论述孔子教育思想的现实意义和历史意义
浅谈孔子思想的现实意义
当今社会利益冲突、物质泛滥，人们对于自身的关怀和对他人的仁爱观念越来越淡，很多中国传统的思想美德流于形式，甚至逐渐沦丧，不能不说是一件让人为之捶胸顿足之事。在儒家文化影响极深的我们所谓“筷子文化圈”中，孝的思想一直就被奉为做人最基本的原则和礼仪。在现时代，众多关于中国文化断代、中国没有精神支柱的说法日益广泛之时，我们所需要的就是为广大国人寻找一个可以安身立命的思想源头。而我看，这一点上最容易被提倡、被认同的就是孔子思想中关于孝道的提法。因为这一点是每一个人都可以亲身体会，都是力所能及的事情，而且这种思想在我们心中也在已经扎根，接受起来更为容易。像孔子当年的思想一样，通过教育人们对自己父母慈孝的亲子之爱，而层层外推，逐渐将着这爱推广到社会每一个人的身上，让人们学会“恻隐”和“不忍”，让它成为化洽天下之诚爱。虽然爱有亲疏、远近，但只要在被教育的人们心中有了推己及彼的爱的观念，则很容易将社会中所有的人融合起来，激发人们对于本民族的内在的自豪感和责任感，使整个民族有了向心力，从而将社会中的所有人员维系起来，维持社会的平稳、安定还有和谐。
孔子的思想包罗万象，作为他思想核心的“仁”的思想也是也就是他所认为的人的修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活行为的最高准则。对于这个标准，孔子定的很高，他认为尧、舜都很难做到，自己更是不敢当，所以多数“仁”的思想只是作为一种理想的目标提出，只要求人们朝着这个方向努力。而孝道被提为“仁”之根本的地位，也足见孔子对孝的思想的重视。况且，孝道也是在孔子思想中能够被实现、被达到的一种行为，体现了人类发展中一种不可推卸的一责任。所以，即使是现在将孝道提出，规范人们的言语、行为，也是具有其深刻的意义的
孔子是我国古代伟大的教育家。在漫长的教育实践过程中，孔子积累了十分丰富的教学经验，提出了"有教无类"、"因材施教"、"启发诱导"、"学思结合"等宝贵的教育主张和教学原则。这些经验和主张，不仅对过去的社会发展产生了深远的影响，就是对今天如何在体育教学中培养学生的学习兴趣、学习态度、学习习惯，以及怎样发挥好学生的主体作用、发展学生的个性特长等方面，也有着积极的促进作用。本文就以孔子的教育思想对现代体育教学的启示，以求更好的把握体育教学的规律，促进体育教学的提高。
孔子的教育思想及其对当今社会的影响
孔子认为教育对政治的作用非常大.他认为"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"(《论语•为政》).“自古皆有死,民无信不立.”(《论语•颜渊》)而"信"必由教育而来.孔子还从教育与人的发展关系上论证了教育的作用.他说:"性相近也,习相远也."(《论语•阳货》)"我非生而知之者,好古敏以求之者也."(《论语•述而》)但他又说:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣."(《论语•季氏》)他的本意可能是鼓励人们奋发学习,不要做困而不学的下民,但毕竟又承认有生而知之的上者,甚至武断地说:"唯上智与下愚不移."(论语•阳货》孔子还明确提出"有教无类"的思想,并付诸实践.孔子说:"自行束修以上,吾未尝无诲焉."(《论语•述而》)他的"有教无类"就是在主张"人人平等地受教育",算是现代社会意义上的"普及教育"的思想鼻祖.孔子主张的教育目的是培养"士",而"士"的标准就是"君子"或"君子儒，即把"君子"当作教育的培养目标.他明确提出作为一个"君子",一要能"修养自己,保持恭敬谦逊的态度",二要有"使亲族和朋友以及老百姓都得到安乐"的治国安民之术."仕而优则学,学而优则仕" (《论语•子张》).孔子所主张的教育内容主要有四项:历史文献,行为规范,待人忠诚与信实.即《论语•述而》中说的:"子以四教,文,行,忠,信."孔子还说:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力:则以学文."(《论语•学而》)孔子的具体教育内容就是"六经",即《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》.关于教学的思想，因材施教，首先,孔子十分注意观察和了解学生的特点,针对学生的不同特点,从学生实际出发进行教育和教学.如《论语•先进》载:子路问:"闻斯行诸 "子曰:"有父兄在,如之何其闻斯行之 "冉有问:"闻斯行诸 "子曰:"闻斯行之."公西华曰:"由也问'闻斯行诸 '子曰:'有父兄在';求也问'闻斯行诸 '子曰'闻斯行之'.赤也惑,敢问 "子曰:"求也退,故进之;由也兼人,故退之."另外,对不同年龄阶段的人也有不同的要求,"君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得".(《论语•季氏》)孔子还允许或鼓励学生有不同的专长.在他的学生中,各方面的人才都有."德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓.言语:宰我,子贡.政事:冉有,季路.文学:子游,子夏".(《论语•先进》)但孔子在培养学生个性方面,还是倾向于培养"恭敬","温和"的个性.《论语•先进》载:"闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有,子贡,侃侃如也;子乐.'若由也,不得其死然'."启发诱导. "不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也"(《论语•述而》).按朱熹的注解:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌.启,谓开其意;发,谓达其辞."就是说只有当学生进入积极思维状态时教师才适时地诱导,引发,"开其意","达其辞".他还说:"可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言."(《论语•卫灵公》)"言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽."(《论语•季氏》)也就是说,教师既不要"失人",也不要"失言",教学应"当其可".学思结合.他说:"学而不思则罔,思而不学则殆."(《论语•为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明,只思考不学习就会空泛而不实.他还以自己的亲身体会告诫学生:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也."(《论语•卫灵公》)但同时又强调思考的重要性,"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义" (《论语•季氏》).事事处处都应运用思考,极力反对那些"饱食终日,无所用心" (《论语•阳货》)的人.学以致用.孔子说:"诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对.虽多,亦奚以为"(《论语•子路》)也就是说,尽管熟读了《诗经》三百篇,但叫他去处理政务,却行不通;派他去出使外国,却不能独立应对.书读得虽多,又有什么用处呢他主张"学而优则仕",培养学生是为了推行其政治抱负,训练学生能够出仕为宦,治理一方,所以他很强调学用结合,学以致用.关于道德教育的思想立志乐道.孔子说:"人无远虑,必有近忧."(《论语•卫灵公》)"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也."(《论语•子罕》)一个人应当确立什么样的志向呢孔子认为应该"志于道",应该树立崇高的道德理想."朝闻道,夕死可矣" (《论语•里仁》)."君子谋道不谋食","君子忧道不忧贫".(《论语•卫灵公》)他极力称赞颜渊"一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也"(《论语•雍也》).颜回是"乐道"的表率.孔子特别强调立志乐道要有恒心和百折不挠的精神,能经受困难的考验,即"磨而不磷,涅而不缁"(《论语•阳货》).自省自克.孔子认为道德教育贵在培养道德自觉,应从自我做起,要"躬自厚而薄责于人"(《论语•卫灵公》)."君子求诸己,小人求诸人".(《论语•卫灵公》) "见贤思齐焉,见不贤而内自省也".(《论语•里仁》)"内省不疚,夫何忧何惧 "(《论语•颜渊》)"克己复礼为仁"(《论语•颜渊》),一个人能克制自己,使自己的思想,言行都合于"礼"的规范,就是"仁"了,也就是达到了道德修养的最高标准.身体力行.他说:"巧言令色,鲜矣仁."(《论语•学而》)他反对"言过其行",认为"君子耻其言过其行"(《论语•宪问》),"君子欲讷于言而敏于行"(《论语•里仁》),做到"言必信,行必果"(《论语•子路》).他反对言行脱节,主张"慎言".甚至主张"先行其言而后从之"(《论语•为政》),意思是先脚踏实地去做事,做了以后再说也不迟.他说:"始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行."(《论语•公冶长》).改过迁善.孔子把道德修养的过程,看做是改过迁善的过程.他说:"丘也幸,苟有过,人必知之."(《论语•述而》)但文过饰非,把过错掩盖起来,这是不对的,正如子夏所说的:"小人之过也必文."(《论语•子张》)有"过"不要紧,关键要能改"过","过则无惮改"(《论语•学而》).他说:"君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之."(《论语•子张》)"闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也."(《论语•述而》)"过而不改,是谓过矣."孔子思想是历史的产物,是中国历史文化的重要组成部分.因它的光辉思想长期以来受到人们赞同.对当前我们构建和谐社会,调整人与人的关系,遵守公共道德观念,在人与人,人与自然和谐发展有它的历史意义和现代价值.至于孔子的政治,法律,哲学思想受全世界人的认可.孔子开创的儒家道德精神与伦理逐渐成为引领民众道德生活的道德文化理念.尤其是"己所不欲,勿施于人"的思想在当今世界上国与国之间,人与人之间的关系有和谐的指导意义.孔子的教育思想对当今社会的意义：一、有教无类在孔子的教育思想中，具有划时代意义的、最光辉的思想，就是“有教无类”。
试论孔子的教育思想及其现实意义
试论孔子的教育思想及其现实意义摘要：孔子是中国历史上第一位伟大的教育家，他主张有教无类的大众化教育，强调德育和智育的有机结合，总结出因材施教、启发诱导、学思并重和温故知新的教学原则，身体力行的倡导乐学和终身教育，期望通过教育培养士和君子推行德政礼治，构建充满仁爱的大同世界。
孔子的教育思想内涵博大精深，不仅在当时对推动社会发展、维系国家稳定起到了重要作用，而且对当今的新课改也具有重要的现实意义。
关键词：孔子有教无类因材施教终身教育孔子是春秋时期著名的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，他提出了诸多譬如有教无类、因材施教等颇有见地的教育思想，打破了贵族教育的垄断局面，推动了教育的普及和优秀人才的培养，维系了社会的发展和国家的稳定，为中国的教育事业做出了卓越的贡献。
一、孔子的教育思想“性相近，习相远”，“人非生而知之者，学而知之者也”，孔子指出人的天性禀赋相近，是教育造成了人与人之间的差距，人也并不是一生下来就通晓知识，是后天的教育才使人博学多才，强调了教育在人格培养方面具有非常重要的作用。
孔子后半生致力于教育事业，大开私学广收门徒，打破了学在官府的教育形态，为国家培养了大量拥有健全人格和优秀品质的人才，推动了国家的发展和教育事业的进步。
孔子认为教育的对象不一定全是上层社会的贵族，下层民众也有受教育的机会，于是他提出了“有教无类”的教育思想。
“有教无类”主张教育对象不分贵贱贫富，人人都有受教育的机会，既提倡教育的平等性。
“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，学生只需拿一点薄礼即可在私塾读书，孔子会一视同仁的进行传道授业解惑。
孔子的“有教无类”这一思想将固有的学在官府的教育形态改为学在民间，是中国教育史上平民教育的始端，实质上是对人性价值的肯定，一定程度上具有平等的思想价值。
论述孔子教育思想的现实意义和历史意义
论述孔子的教育思想孔子是春秋时期鲁国人，是我国历史上著名的思想家和教育家。
孔子是我国古代第一个终生致力于教育事业的人，传说有三千孔门门生，著名门生有七十二贤人。
他的许多教育思想比如“因材施教、有教无类”等都对后世的教育影响深远，他因此也被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”。
在两千连年前，他提出了儒家思想，通事后人不断地继承、发扬，延续成为咱们中华文明的一种精神的信仰。
在封建时期，自汉武帝“免除百家，独尊儒术”以后，孔子所开创的儒家思想对我国历史的发展影响至深，他曾经主导删减的四书五经也成为封建时期文人科举考试的必考内容，封建时期的念书人也被成为儒生。
时至今日，孔老夫子仍然存在咱们的身旁，他的思想影响着咱们的教学，他的论语等也成为咱们汲取精神营养的源泉。
孔子思想的核心是“仁”。
孔子说“仁者爱人”，在孔子看来，“仁”是一种生活态度与精神追求，“仁”维系着个人与社会关系的和睦，促使着社会的和谐。
所以在必然程度上，孔子的教学就是教诲他的门生们去传播和贯彻“仁”的理念。
孔子诞生于鲁国贵族家庭，终其一生都在为恢复周礼而奔走，在他的思想中知识要学之于民间，用之于王室。
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”子夏的这段话集中归纳了孔子的教育方针和办学目的。
做官之余，还有精力和时间，那他就可以够去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以够去做官从政。
“学而优则仕”和孔子提倡的“学以致用”有必然的相通点，肯定培养统治人材这一教育目的，在教育史上有重要的意义。
它反映封建制兴起时的社会需要，成为那时知识分子踊跃学习的庞大推动力量。
“有教无类”是孔子教育的一个创举。
在此之前，只有王公贵族的子弟才能接受教育，受教育权事实上是被特权阶级所垄断着。
“有教无类”是孔子对那时教育体制招生对象的革命，从此私学兴起，人们无论阶级、贵贱，在教育眼前都有了相对平等的机缘。
实行开放性的“有教无类”方针，知足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要，孔子私学成为那时规模最大、培育人材最多、社会影响最普遍的一所学校，因此，“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的传播与发展。
论孔子的教育思想及现实意义
论孔子的教育思想及现实意义作者：艾菲菲来源：《群文天地》2013年第12期摘要：孔子的教育思想重视对社会和人的发展的作用，他提出的许多行之有效的教育、教学的原则和方法，也大多数为后世所继承，有着重大的现实意义。
本文结合职业教育的特点，论述了孔子的教育思想及现实意义。
关键词：孔子；教育思想；现实意义；职业教育一、孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人。
《论语》是研究他教育思想的主要依据。
二、孔子的教育思想（一）孔子教育思想中关于教育的作用与意义的看法孔子认为社会的稳定和发展离不开教育的作用。
他认为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”“不教而杀谓之弃。
”后来“德治”成为儒家共同的社会政治思想。
孔子在政治上是一位社会改良主义者，他主张通过教育来培养通知人才从而为政治服务。
他认为贤才无疑是教育的结果。
春秋时期，孔子第一个提出“性相近也，习相远也”这个较为科学的命题。
孔子非常重视教育对个体发展的作用，认为知识和道德都需要依靠学习来培养。
（二）孔子教育思想中关于教育目的的看法孔子的私学是学术团体，也是政治团体，他办教育的目的在于推行其政治主张。
孔子在政治上主张举贤才，在教育上以培养贤才为目的。
孔子对君子的品格十分重视，认为只有那些优秀、品德键能的贤才才能做官。
“仕而优则学，学而优则仕”，比较准确地从理论上概括了孔子关于教育目的的主张。
（三）孔子教育思想中关于教育对象的看法孔子反对门第限制，主张“有教无类”，即不分族类、不论贫富贵贱、不问地位高低，均享有受教育的权利。
但“有教无类”是又局限性的，它不等同于先进的普及教育思想，因为奴隶和妇女是被排斥在受教育的对象之外的。
（四）孔子教育思想中关于教育内容的看法孔子出于培养从政人才的目的，其教育内容基本上仅限于人事的范围，主要是限于君子做人的道理（德）和从政的手段（才），具体说包括道德教育、文化知识教育和技能技巧的训练三个方面。
《论语》中的教育思想及现实意义
《论语》中的教育思想及现实意义
论语的现实意义是：
孔子系统论述了人的价值观、道德伦理观。
孔子和儒学特别重视做人，认为崇高理想是从学习中获得并建立起来的。
因此提出了教育为本的观念，认为如果要使社会朝着完善的方向发展，必须要重视提高人的情感素质和理性能力。
在文化上讲究包容性，提出“和而不同”的主张，也成为世人处事的行为准则。
孔子的这些优秀思想不会因历史的变迁而失去其应有的价值，而且其优秀思想已融入了中华民族的精神之中。
论语的核心思想：
《论语》是一部优秀的散文集，它通过对神情语态的描写来展示人物形象，以言简意赅、含蓄隽永的语言，记录孔子的言论。
《论语》博大精深，光芒闪耀，它的思想体系主要包括＂人、天、友、中、仁、爱、文、行、恕、智、善、义、贤、德、笃、敬、信＂等等，其中＂仁＂是其核心思想。
学习孔孟语录结合社会现实谈谈思想的意义历史与今天对我们的启示
学习孔孟语录结合社会现实谈谈思想的意义历史与今天对我们的启示1.学习了《孔孟论》后，我感到收获颇多，特别是对于自己的日常的学习有了深刻的启发。
我认为学习过程中，兴趣和爱好是非常重要的，爱因斯坦也曾经说过：“兴趣是最好的老师，爱好是成功之母。
”追求学问首先在于爱学、乐学，这是最关键。
孔子说：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”他的目的就是强调兴趣和爱好的重要性，事实上也正是真正爱好学习的人，为学习而快乐的人才能真正学好。
记得小学时有一个同学调皮异常，学习积极性不高，上课多不注意听讲，有一次老师让他上黑板默写生字词，居然十个错九个，而且笔画笔顺错误甚多。
老师就让他在黑板上抄写三遍。
要平时，在本子上抄他根本没有自觉性给它抄完。
在全班同学和老师的共同监督下，他很认真地一字不漏地抄写着。
并再次对他进行听写，效果比第一次好。
以后他学习一偷懒，老师就叫到黑板上去听写，他居然每次都欣然同意，而且完成得相当不错。
比起以前让他在练习本上自己去抄写的效果要好得多。
我们同学就有些不明白，于是问他为什么，他说，“我喜欢到黑板上写字”。
后来逐渐他对语文学习产生了很强烈的兴趣，而且有几次考试语文成绩都名列前茅。
可见，兴趣对于学习是多么地重要埃我们每个人都会有过类似的经历，感兴趣的，特别喜爱的学科总会学的很好，而兴趣不大或反感的学科自然成绩会很不理想。
所以我们一定要在学习过程中不断培养自己的学习兴趣，那样，我们就会成为一个爱好学习的人，一个学习成功的人。
2.孔子是儒家学派的创始人，他最先提出一个人对学习的态度和意志来决定对他们的教育方法。
本文中，孔子的言论有四则，告诉了我们一些学习的道理：少年时的学习是为一生的成长与发展打下基矗学与思要紧密结合，学习要勤奋，不耻下问;学习要坚持不懈，不得半途而废。
有人曾讲过：少年时期学习，就像迎着初生的太阳走路;中年时期的学习就像头顶着正午的太阳跑步;老年时期的学习，就像提着灯笼在黑暗笼罩的迷宫中寻路。
《论语》中的孔子思想及其现实意义
论语中的孔子思想及其现实意义引言《论语》是中国古代哲学经典之一，记录了孔子及其门徒的言行和思想。
其中的孔子思想对于我们理解传统文化、塑造价值观念以及指导现实生活都具有极大的重要性。
本文将从不同方面阐述《论语》中孔子思想的核心内容，并探讨其对现实意义产生的影响。
1. 仁爱与人伦孔子强调人际关系中的仁爱与人伦道德，认为人应该尊重他人、关心他人、和谐相处。
在如今多元化世界中，“仁”的概念对构建社会和谐起到积极作用。
我们需要培养对他人的尊重与关爱之情，追求互助共赢的合作精神。
这样，社会融洽稳定，个体与社会都能得到进一步发展。
2. 学而优则仕《论语》中强调学习教育的重要性，并将学习与实践相结合。
这一观点提醒我们要不断提高自己，通过知识积累和实践经验来实现人生的成功。
对于当代社会而言，学习能力、知识储备以及终身学习的态度都是追求个人发展的必要条件。
3. 谦逊与修身孔子主张谦逊自省，反对自负傲慢。
他认为个人修养和道德品质是建立在内心谦逊和自我完善的基础上的。
在现实生活中，我们应该始终保持谦逊态度，不断反思自己并以此为动力去面对挑战。
4. 和谐共存在《论语》中，孔子强调了社会和谐与君臣之间的关系。
他主张国家需要有良好的治理方式，并重视君王与臣民之间的互动。
这种思想对于当代政治管治、社会秩序以及民众权益都具有指导意义。
5. 小结《论语》作为一部古代经典著作，集中体现了孔子思想核心观念并给予我们现实生活启示。
通过仁爱与人伦、学而优则仕、谦逊与修身以及和谐共存等方面，我们可以从中汲取智慧和价值，助力个人的成长与社会的进步。
通过对《论语》中孔子思想的理解和运用，我们能够为自己树立正确的价值观念、有效地应对现实生活中的各种问题，并为社会建设与发展贡献力量。
因此，研究和学习《论语》中的孔子思想是非常有意义且值得深入探讨的话题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论述孔子教育思想的现实意义和历史意义
孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于后一代的教育工作，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师。
他在两千多年前提出的儒家思想，经过后人不断地传承，不断地发展，延续成为我们中华文明的一种精神的信仰；是早期的礼制的规范和规则；是历史长河中每个人心中对自己以及家庭和国家信仰的图腾。
显而易见，儒家思想对中华文明产生了巨大的影响，推动了历史的发展，同时对当今的教育思想仍有着广泛而深远的意义。
孔子的儒家思想可以归纳为一个字，“仁”。
“仁”是一种价值观，它既是家庭的关系，又是社会的政治关系。
那么他的教育思想则可以看做是，教育学生如何才能做到“仁”。
孔子出身自一个贵族家庭，因此他的生活他的教育思想是与当时的封建统治阶级息息相关的，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”子夏的这段话集中概括了孔子的教育方针和办学目的。
做官之余，还有精力和时间，那他就可以去学习礼乐等治国安邦的知识；学习之余，还有精力和时间，他就可以去做官从政。
“学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上有重要的意义。
它反映封建制兴起时的社会需要，成为当时知识分子积极学习的巨大推动力量。
与此同时，孔子提出了“有教无类”的办学方针。
在此之前，只有王公贵族的胄子才能接受教育，普通的百姓是没有资格入学接受教育的。
“有教无类”是孔子对当时教育体制招生对象的革命，从此，无论贫贱，无论职业，无论阶级都有了接受教育的机会，有了接受教育的机会，那么就有了“学而优则仕”的机会。
实行开放性的“有教无类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要，孔子私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广泛的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。
“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，他打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。
在孔子提出儒学的初期，因为那个兵荒马乱纷争的年代，与孔子仁政的思想背道而驰，因此并没有得到诸侯的认可。
直到汉武帝时期，终于在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的呼声下，华丽地登上了历史的舞台，因为“三纲五常”等等思想深得统治者们的欢心，儒学思想此时正好为统治阶级对于加强集权统治和君主专制提供了强有力的理论基础。
从封建统治的角度来说，儒家思想的广泛传播和认可从思想根源上抓住了统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，结束了春秋战国以来的百家争鸣的局面，稳定了社会的政治经济秩序，并为其后近两千年的封建专制的集权统治打下了基础。
而从更长远的角度来说，这也使得中国人很早就拥有了国家观念以及维护国家与民族统一的信念，这比西欧最早的民族国家早了十多个世纪。
这是这种强烈的民族统一观念，当中国面临严重的民族危机的时候，中国人能以一种不可思议的强大力量，来保护自己的家园。
然而历史在不断前进着，“罢黜百家，独尊儒术”以及“四书五经”“三纲五常”的口号已经成了封建王朝的断壁残垣下的尘埃。
我们走进了大学的伊甸园，在这里似渴地汲取着不同的思想，分门别类的科技知识。
我们以为孔子和茫茫历史长河中那些知名人物一样，只成为了教科书中的几颗字眼，或者是偶尔矗立在某处风霜雨雪中的一尊雕像，再和我们的生活没有半毛钱关系。
当然不是，孔子曰，学而不厌，孔子曰，温故知新，孔子曰，诲人不倦，孔子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”孔子提倡出来的教育思想告诉我们如何去学习，如何做事，如何做人。
孔子教育我们，在家孝敬父母，出门尊重师长，为人谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀博爱之心，对仁者特别亲近。
“行有余力，则以学文”在做到以上为人的基本要求时，再去学习知识。
孔子首先强调：做人与读书，做人是第一位的。
你可以行而无学文，但不可学文而无行。
在行有余力的基础上，再去学习知
识。
孔子的教育思想，对于培养我们高尚的道德素养，增长我们的知识学问，具有特别重要的现实意义和深远的人生价值。
孔子曾在学生面前评价自己说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”总之，孔子是一个“以德服人”的教育家，是中国历史上教师的光辉典范，他所体现的“学而不厌，诲人不倦”的教学精神，已成为中国教师的优良传统。
除此，我想还应当学习他的这种谦逊和大度。