《谈读书-培根》
谈读书培根 培根《谈读书》教案(4篇)
谈读书培根培根《谈读书》教案（4篇）作为一名教职工，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧！为了加深您对于谈读书培根的写作认知，下面作者给大家整理了4篇培根《谈读书》教案，欢迎您的阅读与参考。
培根《谈读书》教案篇一一、课文内容分析《古人谈读书》由三则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。
一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的三句话。
一句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
第二句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。
第二则选自朱熹《童蒙须知》（一作《训学斋规》），告诉我们读书要心想、眼看、口诵。
“心到”，是“三到”中较重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
文中“常”和“急”的意思和现代汉语的常用义不太一样，“常”是曾经的意思，“急”是重要、要紧的意思。
第三则选自《曾国藩家书致诸弟》，告诉我们：读书首先要立下志向，这样才能不甘落后；其次要有见识、有见地，知道学海无涯，才不会容易满足；较后还要有恒心，只要持之以恒，就没有完不成的事。
这三方面缺一不可，都做到了，才能学有所成。
“盖”是用在句首的语气词，“断”在这里是“一定、定”的意思。
“河伯观海”的典故出自《庄子秋水》，说的是河神河伯从自以为了不得，到认识到自己目光短浅、缺乏见识的故事。
这里用河伯观海和井蛙窥天比喻见识短浅的人。
课文配有古人席地而坐，手执竹简展卷苦读的插图，和文章主题相互呼应。
二、学情分析小学五年级的学生，对于读书的好处已经有所体会，能对“读书明智”达成共识。
对于文言文的学习，学生已经学得了一些阅读方法，具备了一定的理解文意的能力，但在文言文的学习中，理解句意仍然是学习的重点和难点，所以引导学生恰当使用借助工具书、借助注解、通过联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思等方法，关注古今异义，来理解文意。
(完整版)培根谈读书阅读答案
培根谈读书阅读答案导语：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
下面是小编为你整理的谈读书阅读附答案，希望对你有帮助！谈读书阅读答案读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
谈读书培根原文谈读书原文及翻译四篇(实用)
谈读书培根原文谈读书原文及翻译四篇(实用)谈读书培根原文谈读书原文及翻译篇一许多东西都是今天拥有明天失去，唯有从好书中引发的考虑，可以永久的盘踞在你的脑海里。
这些考虑，有可能引起争辩，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平静如镜。
将嬉笑怒骂尽收眼底，实在是人生的一大享受。
读一本好书，就如同品味醇香可口的清泉，泉水流经的地方，绿草如茵，花团锦簇，彩蝶飞舞，小鸟欢唱。
这样美丽的景象，无疑可以洗涤自己的灵魂。
假设不慎读到一本坏书，就好似进入一条被污染的河流，流过之处，花不能生草不能长，无一丝活力，只有一片死寂，这只能毒害灵魂。
读书如流水，川流不息，潜移默化，润心有声。
水能载舟，亦能覆舟。
开卷有益，择善而读。
对一本好书，就是一次心灵的远行。
到那有着美丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴；读一本好书如饮醍醐，心灵互相感应，渐渐不再急躁和慌乱。
一本好书像一位智慧长者，让你不至于在这个日趋喧嚣功利的物质年代迷失方向，迷失本性。
它闪烁的光芒无法概括，就如同阳光不能被概括。
正如一位作家所说：“书是一个多情的种子，假设说你一不小心沾惹上了‘她’，这一辈子就休想摆脱‘她’的纠缠。
”书是最好的朋友——在彷徨中它是参谋，在消沉时，它是慰藉。
书是时代的见证，是旅人返乡的航船和骏骑。
书是繁忙者最好的娱乐，是解除疲惫的安神丸，书是心灵最好的说教，也是大自然永久的花园和苗圃。
谈读书培根原文谈读书原文及翻译篇二生活里没有书箱，就好似大地上没有阳光；智慧里没有书箱，就好似鸟儿没有翅膀。
——题记小时候，我们摇头晃脑地背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”；大点后我们就热衷于各类童话而驰骋在梦的国度；如今我们已经会捧着厚厚的名著跟着爸爸讨论。
那么我闪到底该如何读书呢？我认为：读书有三到：即眼到、口到、心到。
“眼到”，是指我闪读书时要全神贯注。
“口到”，就是指要大声读出来。
古人就是这么摇头晃脑地大声念着“之乎者也”的。
“心到”想必就是最重要的，只有用心读书才能领悟书中的精华。
弗朗西斯培根谈读书原文
弗朗西斯培根谈读书原文首先，弗朗西斯·培根认为读书应该是目的明确的，而不是漫无目的的摆弄书籍。
他说：“读书是为了辅助思考，思考是为了指导行动。
”这句话告诉我们，读书不应该只是为了增加知识，更重要的是要将所读之书与自己的实际生活、思考和行动联系起来，形成自己的见解和观点。
因此，读书不仅是为了获取知识，更重要的是为了成长、改变和行动。
其次，培根认为读书的质量远比读书的数量更为重要。
他认为：“深入而少读胜于浅薄而多读。
”他认为，读书应该是精读而非泛读，对于每一本书都要做到深入思考，撰写读书笔记，形成自己的见解。
他建议要运用“时间、精力和资金”的概念，合理安排读书的时间、精力和经济。
他主张，读书应该注重质量，而非数量。
另外，培根认为读书应该是多方面的，不应该只停留在一种类型或一种领域的书籍上。
他说：“读书要广泛而全面，要有选择而不应盲目。
”他强调要注重在不同领域、不同类型的书籍上进行阅读，才能获得更为全面、深刻、丰富的知识。
今天，这个观点对我们至今仍然具有启发意义。
最后，培根还强调了读书的方法和态度。
他认为，读书不仅要注重理性的思考，更要有情感的共鸣。
他说：“理性和感情是读书的双重标准，缺一不可。
”他主张读书不应该只停留在理性的思考上，更重要的是要在读书的过程中融入自己的情感、情感的体验和共鸣。
只有理性与情感的和谐统一，才能使读书的效果最佳。
总之，弗朗西斯·培根对读书有着许多独到的见解。
他认为读书应该是目的明确、质量高、广泛全面、理性与情感共融等特点。
这些观点在今天依然具有重要的意义，对于我们如何进行有意义的读书有很大的启发作用。
培根《谈读书》原文及评析
培根《谈读书》原文及评析读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
一、内容结构1. 读书的目的- 培根开篇指出读书有怡情、傅彩、长才三个目的。
这三个目的分别在不同的情境下得以体现，如怡情在独处时，傅彩在高谈阔论中，长才在处世判事之际。
他还强调了读书对于不同类型人的作用，明智之士善用读书，驳斥了有一技之长者鄙读书和无知者羡读书的错误态度。
弗朗西斯培根的谈读书的主要内容
弗朗西斯培根的谈读书的主要内容弗朗西斯培根在1590年出版的文章《谈读书》提出了他的观点，他认为读书是一种重要的学习方式，因为它能帮助人们获得有价值的知识，尤其是把书本中的精华摘录出来，以便记忆和理解其大意。
他明白，仔细和学问的读书是善于思考的基础，比其他方式更有效。
《谈读书》主要介绍了培根的观点，如何才能真正有效地读书，以及对于全面读书更有用的一些方法和术语。
首先，培根要求人们有足够的耐心来研读书籍，这是理解书本的精华所必需的，要能把书中的深奥和艰深的内容深入了解才行。
然后，他提出了一些有用的方法，如“记录”，“参考”，“复习”等，帮助人们更有效地读书，理解书本的精华并更好地记忆书本的重点和关键要点。
最后，培根提出了一些重要的术语，如“重述”，“总结”，“裁减”等，帮助人们更加准确和有效地使用书本中存在的观点。
《谈读书》反复强调，要真正善于思考，就必须学会如何正确地阅读，以及如何从书本中提取有用的资料。
培根的这种想法深深地影响了当时的文学界，进而也影响了今天的学习方式。
培根的观点被认为是一项革命性的改革，使得传统的“填写形式”的读书方式受到了革新和改进，使学习者们能够最大程度地从书本中提取出更多有价值的知识。
《谈读书》也成为英国十六世纪到十八世纪受欢迎的著作之一，也成为西方学术史上里程碑式的文章。
培根给出的建议，他坚持认为有效的阅读是理解学习的关键，仍然受到今天许多文学家和学者的赞扬。
他们认为培根的观点仍然适用于今天，仍能够帮助人们充分理解书本的精华，以及有效地记忆和思考。
总之，弗朗西斯培根在他的文章《谈读书》中提出了如何才能真正有效地读书，以及对于全面读书更有用的一些方法和术语的观点。
他的论点激发了当今的阅读方法的发展，这个论点仍然在西方文学中具有重要的意义。
培根的观点可以激励人们更加有效地利用书本中存在的观点，帮助他们更加充分地理解书本，并最大限度地培养他们的思考能力。
培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏
培根美文《论读书》原文及三种译文鉴赏阅读就是我们获取知识的重要手段,下面就是培根著名的关于读书的一篇美文——论读书,并奉上另外两个版本的译文。
对于好的书,可以多加研读,对于普通书籍,知其大意即可,就像在快速阅读中,阅读就是弹性的,您可以选择对内容把握程度的深浅。
“有些书可以浅尝辄止,有些书可以生吞,而有少数书应该细嚼慢咽,融会贯通”——谈读书——王佐良译读书足以怡情,足以博彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,淡而五味矣。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,论理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。
如智力不集中,可令读数学,盖演算须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖就是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。
谈读书读后感(6篇)
谈读书读后感(6篇)【第1篇】谈读书的读后感范文谈读书的读后感1力量之始，精神之源——培根《谈读书》。
“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
”文章一开始就指出读书的目的。
“消遣、装饰、增长才干”。
犹如站立在一片浩瀚大海之前，我们张开双臂，拥抱清新空气与灿烂阳光。
弗朗西斯。
培根，是英国文艺复兴时期最重要的散文作家，唯物主义哲学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。
”他不但在文学，哲学上多有建树，在自然科学领域内，也取得了重大成就。
他是经历过生活坎坷磨难的贵族子弟，生活的磨难使他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
她的整个世界观是现世的而非宗教的，她崇尚理性主义，是一位经验论者和现实主义者。
《谈读书》是培根较为重要的作品之一，其中提出了读书的重要性等。
其实一个学生似乎已然对读书这一名词并不陌生，而读书之好、之乐、之用，我们却如婴孩，仍在认识世界里处于感知阶段。
怎样去读书?培根在文章中将书籍比作食品，或浅尝、或吞咽、或仔细咀嚼、或请人代读，都是较为科学且蕴含哲学意味的方式了。
读书的重要性，培根则是较为重点的进行论述了。
他指出：“读书可作为消遣，可作为装饰，可增长才干。
”实际静心、专心，莫不是如此!我们的世界里，书书本本并不是什么难见之物，似乎它们已是如同空气分子一般的存在。
而我们，是不是有一份心情，一份追求去对待阅读呢?高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，林语堂也曾发文特指出阅读的好处，其实文人是应该最了解读书的好处的罢。
“知识就是力量”“知识改变命运”等等关于知识，关于教育的口号，亦已显出读书作用了。
或许，我们读书，是为了它的作用，而更多的，这是一份关于人生漫步的幽静小道，不是么?生命之源，源于力量;力量之起，起于精神;精神之始，始于我们思想文化内涵，而读书则真如一片浩瀚之海，拥有无尽的能量了。
谈读书的读后感2不久前我看了一篇培根写的《谈读书》，从中收益非浅。
感觉里面句句都是真言，使我对读书有了新的认识。
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驳论
事实论证 引用论证 对比论证
你说我说!
你知道的读书方法有哪些?
几种读书方法
• 1、品读法。 • 4、析读法。 • 2、摘读法。 • 5、寻读法。 • 3、圈点法。 • 6、助读法。
品 读法
• 品读，就是在阅读中对文 章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。
• 如《春》、《雄关赋》的语言美； 《故乡的榕树》的人情美等。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书 的
第七段： 全面解释“不求甚解”。
第八段： 说明陆象山的语录的意思。
第九段： 强调读书要反复阅读
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么?
2、作者是怎样反驳的?
3、作者是怎样理解不 求甚解的?
树靶子（对方的观点）：
对任何问题不求甚解 都是不好的。
合作探究
2、作者是怎样反驳的?
从陶渊明的:好读书,不求 甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方的两层含义：
1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后 贯通
独立思考
作者是怎样理解不求甚解的？
一是表示虚心， 二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，
谈读书
——培根
培根:出身官僚家庭,毕业于
剑桥大学，后又学习法律。 英国著名的唯物主义哲学家、 现代实验科学的始祖。1618 年任大理院院长，封为勋爵。 1626年冬由于在野外实验雪 的防腐作用而受寒致死。因 此马克思称他为“整个现代 实验科学的真正始祖”。 《随笔》是培根在文学方面 的主要著作。作品风格平易 名言：知识就是力量 流畅，笔法灵活，语言精辟， 启人深思。
请同学们谈一下自己读书的体会 提示：你读书的目的、方法、读 书的作用等
课堂活动（二）：
•
我们应该培养什么样 的读书习惯？
名人读书的趣事
孔子韦编三绝的故事 古人头悬梁锥刺股、囊莹映雪、 凿壁偷光的刻苦读书。
• 悬梁刺股——挂头于梁，用锥刺股，形容发愤自学。 “汉朝的孙敬刻苦好学，晨起读书直至深夜。未避免疲 劳瞌睡，他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发， 这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒 学大师。战国时的苏秦因游说秦国失败而发愤自学。每 当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋 漓。后来他成为有名的学问家。” 囊萤映雪——形容家境贫穷，刻苦读书。 “晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装上几 十个萤火虫，用来照明，夜以继日；晋代孙康，聪明而 好学，家贫无油，冬天常映雪读书。” 凿壁偷光——形容家贫而自强苦学。 “西汉匡衡勤奋好学，因贫穷点不起灯，在墙壁上凿了 一个洞，借邻居的灯光看书。”
读书要前后贯通，了解大意。 当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句，
不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
总结一下!
正确的读书态度是什么?
1、虚心 2、读活 3、多读 4、勤读
读书的正确目的
对比论证
谈 读
读书的方法
立论 比喻论证
书 读书的作用
归纳论证
树靶子
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
今多谓学习或工作的态度 不认真，不求深入理解， 浅尝辄止，含贬义。
整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不 求甚解都是不对的”
第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们 曲解了“不求甚解”的意思。
第三段：全面分析淘渊明的读书态度。
第四段： 指出“不求甚解”有两层含义。
——皮果夫
名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁
▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地 感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思
▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知— 【宋】苏轼
课堂活动（一）：
助读法
• 助读法，就是利用书、报、光盘、 磁带上的精美的文章来帮助我们 阅读理解作品的一种方法，
• 如配乐诗，电视散文等。
摘读法、圈点法
• 把读书过程中精彩的文章、 片段、句子等加以摘录、圈 点。包括笔记摘录，电脑下 载，圈点划线、评注等。
• 如毛泽东圈点《水浒传》等。
寻读法
• 这种方法，相当于跳读法， 阅读者不是对全文进行研 读，而是对文章、作品的 精华处细细琢磨，品位。
智慧和心灵，
一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不
是书籍的话，
我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和
下流淹死。
——【苏】高尔基
名人论读书
▲一本新书像一艘船，带领我们从狭隘
的地方，驶向生活的无限广阔的海
洋。
——【瑞士】凯勒
▲书就是社会，一本好书就是一个好社
会，它能够陶冶人的感情和气质，使之
高尚。
析读法
• 析读法，就是阅读者在阅读 过程中，对词，句子，修辞 情感基调，意境等进行品析。 这种读书法过去老师上课经 常教。带有研究性质。
学习《不求甚解》的写法， 对下列成语进行辩证分析，运 用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
这几句话从反面指出读书中的 三种偏向;
并论述读书和经验的关系：相互 补充、相辅相成.
最后把三种不同的读书态度对比 突出了正确的读书目的.
3、读书时不可存心诘难作者…… 使能无知而显有知
如何论证?从几个方面?
这几句话主张:
※读书时仔细思考; ※不同的书用不同的读法; ※把读书和讨论、作文、笔记结合起来
比喻论证、排比
4、揣摩文中的这两段文字，说说它们的观点是 什么，又是怎样阐述这些观点的。 ①从“读史使人明智”到“皆成性格”。 ②从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
1、观点：读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。 先列举六门学科的作用，最后加以归纳。 正面论证、排比
4、揣摩文中的这两段文字，说说它们的观点是 什么，又是怎样阐述这些观点的。 ①从“读史使人明智”到“皆成性格”。 ②从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”。
关于札记
本文选自邓拓《燕山夜话》，属 于札记。这类文章短小、内容集 中一事一议，由于多从生活实际 中的感受选定题目，所以往往切 中人们的思想状况。又由于作者 知识丰富，旁征博引，所以文章 往往引人入胜，特别是对青少年 很有教益。
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解”。 原意是读书只领会要旨， 不过于在字句上花工夫， 属褒义。
反驳对方的论点
1、反驳对方的论点，从论 据和论证方法上找问题。 2、反驳对方的论点，要注 重分析，把理讲透，使人 信服，不能扣大帽子。
不求甚解
——马南邨
邓拓 （ 1912~1966 ） 福建闽侯（今 福州）人
邓拓，原名邓子健，邓云特， 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长，“文化大革命” 一 开 始 即 遭 迫 害 ， 1966 年 5 月18日含冤去世，主要著作 有《中国救荒史》、《燕山 夜话》、《论中国历史的几 个问题》等，并与吴晗、廖 沫沙合写《三家村札记》， 1944 年 主 持 编 辑 了 第 一 部 《毛泽东选集》。
朗读课文，想想作者谈了与 读书相关的几个方面的问题
请按： 1、读书的正确目的2、读书的方法3、读书
能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷 这三个层 意给文章划分层次
第一，开头到“全凭观察得之” 第二，从“读书时不可存心诘难作 者”到“始能无知而显有知” 第三，从“读书使人明智”到结束。
本文的中心话题“读书”，围绕这一话题， 谈了些什么内容？ ①读书的正确目的；
简介议论文的知识
1．议论文的论证方式 立论 驳论
2．什么叫驳论文 驳论是指就一定的事件或问题发表
议论，批驳错误的反动的见解和主张。 侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法 ①驳论点②驳论据③驳论证 ⑴直接批驳⑵间接批驳:驳立结合 4．一般论证思路
先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针 对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。
解释下列词语
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。 诘难：诘问，为难。 寻章摘句： 搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。 味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。 滞碍：不通畅。 吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀：重要的诀窍。
掌握下列四字短语
高谈阔论 练达之士 大而无当 全神贯注 孜孜不倦 天资聪颖 欺世有术 诸如此类 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 观其大略 因小失大 豁然贯通 开卷有益
给下列生字注音：
怡（ yí ）情 统筹（chóu） 藻（zǎo）饰 狡黠（ xiá） 诘（ jié ）难 要诀（ jué） 蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè ） 滞（zhì）碍 吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò）然贯通
咀嚼（ jué）
好读书（hào）
嚼
好
味同嚼蜡（ jiáo） 读好书（hǎo）
2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。
用比喻证明观点。 反面论证、对比论证
㈠读书目的
谈 读 ㈡读书方法 书
㈢读书作用
怡情 傅彩 长才
浅尝多读 粗知、讨论 深钻、笔记
塑造性格 弥补缺陷
名人论读书
▲开卷有益。
——【宋】赵光义
▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界 的营养品。 ——【英】莎士比亚
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的
（读书足以怡情、傅彩和长才）
②读书的方法; （读书时不可存心诘难作者——使能无知而显有知）
③读书的作用. （读史使人明智——皆有特药可医）
1、读书足以怡情，……则非好学深思 者莫属。 如何论证?重点是什么?