不是最要紧的，最要紧的是里面的字读不准，古文中好多字是通假字。
还好有一本黄寿祺的十三经译注《周易译注》上面有一些读音。
上网搜搜也是资料极少，唉！真是关心的人少，就没地方找了，要是以前，这些东西都是可以口授的，音的问题根本不用担心！我得尽快通读全文，争取在一个或是一个半月内背下易经的六十四卦及《系辞传》。
下面是搜来的东西，留存着。
承蒙冯哲先生信任，用特快专递送来一本北京四海文化传播中心编朗读本《周易》，让我就注音复查一下。
通读后，觉得原注音者学问功底深厚，基本注音都很到位，特别是有些字的四声方面都很准确，如“难”字取第四声、“识”字注“志”音等。
我所发现的问题，大多数是属于学术方面有所争议的问题，特别是今音与古音的标准将如何制定，这是一个大问题。
至于能被大多数学者认可的读音而有所差异者，则并不多见。
今把复查结果列于下，仅供参考。
（又就用字有所意见）一六十四卦名读音卦名读音今古不同，或以清代以前为准，或以现在通行读音为准，是否要统一标准，还是古今混用，这是一个要研究的问题。
1，“屯”卦音zhun（一声），《康熙字典》“株林切，音肫”、“易屯卦‘屯刚柔始交而难生’”、“屯如邅如别作迍”，《古代汉语词典》（商务印书馆）亦注zhun（一声）。
此则古今无争议之例。
2，“比”卦音，旧读四声，今读三声。
《古代汉语词典》（商务印书馆）于三声例16曰：“《周易•比》：‘象曰：地上有水，比。
’”文字。
而朗读本《周易》注音为四声，此为从古例。
3，“剥”卦音，《周易正义》陆明德音义“邦角反”，音bao（一声），《彖》“剥，剥也”及《序卦》“剥者剥也”，因前后读音不同而得解。
《古代汉语词典》（商务印书馆）有剥（bao）字无内容，注“见bo”，于剥（bo）例7曰：“《周易•剥》‘剥，不利有攸往。
’”今朗读本《周易》“剥”注音为bo，此又为从今例。
易经全文注音
dì第 yī一 guà卦 ：《qián 乾 guà卦 》qián 乾 ：yuán 元 ，hēng 亨 ，lì利 ，zhēn贞 。
《xiàng 象 》yuē曰 ：tiān 天 háng 行 jiàn 健 ，jūn 君 zǐ子 yǐ以 zì自 qiáng 强 bú不 xī息 。
chū初 jiǔ九 ，qián 潜 l óng 龙 wù勿 yòng用 。
《xiàng 象 》yuē曰 ：qián 潜 lóng 龙 wù勿 yòng 用 ，yáng 阳 zài 在 xià下 yě也 。
jiǔ九 èr 二 ，jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 ，lì利 jiàn 见 dà大 rén人 。
《xiàng 象 》yuē曰 ："jiàn 见 lóng 龙 zài 在 tián 田 "，dé德 shī施 pǔ普 yě也 。
jiǔ九 sān 三 ，jūn 君 zǐ子 zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 ，xī夕 tì惕 ruò若 ，lì厉 wú无 jiù咎 。
《xiàng 象 》yuē曰 ："zhōng 终 rì日 qián 乾 qián 乾 "，fǎn 反 fù复 dào 道 yě也 。
jiǔ九 sì四 ，huò或 yuè跃 zài 在 yuān 渊 ，wú无 jiù咎 。
易经系辞下篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í下xi à传zhu àn》一Y ī八B ā卦ɡu à成ch én ɡ列li è，象xi àn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
因y īn 而ér 重ch ón ɡ之zh ī，爻y áo 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ推tu ī，变bi àn 在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
系x ì辞c í焉y ān 而ér 命m ìn ɡ之zh ī，动d òn ɡ在z ài 其q í中zh ōn ɡ矣y ǐ。
吉J í凶xi ōn ɡ悔hu ǐ吝l ìn 者zh ě，生sh ēn ɡ乎h ū动d òn ɡ者zh ě也y ě；刚ɡān ɡ柔r óu 者zh ě，立l ì本b ěn 者zh ě也y ě；变bi àn 通t ōn ɡ者zh ě，趣q ù时sh í者zh ě也y ě。
吉J í凶xi ōn ɡ者zh ě，贞zh ēn 胜sh èn ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 地d ì之zh ī道d ào，贞zh ēn 观ɡu ān 者zh ě也y ě。
日R ì月yu è之zh ī道d ào，贞zh ēn 明m ín ɡ者zh ě也y ě。
天Ti ān 下xi à之zh ī动d òn ɡ，贞zh ēn 夫f ū一y ī者zh ě也y ě。
夫F ū乾qi án ，确qu è然r án 示sh ì人r én 易y ì矣y ǐ。
易经系辞上篇注音版
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í上sh àn ɡ传zhu àn 》一Y ī天Ti ān 尊z ūn 地d ì卑b ēi，乾qi án 坤k ūn 定d ìn ɡ矣y ǐ。
卑B ēi 高ɡāo 以y ǐ陈ch én ，贵ɡu ì贱ji àn 位w èi 矣y ǐ。
动D òn ɡ静jin ɡ有y ǒu 常ch án ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 断du àn 矣y ǐ。
方F ān ɡ以y ǐ类l èi 聚j ù，物w ù以y ǐ群q ún 分f ēn ，吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ矣y ǐ。
在Z ài 天ti ān 成ch én ɡ象xi àn ɡ，在z ài 地d ì成ch én ɡ形x ín ɡ，变bi àn 化hu à见xi àn 矣y ǐ。
是Sh ì故ɡù刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ摩m ó，八b ā卦ɡu à相xi ān ɡ荡d àn ɡ。
鼓G ǔ之zh ī以y ǐ雷l éi 霆t ín ɡ，润r ùn 之zh ī以y ǐ风f ēn ɡ雨y ǔ，日r ì月yu è运y ùn 行x ín ɡ，一y ī寒h án 一y ī暑sh ǔ，乾qi án 道d ào 成ch én ɡ男n án ，坤k ūn 道d ào 成ch én ɡ女n ǚ。
乾Qi án 知zh ī大d à始sh ǐ，坤k ūn 作zu ò成ch én ɡ物w ù。
易经系辞上篇(注音版)
《周zh ōu 易y ì系x ì辞c í上sh àn ɡ传zhu àn 》 一Y ī天Ti ān 尊z ūn 地d ì卑b ēi，乾qi án 坤k ūn 定d ìn ɡ矣y ǐ。
卑B ēi 高ɡāo 以y ǐ陈ch én ，贵ɡu ì贱ji àn 位w èi 矣y ǐ。
动D òn ɡ静jin ɡ有y ǒu 常ch án ɡ，刚ɡān ɡ柔r óu 断du àn 矣y ǐ。
方F ān ɡ以y ǐ类l èi 聚j ù，物w ù以y ǐ群q ún 分f ēn ，吉j í凶xi ōn ɡ生sh ēn ɡ矣y ǐ。
在Z ài 天ti ān 成ch én ɡ象xi àn ɡ，在z ài 地d ì成ch én ɡ形x ín ɡ，变bi àn 化hu à见xi àn 矣y ǐ。
是Sh ì故ɡù刚ɡān ɡ柔r óu 相xi ān ɡ摩m ó，八b ā卦ɡu à相xi ān ɡ荡d àn ɡ。
鼓G ǔ之zh ī以y ǐ雷l éi 霆t ín ɡ，润r ùn 之zh ī以y ǐ风f ēn ɡ雨y ǔ，日r ì月yu è运y ùn 行x ín ɡ，一y ī寒h án 一y ī暑sh ǔ，乾qi án 道d ào 成ch én ɡ男n án ，坤k ūn 道d ào 成ch én ɡ女n ǚ。
乾Qi án 知zh ī大d à始sh ǐ，坤k ūn 作zu ò成ch én ɡ物w ù。
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zú
足
yǐ
以
ch成énɡm名ínɡ；恶è
不bù积jī ，不bù足zú
yǐ
以
m灭iès身hēn。?x小iǎor人én以yǐ x小iǎos善hànw为èi无 wú益yì ，而ér
fú
弗
wèi yě
为也
，以yǐ
xiǎo è
小恶
w为èi无wúsh伤ānɡ，而ér
fú
弗
qù yě
去也
。故Gù恶èjī积ຫໍສະໝຸດ ér而bù
yí
宜
之zhī。?易yì
qi穷ónɡ则zé b变iàn，b变iàn则zé
tō通nɡ，tō通nɡ则zé
jiǔ
久
。?是shì以yǐ
zì
自
t天iāny佑òu之zhī，吉jí 无 wú不bù
lì
利
，hu黄ánɡ帝dì
、y尧áo、
s舜hùn，
chuí yī
垂衣
shɑnɡ ér
裳而
t天iān下xià治zhì，
ɡ盖ài取qǔz诸hūq乾iánk坤ūn。
困而
k困ùny焉ān，m名ínɡ必bì 辱rǔ 。?非fēi
suǒ jù
所据
而ér 据jù y焉ān，s身hēn必bì w危ēi。?既jì
rǔ
辱
q且iěw危ēi，死sǐ
期qī ji将ānɡ至zhì，妻qì
qí
其
kě
可
de
得
j见iàn邪xié？”
Yì
易
y曰uē：“ɡ公ōnɡy用ònɡs射hès隼ǔn，于yú
者也
。
Fū
夫
q乾ián，q确uèr然án示shìr人én易yì
yǐ
矣
。夫Fū
k坤ūn，k聩uìr然án示shìr人énj简iǎn矣yǐ
。Y爻áo也yě
z者hě，x效iào此cǐ
zhě yě
者也
。Xi象ànɡ也yě
z者hě，
xiànɡ cǐ
像此
zhě yě
者也
。Y爻áoxi象ànɡd动ònɡ乎hū
n内èi，吉jí xi凶ōnɡx见iàn乎hū
shénɡ ér
绳而
wéiwǎnɡ ɡǔ
为 网罟
，
yǐ
以
tián yǐ yú
佃 以渔
，
ɡ盖ài取qǔz诸hū离lí 。
Bāo xī
包羲
氏shìm没ò，s神hénn农ónɡ氏shìz作uò，z斵huóm木ùw为éi耜sì
，r揉óum木ùw为éi耒lěi
，耒lěi
nòuzhī lì
耨 之利
，以yǐ j教iàot天iān下xià，ɡ盖ài取qǔ
ɡ盖ài取qǔz诸hū随suí。
Zhònɡmén jī
重 门击
t柝uò，
yǐ
以
dàibào kè
待暴客
， ɡ盖ài取qǔ
zhū yù
诸豫
。
D断uànm木ùw为éic杵hǔ，j掘ué地dì w为éi臼jiù
，臼jiù c杵hǔ之zhī利lì ，w万ànm民ín以yǐ 济jì ，
ɡàiqǔ
盖取
z诸hūx小iǎoɡ过uò。
qiúshēn yě
求信也
。?ló龙nɡs蛇hé之zhīz蛰hé，以yǐ
cúnshēn yě
存 身也
。?j精īnɡ义yì 入rù
s神hén，以yǐ
zhìyònɡ yě
致用也
。利Lì y用ònɡ
ān
安
s身hēn，
yǐ
以
chónɡ dé
崇德
也yě 。?ɡ过uò此cǐ
以yǐ w往ǎnɡ，
wèizhīhuòzhī yě
未之 或 知也
。 ?qi穷ónɡs神hén知zhīh化uà， 德dé 之zhīsh盛ènɡ也yě
。
”
Yì
易
y曰uē：“
kùn yú
困于
石shí，?据jù
yú
于
蒺jí 藜lí ，?入rù
yú
于
其qí ɡ宫ōnɡ，?不bùj见iàn其qí
qì
妻
，?xi凶ōnɡ。”子zǐ
y曰uē：“
fēi
非
suǒ
所
kùn ér
zhū yì
诸益
。
Rì
日
zh中ōnɡw为éi市shì，致zhìt天iān下xià之zhīm民ín，聚jù
t天iān下xià之zhīh货uò，j交iāo易yì
ér
而
退tuì，各ɡè
de
得
qí
其
s所uǒ，?ɡ盖ài取qǔz诸hū噬shì嗑kè
。
S神hénn农ónɡ氏shìm没ò，hu黄ánɡ帝dì 、y尧áo、s舜hùn氏shìz作uò，tō通nɡ其qí b变iàn，使shǐm民ín不bùju倦àn，s神hén而ér h化uà之zhī，使shǐm民ín
Kū
刳
m木ùw为éiz舟hōu，s剡hànm木ùw为éi楫jí ，z舟hōu楫jí
之zhī利lì ，以yǐ
jì
济
bù
不
tō通nɡ，致zhìy远uǎn以yǐ
lì
利
t天iān下xià，ɡ盖ài取qǔ
z诸hūh涣uàn。
Fú
服
n牛iúch乘énɡm马ǎ，
引yǐnzh重ònɡ致zhìy远uǎn，
yǐ
以
利lì t天iān下xià，
w外ài，ɡ功ōnɡ业yè
xiàn hū
见乎
b变iàn，sh圣ènɡr人én之zhīq情ínɡx见iàn乎hū 辞cí
。
Tiān dì
天地
zhī dà
之大
德dé y曰uēsh生ēnɡ，sh圣ènɡr人én之zhī大dà
b宝ǎoy曰uēw位èi。?何hé 以yǐ s守hǒuw位èiy曰uēr仁én。何Hé以yǐ
，
qí
其
x形ínɡw渥ò，xi凶ōnɡ。
』
yánbùshènɡ qí
言不 胜 其
rén yě
任也
。”
Zǐ
子
y曰uē：”知zhī几jǐ
qí
其
shénhū
神乎
！J君ūn子zǐ sh上ànɡj交iāo不bù
c谄hǎn，下xiàj交iāo不bù
渎dú，其qí
zhī jī
知几
hū
乎
！几Jǐ
z者hě，d动ònɡ之zhī
zhìzhě yě
治者也
。
Shì ɡù
是故
，j君ūn子zǐ
安ān 而ér 不bùw忘ànɡw危ēi，c存ún而ér
bù
不
w忘ànɡw亡ánɡ，治zhì而ér
bù
不
w忘ànɡlu乱àn；是shì以yǐ ，s身hēn安ān
ér
而
ɡuó jiā
国家
kě bǎo
可保
yě
也
。?易yì
y曰uē：
『
qí
其
wánɡ qí
zhū
诸
ɡ夬uài。
S是hì故ɡù，易yì
zhěxiànɡ yě
者 象也
。?xi象ànɡ也yě
z者hě，xi像ànɡ也yě 。?tu彖ànz者hě材cái也yě
。Y爻áo也yě
z者hě，x效iàot天iān下xià之zhīd动ònɡ
yě
也
。?是shì故ɡù，吉jí
xi凶ōnɡsh生ēnɡ，
ér
而
huǐ lìn
不
kě
可
y掩ǎn，?罪zuì大dà
ér bù kě
而不可
jie
解
。易Yì
y曰uē：『
hè
何
jiàomiè ěr
校 灭耳
，xi凶ōnɡ。
』
”
Zǐ
子
y曰uē：”w危ēiz者hě，安ān
qí
其
wèizhě yě
位 者也
；
?w亡ánɡz者hě，
bǎo qí
保其
cúnzhě yě
存 者也
；?lu乱ànz者hě，y有ǒu其qí
，?以yǐ d待àifē风nɡ雨yǔ
，ɡ盖ài
qǔ zhū dà
取诸大
zh壮uànɡ。
古Gǔ之zhīz葬ànɡz者hě，h厚òu衣yì 之zhī以yǐ 薪xīn，z葬ànɡ之zhīzh中ōnɡ野yě ，不bùfē封nɡ不bùs树hù，s丧ānɡ期jī 无 wús数hù，h后òu世shìsh圣ènɡr人én
ɡ高āoy墉ōnɡ之zhīsh上ànɡ，h获uò之zhī无 wú不bù
lì
利
。”?子zǐ
y曰uē：”s隼ǔnz者hěq禽ín也yě
，
ɡōnɡshǐzhě qì
弓 矢者器
yě
也
，s射hè之zhīz者hěr人én也yě 。J君ūn子zǐ c藏ánɡ器qì
yú
于
s身hēn，d待ài时shí而ér
d动ònɡ，何hé 不bù
w微ēi，吉jí
zhīxiānjiànzhě yě
之先 见 者也
。J君ūn子zǐ
jiàn jǐ ér
见 几而
z作uò，不bù 俟sì
zhōnɡ rì
Xiánmùwéi hú
弦 木为弧
， s剡hànm木ùw为éi矢shǐ， 弧hú 矢shǐ之zhī利lì
，
yǐ
以
w威ēit天iān下xià，
ɡ盖ài取qǔz诸hūk睽uí。
Shànɡɡǔxué jū
上 古穴居
ér
而
yě