《湘夫人》实用
第二段
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
公子：指湘夫人。古代贵族子女都可称“公子” 荒忽：迷迷糊糊的样子。 潺湲：水慢慢流动的样子。
理解文意： 沅水有白芷啊，澧水有幽兰，怀念湘夫人啊却
不敢明讲。 神思恍惚啊望着远方，只见那流水啊缓缓流淌
理解诗意
第二段写湘君把思念的感 情埋在心中，急切地等待恋人 而不见来到，心情恍惚地向远 方张望，迷惘地看着缓缓不断 的流水出神。用流水来寄托自 己的愁思。（焦灼）
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。 《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇。多数篇章为描写神灵间的 眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。
《九歌》的主题与歌颂对象
A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神）；《东君》（日神） 《大司命》（主寿）；《少司命》（主嗣）
2.湘君为何用这么多的香草来装饰房屋？极 力渲染其所住的场所有何用意?
明确： 铺陈。尽力地装饰爱巢，极力渲染湘君对湘夫人
一片深情，对爱情的坚贞不渝,其实也是屈原对于理 想的追求。以流光溢彩的外部环境来侧面烘托充溢于 人物内心的欢乐和幸福，为迎而未得的失落作铺垫。 香草代表美人，用来侧面烘托思慕对象—— 湘夫人 的美丽高洁。
为实现楚国的统一大业，屈原对 内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决 主张联合抗秦，使楚国一度出现了一 个国富兵强、威震诸侯的局面。
但由于在内政外交上与楚国腐朽 贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上 官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群 小的诬陷和楚怀王的疏远。
屈原并不因此而放弃政治主张和 伟大理想，写出了著名长诗《离骚》 等价值很高的、影响很大的不朽作品。
庑：走廊。 九嶷：山名，指
山神。 缤：盛多的样子。 灵：神。 如云：形容众多。
理解文意：用白芷覆盖在荷叶屋顶上，用杜衡缠绕在屋 宇四方。汇集各种花香草布满庭院，建造芬芳馥郁的门 廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，众神一起降临，多 如天上白云。
Hale Waihona Puke 理解诗意第三段写湘君又看到事物错位，担心心愿不可 能实现。他到各处寻找湘夫人，在幻想中，似乎听 到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室，打 算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置 得高雅、华贵 、精巧，表现出对湘夫人的一片深 情。这时，九嶷山的神仙纷纷出动，与湘君一起迎 接湘夫人，但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和 祈盼，一切准备和幻想，全都化成了泡影。
晨我打马在江畔奔驰，傍晚我度到江水西畔。我听说湘夫 人啊在召唤着我，我驾车啊与她同往。
第三段
筑室兮水中，葺之兮荷盖。 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
葺：编草盖房子。 荪壁：编荪草为壁。荪，香草名。 紫坛：用紫贝装饰庭院。坛，庭院 播：散布
理解文意：我要把房屋啊建筑在水中央。 还要把荷叶啊盖在屋顶上。
用荪草编织墙壁，用紫贝装饰庭院。 撒满芳香的椒树种子，用来装饰厅堂。
目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，
渚：水边浅滩。 眇眇：向远看的样子。 愁予：使我发愁。
洞庭波兮木叶下。 袅袅：微风吹拂的样子。
登白薠兮骋望，
骋望：纵目远望。 佳：佳人，指湘夫人。
与佳期兮夕张。 期：约会。
鸟何萃兮蘋中？ 罾何为兮木上？
张：张设罗帐。 萃：聚集。 罾：渔网。
理解诗意 湘夫人降临在北洲之上， 极目远眺啊，使我惆怅。 萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着， 洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。 站在长满白薠的地方啊，纵目远望， 我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。 鸟雀啊，为何聚集在水草之处？ 鱼网啊，为何挂在高高的树梢之上？
赴会——只见流水
合作探究
1.“沅有芷兮澧有兰”运用了什么手法？象征什 么？表达了什么？
明确： （1）比兴 （2）芷、兰象征高洁的君子，用来赞美湘夫人。 （3）沅水有芷的陪伴，澧水有兰的陪伴，可是 公子没有如期赴约，表达对湘夫人的思念之情。
2.男水神是如何抒发自己对女水神的思念之情？
明确： 男水神没有直白自己的情感,而是用流水
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《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。 • 道出湘君并未爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。
等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳 洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸 福。 • 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所 赠的礼物，又摘下了杜若香草。 • 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将 香草送给恋人。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲 愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
举 众世 人混 皆浊 醉而 而我 我独 独清 醒， 。
路 吾漫 将漫 上其 下修 而远 求兮 索， 。
屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》 《九章》《招魂》《远游》《卜居》《渔父》。其 中《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗。
2.找出诗中使用比兴手法的诗句，说说它们是 什么意思，表现了作者怎样的情感？
明确： 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？运用比兴
（主要是“比”）的手法，鸟儿本应在树梢上， 渔网本应在水草里，而这里用不合乎逻辑的现 象来比喻所愿不得，失其应处之所。用事物的 错位，暗示湘君内心的焦虑，与美人的期约恐 怕不能实现。
3.这段写的是实景还是虚景? 为什么? 明确：
2.“楚辞”在诗歌体制方面的创新 ①以六言、七言为主，句式参差，灵活多变。 ②诗的结构篇幅扩大了便于抒情，描写。 ③多运用比兴和象征的手法。想象奇妙，比喻生 动，描摹细腻，形象鲜明，感情深厚，语言瑰丽。 ④多用语气词“兮”字，有调整节奏的功能，还 代替某些虚词起语法作用。 ⑤标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作 的新纪元的开始。
《湘 君》
• 湘夫人思恋湘君的唱辞。 • 由饰演湘夫人的女巫独唱。 • 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她
不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江 河湖泽中寻找湘君。 • 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠 与她的礼物。 • 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
理解文意：桂木作栋梁木兰做房椽，辛夷做门上的横梁， 白芷装饰卧房。编织薜荔做成帷帐，将剖开蕙草做的帐顶 安放。用白玉做成镇席，散布石兰，让其散发芳香。
第三段
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑 门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
缭：缠绕。 杜衡：一种香草。 合：合聚。 百草：指众芳草。 实：充实。 馨：能够远闻的香。
B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神） 《河伯》 （河神）；《山鬼》 （山神）
C、“人鬼”： 《国殇》（人鬼） 《礼魂》（颂魂曲）——送神曲
楚辞
1.关于“楚辞”名称的由来 ①指楚地的歌辞。 ②由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体。 ③“盖屈、宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名 楚物,故可谓之楚辞”(宋黄伯思) ④来源:楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地 的乐曲和民歌《越人歌》。 ⑤“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。
想象——美好生活
合作探究
1.找出本段中使用比兴手法的诗句，说说它们 是什么意思，表现了作者怎样的情感？ 明确：
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔。 比兴手法,写的是男主人公因思念女主人公久 久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现 象。 情诗以反常不可能之事为喻，隐喻湘夫人终 于没来,种种费心都不过是瞎张罗，表现男主人公 的伤心和失落。
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·积累字词 ·赏析意境 ·品味情感
听读正因
渚 (zhǔ) 眇 （miǎo） 薠 (fán) 罾 (zēng)
蘋 （pín） 芷 (zhǐ)
澧 (lǐ)
澨 (shì)
潺湲 ( chán yuán )
葺 (qì) 荪 (sūn)
橑 (lǎo) 擗 (pǐ) 袂 (mèi)
楣 （méi） 薜荔 （bì lì） 櫋 (mián) 庑 (wǔ) 嶷 （yí） 遗 (wèi) 褋 (dié) 搴 (qiān)
湘水是楚国境内的最大河流，与楚国人民有着血肉相 连的关系。楚人对湘水寄予深切的爱，进而把湘水的描写 人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民 意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。
娥皇、女英,中国古代 传说中尧的两个女儿。姐妹 同嫁帝舜为妻。后舜至南方 巡视，死于苍梧。二妃往寻， 泪染青竹，竹上生斑，因称 “潇湘竹”或“湘妃竹”。 二妃也死于湘江之间。自秦 汉时起，湘江之神湘君与湘 夫人的爱情神话，被演变成 舜与娥皇、女英的传说。后 世称二女为“湘夫人”。
来寄托自己的愁思,表达了男神对对方的怀念, 同时也暗示了他在远望中时光的流逝!
第三段
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕 济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
水裔：水边 皋：水泽或水边高地 济:渡水。 澨：水边
佳人：指湘夫人 腾驾：飞快地驾驶 偕逝：同往，指一同去
过美好的生活。
理解文意： 麋鹿为什么庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？清
3.“楚辞”的地位： 《离骚》与《诗经》的“国风”
并称为“风骚”。“风”、“骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主 义两大优良传统的源头。
背景介绍
湘夫人是湘水女性之神，与湘君是配偶神。湘君、湘 夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形 态。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛。
人们在祭湘君、湘夫人时，以女性、男性歌者或祭者 扮演角色迎接湘君、湘夫人，各致以爱慕之深情。借神寄 托人间纯朴真挚的爱情；反映楚人与自然界的和谐。
斑竹——湘妃竹
几千年前，尧见舜德才 兼备，为人正直，便将其首 领的位置禅让给舜，并把两 个女儿娥皇、女英嫁给舜为 妻。后来舜帝巡视南方生了 重病 ，娥皇、女英追至洞庭 湖，闻舜帝死于苍梧之野， 二女便在君山泣血而死，从 此君山的青竹浸染了斑斑血 泪。楚人哀之，将洞庭山改 名为君山，并在山上为她俩 筑墓安葬，造庙祭祀。
《湘夫人》屈原原文及赏析
《湘夫人》屈原原文及赏析湘夫人》屈原原文及赏析原文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。
登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上？沅有茝兮澧有兰[6]，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[男]：美丽的公主快降临北岸，我已忧愁满怀望眼欲穿。
(1)帝子：天帝的儿女，指湘夫人。
(2)渚：水边的浅滩。
(3)眇眇：向远看的样子。
(4)愁予：使我发愁。
-----------------------------------------------------------------------------嫋嫋(5)兮秋风，洞庭波(6)兮木叶下。
秋风吹来啊阵阵清凉，洞庭起浪啊落叶飘扬。
(5)嫋嫋：微风吹拂的样子。
(6)波：活用为动词，翻起波浪。
-----------------------------------------------------------------------------登白薠(fán)(7)兮骋望(8)，与佳期(9)兮夕张(10)。
踩着白薠啊向远处盼望，相约黄昏啊把罗帐施张。
(7)薠：草名，多生在秋季沼泽地。
(8)骋望：纵目远望。
(9)佳期：1，指男女的约会。
2，与佳人约会。
(10)张：张设（罗帐）。
-----------------------------------------------------------------------------鸟何萃(11)兮苹(pín)(12)中？罾zēng(13)何为兮木上？鸟儿啊为何聚在苹草边？鱼网啊为何挂在树枝上？(11)萃：聚集。
湘夫人(非常实用高效的课件)
• 1953年，被列为世界“四大文化 名人”之一
屈 原
• 一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄
王三个时期，主要活动于楚怀王时 期——中国即将实现大一统的前夕 • “横则秦帝，纵则楚王。” • 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两个 重心，统一大业的完成，非秦即楚
屈 原
•
屈原出身贵族，又明于
从文中看到了屈原的影子吗？
屈原当时正被楚王流放在荒蛮的 沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤， 但仍然时时挂念国事，执著理想， 期盼楚王能回心转意。 从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们 可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇。湘 君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈 原“行吟江畔”的“上下求索”形象。
“楚辞”与《楚辞》
“楚 辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础
上创立的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之 音，记楚之物”，其特点是句式长短不一，多用 “兮” 字。它标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的 新纪元的开始。 《楚辞》：继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是西汉 人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。共有诗歌17
“罔”通“网” 编织
4、古今异义
洞庭波兮木叶下
古义：树 木 今义：木头
5、特殊句式
宾语前置句 省略句
•
屈原并未放弃政治主张和伟大 理想，写出著名长诗《离骚》等不 朽作品。
当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望， 悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。
•
屈 原 墓
屈 原 祠
屈原铜象
湘君和湘夫人是湘江的一对恋人 神，传说湘君就是古帝舜，他南 巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜 的妻子是尧帝的二女娥皇、女英， 她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦， 泪水落在竹子上，使竹竿结满了 斑点，“斑竹”之名即由此而来。 屈原根据这个美丽的传说写作了 一首诗歌《湘夫人》。
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3.食物的化学反应。油脂很容易被氧化，产生一系列的化学反应，氧化后的油脂有怪味，如肥肉会由白色变成黄色。
櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 新工种
修正以往工种的原因
第九个，客户（暂卖）失控是否进行了原因分析，有没有上报给厂家，厂家对这些信息是否做出反应。
销售人员说：“您说说看。”
遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng)
《湘 君》
• 湘夫人思恋湘君的唱辞。 • 由饰演湘夫人的女巫独唱。 • 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使
她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。 • 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。 • 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君 的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。 • 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘
夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活， 设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神 灵都前来分享他们的幸福。 • 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘
夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊， 期待下一次将香草送给恋人。
•沅有芷兮澧有兰, • 沅水有白芷啊，澧水有幽兰， •思公子兮未敢言。• 思念湘夫人啊，却不敢明讲。
•荒忽兮远望,
• 神思恍惚啊，放眼远眺，
•观流水兮潺湲 • 只见那流水啊，缓缓流淌。
•麋何食兮庭中？
•蛟何为兮水裔？
•朝驰余马兮江皋,
•夕济兮西澨。 •闻佳人兮召予， •将腾驾兮偕逝。 •筑室兮水中， •葺之兮荷盖。 •荪壁兮紫坛， •播芳椒兮成堂。 •桂栋兮兰橑, •辛夷楣兮药房。 • 罔薜荔兮为帷, •擗蕙櫋兮既张。
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帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人将要降临北洲上，放眼远眺呵使我分外惆怅。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
秋风阵阵，柔弱细长，洞庭波涌，落叶飘扬。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
登上长满白薠的高地放眼望。我与佳人约会，在黄 昏张设罗账。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
鸟儿啊为何聚集在水草边?鱼网啊为何挂到树枝上?
屈原是伟大的爱国者，他有崇高的 理想。为实现理想，他苦苦追求，尽管 饱受打击，还是坚持不懈，九死而未悔 。他的忧愤深广，富于悲剧精神。这一 切，都体现在《湘夫人》中。这首诗写 到湘君为追求理想和爱情，是多么执着 ，多么痴情，一再遭到挫折却绝不退缩 。但在失望远多于希望的情况下，又透 露出来不可抑制的哀怨、惆怅、焦虑之 情。这一切，不正折射出屈原的身世悲 剧吗？
湘夫人的美丽高洁。
捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦。
把我的夹袄投入湘江中，把我的单衣留在澧水边。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
在水中的绿洲采来杜若，要把它送给远方的恋人。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
欢乐的时光难以马上得到，暂且放慢步子松弛心神。
第四段
这首优美的诗歌，主要写湘君求 合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚 而产生种种幻觉，希望和绝望交织在 一起，从而更显得他们的爱情缠绵哀 怨、深挚执著。
第一段
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖 洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之 水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风， 写风而有画意。
凄清杳茫的秋景，构成了一个优美 而惆怅的意境。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
运用比兴（主要是“比”）的手法，鸟儿本 应在树梢上，渔网本应在水草里，而这里用 不合乎逻辑的现象来比喻所愿不得，失其应 处之所。用事物的错位，暗示湘君内心的焦 虑，与美人的期约恐怕不能实现。
《湘夫人》屈原 原文及赏析
《湘夫人》屈原原文及赏析湘夫人》屈原原文及赏析原文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。
登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上？沅有茝兮澧有兰[6]，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[男]：美丽的公主快降临北岸，我已忧愁满怀望眼欲穿。
(1)帝子：天帝的儿女，指湘夫人。
(2)渚：水边的浅滩。
(3)眇眇：向远看的样子。
(4)愁予：使我发愁。
----------------------------------------------------------------------------- 嫋嫋(5)兮秋风，洞庭波(6)兮木叶下。
秋风吹来啊阵阵清凉，洞庭起浪啊落叶飘扬。
(5)嫋嫋：微风吹拂的样子。
(6)波：活用为动词，翻起波浪。
----------------------------------------------------------------------------- 登白薠(fán)(7)兮骋望(8)，与佳期(9)兮夕张(10)。
踩着白薠啊向远处盼望，相约黄昏啊把罗帐施张。
(7)薠：草名，多生在秋季沼泽地。
(8)骋望：纵目远望。
(9)佳期：1，指男女的约会。
2，与佳人约会。
(10)张：张设（罗帐）。
----------------------------------------------------------------------------- 鸟何萃(11)兮苹(pín)(12)中？罾zēng(13)何为兮木上？鸟儿啊为何聚在苹草边？鱼网啊为何挂在树枝上？(11)萃：聚集。
《九歌·湘夫人》原文、翻译及赏析
《九歌·湘夫人》原文、翻译及赏析楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。
他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
下面就是小编给大家带来的《九歌·湘夫人》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!九歌·湘夫人先秦：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(袅袅一作：渺渺)登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇，疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者;时不可兮骤得，聊逍遥兮容与!译文湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
湘夫人(实用)分析
嶷（yí） 袂(mèi)
遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng)
注音
课文阅读
• 请同学们听音频，同 时标注好字音。
• 稍后第二遍听音频， 请同学们跟读课文， 然后自由朗读课文。
天帝之女降落在北洲上，望眼欲穿啊使我惆 怅。秋风轻轻吹拂，洞庭泛波啊树叶落下。脚 踏白薠草啊纵目远望，与佳人约会在黄昏啊张 设帷帐，准备周到。鸟儿为什么聚集在水草边， 鱼网为什么挂结在树梢上？
诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 • 开创了新诗体——楚辞，突破了
《诗经》的表现形式，极大地丰 富了诗歌的表现力 • 1953年，被列为世界“四大文化 名人”之一
举 众世 人混 皆浊 醉而 而我 我独 独清 醒， 。
路 漫 吾漫 将其 上修 下远 而兮 求， 索 。
屈原的人格理想和影响
屈 原 墓
• 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯 洁的感情。
• 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而 含蓄。
楚辞体的特点：
①富有浪漫主义色彩 ②具有浓郁的地方色彩 ③语句参差，富有变化，常用语助词 “兮”、“些”等 ④结构一般比较宏大，篇幅一般比较长
我把那长袖抛到江中，我把那单衣留在 澧水旁。我在小洲上啊采摘杜若，将用来 馈赠给远方的姑娘。美好的时光啊不可轻 易得到，我姑且从容自在地徘徊游逛。
《湘夫人》为我们讲述
了一个怎样的故事？
湘君和湘夫人的 神恋故事，是由一次 约会在时间上的误差 而引出的悲剧。
这个故事的感情基调是什么？
幽怨、哀婉
诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的?
屈
原
屈原铜象
祠
·通读文辞，感知内容
·鉴赏字词、句 ·留心“兮”字
渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
九歌·湘夫人原文、翻译注释及赏析
九歌·湘夫人原文、翻译注释及赏析九歌·湘夫人原文、翻译注释及赏析原文：九歌·湘夫人先秦：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（袅袅一作：嫋嫋）登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
译文：帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（袅袅一作：嫋嫋）树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。
四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
湘夫人课件实用好操作
第 三 段
桂木作栋梁啊木兰为屋椽， 辛夷装门楣啊白芷饰卧房； 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草， 再把杜衡缠绕在房屋四方。
第 三 段
汇合各种香草充满庭院， 放置各种香草播满门廊。
九嶷山的众神都来欢迎，
为迎接湘夫人众神如流云一样。
九歌· 湘夫人
屈原
《九歌》
“九歌” 是《楚辞》中一组诗歌的总称， 包括《国殇》《湘君》《湘夫人》等十一首 诗歌。 • 《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而 成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形 象,大多是人神恋歌，写的是神界的爱情生 活,但处处流溢着人间的现实情味——人间众 多痴男怨女的投影 。
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节妇吟
唐· 张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗 争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了 妇道。 以比兴手法委婉地表达了作者忠于朝廷、 不被藩镇高官拉拢、收买的决心。
主题思想
•
这首诗细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻 觉，到失望的凄楚情感历程。 那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛
•
夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘
奇异的世界里。
•
《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君
和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。
艺术特点
• 1.以景现情，寓情于景。把周围景物环境气 氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情 景交融的意境。 • 2.用赋的铺陈手法反复叙写。 • 3.用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感 情 • 4.刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄 • 5.虚实相生的手法 • 6.浪漫主义手法的运用
湘夫人(上课实用)
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屈原的人格理想
路漫漫其修远兮， 路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。 吾将上下而求索。 举世混浊而我独清， 举世混浊而我独清， 众人皆醉而我独醒。 众人皆醉而我独醒。
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关于屈原的人格理想
1、砥砺不懈、特立独行的节操。 砥砺不懈、特立独行的节操。 的节操 2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精 在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精 坚持真理 反抗黑暗统治 神。 3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感 以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀， 卓越人格力量 召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任 召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任 的勇气。 的勇气。 4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家 屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家 园。
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湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 鸟儿啊为何聚集在蘋草边? 鱼网啊为何挂到树枝上?
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第 一 段
我与佳人约会，一直忙得月昏黄。
第一段
总写与湘夫人期约难遇，湘君哀愁顿生的情景。 1.怎样评价 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”？
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鸟何萃兮蘋 鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上? 罾何为兮木上? 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? 以此反常现象作比兴:象征寓意。
以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自 身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结 果。
情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌中都是常法， 所谓“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地 合，乃敢与君绝 。”（汉乐府《上邪》）
融情入景，以景染情。这一凄清杳茫的秋景，构 融情入景，以景染情。