中国龙的演变史 ppt课件

中国龙的演变史
（1）时代背景：
•
商王朝统治多大500多年，于公元前一世
纪被周人推翻。周人的宗教观念虽然与商人
一样以崇拜天地为核心。更突出人文的色彩，
摆脱原始巫术宗教的种种观念传统。
（2）龙纹的特点：
周初基本上是商代龙的延续，无刻意的 追求与新意，而其含义已由通天神兽向祥瑞 象倾斜。
由于周代龙纹不再像商代那样狂热地表 现其综合百物的内涵，这使龙纹得以更多地 依从美学规律，从而出现了向艺术化、图案 化发展的趋向。龙纹在奇瑰中增添了妩媚， 却失去了商人那种慑人的风采。
组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的
图腾，组合成龙图腾。
中在汉代文字学者许 慎的《说文解字》中，就有龙为鳞虫之长的说法。著 名学者闻一多认为，“所谓龙者，只是一种大蛇，这 大蛇的名字就叫做‘龙’，后来有一个以这种大蛇为 图腾的团族，兼并了、吸收了许多别的形形色色的图 腾团族，大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、 鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现 在所知道的龙了。”
汉代龙纹形象，其形态基本可分为两类：
•
一类是“飞龙”，是以长沙马王堆一号汉墓帛画上
所绘的龙为代表，这类龙特征是，龙的尾部与躯体浑
然一体，没有界限，即典型的蛇躯。龙的四腿取自虎
中国龙的演变史
中国龙形 象的起源 及演变
龙文化 与中国 传统建 筑
中国龙 与西方 龙的比 较
中国龙的演变史
• 龙是古代神话故事中一种神异 动物，古人曰：“龙，麟虫只 长，能幽能明，能细能巨，能 短能长，春兮而登天，秋兮而 潜渊”，传说中龙能兴风降雨， 因此自古以来龙被人类披上神 秘的面纱，使之成为中华民族 被神话了的产物------中华民族 的图腾。
中国龙的演变史
• 有鳞的叫蛟龙 • 有角的叫虬龙（群龙之首） • 无角的叫螭龙 • 有翅膀的叫应龙 • 不能升天的蟠龙
中国龙的演变史
• 人对大多自然现象无法做出合理解释，于是 便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的 力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中 游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多 动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九 不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复 合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
（2）龙形象的特点：
• 商代早期，龙反映在传统工艺的玉器上。仍带有 强烈的“猪纹色彩，但毕竟已跨入龙的门槛。商代中 期，龙纹在青铜器中处于重要的地位。
•
商代晚期，是龙纹的极盛时期。此时的龙纹离原
龙纹越来越远，图案化的色彩逐渐加深，龙的体态变
得十分复杂，“回顾式”龙纹此时广为流行，此时也出
现了“双头龙纹”。
中国龙的演变史
•
龙的形象的来源有多种说法，一说来源于鳄鱼，
一说来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称
最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在多数专家认为
龙是以蛇为主体的图腾综合物。它有蛇的身、猪的头、
鹿的角、牛的耳、羊的须、鹰的爪、鱼的鳞。这种看
法展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会
时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，
中国龙的演变史
• 王符言其形有九似∶头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似 象，项似蛇，腹似蜃 ，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎， 是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。 口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山， 又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水， 又能变火
• 台湾画师相传的画龙口诀，也相当有趣：“一画鹿角 二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇 身八火炎，九画鸡脚画龙罢”。
中国龙的演变史
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中国龙的演变史
中国龙的演变史
中国龙的演变史
（1）社会背景：
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秦实现了中国的统一，建立起亘古未有的中央集
权制的封建大帝国。汉承秦制，在加强中央集权制度
方面取得新的历史成就，使大一统封建制度得到巩固
和发展。
•
这一时期的文化特征主要表现为：气吞山河的豪
迈气势，锐意改进取疏犷开阔的时代精神；多元文化
• 商代龙的形象比原始社会成熟了许多，大多数头 部有了角，口一般张开，无足的仍然较多，与有足的 并存，形势各样，头部已基本定型。龙是商人通天神 兽中的重要角色，商代龙纹随较前代有较大变化，但 基本保持着怪异神兽的体态。
中国龙的演变史
中国龙的演变史
• 这个时候的龙更 像是一条鱼，也 极有可能是当时 人们对龙呼风唤 雨的一种内心的 崇拜。
中国龙的演变史
•
龙及其形象的演变与中国传统文化有着
千丝万缕的联系，因此在我们分析龙的形象
演变时要根据当时所处的时代背景和文化观
念。
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总体上说，龙文走的是一条由多元化向
规范化；由宗教化向艺术化发展的道路。
中国龙的演变史
• 1987年，考古工作者在河南濮阳西水坡仰韶文化 遗址第48号墓中，发现墓主人左右两侧，有用蚌壳 精心摆成的龙、虎图像。这条五、六千年前的龙被称 为“华夏第一龙”。在内蒙古翁牛特旗三星他拉遗址， 出土了距今五、六千年的红山文化大型“玉龙”。从上 述资料的年代和出土地点来看，龙应该起源于原始社 会，它的形象和概念，在五、六千年前已经形成。
汇成的巨流，汉族与各地区各民族的文化的融合；以
儒家思想为核心的汉文化成为中华文化主体。
（2）龙形象的特点：
秦代由于战乱的破坏，龙纹依存不多， 其中较为典型的是秦空心砖上的龙纹。其中 龙纹的特征是，头部尖耳宽吻有须似虎，身 躯硕长卷曲似蟒而有鳍，四足对称，爪甲尖 利似兽。从总体上看，这是一种变形的蛇形 龙。这种龙纹多有单龙、双龙卷曲、交尾等 形式装饰于砖面。
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早期的龙实质基本有两种含义。一种是原始社会
的人们崇拜的图腾；另一种是原始宗教中神的助手和
神与人之间联系的媒介。
中国龙的演变史
夏文化（中公国元龙2的10演0—变—史207）
中国龙的演变史
(1)时代背景: 商是一个宗教和神权极盛的时代。对于宗教和神
权的追逐，必需有与这个时代相对应的承载物，于是 青铜器上被饰以象征统治者宗教与神权威严、力量和 意志的各种神秘怪异的纹样。以龙纹、饕餮纹为代表 的怪异形象被创造和利用起来。它们以超世间的神秘 威吓的动物形象，表示出统治阶级对自身统治地位的 肯定和幻想。