投知己书翻译(文白对照)(1)
最新高考万能作文古诗词素材

最新高考万能作文古诗词素材好的古可以给文章带来升华,更好的突出和烘托主题,是高考必不可少的素材之一。
下面是小编给大家整理的最新高考的作文古诗词素材,供大家参阅!经典高考作文古诗词素材1. 人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼适用主题:有关人生态度、豁达、不纠结、离别感慨、享受生活等作文立意,如20xx年湖南卷《诗意的生活》,20xx年全国卷二《放下顾虑》。
出自苏轼的《临江仙:送钱穆父》。
苏轼,北宋大文豪,在诗、词、书画、等方面都有很高成就,一生三起三落,贬谪十二年。
林语堂曾说:“像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。
”2. 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。
——白居易适用主题:思念家乡、孤独、思念亲人、游子在外漂泊等作文立意,如20xx年浙江卷《感受乡村》,20xx年湖南卷《归家》。
此句出自白居易的《望月有感》,意为天涯海角共看明月,无不垂泪。
今夜思乡你我同心,五地相同。
表达的是思乡怀旧之情。
3. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
——罗隐适用主题:奉献精神、辛勤劳作、讽刺不劳而获的剥削者等作文立意,如20xx年辽宁卷与海南卷的《谁最有风采》。
句出“晚唐最好的诗人”罗隐的《蜂》,意为它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌,为谁酿造醇香的蜂蜜呢?4. 不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
——杜甫适用主题:不能一味推崇古人否定今人、古今皆学、对典籍应抱取其精华去其糟粕的态度、学习借鉴中不妄自菲薄等作文立意,如20xx年广东卷《传递》,20xx年全国卷二《如何提高语文修养》。
此句出自“诗圣”杜甫的《戏为六绝句》,意为不论今人古人,清词丽句,有长处就要学习借鉴,不能一味推崇古人,一概否定今人。
而对今人不应妄加菲薄,对古人亦要有所继承。
5. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
——颜真卿适用主题:、勤奋刻苦、劝他人不要虚耗光阴、辛苦付出方可成事、年轻时要努力,莫让自己以后追悔等作文立意,如20xx年福建卷作文题目《运动中的赛跑和人生中的赛跑》,20xx年浙江卷《我的时间》。
知己文言文翻译

知己者,谓心心相印,情意相投,无间言,无间行,可以共患难,可以同富贵,可以忘形骸,可以超尘世。
人生得此,足矣。
吾友子安,生于江湖,游历四方,识见广博,才情横溢。
予与子安相交,已十年矣。
其人风度翩翩,举止优雅,谈吐不凡,令人敬佩。
予尝谓子安:“子安,子之才,吾未见有出其右者。
”子安笑而不言,心知吾言非虚。
予与子安,虽同处江湖,然各有所思,各有所求。
予喜诗文,欲以文会友,广结良缘;子安喜武艺,欲以武定国安邦。
然予与子安,虽途不同,心相印,情意相投,无间言,无间行。
十年间,予与子安共历风雨,同渡难关。
每遇困境,子安必挺身而出,助予解忧。
予亦以诗会友,以文会武,子安亦以武会文,以武定国安邦。
二人相得益彰,如影随形。
一日,予与子安共游名山,遇一险境。
予误入歧途,迷失方向,心慌意乱。
子安见状,急中生智,以一计破之。
予感激涕零,对子安说:“子安,若无子,吾今日必死于此地。
”子安笑曰:“知己之道,患难见真情。
吾与子同心,岂有不相救之理?”又一日,予与子安各奔前程,各为其主。
予因一篇佳作,名声大噪,引得权贵争相结交。
予虽心知世态炎凉,但无奈身处江湖,不得不应酬。
子安闻之,心生忧虑,遂寄书予曰:“子安闻君今日之盛,不禁感慨万分。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
然君子之交淡如水,吾与君虽处江湖,心心相印,愿勿忘初心,勿失本性。
”予得书,感慨万分,遂弃浮华,重拾初心。
自此,予与子安相交更加深厚,如兄如弟,如父如子。
予常思,人生得此知己,何其幸也!今子安已远行,予独留江湖。
然予心知,子安虽远,其情意长存。
人生得此知己,虽千里之遥,亦如咫尺之近。
予愿以此文,纪念吾与子安之知己之情,愿此情此意,永存天地间。
翻译:知己,是指心灵相通,情感相投,没有隔阂的言语,没有隔阂的行为,可以共同面对困难,可以一同享受富贵,可以超越自身的形骸,可以超脱尘世的纷扰。
人生如果能得到这样的知己,那就足够了。
我的朋友子安,出生在江湖之中,四处游历,见识广博,才华横溢。
《与山巨源绝交书》嵇康文言文原文注释翻译

《与山巨源绝交书》嵇康文言文原文注释翻译作品简介《与山巨源绝交书》,是魏晋时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛(字巨源)的一封信,也是一篇名传千古的著名散文。
这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时,想荐举他代其原职的消息后写的。
信中拒绝了山涛的荐引,指出人的秉性各有所好,申明他自己赋性疏懒,不堪礼法约束,不可加以勉强。
他强调放任自然,既是对世俗礼法的蔑视,也是他崇尚老、庄无为思想的一种反映。
作品原文与山巨源绝交书康白:足下昔称吾于颍川1,吾常谓之知言2。
然经怪此意尚未熟悉于足下3,何从便得之也?前年从河东还4,显宗、阿都说足下议以吾自代5,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通6,多可而少怪7;吾直性狭中8,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁9,惕然不喜10,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助11,手荐鸾刀12,漫之膻腥13,故具为足下陈其可否。
吾昔读书,得并介之人14,或谓无之,今乃信其真有耳。
性有所不堪,真不可强。
今空语同知有达人无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳15。
老子、庄周16,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔17,达人也,安乎卑位,吾岂敢短之哉18!又仲尼兼爱19,不羞执鞭20;子文无欲卿相21,而三登令尹22,是乃君子思济物之意也23。
所谓达能兼善而不渝24,穷则自得而无闷25。
以此观之,故尧、舜之君世26,许由之岩栖27,子房之佐汉28,接舆之行歌29,其揆一也30。
仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
故君子百行31,殊途而同致32,循性而动,各附所安。
故有处朝廷而不出,入山林而不返之论33。
且延陵高子臧之风34,长卿慕相如之节35,志气所托,不可夺也。
吾每读尚子平、台孝威传36,慨然慕之,想其为人。
少加孤露37,母兄见骄38,不涉经学。
性复疏懒,筋驽肉缓39,头面常一月十五日不洗,不大闷痒,不能沐也40。
每常小便而忍不起,令胞中略转乃起耳41。
又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成,而为侪类见宽42,不攻其过。
投知己书文言文翻译

吾友某某,才识超群,气度不凡。
自结交以来,朝夕相处,情同手足。
今日偶感时局动荡,人心不古,欲抒胸臆,以抒怀抱,故书以投知己。
夫知己,乃人生之幸事也。
古人云:“千里之行,始于足下。
”吾与君相识,虽未及千里,然亦足以令人欣慰。
君之学识,博闻强识,才思敏捷,每遇大事,总能独辟蹊径,令人叹为观止。
吾常想,若得与君共谋国是,定能共创辉煌。
然世事难料,岁月如梭。
近年来,国家多难,民生凋敝。
吾辈当以国家兴亡为己任,共赴国难。
君亦知,吾辈虽才高八斗,但若不团结一心,终难成大业。
是以,吾特书以投知己,愿与君携手共进,共赴时艰。
吾闻君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
吾与君之交,虽未及百年,然亦无半点虚伪。
君若真吾知己,必能深知吾之志向,共勉共进。
今吾欲陈三事,愿君一观:一曰,修身齐家治国平天下。
此乃吾辈之使命,亦乃吾辈之追求。
吾欲与君共勉,努力修身,以期家国兴旺。
二曰,勤学苦练,增益其所不能。
吾辈当以学问为基石,以才能为利器,以勤奋为阶梯,以期达到更高的境界。
三曰,坚守正道,不随波逐流。
吾辈当以正义为指针,以道德为底线,不随世俗之风,坚守正道。
君若见吾此书,必能深知吾之诚意。
吾愿与君共度时艰,共创美好未来。
虽路途遥远,但只要心中有志,何惧风雨兼程?望君能以此书为鉴,与我共谋大业。
《投知己书》文言文翻译:我的朋友某某,才华横溢,气度非凡。
自从我们相识以来,日夜相处,情同手足。
今天偶然感到时局动荡,人心不古,想要抒发胸臆,以抒怀抱,因此写下这封信投给知己。
知己,乃人生之大幸也。
古人云:“千里之行,始于足下。
”我与您相识,虽未达到千里之遥,但也足以令人感到欣慰。
您的学识,博闻强识,才思敏捷,每逢大事,总能独辟蹊径,令人赞叹不已。
我常常想,如果能与您共同商议国家大事,一定能共创辉煌。
然而世事难料,岁月如梭。
近年来,国家多难,民生凋敝。
我们这代人应当以国家兴亡为己任,共同应对国家危机。
您也知道,我们虽然才华横溢,但如果不团结一心,终究难以成就大业。
高中语文 课外古诗文 张耒《投知己书》原文及翻译

张耒《投知己书》原文及翻译张耒原文:五月日,某谨因仆夫百拜献书某官:某闻古之致精竭思以事一艺,而其志不分者,其心之所思,意之所感,必能自达于其技,使人观其动作变态,而逆得其悲欢好恶之微情。
某自丱角②而读书,十有三岁而好为文。
方是时,虽不能尽通古人之意,然自三代以来;圣贤骚人之述作,与夫秦汉而降,文章词辩,诗赋谣颂,靡不毕观,时时有所感发,已能见之于文字。
所习益久,所亲益众,所嗜益深。
故自十有三岁而至今三十有二年,身之所历,耳目之所闻见,著于当世而可知,与夫考于前古而有得者,无一不发之于文字。
不幸少苦贫贱,十有七岁而亲病,又二年而亲丧。
既仕而困于州县者,十有二年矣。
其煎熬逼迫之情,郁塞愤懑之气,盈心满怀。
而又饥寒困穷,就食以活其妻孥者,往来奔走率常数千里。
大夏炎暑,流金裂石,积阴大寒,烈风霰雪,皆已习见而安行。
计其安居饱燠,脱忧危而解逼仄,扬眉开口无事一笑者,百分之中不占其一。
又观一世之情,其所矜尚可以自振于贫贱厄穷者,某素于其身无有其一。
故虽出仕四方,修身治官,庶几于有闻,而门单族薄,执版③趋拜以见大吏,大则骂辱诟责,小则诘问陵侮。
其穷愁困塞有不可胜言者,又岂独此哉!古之能为文章者,大率穷人之词十居其九,盖其心之所激者,既已沮遏④壅塞而不得肆,独发于言语文章,无掩其口而窒之者,庶几可以舒其情,以自慰于寂寞之滨耳。
如某之穷者,亦可以谓之极矣。
其平生之区区,既尝自致其工于此,而又遭会穷厄,投其所便。
故朝夕所接,事物百态,沛然于文,若有所得。
某之于文,虽不可谓之工,然其用心,亦已专矣。
某之区区,盖已尽布于此,则世之高明博达之君子俯而听之,盖有不待夫疑而问,问而后知其心也。
伏惟某官以文章学术暴著天下,方为朝廷训词⑤之臣,而不腆之文尝欲奖与。
人谁不欲自达于世之显人,而某自顾所藏,无一而可,敢书其平日之文与诗几六十卷,以辱左右,伏惟闲暇而赐观焉,则某之精诚,虽欲毫发自伏,而不可得矣,公亦念之耶?(选自《宋文选》,有删改)注释:①张耒(1054—1114):“苏门四学士”之一。
高三年级文言文语段翻译训练(含解析)

道光二十六年某月,随州李君年八十四,考终于里 第.其兄之子户部主事树人,闻赴京师,将去官持丧.余 往吊,〔树人泣曰:"叔父葬有日,既埋石幽宫〔坟墓, 维墓道当别立碣,将揭其行义以视来者,敬以属先生." 则为余缕述一一,甚详.嘉庆初,川楚教匪蜂起,汉沔荆 襄蹂躏殆遍.随州之西有澴潭者,巨镇也.贼将大掠而 窟之.君戒镇家出一人,负薪一束,执长竿笼一炬,临水 雁列.竟夕焚薪,火光亘六七里,贼不敢渡,随以不陷.近 村有田,久没于水,吏责赋于比邻,民绝苦之.君遍哀诸 司,乞蠲无田之赋,竟以得请.李氏世居随州,家微也.君 少与其兄某发愤力学,自度终无以大其门,乃去为贾, 累致千金,一以资兄宦学,不问.久之,乃为兄纳金县官, 得除为丞,稍迁至XX嵩明州知州.
〔节选自〔元史·王磐传》
〔1蒙古军攻破永年,要屠杀全城百姓,王禧又拿出全 部家财来捐助蒙古军作为军费,使永年百姓免遭大难 〔众人依仗他才得以幸免.
〔得分点:"罄、赀、费"各1分;句意2分
〔2等到李璮阴谋不轨,磐发觉后,抽身〔独自跑到XX, 得到驿站马匹飞奔到京师,通过侍臣来报告给皇上.
〔得分点:脱身、因、闻,各1分,句意2分
〔2守将在边境,只求没有事端〔发生罢了,不敢因为 贼寇随意给君主带来忧虑〔不敢因为贼寇随意招致 君主忧虑.〔边,边境,边疆,1分;妄,随意,1分;贻, 造成,招致;给予1分;句意2分
1、贪滥 :贪欲无度. 2、参:弹劾; 检查;通"叁"〔参分天下,而有其二; 星名. 3、擿:揭发. 4、假:宽容,宽恕.
〔1在这期间挑选将领,操练士兵,加固城墙,修整器 械,〔这是必胜的方法. 〔"以其间""厉""坚"各1分,句意2分
中考语文一轮复习:文言文阅读(三)

中考语文一轮复习:文言文阅读(三)一、文言文阅读1.阅读《送东阳马生序》,完成下列小题。
送东阳马生序〔明〕宋濂余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无砚师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
(1)解释下列划线词。
①无从致书以观②不敢稍逾约③媵人持汤沃灌④同舍生皆被绮绣(2)下列句子中划线词意思相同的一项是()A.录毕,走送之两股战战,几欲先走B.或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状C.故余虽愚,卒获有所闻虽乘奔御风,不以疾也D.以是人多以书假余乃悟前狼假寐(3)下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是()A.每假借于藏书之家祗辱于奴隶人之手B.当余之从师也予独爱莲之出淤泥而不染C.以是人多以书假余以此自终D.足肤皲裂而不知或置酒而招之。
(4)把下列句子翻译成现代汉语。
①又患无砚师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
②以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(5)同为读书,五柳先生和宋濂的读书方式有什么不同?你更欣赏他们两人中谁的读书方式?说说你的理由。
2.阅读《木兰诗》选段,回答问题:归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
投知己书杜牧文言文翻译

投知己书杜牧文言文翻译翻译:孔子说:“我不埋怨上天,也不责备他人,学习人情事理从而通达仁义之道,了解我的大概只有上天吧!”他又说:“人们了解我是因为《春秋》,人们怨怪我也是因为《春秋》。
”这是由于圣明贤德的人秉持本心处事,不会顾虑普通人的是非评断,柱厉叔侍奉莒敖公,莒敖公不赏识他,等到莒敖公遇到危难,柱厉叔用死来报答他。
不赏识我就罢了,反而要用死来报效他,大概是怨恨已经在他心中积聚很深了。
豫让对赵襄子说:“智伯用对待国士的方式对待我,我一定要用国士的方式报答他。
”这就是忠烈而坚守大义的人,有才能又感激他人的赏识,毫不顾念自己的生死。
行为没有特别坚决明确,才能没有丝毫用处,心神不宁地请求别人赏识,别人赏识他却不能够有所报答,不赏识他就发怒,这是普通人的心态。
成为圣明贤德守义忠烈的人,已经不能够做到了,我比一般人特别的地方在于严格详究自己。
我详究自己的行为,详究自己的才能,都没有超过一般人,也不要求别人赏识,如果已经有人赏识,那就躲藏避开,只害怕赏识过重,自己思量大概是没有什么可以酬报的地方。
如果有其他的事由,不得不请求他人赏识,如果不被赏识,也不会埋怨愤恨,在妻子和孩子面前表现出来,这和一般人相比,只是严格详究自己并求得赏识罢了。
大和二年,我参加进士科考试。
那时,先前考中的学子认为我品行好,可以和我交往亲近,认为我学业优异,可以和我一同修习,因此他们宣扬称赞我,争相把我看做知己的不下二十人。
我近来十多年都转徙在天下间,经常因为家里的事情短暂的来到京城,事情结束就返回。
曾经那些对我宣扬称赞的知己,大多已经荣显富贵了,我没有到他们家里一次。
为什么呢?这十多年来,品行没有进步,学业没有修习,半夜常常揣度思量,心中有愧疚,不知道要用什么说辞作为我拜见知己们的资本。
还是暗暗地躲过避开,只要免于挨饿受冻就暗自庆幸吧。
昨天李巡官到来,忽然告诉我您的意图,似乎您知道我的姓名,或许想要来日将我纳入门下。
您是当世功绩卓著,受人尊敬,品德崇高的人,我能得到短暂的拜见的机会,能够陪伴宴饮游乐,也是十分荣幸的事了,况且来日想在榻席上接待我,和其他几位英才并列吗?没有一丝一毫攀附的机会,却得到您特别的赏识,我认真思量,应该以什么样的才能满足您的要求,应该以什么样的主张才能报答帮您的恩德。
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2018年三月份温州二模文言文阅读
• 月日,耒谨因 仆夫,百拜献 书某官:耒闻 古之致精竭思 以事一艺,而 其不分者,其 心之所思,意 之所感,必能 自达于其技。 使人观其动作 变态,而逆得 其悲欢好恶之 微情。
• 五月某日,我恭敬 地通过车夫,虔诚 地写信给某官:我 听说古代殚精竭虑 去做一件事的人, 他的思想和情感一 定能在这件事有所 表现。让人观察他 的动作姿态的变 化, 就能推测得知他内 心悲欢好恶的细微 情感。
• 我平生微不足道,也 • 其平生之区区,既 尝自致其工于此, 曾致力把文章写好, 而又遭遇仕途的穷厄, 而又遭会穷厄,投 也就投其所便。所以 其所便。故朝夕所 朝夕所接、事物百态、 接,事物百态,长 长歌恸哭、诟骂怨怒、 歌恸哭,诟骂怨怒, 可喜可骇,可爱可 可喜可骇、可爱可 恶,沛然于文。耒 恶、,都充分地表现 在文章中。我对于写 之于文,虽不可谓 文章,虽不能算精巧, 之工,然其用心亦 但是用心是专一的。 已专矣。
• 古代能写文章的人, • 古之能为文章者, 大率穷人③之词 大抵十篇中有九篇 十居其九。盖其 是在他不得志的时 心之所激者,既 候写的。他们心中 已沮遏④壅塞而 的激愤,既被阻遏 不得肆,独发于 壅塞不能发泄,只 言语文章,无掩 能在言语文章中抒 其口而窒之者, 发,不会掩住自己 庶几可以舒其情, 的嘴使自己窒息, 以自慰于寂寞之 这样大概可以抒发 自己的情感,来安 滨耳。 慰自己那无边寂寞 中的一点点寂寞。
• 故工乐者能使喜愠 • 所以精于奏乐的能使他 见于其声,工舞者 的音乐表现欢喜愠怒, 能使欣戚见于其容。 精于舞蹈的人能使他的 当其情见于物,而 舞姿表现欢欣悲戚。当 意泄于外也,盖虽 他们的情感和思想表现 欲自掩而不可得。 出来时,即使自己想掩 昔伯牙之所好者, 藏也不可能。从前伯牙 琴耳,钟子期坐而 所喜欢的就是弹琴,钟 听之,而伯牙不能 子期坐着听琴,伯牙不 藏其微情。夫伯牙 之情,岂与琴谋哉? 能掩藏他的细微的感情。 伯牙的感情,难道能与 惟其专意一心以事 其技,故意之所动, 琴沟通吗?只是他专心 致志从事弹琴,所以心 默然相授而不自知 也。 中情动,便默默地传到
• 又观一世之情,其所 矜尚可以自振于贫贱 厄穷者,耒素于其身, 无有其一。故虽出仕 四方,而门单族薄, 执版②趋拜以见大吏, 大则骂辱诟责,小则 诘问凌侮。其穷愁困 苦有不可胜言者,又 岂独此哉!
• 再看现在世人所崇尚 的、能使自己摆脱经 济穷困和仕途窘迫的 手段,自己是空有一 身,却没一点那些手 段。所以虽然在四方 为官,但出身寒门, 无依无靠,(只好) 拿着手板恭敬地去拜 见大官,重则被他们 辱骂责备,轻则诘问 凌侮。那种窘迫惨淡 艰难的情状说都说不 尽,又哪里只是这些!
• 伏惟某官以文章 • 尊敬的某官,凭文章学术 昭著天下,正是朝廷写帝 学术暴著天下方 王诰敕文词的大臣。而我 为朝廷训词⑥之 臣而不腆之文尝 那些浅薄的文章,他曾想 欲奖与人谁不欲 给我勉励。人谁不想在世 自达于世之显人 上的贵人面前有所表现, 而某自顾所藏无 而我自己看我那些文章, 一而可。敢书其 没有一篇好的。我斗胆写 平日之文与诗几 了平常的文和诗近六十卷, 六十卷,以辱左 来给您手下人看看,也请 右,伏惟闲暇而 您拨冗赐观。那么我的精 赐观焉。则耒之 诚之心,即使想有一丁点 精诚,虽欲毫发 掩藏,恐怕也是不可能的, 自伏,而不可得 矣,公亦念之耶? 您也是这样想的吧?
琴上而自己都不知道。
• 我不幸从小困苦贫贱, • 耒不幸少苦贫贱,十 有七岁而亲病,又二 十七岁时父母得病, 年而亲丧。既仕而困 两年后父母去世。出 于州县者,十有二年 仕后被州县的杂务拖 矣。其煎熬逼迫之情, 累了十二年。那种煎 郁塞愤懑之气,盈心 熬逼迫之情、郁闷愤 满怀。而又饥寒困穷, 怒之气,充满胸中。 就食以活其妻孥者, 而且还饥寒穷困,要 往来奔走,率常数千 找食来养活妻子儿女, 里。计其安居饱燠, 往来奔走,常常就是 脱忧危而解逼仄,扬 数千里。算起来,那 眉开口,无事一笑者, 种安居饱暖、没有忧 百分之中不占其一。 危窘迫、扬眉吐气、 无事一笑的日子,不 到百分之一。