3.电影《罗生门》之法律解析
啥叫“罗生门”？《罗生门》电影解读
啥叫“罗生门”？《罗生门》电影解读相信很多人都听说过“罗生门”却不知其所指，“罗生门”的解释是：在某一事件中，多个当事人各执一词而使事件真相扑朔迷离的状况。
通俗点说就是，你和弟弟玩闹的时候把花瓶打碎了，妈妈拿着鸡毛掸子前来质问，你说是弟弟打碎的，弟弟说是你打碎的，这就造成了“罗生门”，不过结果大概率是你和弟弟都会挨揍。
话说回来，为什么这种情况被叫做“罗生门”呢？那就要讲讲这个词的来源了：日本电影大师黑泽明于1950年拍摄的悬疑电影《罗生门》。
《罗生门》的剧情就像是一则寓言故事，为了方便理解，在这里我会调换一下剧情顺序，先从真相讲起，再讲“罗生门”。
那是一个炎热的夏天，江洋大盗多襄丸（三船敏郎饰）正在路边树荫下休息，蚊子却扰得他无法入睡。
这时路上走来一对夫妻，女的叫真砂（京町子饰），男的叫金泽武弘（森雅之饰），真砂戴着一顶白纱帽坐在一匹白马上，金泽武弘牵着白马往前赶路。
路过多襄丸时，一阵微风吹过，将真砂所戴帽子的白纱吹了起来，多襄丸撇了一眼，却再也无法将视线离开了，他发现真砂是一个长相极为标志的美女。
多襄丸起了坏心思，想把真砂据为己有，于是追了上去，以贩卖东西为由将金泽武弘骗到了山上绑了起来，但他的欲望远不止如此，他又骗真砂说她的丈夫生病了，也将真砂带到了山上。
真砂见丈夫被绑，瞬间明白了一切，她掏出自己的护身匕首奋起反击，却被多襄丸轻松制服。
事后，真砂趴在地上哭泣着，多襄丸在一旁苦苦哀求让她嫁给自己，但真砂却像是突然明白了什么，拿起自己的匕首将丈夫的绳子割断，又趴在一旁哭了起来。
这时多襄丸明白了，她是要他们两个决斗来决定和谁在一起，他拔出宝剑准备战斗。
但此时金泽武弘发话了，他表示不想为了一个女人威胁到自身生命安全，并将真砂贬的一文不值。
多襄丸看着真砂思索了半天，之前的成就感荡然无存，于是他自顾自地准备下山，却被真砂一把拖住。
真砂笑话他们是两个懦弱的男人，言辞犀利地将他们嘲讽了一番，并答应多襄丸只要杀了她丈夫就可以嫁给他。
电影《罗生门》个人逻辑分析后真实回放案发经过
电影《罗生门》个人逻辑分析后真实回放案发经过四个人的表白我就不一一描述了，仔细看过片子的人都清楚。
先把剧情梳理一下。
达成共识，越是不存在的东西，越想弥补和修改。
比如强盗不是贼，女人不忠诚，武士没有武士道精神。
所以很容易找到切入点。
武士说他自杀是为了证明他的武士道精神。
那么与尊严无关的情节就没必要撒谎了。
那么有人在他弥留之际拔出短刀就是事实。
那短刀是谁扎的？三种可能，强盗，女人，战士本人。
我们用反证法首先假设武士自杀。
樵夫。
匕首被拿走是事实，理论上没有理由篡改与匕首无关的情节。
那么我们可以确定以下几点:1。
女人唆使两个男人决斗；2.两人武功平平，打斗过程搞笑。
女人。
女人和武士夫妇一定知道彼此的个性很多年了。
说被强奸后乞求丈夫原谅是骗人的。
我不惜承担杀人罪来掩盖自己失贞，说明以下几点:1。
女人在被强奸过程中感受到快感，潜意识放弃反抗，这是一种说不出的耻辱；2.因为她知道丈夫的性格，丈夫无法原谅自己，她可能会被丈夫抛弃或者杀害。
事发后，女方并不忠诚，怕死的懦弱女子唆使两人决斗。
(不是要求强盗杀死被捆绑的战士，而是决斗，从而争取逃跑时间。
)至于强盗，我之前说过，越是不存在的东西，越是想要弥补和修饰。
因为我个人觉得女性放弃反抗，在法庭上夸大了自己的男性魅力。
所以劫匪不会承认让一个女人做他的妻子不符合他侠盗猎车手的形象。
所以可以确认樵夫说强盗事后放下身段，央求一个女人做他的妻子是真的。
当时日本的阶级地位根深蒂固，武士的社会地位远高于强盗。
女人无法选择嫁给强盗，只能选择逃跑。
从上面可以推断出武士是自杀的。
剧情详情如下:劫匪强奸了一名女子，女子放弃反抗，内心好色的心态暴露无遗。
事后，强盗爱上了这个女人，并恳求她嫁给他。
女方拒绝，女方知道丈夫无法原谅自己，解开了丈夫的绳子(绳子只有女人才能解开，劫匪没有勇气)，开始唆使两人争取逃跑时间。
他们武功平平，决斗动作滑稽，也没有劫匪说的那么英勇。
然而决斗还没结束，女子就找机会逃跑了，劫匪发现放弃决斗追女子才是真爱。
浅析电影《罗生门》的叙事模式及哲学内涵
浅析电影《罗生门》的叙事模式及哲学内涵浅析电影《罗生门》的叙事模式及哲学内涵汉语言文学3班顾圣哲于1950年由日本著名导演黑泽明拍摄的电影《罗生门》，这样一部电影却呈现给了观众太多的迷惑与不解。
整部电影的叙事并未采用“开端——发展——高潮——结局”这一最普遍的封闭结构，而是巧妙安排了在罗生门下避雨的三个人：樵夫、和尚与路人。
通过三人的对话直指戏剧的矛盾冲突——让和尚“不再对人类的灵魂抱有信念”的杀人案，由于探求隐私心理的趋势使得路人对这一案件不断追问，就在这追问与回答之间故事情节渐渐展现在观众眼前：在竹林中发生一起凶杀案，有个年轻武士被杀，美貌的妻子遭到大盗的凌辱。
可是三个案件当事人对案件的陈述却大相径庭——作为案件报案人的樵夫的供词很简单，他是第一个发现尸体的人，发现了一些散落的帽子和杂物，根本没有看见剑或者匕首。
捕快是在一条河边抓住了倒地呻吟的多襄丸，发现了武士的马、散落的弓箭和长剑，也并没有缴获那把镶嵌珍珠的匕首。
大盗多襄丸毫不犹豫地将罪责大包大揽，甚至带有主观意愿饶有兴致地向他人炫耀自己的战利品、讲述自己的杀人细节，他不仅不否认杀死了武士，甚至还带有嘲讽性地夸赞武士竟然能与自己决斗了23个回合，同时她也对少妇在被强奸后的不守节操嗤之以鼻；被问及那把贵重匕首时，他表示把它忘了是最大的错误。
而少妇则满腹幽怨地控诉了多襄丸在生理上对自己所施的暴行，在她祈求丈夫原谅时，丈夫却还以一副冷漠的表情，心理上也受到巨大打击。
她拿着匕首希望丈夫赐己一死，丈夫依然置之不理，使其伤心欲绝昏死过去，而醒来时匕首却已经插进了丈夫的胸口。
失魂落魄的她自杀未遂，也不知道匕首的去向。
死去的武士则借巫婆还魂口述的又是另一番景象，在目睹被多襄丸强奸之后，随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。
他遂感愤怒万分。
此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。
武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。
带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出匕首自己剖腹而死。
罗生门的分析
分析日本电影《罗生门》《罗生门》日本大映公司京都制片厂1950年摄制导演：黑泽明原作：芥川龙之介编剧：黑泽明桥本忍摄影：宫川一夫作曲：早坂文雄主要演员：三船敏郎(饰多襄丸)京町子(饰真砂)森雅之(饰金泽武弘)志村乔(饰樵夫)获奖情况：本片获1951年威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖，美国电影艺术学院奥斯卡最佳外语片奖。
[导演简介]黑泽明在国际电影界的崛起，是由于他的代表作(罗生门)，这部影片连获两项大奖，使得他在国际影坛上声誉鹊起。
事实上，远在(罗生门》之前，黑泽明在国内便已是一些知名的导演，他的成名绝非侥幸所致。
1910年3月23日，黑泽明出生于东京的一个教师家庭。
在当时社会对艺术完全漠视的风气下，黑泽明所在的黑田小学的导师立川先生却是一个倡导美育的先觉者，对班上学生施行天才教育。
这种启蒙教育在黑泽明脑海中烙下了不可磨灭的印象，他在绘画、映像方面敏锐、精确的素养亦由此而来。
从京华中学毕业后，黑泽明进入一所美术研习班——同舟社。
除绘画之外，他在文学方面亦有着精湛的造诣。
所有这些，都为他日后在电影上的突出成就奠立了坚实的基础。
1936年，黑泽明考入PCL(东宝公司前身)，开始了他的电影生涯。
在做副导演阶段，他撰写了大量剧本，如《航空兵的凯歌》、《达摩寺里的德国人》等。
这些剧本使得黑泽明以剧作家的身份闻名于日本，，但其中大部分却很遗憾的未被拍摄。
1943年，在黑泽明从影七年之后，他终于发表了他执导的第一部影片《姿三四郎》，一时间在电影界引起了广泛关注。
黑泽明是一个完美主义者，他的电影创作态度严谨到一丝不苟的程度，其精湛的技艺，深邃的理念使得他的电影绝大多数不仅在日本电影史上，甚至在世界电影史上均堪称不朽的经典作品。
例如，1948年摄制的《泥醉天使》，1950年摄制的《罗生门》，1951年摄制的《白痴》，1954年摄制的《七武士》，1957年摄制的《蜘蛛巢城》，1962年摄制的《椿三十郎》，1965年摄制的《红胡须》，以及1985年摄制的《乱》等影片。
罗生门法律案例(3篇)
第1篇在繁华的都市中，一座名为罗生门的大楼，因其复杂的结构而闻名。
然而，这座大楼却因为一桩离奇的谋杀案而成为法律界关注的焦点。
以下是这起案件的全过程，它揭示了法律、道德与人性的交织。
一、案件背景罗生门大楼共有二十层，是当地一座高档住宅区。
2010年6月的一天，住在十九层的李女士在家中遇害。
警方接到报案后迅速赶到现场，发现李女士躺在客厅的沙发上，身边散落着一些衣物。
经过初步勘查，警方初步判断这是一起谋杀案。
二、初步调查警方对李女士的邻居和亲朋好友进行了走访，发现李女士生前性格孤僻，与邻居关系并不融洽。
在调查过程中，警方还发现李女士的丈夫赵某有重大嫌疑。
赵某在案发当晚有不在场证明，但他与李女士的关系紧张，且曾多次表示要离婚。
在进一步调查中，警方发现赵某曾与一名名叫王女士的女子有过一段恋情。
王女士表示，赵某曾向她透露过想杀死李女士的念头。
然而，王女士并没有将此事告诉任何人。
三、罗生门效应案件审理过程中，出现了罗生门效应。
首先是赵某的辩护律师提出，赵某有不在场证明，且王女士的话并不可信。
其次是王女士表示，自己并未亲眼看到赵某杀害李女士，只是听说。
最后是邻居们对赵某的评价褒贬不一，有的邻居表示赵某性格温和，不可能是凶手；有的邻居则表示赵某性格暴躁，有可能杀人。
四、真相探寻在审理过程中，法官发现赵某的作案动机并不充分。
赵某与李女士的感情虽然紧张，但并没有达到要杀人的地步。
此外，王女士的话也存在诸多疑点。
于是，法官决定重新调查。
在深入调查过程中，警方发现赵某并非凶手。
原来，赵某在案发当晚曾去参加一个朋友的聚会。
在聚会结束后，赵某发现手机没电了，于是去附近的便利店充电。
在便利店，赵某目睹了一起抢劫案。
凶手在抢劫过程中误杀了李女士。
五、判决与反思经过审理，法院最终判决赵某无罪。
这起案件引起了社会广泛关注，人们开始反思法律在审理过程中可能出现的误判。
结论这起罗生门法律案例揭示了法律、道德与人性的交织。
在审理过程中，法官和警方秉持公正、客观的态度，最终查明了真相。
关于《罗生门》读后感7篇
关于《罗生门》读后感7篇《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本着名导演黑泽明的一部电影。
下面是小编为大家收集关于《罗生门》读后感7篇，欢迎借鉴参考。
《罗生门》读后感一芥川龙之介的《罗生门》，有七个章节，第二章节《竹林中》，被改编成电影，叫《罗生门》，日本导演黑泽明导的，获了几个国际奖。
罗生门，日本京都的正南门。
云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。
妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。
惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。
真相只有一个。
但为了美化自己，掩饰自己的罪过，各人提供证词各不相同。
从法律角度来说，即使所有见证人的证言中，都有一部分是基于有利于自己的动机而说的谎言，那么真相通过逻辑推理还是可以得知的。
第一章《罗生门》讲的是一名被雇主辞退的家将，傍晚被困雨中无路可走，一边避雨一边为明天的生计犯愁。
当他在考虑选择当强盗还是选择饿死的时候，看到一名老妇在拔死人的头发，以用来做假发，并说这个人生前也不是好人，将蛇肉当作鱼干来卖。
然后家将抢走了老妇的衣服，消失在了夜色之中。
故事阴森但不难懂，恶念就在一瞬间，只要有个坏榜样。
《地狱变》章节讲的统治者堀川大公骄奢淫逸，民不聊生，老百姓煎熬在水深火热中。
老画师良秀孤高倨傲性情乖张，他有一独女年方十五，生得花容玉貌，不幸被堀川大公掳入宫闱。
堀川大公敕命良秀画一扇“地狱变”屏风，而一向只能画亲眼所见之物的良秀为了画出火焰地狱的景象，请求堀川大公焚烧一辆槟榔毛车让他写生。
大公应允，可令良秀魂飞魄散的是，槟榔毛车中竟锁着自己的女儿……什么是地狱，这个真实的人间就是地狱。
《鼻子》章节讲的是高僧禅智内供的鼻子。
那鼻子足有五六寸长，从嘴唇上方一直耷拉到下颌。
这给内供的生活造成了很多不便，但真正让他苦闷的是他那因鼻子而受伤的自尊。
都说他是因为这鼻子而遁入空门的。
为了寻求心理上的安慰，内供希望他们僧人中间也有这样一个长鼻子的人，又希望能从内典外典中找一个和自己鼻子一模一样的人，但都毫无结果。
罗生门下的人性审判--浅析电影《罗生门》
参考文献 ：
而是 真的以为 自己说 的是事实 ； 心理 陷溺在需 要 中， 就 者， 去观察 罗生 门内的故事。在本部影片 中， 最经典 的一幕是 樵 意说 谎 ， 能把 自己不肯承认 的事情 ， 对 自己不合适的事 夫进 山那一段 ， 从穿过树林的开始镜头到他停下来 ， 看见树枝 上 会启动一种机制 ， 下意识地 、 自然而然地忘记掉 ， 修改掉 ， 以求得心里舒坦。人 挂 着 一 顶 女 人 的帽 子 为 止 ，共 有 十 六 个 镜 头 形 成 一 个 杰 出 的 缩 情 ， 说谎是一种人类 自然的对 自己的保护 的一种方式 ， 图。这些镜头实际上全是运动 的， 亦 即摄影机本身 的移动 ， 而即 性就是如此 ， 人的人性中的真善美会被激发出来 。 就 使 是 在 摄 影 机 不 动 的 时候 ， 它 也 是在 随着 运 动 的被 摄体 摇 摄 。 其 但在一些非常 的情况下 ， 中切入特写和 中景镜头 ， 以及一系列人物视点镜头 ， 透过交织的 在影 片的结尾处 ， 出现 了一个世间最美妙 的存在 ： 婴儿 。这就是
突方 面 ， 有 很 好 的视 觉 效 果 。 对 人 性 的 拷 问也 达 到 了一 个 苛 刻 的 程度 。
二、 镜头剪辑技巧
在影片 中， 短镜头与长镜头之间的相互交织 ， 使 得观众在 观
看 的时候 ， 跳脱 主观情绪 ， 随着画面 出现 的事物 ， 作为一个旁 观
这部 电影可以用罗生 门下那个汉子的评论 作为总结 ： “ 人都 自以为老实 ， 都把对 自己合适的话 当作真话 ， 而把对 自己不合适 的事情忘得一干二净 ， 这样才心里舒坦 。 ” 人们说谎 ， 往往并非有
同发 展 的 结 果 。在 三点 构 图里 ， 出现 在 多 襄 丸 、 妻子 真砂 和武 士
《罗生门》影片分析
全写镜头，下着大雨，淋过罗生门三个字，为了自己的生存或达到自己的目的而不择一切手段，不惜与任何世俗礼法对抗，不理会任何道德准则的约束或规范。
只凭借自己的信念或目的做自己想做的事。
前面几幅图一直下雨，使观众心情烦躁，也说明故事中的人物心情烦躁不安。
引出下面的说谎话的樵夫与僧人，二人心中不安。
远景，引出樵夫与和尚，二人坐着发呆，进入故事情节中景，樵夫书不明白，他的迷惑，是我们也迷惑“他不明白什么？”，引起观众的好奇心近景，和尚表情迷惑，和尚也是不明白，不明白人性的险恶。
远景，二人再次陷入沉默，也是观众好奇他们呢到底发生什么事。
下着大雨，表明樵夫、和尚心情的不安，心虚，烦躁，用雨来衬托人物的不安。
在雨中奔跑，更能说明雨下的很大，乞丐破旧的衣服能表现当时的社会背景很不好。
中景，乞丐跑到破庙，又多了一个人物，故事又有新的发展，接着从乞丐这转向和尚和樵夫。
全景，包括三人，乞丐看向二人，引出故事的下一步发展。
全景，乞丐看向樵夫，樵夫低头，乞丐就类似我们观众，好奇樵夫讲的故事。
中景，二人对视，一个人好奇，一个人需要一个人来倾诉。
中景，樵夫说“我从来都没听说过如此奇怪的事情”，这句话更能引起观众的好奇心。
全景，和尚说完，乞丐就说“我们这碰巧有个剥削的和尚”，和尚也是有故事的人。
和尚说死了一个人，死的什么人呢，更接近故事的发展，而乞丐的满不在乎，已经泯灭人们的善良。
说明当时社会的残酷与黑暗，人们心里没有一点醒悟，没有一点反省。
感叹社会的残酷，同时也点出和尚有同情心，人们的软弱。
中景，樵夫听到和尚说的话看向和尚，引出樵夫要说话和尚看向樵夫，接下来来有话要说。
镜头只有二人，从他们说的话，我们可以知道当时社会背景下人类的软弱无能，自私。
乞丐不想听他们反复说的这几句，也是观众不想听了，想要听故事。
樵夫想找个人倾诉，乞丐在剧中成了听众，而我们也成了听众，樵夫不仅是讲给乞丐的还是讲给我们的。
在一次出现罗生门，点出影片主体，，为了自己的生存或达到自己的目的而不择一切手段，不惜与任何世俗礼法对抗，不理会任何道德准则的约束或规范。
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电影《罗生门》之法律解析一、影片背景《罗生门》是由日本著名导演黑泽明执导，于1950年拍摄完成的电影。
故事的主要情节改编自日本作家芥川龙之介的小说《竹林中》和《罗生门》，叙述一个武士和妻子在远行途中被强盗拦截并捆绑，其妻被强盗强奸，之后武士又不明原因地死去的故事；发生的场景和部分情节则来自芥川龙之介的《罗生门》。
电影通过多人对此事件的不同描述表达了“人言不可尽信”的意涵。
剧中强盗、武士妻子、武士分别由三船敏郎、京町子、森雅之扮演，且获得1951年威尼斯国际电影节金狮奖、意大利电影评论奖、奥斯卡荣誉奖（相当于今日的奥斯卡最佳外语片奖）等众多奖项。
这是一部在日本电影史上具有里程碑意义的作品，也被众人认为是史上最伟大的电影之一。
二、案情介绍因为一场滂沱大雨，乞丐躲入一座残破不堪的城门“罗生门”避雨。
他与樵夫、和尚二人不期而遇，因樵夫的一句自言自语“不懂，真是不懂”引起他的好奇心，经再三追问樵夫道出了一个骇人听闻的故事：三天前樵夫进山去砍柴，在草丛间见到一顶女帽与一顶武士帽，旁边有一具武士尸体，吓得他赶紧去报官。
差役抓住了杀死武士的强盗，在公堂上强盗承认因见武士妻子美貌而起了贼心，并强暴了她。
他说由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士，但其妻却逃走了；他以此夸耀自己武艺高强。
武士妻子的供词却说她受到强盗侮辱后，扑到丈夫身上哭诉，而其夫却鄙视地看着她，毫无怜惜之意。
因此她悲伤地昏了过去，手中所持的短刀因而误刺武士。
这时公堂上让女巫将武士的灵魂招来审问，武士却说其妻唆使强盗杀他，使他感到十分绝望，便拿起妻子留下的短刀自杀。
而目睹真相的樵夫其实看到强盗与武士两人的决斗，却害怕惹上麻烦而不敢在官府说出真相。
事实上在妻子被玷污后，武士竟嫌弃妻子，原先想将武士的妻子占为己有的强盗见此状便觉索然无味，武士妻子见两人皆不愿为了自己而战，感到没面子进而挑拨离间，故强盗在胡乱的打斗中侥幸杀死武士。
乞丐、樵夫和和尚三人正谈至尾声时，忽然听到婴儿哭声。
乞丐首先找到被遗弃的婴儿，立即剥去弃婴的外衣打算变卖，却被樵夫阻止。
乞丐便说人们都是很自私的，包括樵夫也是为了自己的利益而活。
乞丐质疑案件中镶满珠宝的短刀不知去向，猜中了是樵夫因为贪婪，在案发后私下偷走了武士妻子的名贵短刀，所以才不敢向官府说出事件的真相。
最终乞丐还是抢走了孩子的衣服，樵夫想去抱孩子，和尚误以为他还想剥去孩子的贴身衣裳，引起了争吵。
最后樵夫说：“我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧！”和尚这才知道自己误会了他的好意，将孩子交给了他。
原本因人性自私邪恶而万念俱灰的和尚，终仍相信世界上还是存在值得相信的人。
此时滂沱大雨终于停止，夕阳照着樵夫离去的背影。
三、角色介绍1.多襄丸：在京都臭名远扬的盗贼。
好女色，被真砂的美貌和性情吸引，因此袭击了金泽夫妇。
2.金泽武弘：旅行的武士，被多襄丸巧言带到深山里，后被杀。
3.真砂：金泽的妻子。
4.樵夫：金泽遗体的第一发现者。
5.行脚僧：生前曾遇见金泽。
6.乞丐：罗生门对话人中的一员，在其追问下，樵夫说出了事情真相。
四、证据1.犯罪嫌疑人多襄丸供述：多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的：他在山路边息凉，一个武士牵着马，马上骑着一个女人，经过路边。
突然一阵风吹过，吹起了女人帽子挂的薄纱，让他看到了女人的面容，便起了邪念。
他将武士骗离山路，突然袭击，绊倒武士，将其捆绑在树上；又跑去骗那女人，说她丈夫突发急病，拉着她跑近武士身边。
女人发现丈夫被绑后，拿匕首要杀强盗。
但刺来刺去，追来追去都无法杀死强盗。
看到女人绝望地坐在地上，强盗多襄丸趁机过去强吻女人。
女人放弃抵抗，二人发生了性关系。
强盗既遂所欲，想要离开，女子拉住他说：“等等！要么你死要么我丈夫死。
你们中间必须有一个死。
我会跟那个活下来的人在一起。
”强盗用长剑挑断捆绑武士的绳子，武士立即跳起，拔刀应战，经过20多个回合，强盗终于取胜，杀死了武士。
等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。
（他不肯承认“决斗”中曾失手丢剑，所以刺死武士的只能是一直在手的长剑；且强盗省略了其强暴过武士的妻子后请求原谅的这一段）2.证人樵夫证言：樵夫说，3天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署。
（实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为）他认为凶手是大盗多襄丸。
在乞丐的追问下，说出了事情真相：强盗强暴过武士的妻子后，请求原谅，还请求女人跟他走，他愿意金盆洗手，改恶从善，用劳动来养活她。
女人二话没说，拾起匕首，跑近丈夫，割断绳索，又跑回原处倒在地上。
强盗明白了她的意思，是要他们二人用决斗来决定她的命运。
但武士怯懦怕死，不想战斗。
武士说：“等等！我才不愿意为这样的女人拼命呢。
”还骂女人：“你已经和两个男人搞过了，干嘛不自杀算了？”“别哭了，哭也不会管用了。
”强盗说：“别那样，不要吓她。
女人天生就是软弱的。
”女人气极，破口大骂，“软弱的是你们！”对她丈夫说：“你要是我丈夫，干嘛不把这个男人杀了？然后你就可以让我自杀，那样才是真正的男人！”对强盗说：“你也不是一个真正的男人。
”然后又编造谎言说希望多襄丸来解救她，挑唆二人决斗。
两人不得已才出手，且都本事平平，刀法不准，多襄丸把剑插进地里，武弘把刀砍进树里，刀来不及拔出来，决斗成了毫无章法的扭打。
强盗终于碰巧从地上拔出长剑，刺死了武士，之后自己瑟瑟发抖。
（不过，樵夫到底还是说了谎，因为扭打中强盗幸而到手的不是长剑，而是短刀。
他的偷，不是从草间顺手牵羊地拾取，而是从死人血淋淋的伤口拔取，性质要严重得多。
樵夫心理上不肯承认，自己竟会这么忍心，所以他对和尚说：“有时候，我连自己的心思都摸不清。
”）3.证人行脚僧证言：行脚僧补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：强盗凌辱了她之后就溜之大吉，她跪伏在丈夫面前失声痛哭，丈夫却一言不发，她看到的既不是悲伤，也不是愤怒，而是冰冷的目光，憎恶的表情。
女人苦苦哀求，请丈夫原谅，那武士始终一动不动，一言不发，冷酷的眼光直诛女人之心。
她从草间拾回反抗强盗时掉落的护身匕首，割断绳子，递匕首要给丈夫，请他杀了自己，丈夫仍旧不言不动，眼光冰冷。
她绝望之下拿着匕首走向丈夫，匕尖对着丈夫。
又说自己后来一定是昏过去了，醒来后看到丈夫胸口插着那把短刀。
后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。
行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：那强盗完事后，又花言巧语引诱女人随他去，做他的妻子，那女人意肯言从。
强盗拉着女人要走，女人停住，竟指着被绑的丈夫要求强盗：“请把他杀掉！”闻言连强盗都大惊失色，将她推倒在地，一脚踩在她身上，反问武士如何处置这个女人：“你想让我这么处置她？是杀了她！还是放了她！”因为这些话，武士从心底宽恕了强盗；女人逃走，强盗追之不及，回来用长剑割断武士身上的绳索，转身走了。
五、法理分析1.关于本案证据证明力的分析每个人都为了维护自己的利益而演绎出一套逻辑。
要维护的利益越致命，个人歪曲的动机就越强烈。
四个人的利益轻重相衡量，由低到高分别是：樵夫（盗窃）<强盗（强人形象）<真砂（名节）、武士（名誉）。
（1）所以从技术角度分析四个人的陈词，樵夫的陈词对真实的歪曲程度最小，因为他与命案核心离得最远，利益关联最少，没有人命牵连，仅仅是在命案凶器螺钿短刀的问题上藏私，所以他的大部分证词在物证上（先后看到的仕女笠帽、割裂的绳索、发现的尸体）一一得到了应证、并且在案情发生的描述上，其因果逻辑通顺合理、当事人行为举止的描摹（特别是真砂的柔弱顺从到恶毒挑拨的情绪变化）翔实具体、全部情节发展的节奏皆有章可循，有据可信，虚构和重建的可能度比较小，唯一的歪曲是结尾去昧了值钱的短刀。
因为樵夫从全部电影来看，是个人性尚善、还算诚实并胆怯的人，不可能大幅度歪曲真实，而且说谎技巧并不高——他对“短刀”这一消失的物证，与究竟是“谁”杀了武士这一案情关键相比，一个并不太起眼的情节，显得反映过激，不太会撒谎。
所以在重塑真实案情的问题上，大部分采信樵夫的证词。
强暴一幕，无从得知。
但是，强盗央求真砂与其同去而真砂割断丈夫绳索要求两人公平武斗，武士厌弃妻子，真砂挑起武斗，两人乱斗，武士为强盗所杀，真砂逃去，相信是本案事实。
但是杀人工具是螺钿短刀，后为樵夫所窃。
（2）强盗多襄丸已经被捕，身负旧日数桩血案，命将引颈就戮。
从他在公堂上的嚣张剽悍表现（不断狂笑）来看，他比较在意自己的骁勇形象，百般粉饰歪曲事实的动机也在于此。
但是强者形象对于他并不是一个致命的问题，所以对案件陈述的真实性虽有折扣，但是大是非上无需撒谎。
（3）真砂和武士的供词可采性力是最弱的。
甚至可以怀疑真砂在命案当场的精神状态情况，一个女人被两个男人都抛弃，丈夫无情鄙视，强盗也肆意丢弃，这种打击对女人来说是灭顶之灾。
于是真砂在瞬间从软弱温驯的形象激变为一个恶毒冷冽的挑唆者，而且一言一行极尽挑逗能事，相当的歇斯底里和狂躁不安。
这已经出现了典型的精神病理学上“精神分裂”症状。
对于她的证词，只能得到一些当事人情绪变化的映证。
清高名誉对于武士来说，如同清白名节对于女人，都是致命的。
所以武士的陈述大部分是为了服务于自己名誉的虚假陈述。
六、思考题1.如果你是法官，根据各个诉讼参与人的陈述和证据，你将如何认定本案事实？2.在罗生门案件中，如何认定各个证据的证明力？。