第一章美索不达米亚文明
美索不达米亚文明：人类最早的文明
美索不达米亚文明：人类最早的文明地理位置美索不达米亚是古代希腊人对“两河流域”的称谓。
两河流域，底格里斯河和幼发拉底河，大部分土地位于现在的伊拉克，小部分地区在叙利亚和土耳其境内（并不包括现伊朗地区）。
可是，两河流域却处于干旱地带，夏天温度达到50度，冬季平均降水不足，这里经会遭受旱灾和土地盐碱化两个主要灾害。
在4-6月由于山脉融雪，河流也会泛滥，由于没有湖泊的调节，农业需要依靠人工灌溉。
美索不达米亚的农作物主要是耐盐碱的大麦、小麦和椰枣等。
美索不达米亚地图就是在如此并不优越的土地条件下，美索不达米亚文明被创造出来，这里成为人类文明的最早发源地，同时也是古希腊、古罗马西方文明的摇篮。
美索不达米亚文明的历程哈苏纳文化：距今7800-7500年，属于新石器时代，使用粗糙的陶器和石器，居住窝棚或帐篷。
萨马拉文化：距今7600-7000年，已经出现彩陶，并发明了原始灌溉农业。
哈拉夫文化：距今7500-6500年，出土漂亮的彩陶，出现神庙性质的建筑，并形成社会分层出现阶级。
欧贝德文化：距今6500-6300年，已经出现金属器，发明了铜鱼叉等工具，使用土砖的神庙，养殖猪和瘤牛。
彩陶乌鲁克文化：距今5500-5100年，苏美人来到两河流域，把分散的小村庄发展成城镇，城市建有城堡式的防御型系统，人员职业已经分工。
大量出现神殿，并在乌鲁克的埃安那神庙中发现了象形文字的泥板，而且文字逐渐失去图画的特征，简化成抽象的“楔形文字”。
最早的文字在素面陶筹的表面增加刻画、锥刺和堆塑的符号。
这些陶筹代表着谷物、绵羊等不同的物品及其数量。
在稍晚阶段，出现了性质与封球相同的数字泥板。
这些文字采用芦管、楔形的木片或竹片刻写在泥板上。
再后来还出现了表音符号，发展出4个元音和16个辅音。
文字的形成过程：从陶筹变成泥板最早的文字——泥板象形文字的演变象形文字表楔形文字捷姆迭特·那色文化：距今5100-4700年，私有制产生，以神庙为中心的城市国家已经形成，大致出现了十几个国家。
地理知识知识：干旱地区的生存方式——美索不达米亚文明
地理知识知识：干旱地区的生存方式——美索不达米亚文明干旱地区是全球具有特殊生态环境的地区，由于缺乏水源资源和低降水量的问题，使干旱地区的生存在一定程度上受到限制。
然而，事实上，一些干旱地区却孕育了相当富有的文明，其中美索不达米亚文明就是其中之一。
美索不达米亚文明位于现今伊拉克和叙利亚一带，是一个古代的文明，在公元前4000年左右已经开始形成，经历了若干王朝和政治制度的演变，一直繁荣、发展到公元前6世纪，被波斯灭亡而结束。
美索不达米亚地区自然环境恶劣，大部分地区缺乏降水，长期处于干旱状态，这也是美索不达米亚文明能够产生的重要原因之一，它在干旱地区的生存方式具有很大的参考价值。
1.农业虽然美索不达米亚地区缺乏水源，但是美索不达米亚人却利用灌溉技术，用运河将幼苗的水分充分利用，这样使得干旱地区的农业生产得以持续发展。
美索不达米亚人最早的农业文化是以啤酒和面包为主要生产产品的模式，麦类和大麦成为该地区的主要粮食。
耕作工具使用木制、石制或骨头制的锄头、耙子和斧头等，不需要很高的投资和技术门槛。
2.公共建筑美索不达米亚文明在公共建筑方面非常有特色，在这片干旱的土地上，美索不达米亚文明民众创造了独特的建筑样式，具有浓厚的文化内涵。
它们的楼房、城墙、寺庙等建筑均由近乎不透气的砖石建造而成，因此被称为“城市里的皮肤”，为该地区的居民提供了很好的居住保障。
3.科学技术美索不达米亚文明的人们发明了许多重要的科学技术。
其中最重要的一项是文字的发明。
古代的美索不达米亚人将文字作为一种语言表达的媒介，并通过它把他们的经验和观察都记录下来。
他们的文字分为两种，其中一种是楔形文字，这种文字的特点是文字像三角形的楔子，而另一种则是尤尼卡形式。
而对于干旱地区来讲，这样的文字技术可以让人们进行有效的记账和对于资源的控制。
4.交通运输与贸易由于美索不达米亚地区很少有水源，交通运输方式也需要着重关注。
古代的美索不达米亚人利用牲畜和战车作为主要的交通工具，并建造各种各样的道路，既让人足以通行，又能够便于军队运输。
美索不达米亚文明的兴起与金字塔建造
美索不达米亚文明的兴起与金字塔建造美索不达米亚文明是迄今为止人类历史上最早的文明之一，它的兴起和发展对人类历史有着重要的影响。
其中，金字塔的建造更是美索不达米亚文明的一个重要方面。
本文将从美索不达米亚文明的兴起和金字塔建造的背景、意义以及施工过程等方面进行论述，旨在尽可能全面地呈现这一历史事件。
一、美索不达米亚文明的兴起美索不达米亚位于两河流域，是现今伊拉克的地区，其地理位置使得这里成为早期人类定居的理想之地。
公元前4000年左右，美索不达米亚地区开始出现农业定居点，人们在这片肥沃的土地上耕种庄稼，养殖动物。
农业的兴起为人类社会的发展奠定了基础。
在这个地区，人们逐渐形成了一系列的城市国家，如乌尔、拉加什、乌鲁克等。
这些城市国家在政治、经济、文化等方面都有着卓越的成就，极大地推动了人类社会的进步。
美索不达米亚文明以其高度发达的城市和巨大的建筑物而闻名，而金字塔的建造则是这种文明的典型代表。
二、金字塔建造的背景和意义金字塔是美索不达米亚文明中最著名的建筑之一，它的建造起源于人们对宗教和神秘力量的崇拜。
美索不达米亚人相信众神的存在，并认为金字塔是与神灵沟通的通道。
因此，金字塔通常被视为神殿，供奉着众神的神像和祭品。
除了宗教意义，金字塔的建造还具有重要的政治和经济意义。
作为城市国家的统治者，君主经常利用金字塔的建造来巩固权力和地位。
君主会命令人民集体参与金字塔的建设工作，这既是一种显示实力的手段，也是一种提升国家统一感和民族凝聚力的方式。
此外，金字塔的建造也对美索不达米亚经济产生了巨大的影响。
为了建造金字塔，大量的劳动力、建材和资源被动员起来，这带动了建筑业和相关产业的发展。
金字塔的建造也是城市的一个重要景点，吸引了众多的游客和商贾，促进了贸易和旅游业的繁荣。
三、金字塔的建造过程金字塔的建造是一项浩大而复杂的工程，它需要耗费大量的时间、人力和物力。
首先，为了建造金字塔，建筑师需要精确地规划土地，确定建筑的位置和规模。
古代中东文明美索不达米亚埃及与波斯
古代中东文明美索不达米亚埃及与波斯古代中东文明：美索不达米亚、埃及与波斯在人类文明的发展史上，古代中东地区有许多重要而独特的文明涌现。
尤其是美索不达米亚、埃及和波斯，这些古代文明对世界的历史、文化、艺术和科技产生了深远的影响。
本文将以这三个地区的历史为主线，探讨它们的特点、贡献和遗产。
一、美索不达米亚文明美索不达米亚文明是古代中东地区最早的文明之一，其历史可追溯至公元前4千年左右。
该地区位于两大河流幼发拉底河和底格里斯河的流域，因而得名。
美索不达米亚文明的出现和发展，是人类社会进入农业文明和城市化时代的标志之一。
美索不达米亚文明的特点之一是它具有高度发达的农业和灌溉系统。
由于该地区缺乏降水，只有依靠河流水源灌溉才能维持农业生产。
美索不达米亚人创造了复杂的水利工程，利用底格里斯河和幼发拉底河的水源，建立起高效的灌溉系统。
这使得农业得以大规模发展，为人们的生活提供了丰富的粮食和财富。
美索不达米亚文明还以其复杂的城市文明而闻名。
该地区出现了世界上最早的城市，城市的形成使人们从农村转向城市定居，也带来了社会分工、商业交流和政治组织等方面的发展。
美索不达米亚的城市中，重要的建筑包括宫殿、神庙、城墙和楼阁等。
文明程度的提升也促进了文字的发展，美索不达米亚的楔形文字成为了世界上最早的文字之一。
二、埃及文明埃及文明是古代中东地区另一具有重要影响的文明。
这一文明的独特之处在于其地理环境，尤其是尼罗河的贡献。
尼罗河是埃及境内最长和最重要的河流，它为埃及提供了充足的水源和肥沃的土壤，适宜农业发展。
埃及文明的特点之一是它坚实的社会和宗教结构。
古埃及的社会由君主和富有的贵族统治，底层人民则是农民和工匠。
埃及的宗教信仰丰富多样，他们崇拜众多的神灵，并相信死后有来世。
这种宗教观念推动了埃及人创造了巨大而精美的金字塔和墓地，以供君主和贵族的永恒安息。
埃及文明还以其丰富多样的艺术和文化遗产而闻名。
古埃及的绘画、雕塑、建筑和文学等艺术形式，给后世留下了许多珍贵的艺术品和文物。
古代美索不达米亚文明的起源和发展
古代美索不达米亚文明的起源和发展古代美索不达米亚文明起源和发展美索不达米亚文明，是指位于今天的伊拉克和以色列地区，约在公元前4000年左右出现的古文明。
它被认为是世界上最早的文明之一，其起源可以追溯到新石器时代。
美索不达米亚文明的起源和发展，一直是人类历史学界所关注和探究的话题。
一、古代美索不达米亚文明的起源古代美索不达米亚地区是美索不达米亚平原，其地理位置非常独特。
它位于两条河流之间，即幼发拉底河和底格里斯河之间。
这两条大河的汇流围绕出了美索不达米亚平原，为该地区赋予了得天独厚的地理环境。
在这个区域内，土壤肥沃、养分丰富，浇灌河水十分充足，使得农业得以大力发展，这为美索不达米亚文明的诞生提供了良好条件。
除此之外，美索不达米亚文明的诞生和发展也与当地的气候环境有着密不可分的联系。
美索不达米亚地区气候炎热干燥，缺乏自然资源。
这迫使当地人不得不依靠流经平原的幼发拉底和底格里斯两河进行农业生产，因此他们快速地开始了对这两条河流的控制和利用。
二、美索不达米亚文明的发展在公元前4000年左右，美索不达米亚地区的人民开始了灌溉和排水系统的开发。
他们筑起了一种称作“塔斯提”(ziggurat)的大型建筑，用于清理水源，堤防河岸，防止河水泛滥，从而使土地变得更为肥沃。
这些建筑物不仅起到了灌溉排水的作用，还成为了天文观测塔、宗教和政治领袖办公室以及政治宣传场所。
从公元前3000年左右开始，美索不达米亚地区进入了城市文明阶段。
当时的人们孕育了业主、奴隶、官僚层和工匠等不同的职业界别，也开始了文字的记载。
当时的美索不达米亚地区被分成了许多城邦，人们互相之间进行着贸易和文化的交流。
在城市文明阶段后，美索不达米亚地区又逐步进入了国家城邦文明时期。
从公元前2400年左右开始，古代巴比伦帝国开始崛起，它是古代世界最为庞大和强大的帝国之一，长达17个世纪时间。
巴比伦帝国的统治范围覆盖了今天的伊朗、土耳其等地，帝国的政治、经济和文化影响持续了数千年，成为了世界历史上不可忽视的一部分。
世界上出现的最早文明——美索不达米亚
世界上出现的最早文明——美索不达米亚美索不达米亚文明约在公元前5000年起源，公元前1792年，作为巴比伦第一王朝的汉谟拉比统一了美索不达米亚，建立了以巴比伦为首都的巴比伦王国，并制定了世界上最早的法典——汉谟拉比法典。
公元前2500年左右，在印度河流域的部落建立了诚实，最大的在2平方千米以上，大多用土坯垒起几米高的城墙为城堡，这一时期，东方的中国文明初步发展，在黄河流域，公元前2300年，黄帝打败炎帝，蚩尤等部落，第一次统一华夏。
华夏的起源大约在距今4500多年以前，在中国黄河上游陕西岐山一带，居住着一支具有先进农业生产技术的氏族部落，首领就是炎帝，他姓姜，相传炎帝教人们种植五谷，在他的带领下，人们不断总结生产经验，改进生产工具，每年粮食大丰收，所以他深受人们爱戴，被尊为，神农，所以炎帝又有，神农氏之称，炎帝部落逐步顺黄河向东迁移，最后定居中原地区，与以黄帝为首领的氏族部落发生冲突，炎帝被黄帝打败，自此炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，从此以后，中原各民族行到进一步融合。
夏朝中国是世界上文明古国之一，旧石器时代和新石器时代的文化在中国都有广泛的分布，在世界上也占有重要地位，在新石器文化基础上，中国的黄河流域最先进入文明时期。
夏朝的奠基人是治水英雄大禹，公元前21世纪，黄河中下游地区洪水泛滥成灾，夏部落的首领尧曾命禹的父亲治水，但没有成功，舜继承尧位之后，又任命禹率领中原各部落人民劳动13年，终于疏通河道，排除水患，安定了民生，禹又曾奉舜之命，率领华夏族各部落打败三苗族部落，驱赶他们到偏远地区，舜死后，禹受禅继位，会诸侯(原先各部落首领）并在会稽（今浙江绍兴）处死迟到的诸侯，禹死后，他儿子启在诸侯拥护下继位，将传统的氏族主制的禅让改变成为以后多年的世袭制，这个是历史上一个具有重大意义的事件，后来夏朝经历“太康失国”，又经历“少康中兴”少康是夏代第六个王，到第七个王之后，孔甲继位，夏朝开始衰落，诸侯逐渐不服夏王，又经过两个王，桀继位，他暴虐无道，作琼宫瑶台，耗尽资产，对内镇压人民，对外用兵，诸侯纷纷判夏，去支持商国的诸侯汤，最后汤率领各诸侯灭夏，开始了商朝，夏朝自公元前2070年建国到公元前1600年被商灭亡.商朝汤灭夏建立商朝，商朝是中国早期一个重要发展阶段，在商代，国家机器不断强化，经济和文化取得巨大成就，活动地域远远超过了夏代，为中国古代文明史上进一步发展奠定基础，在古代世界文明史上占具重要地位，公元前14世纪，盘庚迁都殷，到公元前1046年，商纣王被周武王所灭。
八年级历史一单元时间轴详细
八年级历史一单元时间轴详细公元前5000年至公元前3000年：古代文明的起源在公元前5000年至公元前3000年的时期，人类开始建立起最早的文明。
这一时期被称为古代文明的起源，其中几个重要的文明中心包括美索不达米亚、埃及、印度河谷和黄河流域。
通过考古发现和史书资料，我们能够了解到这一时期的生活和社会。
美索不达米亚文明（公元前4000年至公元前539年）美索不达米亚位于今天的伊拉克地区，是世界上最早的文明之一。
其首次出现在公元前4000年至公元前3000年之间，如斯美尔纳文化和乌鲁克文化。
其后，苏美尔人在该地区建立起了一系列城邦，包括乌鲁克、拉加什和尼普尔。
苏美尔人创造了诸多重要的发明和进步，如楔形文字、数学计算和法律体系。
埃及文明（公元前3100年至公元前30年）埃及文明位于尼罗河流域，是古代最早的文明之一。
此文明由两个不同的王国组成：上埃及和下埃及。
在公元前3100年左右，该地区的统治者将两个王国统一起来，建立了埃及的第一王朝。
此后，埃及王朝的统治者以法老的身份统治着这个古老的国家。
埃及人民对于死亡和来世有着强烈的追求，他们的宗教信仰和建筑艺术都受到了这种信仰的影响。
印度河谷文明（公元前3300年至公元前1300年）印度河谷文明，又被称为哈拉帕文明，是印度次大陆最早的文明之一。
其形成于公元前3300年至公元前2600年之间，其繁荣期在公元前2600年至公元前1900年之间。
哈拉帕文明建立了许多城市，如哈拉帕和摩亨佐达罗。
这些城市有清晰的规划和优雅的建筑，还发现了精确的天文观测和排水系统的遗迹。
黄河流域文明（公元前5000年至公元前1046年）中国的文明起源于黄河流域，在公元前5000年左右，中华民族开始在这片土地上繁衍生息。
夏、商和周是中国古代历史上重要的三个朝代。
夏朝被认为是中国第一个朝代，商朝则是第一个有文献记载的朝代。
周朝的建立标志着中国进入了封建社会的时代。
公元前3000年至公元前500年：古代文明的巅峰时期在公元前3000年至公元前500年的时期，古代文明达到了巅峰。
美索不达米亚文明
美索不达米亚文明的不同时期
• 苏美尔早王朝时期与早亚述时期 • .阿卡德王国时期 • 苏美尔复兴时期 • 乌尔第三王朝 • 古巴比伦王国与中亚述时期 • 亚述帝国 • 新巴比伦王国 • 波斯、罗马等帝国统治时期
著名历史文化遗留
汉谟拉比法典，是古代西亚第一部较为完备的 法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典， 但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。
在数学方面
苏美尔人还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明 了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。 甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 算术 古代巴比伦人是具有高度计算技巧的计算家，其计算程序是 借助乘法表、倒数表、平方表、立方表等数表来实现的。巴比伦人 书写数字的方法，更值得我们注意。他们引入了以60为基底的位值 制(60进制），希腊人、欧洲人在16世纪亦将这系统运用于数学计 算和天文学计算中，直至现在60进制仍被应用于角度、时间等记录 上。
•
著名的文化理论家、社会学家阿尔弗雷德· 韦伯早在1935年就说， “埃及和巴比伦这两个位于西半球的人类初级文化已经具有了我们现代 人的本性，他们将这种本性表现在磅礴宏大的气势中，拉近了和我们的 距离，让我们生动地体会到他们的本性。整个的西方世界，也许它也是 东方的一部分，就是建立在这两个原始文化所取得的文明和社会组织方 面的成就上，建立在他们所创造的历史、文字、官僚主义、技术、艺术 和最初的实用性知识基础之上。他们发明的技术中的某些成分经过波斯 王朝、亚历山大时代、拜占庭王国、阿拉伯帝国和弗里德利希二世时代 传到我们这里。我们今天看到的无数外部表现和艺术表现方式都要归功 于他们”。法国东方学家蒲芳莎· 史蒂夫说，“在经历了3000余年的存在 与辉煌，以及数百年的衰落之后，古老而又伟大的美索不达米亚文明消 亡了。在它的废墟上孕育和诞生的，是我们西方人的文明”。由此可以 发现美索不达米亚文明与希腊文明的关系是复杂的，对西方文明所带来 的影响是极其巨大的。
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五、穷兵黩武的亚述帝国
亚述位于底格里斯河中游，其历史发展 经历了早期亚述（前3000年代末-前16世 纪）、中期亚述（15-9世纪）和新亚述 （亚述帝国 8-7世纪）三个阶段。 （一） 亚述帝国兴起的历史条件 铁器的使用； 拥有优良的军事体 制和武器。亚述帝国最著名的国王是提 格拉特帕拉沙尔三世（745-727年），是 世界上最早建立工兵、特制武器的。
二、阿卡德文明-最早的独裁者萨尔贡与 最早的法典《乌尔纳姆法典》
1. 萨尔贡(前2334-2279)：阿卡德王国的创立者，第一个统一巴比伦尼亚
的君主，可能也是第一个实行中央集权制的君主，建立了第一支常备
军，先后出征34次，击败乌玛国王卢伽尔扎吉西，自称“天下四方之 王”。 2. 在反对库提人的斗争中，苏美尔人逐渐复兴，乌尔城邦的首领乌尔纳 姆重新统一了南部两河流域，建立了乌尔第三王朝。此期，王权进一 步加强，国王大权独揽，成为专制君主。乌尔纳姆还编定了世界历史 上第一部成文法典--《乌尔纳姆法典》，保护奴隶制和私有财产。到
（二）亚述帝国的野蛮扩张
提格拉特帕拉沙尔三世、萨尔贡二世和辛那赫 里布 其疆域北起乌拉尔图、南临波斯湾、西到埃及、 东到伊朗，成为地跨西亚北非的大帝国，首都 尼尼微。 亚述王是整个政治体系的核心，国王之下是世 袭贵族集团 ；地方实行行省制，迁徙异处、 杂居屯垦 ；募兵制，多兵种协同作战，修建道 路和驿站；让奴隶以一家一户为单位分散经营 耕种小块份地，奴隶主向耕种者征收各种赋税， 征召各种劳役。
2、《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦王 国社会状况
《法典》是迄今世界上保存下来的一部最古老、最完 整的早期奴隶制成文法典，在世界法律史上占有重 要地位，对后世法典也有重大影响。 1、土地制度 王室土地和私有土地并存 2、等级制度：三个等级即阿维鲁（贵族）、 穆什 根努（穷人）和奴隶 3、自由民的分化 债务奴隶制流行 4、 商品货币关系、租佃雇佣关系及高利贷盛行 5、婚姻家庭关系
《汉谟拉比法典》及其所反映的古巴比 伦社会状况
1、《法典》的发现及概况 2、《法典》所反映的古巴比伦社会状
况 3、《法典》的特点
1901年12月——1902年1月，法国的摩 尔根在苏撒（西亚古国埃兰首都，今属 伊朗）发现。 法典内容： 序言 —— 鼓吹“君权神授”；颂扬、 夸耀自己的“伟大功绩”；指出立法的 目的。 结语 —— 宣扬法典的公平，诅咒反对、 破坏法典的人。 正文 —— 282条 道德（1－25）、国家（26－41）、私 人社会（42－282）
3.保留着同态复仇法和私刑制的残余：“以 眼还眼，以牙还牙”；“让买者小心提防” 4.保留着凭神发誓和神明裁判的宗教迷信成 分
5.公开维护不平等的阶级制度 6.颁布了很多类似社会生活保障的法律
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《吉尔伽美什史诗》（Epic of Gilgamesh）
它是苏美尔人创作的英雄史诗，不但体现了苏美尔文明极 高的文学成就，也反映了两河流域早期文明的人生态度和 宗教信仰。 反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上，时间大约 是前3000-前2000年，有一位著名的国王吉尔伽美什。他们 实行多神崇拜，知道如何耕种土地，并有阅读和写作能力。 反映出人类的两面性。正是人的两面性的矛盾和互相制约 才形成了完美。 反映了人类从野蛮到文明的困惑。主要体现在吉尔伽美什 的对立面安吉杜身上。 表达了苏美尔人对生和死的思考。不相信来世的幸福。对 来世的描绘是模糊和悲观的，与古埃及人形成强烈反差。
吉 尔 伽 美 什
巴比伦银币
1、铁列平（约前1525-前1500）改革
王位由长子继承，如果长子死亡则依次由其他王子继承，如无王子则由 长女之丈夫继承；国王不得滥杀兄弟姊妹；如王子犯罪，罪不及他人， 不没收其财产；如果王室发生纠纷则由彭库斯和图里亚斯会议审判他。
2、《赫梯法典》与赫梯社会
法典铭文约属于公元前15世纪-前14世纪，共有三块，共两百条。 从法典看，赫梯社会似乎相对原始，法律规定虽然细致，对不同的罪行规 定了不同的惩罚，但坐牢的现象相当少见，流放好像不存在，一般的犯 罪都用罚款解决。 在赫梯社会不仅存在自由民和奴隶的区别。而且在自由民中一般自由民和 商人的身价也有区别。 另外，女奴享有和自由女性一样的权利，女奴可以与自由男性通婚，男奴 同样可以与自由女性结合。
（二）苏美尔人对世界的贡献
Liangheliuyu
（二）苏美尔人对世界的贡献
1.前3200年左右发明车辆用于运输：两轮战车或四 轮货车，用牛牵引。 2.发明太阴历：即以月亮的阴晴圆亏周期作为一年 的时间。犹太人和穆斯林人都使用这种历法。 3.文字的发明：公元前2500年左右，楔形 （Cuneiform）文字出现。苏美尔泥版文书。 苏美尔有名的处世格言：“哪里有仆人在，哪里就 有争吵；哪里有理发师，哪里就有诽谤。”
一、古代苏美尔：最早的城邦世界 二、古巴比伦的发展 三、赫梯人的介入
四、亚述的强大
五、新巴比伦的复兴 六、美索不达米亚的遗产
1、（公元前4000年代中期——前3000年代末） 奴 隶制城邦发生和发展时期。两河流域南部的苏美尔 出现早期国家并渐趋统一，两河北部和腓尼基也产 生了国家 2、（公元前2000年代－公元前4世纪末 ）奴隶制 帝国时代。两河流域、小亚、伊朗高原出现古巴 比伦帝国、赫梯帝国、亚述帝国、新巴比伦帝国、 波斯帝国。西亚各国和各地之间发生了更加紧密 的联系，帝国间争霸。 3、（公元前4世纪后半期－公元5世纪） 希腊 罗马先后侵入并统治西亚，伊朗高原先后崛起 帕提亚和萨珊波斯。西部在罗马帝国统治下，6、 7世纪转入封建社会。
前2006年，乌尔第三王朝被外族灭亡。
萨尔贡青铜像
拉 格 什 Hale Waihona Puke 领乌尔军队乌尔短剑
乌尔竖琴
乌尔塔庙
三、古巴比伦文明
（一）古巴比伦王国的建立 （二）汉谟拉比与《汉谟拉比法典》 （三）不朽的文化遗产：《吉尔伽美什》史 诗-苏美尔人与巴比伦人的共同成果，具有世俗教
喻性质。
（四）算术和代数：前1800年，古巴比伦人神庙
1、西亚是世界上最早产生文明的地区 2、居民成分复杂，国家兴亡更迭频繁，政治上 缺乏连续性，各国历史持续时间都较短。
3、经济以灌溉农业为主，王室神庙经济居支 配地位。 4、各国均实行中央集权的君主专制政体。
5、各国历代统治者都注重健全法制，重视法 典的编纂制定。
一、古代苏美尔：最早的城邦世 界
（一）苏美尔早期国家概况
规定婚姻必须订立书面契约，否则无效； 在夫妻关系中，丈夫享有特权，妻子处 于从属地位，夫妻关系不平等； 子女在家庭中没有独立的地位，受到家 长权力的控制和支配； 财产在家庭范围内继承，只有男子才享 有充分的继承权。
法典的特点
1.一部涉及各法权部门的综合性法典；
2.用刑极为残酷的法典
（三）亚述帝国的统治
亚 述
六、新巴比伦的复兴
（一）王国的建立和尼布甲尼萨二世的统治 前626年建国 新巴比伦王国最著名的国王是尼 布甲尼萨二世（前605-前562）。前588年他进攻 犹太王国，围困耶路撒冷18个月并于前586年攻 克。巴比伦之囚。 著名的空中花园 ——古代世界七大奇迹之一 新的说法：有人提出，空中花园不在巴比伦，而 在亚述的尼尼微。花园的建造者是辛那赫里布。 新巴比伦的贡献除了在建筑方面外，在文化上突 出成就是天文学：发现五颗行星，并发明了占星 术。
古代文明七大奇迹
七、美索不达米亚的遗产
美索不达米亚的遗产通过以下几种途径保存 下来：1.希伯来人的《圣经》-《旧约· 创世纪》；
2.《吉尔伽美什》史诗。3.希伯来人的一些宗教观 念与美索不达米亚人的宗教观念也不无联系。 宗教遗产、技术和知识遗产：轮子最初被用于运输 是在古代苏美尔；已知最早的书写文字也出现在苏 美尔；古巴比伦人在运用平方根、立方根之类的数 学功能方面走在前列；
楔形文字
1
伊什塔城门 尼布甲尼撒二世 巴比伦 前575年
王宮
记录中有乘除法表、计算平方根、立方根、倒数和 幂的各种图表。现在一天为两个12小时，一小时又 分为60分钟，每分钟60秒，即“十二进制”的计时 方法是古巴比伦人的发明。
汉谟拉比的政绩
1、统一了两河流域（1792-1750年），建立了奴隶 制大帝国。 2、加强政权和军队建设，建立中央集权的君主专 制制度，优待士兵，强化军队战斗力。 3、兴修水利工程，促进农业生产发展。 4、保护小私有者的利益，禁止大奴隶主掠夺小私 有者，对高利贷和债务奴役限制。 5、缓和征服者和被征服者之间的矛盾，尊重不同 地区的文化传统，尽力避免伤害被征服地区原有居 民的宗教情感，为各城市重建或新建神庙。努力普 及阿卡德语和文字。 6、加强法制，制定《汉谟拉比法典》。