马克思复习题答案

1、马克思主义的本质特征是什么1、马克思主义科学性与革命性的统一.辨证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法观 2.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场3.坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质4.实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.2、什么是哲学基本问题，包括那两个方面的内容（1）意识和物质、精神和自然界究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性、思维和存在何者为第一性的问题。

何者是第二性问题对这个问题（2）我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的我们的思维能不能认识现实世界，我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反应现实、即思维能否正确认识存在的问题（1）思维和存在何者为第一性的问题。

对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。

（2）思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

否认认识世界的可能性的观点，或者至少是否认彻底认识世界的可能性的观点，是不可知论。

3、唯物主义经历了哪几个阶段其对物质的理解有何不同阶段：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义不同：古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，其特点是把世界的来源归结为一种或几种具体的实物。

古代朴素唯物主义还具有辩证法思想，认为世界是一个有机的整体，各种事物之间存在着普遍的联系，一切皆变、有生有灭。

古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，原则上是正确的，并有可贵的辩证法思想，但它把世界的物质本原归结为某几种具体的实物，则是肤浅直观的认识，缺乏科学的根据，他们对世界普遍联系的认识也是笼统、模糊而粗糙的，因而具有自发的性质。

近代的形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。

马克思主义哲学是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。

它的主要理论来源是辩证法和唯物论。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。

马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。

4、辩证唯物主义的物质观及其理论意义是什么第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。

第二，坚持了能动的反映论和感知论，有力的批判了不可知论；第三，体现了唯物论和辩证法的统一。

第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

第五，它为科学的发展和一切实际工作提供了科学的世界观和方法论。

5、物质和运动之间的辩证关系是什么世界是物质的，而物质是运动的。

运动是物质的存在方式和根本属性。

运动时一切事务和现象的变化及其过程的哲学范畴，物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的设想不运动的物质将导致形而上学；另一方面物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，都有它的物质主体。

设想无物质的运动将导致唯心主义，从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。

一切事物，现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映6、怎样理解世界的物质统一性世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性问题，即有没有共同的本质本原的问题，马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会具有物质性，世界真正的统一性在于它的物质性，社会的物质性主要体现在：1、人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分，2、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有一时的指导，但仍然物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。

3、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性综上所述，世界真正的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式，人多实践活动依赖于客观世界。

客观世界的规律性制约着人的实践活动。

我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界，人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事，所以世界的物质性统一是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求7、什么是实践马克思在被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈的提纲》中，阐明了实践是感性的，对象性的物质生活，认为“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”8、实践的特点及基本形式是什么特点：实具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。

首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。

其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉地能动性。

最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点形式：人类实践活动的具体形式是丰富多样的，1、物质生产劳动形式2、处理社会关系的实践3、科学实验实践9如何从实践出发理解社会生活的本质1、实践是物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又使自然界与人类社会统一起来的现实基础。

2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。

社会生活的实践性：1实践是社会关系形成的基础2、实践形成了社会生活的基本领域3、实践构成了社会发展的动力。

3、总之，全部社会生活在本质上是实践的10、唯物辩证法的总特征是什么联系和发展是唯物辩证法的总特征11、什么是矛盾及矛盾的基本属性矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间的对立统一关系的哲学范畴对立统一分别体现了矛盾的两种基本属性、12、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中有何作用矛盾的同一性和斗争性在事物发展中有重要作用 1.矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：1同一性是事物存在和发展的前提在矛盾的双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是矛盾统一体中的发展2同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。

3，同一性规定着事物转化的可能和发展趋势，事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。

2.矛盾的斗争性在事物发展中的何作用表现在：1.矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长挣高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。

2.矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过度的决定力量矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生从而使旧事物发展为新事物3.矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的13、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是什么矛盾普遍性和特殊性的辩证关系是辩证统一的关系，矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一。

共性寓于个性之中，没有离开个性的共性。

也没有离开共性的个性，矛盾的个性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。

矛盾的个性和共性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识法，人多认识的一般规律就是由认识个别，上升的到认识一般，再由一般到个别的辩证发展过程14、如何理解量变和质变及其辩证关系（1）量变是质变的必要准备，质变以量变为前提和基础。

任何事物的变化都有一个量变的积累过程。

没有量变的积累，质变就不会发生（2）质变是量变的必然结果。

单纯的量变不会永远的持续下去，量变达到一定程度必然引起质变（3）量变和质变相互渗透一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。

另一方面，在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物有开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性，质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

15、如何理解辩证的否定观辩证的否定观的基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节，只有经过否定，旧事物才能想新事物转变；第三，否定是旧事物联系的环节；第四，辩证否定的实质是“扬弃”；即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素16、如何理解意识的能动作用辩证唯物主义坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质的能动作意识的能动作用是人的意识所特有的积极反应世界语改造世界的能力和活动。

主要体现在：1、意识是能动的，具有目的性和计划性；2、意识活动具有创造性；3、意识具有指导实践改造客观世界的作用；4、意识海具有指导、控制人的行为和生理活动的作用；总之意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观印象，这是物质意识关系问题上的唯物主义。

意识对物质有能动的反作用，这是物质意识关系问题上的辩证法。

无论是物质决定意17、如何理解主观能动性与客观规律性的辩证统一客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。

主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。

尊重客观规律，，按照客观规律办事。

首先，必须尊客观规律。

发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

这是由于物质对精神、客观对主观，存在对思维的决定性作用决定的。

规律是客观的，是不以人的意识为转移的。

只有尊重规律，才能正确发挥人的主观能动性。

反之，如果不顾规律、违背规律，必然在实践中受到惩罚，只能把事情办糟。

其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

这是由于精神对物质、主观对客观、思维对存在的反作用决定的。

规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。

最后，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。

不承认人的有目的的活动在认识和改造世界中的作用，不承认思想、理论的巨大力量，也是不科学的。

重要的问题在于如何使思想、理论同实际相一致18、如何理解认识和实践的主体与客体的关系主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系，辩证唯物主义认识论认为，主体与客体的关系不仅仅是认识与被认识的关系而且也是改造和被改造的关系，19、如何理解实践在认识中的决定作用（1）时间产生了认识的需要（2）时间为认识提高哦你好了可能（3）时间使认识得以产生和发展（4）实践是检验认识的真理型的唯一标准。