孔子的教育思想
孔子有哪些教育思想主张
孔子有哪些教育思想主张孔子，著名的教育家、文学家，那么孔子得到教育思想主张有哪些呢?下面是店铺为你搜集孔子有哪些教育主张，希望对你有帮助!孔子有哪些教育主张在教育思想方面，孔子主张有教无类，认为每个人都能接受教育，并创办私学，大量招收学生，打破了当时教育方面的垄断。
他还提倡因材施教，主张根据每个人的天赋、兴趣进行不同的教育，强调学生自我思考，教师只需对学生施以引导。
孔子是历史上最早提出因材施教这个概念，他认为每个人的个性和能力都会有所差异，在对每个人的教育方面不能“一视同仁”，应该要根据每个人个人的特点以及能力来施行教育，对不同的对象采取不同的教育方法。
同时他还提倡人人都可以接受教育，受教育的对象没有富贵贫贱之分。
孔子还强调在教育学生时要重视培养学生的道德修养，把道德教育放在首位。
孔子还重视启蒙教育，认为学习应该从小时候就开始。
他还强调作为学生就应该保持认真努力的学习态度，虚心向学，在学习新的知识的同时还要经常复习早已学过的知识，毕竟温故而知新。
孔子认为学生要学会自我思考，而不是仅靠老师的教导，老师也不能只把注重知识灌输给学生，要让学生自己思考，并加以恰到好处的引导。
孔子不仅提出了不少优秀的教育思想，他本身还是个教育家。
他广收学生，据说门下弟子有三千。
他通过跟学生聊天以及仔细观察学生的言行的方式来判断学生的具体情况，然后根据学生的情况来施行教育。
孔子在作为老师时，还以身作则，把自己当做学生的榜样，供学生学习。
也正因为孔子正确合适的教育方法，使他培养出众多有才又有德的人。
孔子的思想孔子在思想方面的成就非常巨大，他不论在道德方面、政治方面、经济方面，还是在教育方面、美学方面、史学方面、旅游方面以及人生观念上都有着其自身的思想成就。
在道德和政治方面，孔子主张仁说和礼说，主张个人层面上“仁”和“礼”的道德修养和品行，主张以德、礼治国。
他强调人道主义，同时也强调建立一定的秩序和制度。
而孔子的这些思想适用于任何时代，从中可见孔子在思想方面具有一定的先进性。
孔子教育思想
孔子教育思想
孔子，中国古代著名的思想家、教育家，他的教育思想对中国的传统文化产生了深远的影响。
孔子的教育思想以《论语》为核心，倡导“礼、乐、忠、信”的仁德道德教育：要尊礼，学习仪式，礼让尊重长辈；要爱乐，融入社会，实现共谐和谐；要忠诚，使自己不服从政府的权威，但始终会守护它；要守信，当你的言行不一致的时候，会被非议。
孔子的智力教育理论认为，教育应该注重培养学生的思考和智慧，不仅要服从父母，而且要创造出幸福的社会：“家人之孝，地位之义，社会之讲，礼仪之仪”。
经过大量的读物研究，让学生掌握科学、文化和技术等知识，学会思考，善用各种知识来处理和解决实际问题。
孔子的心理教育思想认为，教育要培养一个人的道德修养，要让学生自己发现问题，探索解决的途径。
要特别强调实践知识的意义，给学生创造机会，让他们去体验其中的乐趣。
孔子的教育思想，由仁德道德教育、智力教育、心理教育三部分组成，改变了中国古代教育的模式，被称为“东方教育灯塔”，至今仍深受人们喜爱。
许多世界各国受其影响，赞美孔子关于教育的理想和理论，以及孔子明确提出的“仁、义、礼、智、信”的美德标准。
孔子的教育思想，为推动中国及世界教育发展做出了巨大贡献，受到世界各国的普遍赞誉。
孔子的教育思想，至今仍为世界文化提供了很多值得思考的素材和思想宝藏，值得继续深入研究。
孔子的理论不仅可以成为传世的教学方法，更可以帮助我们更好地理解世界，提高人类文明素养。
孔子教育思想
孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。
孔子曾经提出过不少至今仍然具有教育意义的人本思想。
例如他认为以仁为本，仁者爱人；人各有所长，用人就要用人之长；德才兼举，大度宽容。
除此以外，他关于教育的论述范围还是十分广的，例如闻韶乐而“三月不食肉味”，主张“君子习六艺”等等，这些都是美育与艺术教育的范畴。
孔子非常注重因材施教。
对每个学生的性格和特长都很了解。
并且要求学生将学和思、学和行结合起来。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”“君子耻其言而过其行。
注重启发式教育，不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来也”。
关于学习的态度，孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
其二要专心致志，知难而进。
其三要虚心求教，不耻下问。
关于学习的方法，他则认为要举一反三，灵活运用。
[原文]子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
（《论语·述而》）[释读]：孔子说：只要送一束以上的干肉条来，我从来没有不教诲的。
十条干肉结为一束即为束脩。
只要送一束干肉条作拜师礼物，以显诚意的话，孔子就会收其为徒。
孔子一直认为“有教无类”，凡是有学习要求的人都可以得到教育。
[原文]子曰：有教无类。
（《论语·卫灵公》）[释读]孔子说：“任何人我都可以对他进行教育，没有类别之差。
”教育思想、教育理念的不同，也可以归结为对人是什么的认识不同。
孔子研究人的方法是以承认人与人的存在差别为前提的，而且“人是一种未完成的存在物”，在这个前提下他把人分为仁人、君子、小人等。
但是这种差别也是人为的，而且是可以改变的。
这从他提出的教育目标和有教无类的原则可以看出。
和孔子认为人都可以培养，都可以改变，都可以造就相比，西汉的董仲舒的看法就在同，在他看来，具有“圣人之性”的人是不用接受教育的，具有“斗屑之性”的人是近于禽兽的。
[原文]子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
孔子教育思想简介
孔子教育思想简介孔子是中国伟大的思想家、教育家。
孔子教育思想是中国几千年儒家教育思想的核心,涉及面非常广泛、注重学以致用、实际运用,对中国传统教育产生深远影响。
孔子学生三千,贤者七十,教育目的是:“修身齐家治国平天下”。
从修身做起,学习治国平天下的本领,最终达到恢复周礼,使国家强盛,百姓安居乐业的目的。
孔子教育思想博大精深,他非常重视道德教育和智育,本文重点介绍孔子的德育与智育思想。
一、孔子的德育思想:孔子道德教育的主要内容是“仁、义、礼、智、信”。
这五个字体现做人的标准与准则。
孔子非常重视德育,一部《论语》大约有三分之一以上内容是讲如何做人,如何做事。
(1)子曰:“吾未见好德如好色者也。
”(子罕·第九章)注:孔子说:“我没有看到过爱好道德如同爱好女色那样的人。
”(2)子曰:“知①者不惑、仁者不忧、勇者不惧。
”(子罕·第九章)注:①知:智。
(3)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”(子罕·第九章)注:孔子说:“三军的统帅可能被人抓去,一个人的志气是不可能被人强迫改变的。
”(4)子曰:“唯仁者能好人,能恶人。
”(里仁·第4章)注:孔子说:“只有有仁德的人,才知道爱什么人,恨什么人。
”(5)子曰:“苟志于仁矣,无恶也。
”(里仁·第4章)注:孔子说:“如果立志实行仁德,就不会去做坏事了。
”(6)子曰:“德不孤,必有邻。
”(里仁·第4章)注:孔子说:“有道德的人是不会孤立的,必定有志同道合的人和他在一起。
”(7)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”(里仁·第4章)注:孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利。
”(8)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内省也。
”注:孔子说:“看见道德高尚的人向他学习,看见不道德的人就反省自己是否像他那样。
”(9)子曰:“已所不欲,勿施于人。
”(卫灵公·第十五章)(10)孔曰:“骥①不称其力,称其德也。
教育学孔子知识点归纳总结
教育学孔子知识点归纳总结教育学孔子知识点归纳总结一、孔子的教育思想孔子是中国古代伟大的教育家、思想家和政治家，他的教育思想对中国乃至世界教育产生了广泛而深远的影响。
孔子的教育思想主要体现在以下几个方面：1. 教育目标与价值观：孔子认为，教育的最高目标是培养人的仁德，使人们具备良好的品德和道德修养。
他追求的是人的全面发展，通过教育去做好人、做有道德的人，并通过道德实践来实现人的自我完善。
2. 教育方法与过程：孔子主张以循循善诱的方式进行教育，注重启发学生、引导学生的学习兴趣和思维发展。
他提出了“三纲五常”的教育内容，即父子之纲、君臣之纲、夫妻之纲，以及忠、孝、仁、义、礼五个常行之道德规范。
3. 教育环境与条件：孔子强调教育必须在良好的环境条件下进行，包括有好的师资、优质的教材和教具，以及和谐的人际关系等。
他也强调国家政治制度的稳定与和谐对于教育的重要性，认为只有在国家政治稳定的情况下，才能推动教育事业的发展。
4. 教师角色与使命：孔子非常重视教师的角色和使命，他认为教师应该是学生的榜样，注重自身修养和素质的提升。
他提出了“为政以德，以德报德”的观念，也就是通过自己的高尚品德和道德行为去影响和启迪学生。
5. 教育意义与价值：孔子认为，教育是改造人的工具，通过教育可以改变人的命运和社会的发展。
他强调教育的人本主义价值，强调教育的重要性对于个人自我实现和社会进步的意义。
二、孔子的教育原则孔子的教育思想可以概括为四个方面的原则：1. 以德育人：孔子认为德是最重要的教育方式和内容，他强调培养学生的道德品质和做人的修养。
他说过一句著名的话：“君子不重则不威，学则不教，道德不完。
“这句话体现了他对于德育的高度重视。
2. 以教为主：孔子强调教育要以教为主，要善于启发学生的学习兴趣，引导学生主动参与教育活动。
他说过一句名言：“教无常师，才无常友。
”这句话强调了教育过程中的师生互动和启发的重要性。
3. 以乐育人：孔子提倡“学而时习之，不亦乐乎？”，他认为通过开展有趣的教学活动和培养学生的学习兴趣可以更好地激发学生的学习动力和积极性。
孔子的教育思想
孔子的教育思想
一、德育为先
孔子认为，一个人的道德素质决定了他的行为举止和处事方针，因此，孔子的教育思想强调以德育为先。
他提出了“以礼治国”、
“修身齐家治国平天下”等著名的教育思想，强调个体的自我修养和
社会公德，而且强调以教化人，不重罚治人。
二、注重礼制
孔子主张重视礼制，认为礼能够调整人们的情感和行为，建立
秩序，推进社会的和谐和稳定。
他认为，礼包括人际关系、职务分工、行为规范等多个方面，而且强调在实践中细化、发展礼制，不
断推进社会的文明进步。
三、崇尚传统
孔子崇尚中国传统，他认为，中国文明有着深厚的历史文化底蕴，应该继承和弘扬这种传统文化。
他注重经典文化教育，倡导
“三绝”（即礼乐诗），认为这是培养学生良好品德和个人修养的基础。
四、尊重个性
孔子在教育中强调尊重学生的个性和兴趣爱好，注重培养学生的创新能力和实践动手能力。
他认为，教育是因材施教，应该根据学生的能力和特长，为其提供多样化的研究途径和资源。
总之，孔子的教育思想对中国古代教育产生了深刻的影响，其教育思想强调德育为先、注重礼制、崇尚传统和尊重个性等方面，至今对中国的教育事业仍有积极的启示意义。
孔子的十大教育思想
孔子的十大教育思想
1、因材施教的思想。
作为个体的人是有差别的，智力、经验、认识等都有所不同，因此教育要因人而异，不能一成不变。
2、有教无类的思想。
每个人都有接受教育的权利，不能剥夺任何人受教育的权利，教育没有高低贵贱之分。
3、学思结合的思想。
只学习不思考会迷茫，只思考不学习就会危险。
学习不能机械性死学，要消化、思考，才能变成自己的东西。
4、学以致用的思想。
学习的目的是为了应用，没有使用价值的学习毫无意义。
知识很多不能都学，学习要以应用为导向。
5、重视道德教育的思想。
德育和智育是教育的两翼，只有智育没有德育，对社会的危险性更大。
6、重视自我反省的思想。
吾日三省吾身，反省之于个人就像老师之于学习，是自我教育的过程。
一个人只有通过不断地反省总结，才能矫正自己的不足。
7、强调担当与责任教育的思想。
与知识比起来，责任和担当更重要，教育的首要社会目的就是教人有责任心。
8、强调立志对学习的促进作用。
树立远大的志向，明确学习的目标，才能有恒心、有毅力去努力学习。
9、树立终生学习、以民为师的理念。
学习不分高低贵贱，不懂就要请教，要敢于向不如自己的人学习。
不学习就会掉队，活到老学到老。
10、重视教育的社会功能，及对个体的促进作用。
教育不仅是一个人的事，也是一个民族、一个国家和一个社会的事。
孔子的教育理念
孔子的7个教育思想如下：
1、关于教育作用：提出“庶、富、教”的观点，认为人口，财富，教育是立国的三个要素。
孔子认为教育对国家稳定、社会的发展有作用。
2、关于教育对象：他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民。
3、关于教育目的：致力于通过教育培养一批“士”和“君子”以完善人格为教育的首要目的。
4、关于教育内容：“子以四教：文，行，忠，信。
”文是指文化知识—“六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋。
行、忠、信是道德行为规范要求。
不足之处在于缺少自然科学知识和劳动知识内容。
在孔子的教育内容中，道德教育内容占有重要地位，文化知识学习是为道德教育服务的。
5、关于教学方法：在教学方法上要求老师“有教无类”“经邦济世”的教育观，“因材施教”“启发式”的方法论，注重童蒙、启蒙教育。
6、关于道德修养：在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
7、关于教育原则：孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
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孔子的教育思想周维新X(嘉兴学院,浙江嘉兴314001)摘要:简要阐述了孔子的伟大精神,以及在教育目标、教育内容、教育方法、师生关系和自我修养诸方面的基本观点。
关键词:孔子;教育思想。
中图分类号:G 40-092.25Abstract :T his paper g iv es a brief acco unt of the g reat ness o f confuciss'spir it ,w ith r egar dto his outlook on the aim ,contents and metho ds of educatio n ,on t he r elationship betw een teachers &st udents,and on the teachers'self -cultiv atio n.Key words :confucius ;educatio n . CLC :G 40-092.25文献标识码:A. 文章编号:1008-6781(2000)04-0034-(04)一孔子(前551-前479年)是世界文化名人,是中国历史上第一个集大成的伟大教育家。
孔子名丘,字仲尼,生于春秋时期的鲁国陬邑(现山东泗水),后迁居曲阜(今山东曲阜市)。
孔子三岁丧父,十七岁丧母。
他说:“吾少也贱,故能多鄙事”。
他管理过牛羊,也管过仓库,当过会计,这些事都是当时的统治阶级所不屑的。
贫贱的少年生活,使他发奋自学,渐渐地通晓了礼、乐、射、御、书、数等各种学问,靠着勤奋和“不耻下问”赢得了社会的好评,孔子曾说:“十室之邑必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。
”孔子的忠厚诚实和好学,使他的知名度愈来愈高,为他日后的大办教育,创造了必要的条件。
孔子的一生,绝大部分时间都花在办教育上,孜孜不倦,死而后已。
孔子的办学可分三个时期:三十岁至三十五岁为初创私学时期;三十七岁至五十岁为大发展时期;六十八岁至七十三岁为尽心办学兼整理典籍时期。
前后学生达三千余人,培养出了七十二个高材生。
孔子自己评价自己说:“其为人也,学道不倦,诲人不厌,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
”他全身心投入教育,到了无以复加的地步,其精神是难能可贵的。
二孔子的教育思想博大精深,在《论语》中,记录了有关教育目标、教育内容、教育方法、师生关系、教师修养等诸多方面的内容,许多真知灼见,至今仍起着警世作用。
孔子的教育目标,体现了他对理想的执着追求。
他要培养的人材是“圣人”,象尧舜那样。
如达不到“圣人”,至少也要成为“君子”。
此“君子”属于统治阶级范畴。
孔子希望他的学生能做好官,他说:“仕而优则学,学而优则仕”(《子张》)。
他认为做了官,有余力就要学习;学习了,有余力便去做官。
他把做官和学习看得同样重要,而且互补互用,这第13卷第4期2000年12月 嘉兴高等专科学校学报Jour nal o f Jiax ing College V o l.13.N o.4Dec.2000X 收稿日期:1998-09-11. 作者简介:周维新(1938-),男,汉族,浙江海宁人,嘉兴学院教师确是一种很实际很恰当的想法。
孔子是个通才,他懂礼、乐、射、御、书、数,能开设许多门功课,如《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《乐》、《春秋》等。
他提倡文、行、忠、信四教:文指文献,相当于今之智学;行指行为,属道德规范;忠包括孝和悌,孝指孝顺父母长辈,悌指爱护弟妹并给他们做榜样,属道德范畴,也属心理素质;信指人际之间要讲信用,属于德育。
孔子教门人弹琴、唱歌、射箭和驾御马车。
这种教育方式以现代语言来说,就是当时最先进的素质教育。
三孔子的教育方法,在今天还有许多值得我们借鉴的地方。
他的种种教育方法可用“诱”和“导”两字加以概括。
“诱”者,属于培养学习兴趣;“导”者,则是帮助学生解决疑难问题。
孔子十分讲究教法,有许多方法值得现代人借鉴。
1.寓教于乐,或者说是兴趣教学孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《雍也》)。
愉快的学习心态是学好功课的必要条件,这是现代教育学和心理学的重大研究课题。
孔子在教法上是很高明的,他说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
”(《述而》)他认为目标在“道”,根据在“德”,依靠在“仁”,游憩在礼、乐、射、御、书、数之中。
在《礼记・学记》篇中记载着:“不兴其艺,不能乐学。
故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。
”孔子所说的“游于艺”,包含着兴趣学习的因素。
众所周知,培养学生的学习兴趣是一种教育艺术,使学生以浓厚的兴趣来学习,必能收到良好的教学效果。
孔子的优等生颜渊说:“……夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
”(《子罕》)好一个“欲罢不能”!谁能够使自己的学生钻研功课达到“欲罢不能”的境界,谁就一定能培养出出类拔萃的人才。
2.诗教乐教孔子十分重视诗和音乐的熏陶和潜移默化作用,认为诗与能说会道的素质有着密切的联系。
他说:“不学诗无以言。
”(《季氏》)这就是说,你要学好语文,就得学好诗。
因为“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。
”(《阳货》)诗的作用可以振奋人心,可以认识社会,可以使人合群而团结,也可以因内心不平而用来讽刺,还可以使人懂得孝敬父母和忠于国君的道理,并获得许多动物、植物的知识。
诗的功能多且大,所以要注重诗教。
孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐。
”(《泰伯》)既然诗歌使人振兴,礼使人在社会上站得住脚,音乐使人的所学得以完成。
按照孔子的这个理来说,那么在教育中如果删除或贬低了诗歌和音乐,其教育质量肯定是难于提高的。
孔子自己对于音乐的爱好确实达到了迷恋的程度,《述而》中写道:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味”。
《韶》是虞舜时的乐章,想不到古典音乐竟有如此撼人的力量。
孔子直到晚年弦歌不断,临死前还在唱歌。
孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《八佾》)意即:做了人却不仁,怎样来对待礼仪制度呢?做了人却不仁,怎样来对待音乐呢?孔子把音乐教育和道德教育结合起来的思想,对今人依然有着很重要的教益。
优秀的音乐是健康而高雅的艺术,国际上许多著名学者指出,深爱音乐的人很难与犯罪行为联系起来。
我们许多人不是抱怨犯罪率高吗?那么何不在我们的教育中加强诗歌和音乐教育呢!?・30・ 嘉兴高等专科学校学报 第13卷3.启发式教学孔子有一句大家熟知的名言:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”(《述而》)意即:学生不到想求明白而不得的时候,不去开导他,不到他想说而说不出的时候,不去启发他。
教给他东方的角落,他却不能由此推知西、南、北三方的角落,便不再教下去了。
这一条语录包含了三层意思,既有启发式教学法,又有活学活用、举一反三的方法,还有循序渐进的方法。
孔子很讲究联系实际,学以致用,他常表扬学习而有所发挥的学生。
有一次子贡问:“贫穷却不巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子回答说:“可以了,但还不如虽贫穷而乐于道,纵有钱却谦虚好礼哩。
”子贡又说:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’(《诗经・淇奥篇》)就是这样的意思吧?”孔子称赞道:“赐(子贡之字)呀,现在可以同你讨论《诗经》了,告诉你一件事,你能有所发挥了。
”(《学而》)又一次,子夏问:“‘有酒涡的脸笑得美呀,黑白分明的眼流转得媚呀,洁白的绸子画着花卉呀。
’(《诗经・卫风・硕人》)这几句诗是什么意思?”孔子回答道:“首要的是白绸的质好,其次才是美。
”子夏接着说:“那么是不是第一是仁义,然后才产生礼乐呢?”孔子立即赞叹道:“你真是能启发我的。
现在可以同你讨论《诗经》了。
”(《八佾》)这种教师的表扬,也应看作是启发式教学。
表扬能产生巨大的正面效应。
还有暗示和比较,也是启发式教学方式。
由此看来,启发式教学并非今人所创,而是古已有之。
4.循序渐进循序渐进为的是讲究实效,跟形式主义是泾渭分明的。
孔子说:“中等水平以上的人,可以跟他讲高深的学问,中等水平以下的人则不可跟他讲高深的学问。
”(《雍也》)意即:不切实际、唯求尖深,好高骛远、惟图快速、贪多无厌、不讲效果等等都是有悖于教育规律的。
5.问答式教学启发式教学强调自我教育,着重培养自学能力。
以教师为主,必然是灌输,可说是自他教育。
如果把自我教育和自他教育联系起来,使你不能不思,不能不学,那就是问答式教学法。
启发式中往往要提问,那么问答法的提问当然要把启发式贯穿始终。
问答法与前苏联的谈话法教学有原则区别,更不是漫不经心的漫谈和漫无中心的茶馆聊天。
问答法首先是有明确的教学目的,其次是营造良好的教学氛围,第三是必须有教益、有收获。
《论语》中有许多师生问答的生动篇章,如《先进篇》中子路、曾析、冉有、公西华侍坐,师生谈及志向。
这里没有教条主义,没有形式主义,没有烦琐哲学,有的是师生平等和深厚的感情,注重启发和因材施教,其乐融融。
6.因材施教因材施教的前提是深入了解学生的个性、优缺点和特长。
孔子对学生的观察极细心,知人甚深。
他不搞简单的“一刀切”,针对不同的人,即使是同一问题,回答也各不相同。
他对学生的特长了如指掌,他说:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。
言语:宰我、子贡。
政事:冉有、季路。
文学:子游、子夏。
”(《先进》)至于学生的个性特点他亦十分清楚,他曾说:“高柴愚笨,曾参迟钝,颛孙师偏激,仲由鲁莽。
”(《先进》)《论语》中到处可看到因材施教的例子。
孔子是具体问题具体分析,不同人不同对待的典范。
孔子谈学习方法,往往把思想道德修养同智力教育结合起来,在这方面有许多格言,如论述学习态度的有:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
”(《公冶长》)・31・第4期 周维新:孔子的教育思想 “知之为知之,不知为不知,是知也。
”(《为政》)“过,则勿惮改。
”(《学而》)“过而不改,是谓过矣。
”(《卫灵公》)“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”(《学而》)孔子强调学、思、行相结合。
如:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”(《卫灵公》)“……多闻,择其善者而从之;多见而识之……”(《述而》)这些德智并顾、思维训练和学习记忆相联系的语录,在今天还有积极意义。
温故知新是一种有效的学习方法,孔子说:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)要灵活地学习知识,牢固地掌握知识技能,融会贯通的过程是必不可少的。
孔子和子贡有一段对话探讨这一问题。
孔子说:“赐呀,你以为我是多多地学习又能记得住的吗?”子贡说:“对呀,难道不是这样吗?”孔子答道:“不是的,我用一个基本观念来贯穿它。
”孔子强调融会贯通,有其科学性。
我们知道,人的智能通过科学训练可以强化,可以提高。
融会贯通需要分析、综合、提炼、概括,这属于高级认识阶段,融会贯通也是一种科学记忆的方法。