“丹溪翁者,婺之义乌人也”阅读答案
丹溪翁传
酒且内：谓饮酒 后又行房事。酒， 饮酒；内，行房 事。名词用作动 词。
饮：使……饮。 动词使动用法。 甦:“苏”的异 体字。 百：“日”之讹 字。
，卽告曰：“此熱甚而反寒 也。”乃以辛涼之劑，吐痰一 升許，而蒙首之綿減半；仍用 仍：乃。于是。 防風通聖飲之，愈。周固喜甚， 翁曰：“病愈後須淡食以養胃， 內觀以養神，則水可生，火可 内观：犹“内 视”。 降；否則，附毒必發，殆不可 救。”彼不能然，後告疽發背 死。 一男子病小便不通，醫治 以利藥，益甚。翁診之，右寸
起：使……痊愈。 动词使动用法。 其：或许；大概。 游艺：指从事于 某项技艺的学习。 仕：做官。《论 语· 子张》“仕而优 则学，学而优则 仕。” 一：专一；专心。 是习：宾语前置。
衡，必也《素》、《難》諸經乎！ xiān 一种鱼 然吾鄉諸醫鮮克知之者。”遂治 鲜 xiǎn 少 裝出游，求他師而叩之。乃渡浙 河，走吳中，出宛陵，抵南徐， 寺：同“侍”。 達建業，皆無所遇。及還武林， 忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌， 旁：广。 字子敬，世稱太無先生，宋理宗 褊（biǎn）： 朝寺人，學精於醫，得金劉完素 《说文》“褊， 之再傳，而旁通張從正、李杲二 衣小也。”引 申为心胸狭小。 家之說。然性褊甚，恃能
本篇文选可分为两大部分： 第一部分（1段）：简要介绍了丹溪翁自幼聪 颖好学和他毅然弃儒从医的原因。。 第二部分（2段）：记述丹溪翁学医从师的经 过和学术继承情况。他精究时方而又善于思考， 能虚心登门求教。 第三部分（3段）：记述丹溪翁悉心研究前人 的医学理论，善于吸取各家之长，弥补各家之不 足，又能参考其他哲学著作，将医学、哲理等融 汇贯通，从而提出自己独到的学术主张--“阳有余 阴不足”论。
厉：同“励”。 道学：即理学。 葆：通 “保”。 毓：养育。
医古文习题集(最全面)
《秦医缓和》一、单项选择题1.在“是谓近女室，疾如蛊”中，“谓”的意义是（）。
A所谓B通“为”，因为C通“胃”D称得上E过分2.在”晋侯梦大厉，被发及地“中，”被“的意义是（）。
A长B同“披”C散D脱落E覆盖3.在“烦手淫声，慆堙心耳”中，“堙”的意义是（）。
A淹没B填塞C惑乱D打扰E娱乐4.在“今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷”中，“社稷”的意义是（）。
A政权B国家C和平D社会E治理5.在”谁当良臣“中，”当“的意义是（）。
A称得上B担当C担任D媲美E晋职6.在“烦手淫声，慆堙心耳”中，“慆”的意义是（）。
A娱乐B怠慢C惑乱D填塞E调适7.在”天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾“中，”征“的意义为（）。
A征求B显现C征兆D迹象E证明8.在”天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾”中，“淫”的意义是（）。
A荒淫B惑乱C过度D邪气E久雨9.在“公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之”中，“为”的意义是（）。
A治疗B做C出差D去E因为10.在”公觉，召桑田巫，巫言如梦“中，”觉“的意义是（）。
A感觉B睡醒C发觉D明白E启发11.在”于是有烦手淫声，慆堙心耳“中，”慆堙心耳“的修辞手法是（）。
A分承B比喻C借代D割裂E互备12.在“主不能御，吾是以云也”中，“御”的意义是（）。
A防御B驾驭C管理D制止E预测13.在”主相晋国，于今八年“中，”相“的意义是（）。
A宰相B看好C互相D专权E辅佐14.在“风淫末疾，雨淫腹疾“中，”末“的意义是（）。
A头B脚C四肢D轻微E没有15.在“君子之近琴瑟，以仪节也”中，“琴瑟”的意义为（）。
A乐器B音乐C女色D君王E朋友16.在”厚为之礼而归之“中，”为“的意义（）。
A为了B给……置办C索取D赠送E因为17.在“厚为之礼而归之”中，”归“的意义是（）。
A打发B使……归C通“馈”，赠送D贿赂E归还18.在”居肓之上，膏之下，若我何“中，”若我何“可译为（）。
医古文教材之扁鹊传华佗传丹溪翁传简化字版
扁鹊传扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长，舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之，长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：“敬诺。
”乃出其怀中药与扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵，在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱。
赵简子为大夫，专国事。
简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。
扁鹊入，视病，出。
董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。
今主君之病与之同，不出三日必闲。
”居二日半，简子寤。
其后扁鹊过虢，虢太子死。
扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。
精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹷而死。
”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。
”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。
”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光，侍谒于前也。
闻太子不幸而死，臣能生之。
”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、镵石挢引、案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。
先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。
”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。
越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。
闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。
病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。
子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股，以至于阴，当尚温也。
”中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。
宝典丹溪翁传原文及译文
宝典丹溪翁传原文及译文丹溪翁传丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。
翁自幼好学，日记千言。
稍长，从乡先生治经，为举子业。
后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。
益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。
一日，文懿谓曰:“吾卧病久，非精于医者不能以起之。
子聪明异常人，其肯游艺于医乎,”翁以母病脾，于医亦粗习，及闻文懿之言，即慨然曰:“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。
”乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。
时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。
翁穷昼夜是习，既而悟曰:“掺古方以治今病，其势不能以尽合。
苟将起度量，立规矩，称权衡，必也《素》《难》诸经乎。
然吾乡诸医鲜克知之者。
”遂治装出游，求他师而叩之。
乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。
及还武林，忽有以其群罗氏告者。
罗名知悌，字子敬，世称太无先生，宋理宗朝寺人，学精于医，得金刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说。
然性褊甚，恃能厌事，难得意。
翁往谒焉，凡数往返，不与接。
已而求见愈笃，罗乃进之曰:“子非朱彦修乎,”时翁已有医名，罗故知之。
翁既得见，遂北面再拜以谒，受其所教。
罗遇翁亦甚欢，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰:“尽去而旧学，非是也。
”翁闻其言，涣焉无少疑滞于胸臆。
居无何，尽得其学以归。
乡之诸医，泥陈裴之学人，闻翁言，即大惊而笑且排。
独文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎～”文懿得末疾，医不能疗者余十年。
翁以其法治之，良验。
于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉，数年之间，声闻顿着。
翁不自满足，益以三家之说推展之，谓刘、张之学，其论脏腑气化有六，而于湿热相火三气致病为最多。
遂以推陈致新，泻火之法疗之，此固高出前代矣。
然有阴虚火动，或阴阳两虚，湿热自盛者，又当消息而用之。
谓李之论饮食劳倦，内伤脾胃，则胃脘之阳不能以升举，并及心肺之气，陷入中焦，而用补中益气之剂治之，此亦前人之所无也。
医古文重点句电子版
秦医缓和①晉侯夢大厲，被發及地，搏膺而踴，曰：“殺余孫，不義。
余得請於帝矣！”壞大門及寢門而入。
公懼，入於室。
又壞戶。
公覺，召桑田巫。
巫言如夢。
公曰：“何如？曰：“不食新矣。
”公疾病，求醫於秦。
秦伯使醫緩為之。
②未至，公夢疾為二豎子，曰：“彼，良醫也。
懼傷我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”③醫至，曰：“疾不可為也。
在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。
”公曰：“良醫也。
”厚為之禮而歸之。
六月丙午，晉侯欲麥，使甸人獻麥，饋人為之。
召桑田巫，示而殺之。
④將食，張，如廁，陷而卒。
小臣有晨夢負公以登天，及日中，負晉侯出諸廁，遂以為殉。
晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之。
曰：“⑤疾不可為也。
是謂：‘近女室，疾如蠱。
非鬼非食，惑以喪誌。
良臣將死，天命不佑。
’”公曰：“女不可近乎？”對曰：“節之。
先王之樂，所以節百事也，故有五節，遲速本末以相及，中聲以降。
五降之後，不容彈矣。
⑥於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也，物亦如之。
至於煩，乃舍也已，無以生疾。
⑦君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。
天有六氣，降生五味，發為五色，徵（征）為五聲，淫生六疾。
六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。
分為四時，序為五節，過則為菑。
陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。
女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。
今君不節、不時，能無及此乎？”出告趙孟，趙孟曰：“誰當良臣？”對曰：“主是謂矣。
⑧主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。
和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其大節。
有菑禍興而無改焉，必受其咎。
今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉？主不能禦，吾是以雲也。
”⑨趙孟曰：“何謂蠱？”對曰：“淫溺惑亂之所生也。
於文，皿蟲為蠱。
殼之非亦為蠱。
在《周易》，女惑男，風落山謂之蠱。
皆同物也。
”趙孟曰：“良醫也。
”厚其禮而歸之。
扁鹊传扁鵲者，勃海郡鄭人也，姓秦氏，名越人。
①少時爲人舍長，舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。
2020年最新初中语文满分训练(一)文言文阅读试题 学生版
2020年最新初中语文满分训练(一)文言文阅读试题1.阅读下面文言文,回答问题。
张丞相苍者,阳武人也。
好书律历。
秦时为御史,主柱下方书。
有罪,亡归。
及沛公①略地过阳武,苍以客从攻南阳。
苍坐法当斩,解衣伏质,身长大,肥白如瓠②。
时王陵见而怪其美士,乃言沛公,赦勿斩。
遂从西入武关,至咸阳。
沛公立为汉王,入汉中,还定三秦。
陈馀击走常山王张耳,耳归汉,汉乃以张苍为常山守。
从淮阴侯击赵,苍得陈馀。
赵地已平,汉王以苍为代相,备边寇。
已而徙为赵相,相赵王耳。
耳卒,相赵王敖。
复徙相代王。
燕王臧荼反,高祖往击之,苍以代相从攻臧荼有功,以六年中封为北平侯,食邑千二百户。
(注释)①沛公:刘邦,后文中的“汉王”“高祖”是其不同时期的称呼。
②瓠(hù):葫芦的一种,其籽为白色。
（1）解释下列句子中加着重号的词语(1)好书律历好:(2)及沛公略地过阳武及:(3)从淮阴侯击赵从:(4)耳卒,相赵王敖卒:（2）下列选项中,与“高祖往击之”的“之”字用法相同的一项是()A.水陆草木之花(《爱莲说》)B.策之不以其道(《马说》)C.则汉室之隆,可计日而待也(《出师表》)D.从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)（3）把下列句子翻译成现代汉语。
(1)遂从西入武关,至咸阳。
(2)已而徙为赵相,相赵王耳。
（4）结合文段中张苍的经历,说说张苍免于斩刑后的历任职位。
（5）“苍坐法当斩”,后来为什么又免于死罪,且最终“封为北平侯,食邑千二百户”呢?请结合文本内容简要分析。
2.阅读下面文言文,回答问题。
黄忠字汉升,南阳人也。
荆州牧刘表以为中郎将,与表从子磐共守长沙攸县。
及曹公克荆州,假①行裨将军,仍就故任,统属长沙太守韩玄。
先主南定诸郡,忠遂委质②,随从入蜀。
自葭萌③受任,还攻刘璋,忠常先登陷阵,勇毅冠三军。
益州既定,拜为讨虏将军。
建安二十四年,于汉中定军山击夏侯渊。
渊众甚精,忠推锋④必进,劝率士卒,金鼓振天,欢声动谷,一战斩渊,渊军大败。
1婺剧,俗称金华戏,是浙江省的主要戏曲剧种之一。因金华
1．婺剧，俗称金华戏，是浙江省的主要戏曲剧种之一。
因金华古称婺州，_______年秋定名为婺剧。
A 1947B 1948C 1949D 19502．金华市有多家百年药店为顾客称道，其中年代最久，唯一被列为市文物保护单位的是_______。
A九德堂 B太和堂 C仁寿堂 D天福堂3．金华古有“_______”之称，是因在南宋时兴起的婺州学派而得。
A小邹鲁 B文化之邦 C人文荟萃 D书香门第4．金华民歌代表人物_______，被称为金华的“腾格尔”，被乡亲们称为“铁喉咙”。
A钟新女 B方耀生 C张广天 D陈越5．《全国国民阅读调查报告》是由_______组织实施的。
A中国国家图书馆 B中国新闻出版局C中国图书馆学会 D中国新闻出版研究院6．金华春秋时属越国，秦汉时为_______县，属会稽郡。
A长山县 B汤溪县 C东阳县 D乌伤县7．_______和_______在金华城南汇流为一，俗称婺江，雅号双溪。
A义乌江东阳江 B 武义江东阳江C义乌江武义江 D武义江兰江8．_______被人尊称为“婺学开宗”。
A吕祖谦 B陆九渊 C朱熹 D范浚9．金华酥饼历史悠久，相传位列唐朝24位开国元勋之一的_______是金华酥饼的创始人。
A程咬金 B房玄龄 C 长孙无忌 D魏征10．婺剧曲目_______被周恩来总理誉为“天下第一桥”。
A《断桥》 B《打金枝》C《合珠记》 D《金水桥》11．“金华四先生”是指_______。
A金履祥、何基、吕祖谦、许谦 B金履祥、王柏、何基、许谦C金履祥、唐仲友、何基、许谦 D宋濂、王柏、陈亮、唐仲友12．从1915年5月9日袁世凯与日本签订“二十一条”到“巴黎和会”召开的四年间，_______为上海《申报》、《时报》、《时事新报》撰写了200多篇文章，控诉北京政府卖国求荣的行为，唤醒民众。
A邵飘萍 B陈望道 C施复亮 D曹聚仁13．婺剧又叫“金华戏”，是中国戏曲舞台保留剧目与资料最多、最完整的剧种之一，又被称为_______的“活化石”。
《九灵出房集·丹溪翁传》阅读训练及答案参考译文
阅读下面文言文，完成10-13题丹溪翁者，婺之义乌人也，姓朱氏，讳．震亨，字彦修，学人尊之曰丹溪翁。
翁自幼好学，日记千言。
稍长，从乡先生治经．，为举子业．．．。
后闻许文懿公得朱朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。
益闻道德性命之说，宏深粹密，遂为专门。
一日，文懿谓曰：“吾卧病久，非精於医者，不能以起之。
子聪明异常人，其肯游艺於医乎？”翁以母病脾，於医亦粗习，及闻文懿之言，卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。
”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉。
时方盛行陈师文、裴宗元所定大观二百九十七方。
翁穷昼夜是习，旣而悟曰：掺古方以治今病其势不能以尽合苟将起度量立规矩称权衡必也《素》《难》诸经乎然吾乡诸医鲜克知之者。
遂治装出游，求他师而叩之。
乃渡浙河，走吴中，出宛陵，抵南徐，达建业，皆无所遇。
及还武林，忽有以其郡罗氏告者。
翁往谒焉，凡数往返，不与接。
已而求见愈笃，罗乃进之，曰：“子非朱彦修乎？”时翁已有医名，罗故知之。
翁旣得见，遂北面再拜以谒，受其所敎。
罗且曰：“尽去而旧学，非是也。
”翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆。
居无何，尽得其学以归。
乡之诸医，闻翁言，即大惊而笑且排。
独文懿喜曰：“吾疾其遂疗矣乎!”文懿得末疾，医不能疗者余十年。
翁以其法治之，良验。
于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。
翁之医益闻，四方以病来迎者，遂辐辏．．于道，翁咸往赴之。
其遇病施治，不胶于古方，而所疗皆中。
然于诸家方论，则靡所不通。
他人靳靳守古，翁则操纵取舍而卒与古合。
一时学人咸声随影附，翁教之忘疲。
节选自《九灵出房集·丹溪翁传》)10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/B.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起度/量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/C.掺古方以治今病/其势不能以尽合/苟将起度量/立规矩/称权衡/必也《素》《难》诸经乎/D.掺古方以治今病/其势不能以尽/合荷将起/度量立规矩/称权衡/必也/《素》《难》诸经乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称；说及去世的尊长时，在名字前加“讳”，以表尊重。