议论文写作的六步法

议论文写作的“六步法”

1、点：即开头就开门见山，直入正题，点明中心论点。一般说来，中心论

如《劝学》的开头：‚学不可以已‛（学习是不可以停止的）。又如《六国论》的开头：‚六国破灭……弊在赂秦。‛（六国的灭亡……弊病在于贿赂秦国）。再如毛泽东的《改造我们的学习》的开头：‚我主张将我们全党的学习方法和学。

2、正：即从正面举出实例或引用名言来直接地证明中心论点的正确。如韩愈

‚圣人无常（固定的）师‛的论点，就举出了大圣人孔子的事例，‚孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。‛连孔子都要向这些并不比自己强的人分别请教官职、音乐、弹琴和礼仪方面的知识，孔子作为道德学问最高的圣人都如此虚心学习，尊师重道，而作为道德学问一般的平常人又有什么理由不‚从师而问‛呢？这就从正面直接而有力地证明了‚学者必有师‛‚圣人无常师‛（求学的人一定要有老师，而且还要有广泛的老师才行）的观点。又如苏洵的《六国论》一文，为了证明‚赂秦而力亏，破灭之道也‛（六国贿赂秦国因而使自己的实力亏损，这就是它们灭亡的途径呢）的分论点，就举出古人的名言来加以论证：‚古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’此言得之。‛（‚古人说：‘拿自己的土地去侍奉秦国，就如同抱起自己的柴草去给秦国救火，你的柴草不抱完，秦国的火是不会熄灭的。’这话讲得十分得当啊。‛）连古人都早就看出秦国有贪得无厌的‚欲火‛，而当时的六国却仍要不断的去给秦国‚救火‛——‚赂秦‛——‚今日割五城，明日割十城‛，这怎能不使自己的实力亏损，最终走向灭亡的道路呢？这里的古人名言，也是

3、反：即从反面举出实例或引用名言来间接地证明中心论点的正确。如《师

面事例来进行论证：‚今之众人，其下圣人也亦远也，而耻学于师。‛‚于其身也，则耻师焉，惑也。‛‚士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。‛当时的‚众人‛（一般人）、孩子的家长们和‚士大夫‛们，他们自以为是，自视甚高，不仅自己‚耻学于师‛，而且还对从师而学者‚群聚而笑‛，甚至鄙视‚巫医乐师百工之人‛，到后来的结果又怎么样呢？‚今其智乃反不能及‛——而今这些‚耻学于师‛的所谓高人的智慧竟然反而比不上平常百姓了。不从师者，智力下降，沦为庸人。这就从反面更加有力的证明了‚学者必有师‛（要从师）的论点。又如《谈理想》的中心论点是‚我们不仅要有远大理想，而且更要有实干精神‛，就可以从反面引用名言来进行论证：‚‘梦里走了一千里，醒来还是在床上。’梦想再远大，要是永远都沉浸于美好梦境之中，而不将远大理想付诸实践，不去一步一个脚印地实干，最终一觉醒来，也只不过还是在原处躺着未动，一无所得，这不纯粹就是空想么？‛（结论）由此可见，只有理想，不肯实干，就是空想。此处的名言就从反面有力的论证了‚要有理想，更要实干‛的观点。

4、深：即将议论的内容引向更加深入的层次，或者揭示某个问题的实质，或者探寻某个现象的原因，或者挖掘某个事例的根源，或者归结某些事件的意义，或者指出某种行为的危害。比如针对上面‚只有理想，不肯实干‛的空想主义者，可以这样指出其危害：‚只会做梦，不醒来走路，就不能圆你美梦；只要做梦，美梦做多了，反而你会做恶梦；只是做梦，不起床实干，世间又多了一条梦虫。‛这就指出了空想主义者可

叹、可怕、可悲的凄惨结局。如果要挖掘产生空想主义者的根源，可以这样写：‚只有理想，不肯实干的空想主义者之所以产生也是有其根源的，从根本上讲，这根源就是思想上的问题，养成了一种错误的人生观、价值观和世界观——好逸恶劳，妄图不劳而获。试问，天下哪有

5、联：即联系实际来进一步展开议论，使议论文具有现实针对性，以解决现实生活中存在的实际问题。这也恰是议论文的价值所在。试想，写一篇议论文只是去谈大道理而不去解决实际问题，这样的文章要它来又有何用？现实生活中的实际问题，可以是自己的、他人的，也可以是集体的、社会的、国家的、民族的，还可以是本国的和外国的。总之，最好是当前热门的、焦点的问题。比如针对上面的空想主义者，就可以联系今天我国出现的‚富二代‛这个现实问题来展开议论：‚前辈人筚路蓝缕，艰辛创业，发家致富，成为富翁。辛勤努力，创造奇迹，成就了自己的辉煌，也为别人，为社会，为国家谋福利。他们是当之无愧的物质和精神都双丰收的一代。可是他们的‚富二代‛呢，好多人却不是这样了。他们躺在父母的功劳簿上乐享清福，过着‚衣来伸手，饭来张口‛的神仙般的日子。他们可能也有远大理想，但就是不肯实干。长此以往，坐吃山空，精神颓废，‘人将不人’，还能指望这样的‚富二代‛去子承父业，光宗耀祖么？老话也这样说：‘富不过三代。’所以，想有作为的‘富二代’们，赶快从‘千里’大梦中‘醒来’

‛

6、总：即总结全文，得出结论。就是针对中心论点所涉及的问题，简明扼要地提出解决问题的措施（即指出究竟该“怎么办”）。比如《谈理想》一文，就可以这样结尾：‚仅有理想，没有行动，那是空想；仅有行动，没有理想，那是盲动。只有理想与行动相结合，既有理想，又肯实干，我们才能胸怀大志，奔向胜利的远方。‛或深化主旨，如鲁迅的《拿来主义》一文，最后强调实行拿来主义对于创造民族新文化的重要意义。或发出号召，或展望未来等。

二、注意事项：

“点”、“正”、“反”、“深”、“联”、“总”这是议论文写作的“六步法”，以上介绍的是它的一般步骤。既然是“一般”步骤，那一般情况下按照这“六步法”来写，就能写出漂亮的议论文。但是此“六步法”，并不是固定不变的，也可以灵活处理。比如一般是先“正”后“反”，有时也可先“反”后“正”，或者详“反”略“正”，或者略“反”详“正”，或者只“正”不“反”，或者只“反”不“正”。又比如一般是先“深”后“联”，有时也可以先“联”后“深”，或者“深”“联”合一，或者只“联”不“深”。具体怎样处理才好，要根据写作的实际需要来决定。只有这样，才不至于将议论文这行之有效的“六步法”，弄成一成不变的僵死条款，搞得缺乏生机与活力。

三、写作训练：阅读下面文字，在‚例文‛中的括号里标出议论文的‚六步法‛来。

材料作文：美国有位总统马辛利，因为一个用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他气得鼓鼓的，但极为忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻说：‚你现在的怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责骂我的，但现在我仍愿意详细解释给你听。‛

听了马辛利的话，那位议员羞红了脸，矛盾立刻缓和下来。

要求：请根据上述材料，写一篇600字以上的议论文，立意自定，题目自拟。