秦汉时期的匈奴

秦汉时期的匈奴匈奴居于汉族之北，是我国古代北方的一个游牧民族。

它兴起于战国时期，是大漠南北曾披称为鬼方、薰粥、猃狁的各族，经过长期的斗争与融合，于公元前三世纪形成的。

其诞生的民族摇篮，在今内蒙古河套及大青山一带。

匈奴社会经济匈奴兴起时，其物质文化已开始进入铁器时代。

近数十年来匈奴墓葬的出土文物证明，其中有公元前三世纪前后至一世纪的大量铁器，如铁马嚼、铁镞、铁刀、铁剑、铁镰和铁铧等。

铁器文化使匈奴社会生产获得了强大的推动力，促进了畜牧业的繁盛和农业、手工业的发展，从而破坏了原始氏族社会的生产关系，使之转入阶级社会，并为其强盛提供了物质前提。

匈奴族的经济生活以畜牧业为主，过着逐水草迁徙的生活。

畜群是他们的主要财富。

畜群以马牛羊为最多，饮食、衣着及其他许多日用品多仰给于牲畜。

马的种类很多。

公元前200 年，冒顿单于以四十万骑兵围刘邦于平城（今山西大同市东），曾以马的颜色分类编队。

西方尽是白马，东方尽是青龙马，北方尽是乌骊（黑色）马，南方尽是骍（赤黄色）马。

此外，还有许多奇畜，如橐驼、驴驘、駃騠、騊駼、■騱等。

匈奴人从小就熟习骑射，长大后则编为骑兵。

他们适应塞北的地理环境和游牧的生活方式，日常“人不弛弓，马不解勒”①，骑马射箭是他们的特长。

畜群（马、牛、羊）的生产十分繁盛。

史载：公元前127 年，汉将卫青出击匈奴，在“河南地”（今年蒙河套南伊盟一带）捕获其牛、羊百余万头。

公元前71 年，汉与乌孙联兵出击匈奴，校尉常惠等共获其马、牛、羊、驴驘、橐驼等七十余万头。

公元89年，汉将窦宪大破北单于于私渠比鞮海（今蒙古人民共和国乌布苏泊））获其马、牛、羊、橐驼百余万头①。

匈奴也有农业和手工业。

手工业中最重要的当推冶铁业。

从出土的匈奴文物可知，匈奴人对于铁器的制造和使用，从公元前三世纪前后开始，已逐渐广泛地深入到生产、生活和军事活动的各个领域。

铁工具的出现，是匈奴手工业生产得以发展的技术基础。

大量兵器的制造，也是以铁工具为前提。

从铁器能自行冶炼，及出产铁器的种类和数量各方面推断，当时匈奴人的冶铁业可能已经形成为一个独立的手工业部门。

再从许多刀剑的形式酷似汉式的情形看来，匈奴人的铁器文化不仅受到汉族文化的很大影响，而且可以推测当时的铁匠大多也是来自中原的汉族匠人。

手工业中，铸铜业也相当发达。

从出土的大批铜镞、铜刀、铜剑、铜马嚼、铜炉、铜炊具、铜勺、铜壶、铜鼎、铜钟、铜铃、铜镜、铜帽等，可以看出匈奴铸铜业的生产规模和制作技术；特别是铜镞的大量生产和日用器具，饰具几乎全是铜制，说明铸铜业早已成为一个独立的手工业部门。

后来因出现冶铁业，主要的兵器（如剑）和重要的工具（如刀）、用具（如马嚼）便逐渐被铁器所代替，而铸铜业则转向主要制造日常生活用具和饰具了。

诺颜山等地的匈奴墓葬出土了大批体积不等、形状和色泽不一的各种各样的陶器，但都是没有骨胎的，当不是匈奴最原始的陶器。

且就出土的属于公元前三世纪以后的陶器看，不仅种类和产量甚多，而且形制和花纹也复杂，质地和款式都很精致，制作技术达到了一定的水平。

①《淮南子·原道训》。

①参阅《后汉书·窦融传附窦宪传》。

如果没有长期积累经验的专门的陶工，恐怕不易进到这样的工艺境界。

《汉书·苏武传》载，且鞮侯单于之弟於靬王弋射北海时，曾赠给苏武马畜、穹庐和服匿。

服匿就是陶缶。

这种陶缶，其形如罂，小口、大腹、方底，是用来装酒和乳浆的。

因此可以认定，在公元前三世纪以后，匈奴的陶器制造业，有可能形成为一个独立的手工业部门。

木器制造业也是一个手工业部门。

制造弓矢是其主要的一部分，也须有专门的工匠从事此项工作，方足以应需求。

匈奴人制造穹庐、车辆、木楯和棺槨，也都需要木材。

西汉时，今内蒙大青山和甘肃河西走廊一带，都是匈奴人的木器制造业的重要基地。

元帝时，郎中侯应上书，说明山上草木茂盛，冒顿单于在那里“治作弓矢”①。

制造车辆也是木器业的一部分。

公元109年，汉兵在河套地区一带击败南单于，曾获其穹庐及车千余辆②。

因资源上的方便，匈奴人也有毛织和皮革手工业。

《淮南子·原道训》说，“匈奴出秽裘”。

《后汉书·文苑·杜笃传》说，匈奴有“罽帐”。

建武二十八年（公元52 年），北匈奴遣使者至洛阳贡马及裘③。

裘能作贡品，必为精工细作的珍贵物，匈奴对皮毛加工技艺必有相当的水平。

匈奴与北方各族特别是汉族进行商品交换。

匈奴人主要依靠畜牧业为生，迫切需要与汉族的农产品和手工业品进行交换，故匈奴人十分重视与汉人互通“关市”。

马邑之谋，“匈奴绝和亲”后，因匈奴“尚乐关市，嗜汉财物，汉亦尚关市不绝”①。

公元前121 年，匈奴浑邪王降汉，率部到长安，用土特产向汉买了大量的铁工具和兵器，五百汉族商人因违禁几乎被杀②。

从匈奴墓葬出土的大批汉族文物证明，匈奴与汉族的交换是频繁的，交换的种类和数量也很多，包括生产上、生活上的许多用品。

此外，匈奴也与北方其他各族进行商业贸易。

如两汉之际，河西地区的姑臧（今甘肃武威）就是各族进行商品交换的一个重要地点。

《后汉书·孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安。

而姑臧称为富邑，通货羌、胡，日市四合。

每居县不盈数月，辄至丰积。

”匈奴社会结构匈奴族很早就组成了氏族部落和部落联盟。

但其时参加联盟的各个部落并不稳定。

《史记·匈奴列传》在叙述匈奴族的早期历史时说：“自淳维（传说中的匈奴祖先）以至头曼，千有余岁，时大时小，别散分离。

”这正是氏族部落和部落联盟及其不稳定的情景。

①《汉书·匈奴传》。

②《后汉书·耿弇传附耿夔传》。

③《后汉书·南匈奴传》。

①《史记·匈奴列传》。

②《汉书·汲黯传》：“浑邪王至（长安），贾人与市者坐当死五百余人。

”应劭注云：“律，胡市，吏民不得持兵器及铁出关，虽于京师市买，其法一也。

”大约在公元前三世纪前后，匈奴人的氏族公社出现了私有牲畜的个体家庭。

这种独立的小经济一经出现，便开始起着瓦解氏族组织的作用。

从漠北已发掘的属于公元前三至二世纪的匈奴墓葬中，在陪葬品丰富的大墓旁边，有许多陪葬品极其缺乏的小墓，可以看出，这时氏族组织已经解体，贫富悬殊已暴露出来了。

这时，牧场和游牧地仍归氏族公社所有，可是牲畜已属于个体家庭所有。

这是此一时期匈奴人氏族公社特征之一。

在原始氏族公社制度瓦解至阶级形成的过程中，掠夺性的战争成为匈奴首领的经常职业，正如《史记·匈奴列传》说：“匈奴明以战攻为事。

”因此，他们要按军事的方式组织起来，以便随时出征和投入战斗。

这反映了在匈奴的氏族组织中，把生产组织与军事组织合而为一的情况。

由于牲畜的繁殖，照料畜群需要更多的劳动人手，关心自己私有经济的畜牧主便把战争虏获得来的人加以利用，于是产生了奴隶阶级。

史载，匈奴人作战，以所得的虏获物赏赐给战士，俘掠得来的人口收为奴婢；把战死者的尸体抬回来，尽得死者的家财①。

因此，匈奴平民拥有奴隶，贵族的奴隶则更多，甚至以奴隶殉葬。

匈奴贵族死，“近幸臣妾”（奴婢）从死者多至数十百人②。

据史书记载统计，从匈奴对汉战争、掳掠，至昭帝时，先后掳去的汉人当在十万口以上③。

此外，匈奴还从别的部族掳掠了很多人口。

如东汉初年，数万落（落即户）“赀虏”（匈奴名奴婢“赀”，即资财之意），利用匈奴分裂之际，集体逃亡。

这些逃亡的奴婢中，有西域人、丁令人，还有羌人等。

这些逃亡的奴隶，合计有数万落之多④。

姑以每落五口计，也有十数万人。

这是匈奴奴隶的主要来源。

此外，匈奴奴隶还可由邻族贩买而得，如东汉时，羌族把掠夺的大批汉人奴隶转卖给南匈奴。

或因隶属部落付不出贡税而没收为债奴。

如乌桓自被冒顿单于攻破后，每岁输送牛、马、羊皮给匈奴统治者，过时不纳，其妻子常被没收为奴①。

再是匈奴本族人因犯罪而被没收为罪奴。

匈奴法律规定：盗窃财物者，没收其家口和家产。

匈奴的奴隶制政权在匈奴频繁的掠夺战争中，氏族首长和军事首领积累了大量的财富和奴隶，因而逐渐地专擅了权力并世袭了职位。

约在公元前三世纪，匈奴的这种世袭权力逐渐抬头。

至公元前209 年，冒顿杀其父自立为单于时，便作为一种制度确立了。

从此，单于集中由挛鞮氏这个显贵氏族所专擅，或父死子继，或兄终弟及。

其他王、侯、大将、大都尉、大当户等高官贵职，也由一些显贵氏族世袭。

《史记·匈奴列传》说：各大臣都世世为官，呼衍氏、兰氏、须卜氏这三姓是贵种。

当时，部落或部落联盟机构的形式虽仍旧保留，但它的民主原则已被抛弃。

冒顿自为单于之后，对于军政大计虽也征询各个部落首领的意见，但往往并不采纳而独断专行，有时甚至把和他意见相反的部落首领斩首。

同时，单于还对各个部落首领发号施令，命他们按时出征，“有后（至）者斩！”②象冒顿单于的这种权力，显然不是原始社会部落联盟的首领所能具有，这时他已十足是一个阶级政权的最高统治者了。

①《史记·匈奴列传》。

②《史记·匈奴列传》。

③此数字系从《史记·匈奴列传》及《汉书·匈奴传》、《武帝纪》、《昭帝纪》统计。

④《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷列传》裴注引《魏略》。

①《后汉书·乌桓传》。

冒顿单于时期，匈奴先后征服了许多邻族：向东破灭东胡，向西击走月氏，南并楼烦、自羊河南王，北服浑庾、屈时、丁令、鬲昆、薪梨各族；后又消灭月氏，平定楼兰、乌孙及其旁各族。

控地东尽辽河，西至葱岭，北抵贝加尔湖，南达长城。

随着被征服地区的扩展，大批奴隶和贡献源源流入，私人的财富也迅速增殖起来。

为了保护这些财源，镇压奴隶，防止被征服部族的反抗，于是在我国北方以漠北为中心，一个地方性的奴隶制政权建立起来了。

匈奴政权的机构分三部分：一是单于庭（首脑部），它直辖的地区在匈奴中部，其南对着汉地的代郡（今河北尉县一带）和云中郡（今内蒙古托克托县一带）。

二是左贤王庭（东部），它管辖匈奴东部地区，其南对着汉地的上谷郡（今河北怀来县一带），东面连接貉。

三是右贤王庭（西部），它管辖匈奴西部地区，其南对着汉地的上郡（今陕西榆林县一带），西面接连月氏和氐、羌。

单于是匈奴的最高首领，也是政府的最高首脑。

匈奴人称“天”为撑犁，称“子”为孤涂，故匈奴人称单于为“撑犁孤涂单于”，意即“象天子那样广大的首领”①。

单于总揽军政及对外一切大权，由左右骨都侯辅政，骨都侯由氏族贵族呼衍氏、兰氏和须卜氏担任。

呼衍氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱讼。

裁决了的案件，用口头报告单于，没有文薄、记录之类②。

左右贤王是地方的最高长官。

匈奴人尚左。

单于以下，即以左贤王为最尊贵，因而权力和地位也较右贤王为高。

左贤王是单于的“储副”（即单于的候补人选）。

故常以太子为左贤王。

左右贤王以下则是左右谷蠡王，亦各建庭于其驻牧之地。

在匈奴政府的官职中，再下则是左右大将、左右大都尉、左右大当户等高官。