人教版高中语文古代文化常识试题

古代文化常识选择题（1－－14套）汇总集(2017-03-27 09:57:52)转载▼

分类：语文基础、语言运用、名句

古代文化常识练习题一

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.五教，是指、父、母、兄、弟、子五者之间的封建关系准则，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

Ｂ.七出，是指封建社会遗弃妻子的七种借口：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，口多言，

盗窃。又叫“七去”、“七弃”。

Ｃ.三从四德，“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

Ｄ.伯仲叔季，是古代兄弟之间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。

2、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.五常，即“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的伦理关系，

五伦中君臣关系居于首位。故叫“大伦”。“五行”，指金、木、水、火、土五种物质。“五行”，也指仁、义、礼、智、信。

Ｂ.三纲，封建时代的一种道德规范。即“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的合称，是一套锢人们思想的封建教义。

Ｃ.太庙，是天子的祖庙。七庙，是历代诸候为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中。左三昭，右三穆，后以“七庙”为诸候的代称。

Ｄ.期功，古代丧服的名称。期，服丧一年。功，指大功和小功。大功是九个月，小功是五个月。

3、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.丧服，旧时居丧时穿載的服饰。根据与死者关系的亲疏，分为五等，称作“五服”。习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。

Ｂ.昭穆，古代宗法制度下宗庙排列的次序。始祖庙在中间，以下各代按辈分，分别列于两侧一边为昭，一边为穆。后来也泛指一般宗族的辈分。

Ｃ.考妣，旧时父亲称为“考”，母亲称为“妣”。

Ｄ.亲戚，在古代，只有儿女对父亲才可以称“亲”。“戚”，表示亲戚关系时比“亲”疏远一些。使用得也少一些。汉代以后，“亲戚”有时指父母兄弟等本宗同性亲戚，有时也指内外亲属，包括本宗与外姻，即同姓本族与异姓外族姻亲。

4、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.庶子，封建宗法社会中指妾（小妻）生的儿子。周代以后王位由嫡子世袭，诸候的君位也如此。

Ｂ.众子，指嫡长子以外的诸子，不包括长子以外正妻所生的嫡子和小妾所生的庶子。

Ｃ.宗子，指嫡长子。嫡长子要继承大宗，他有祭祀始祖的特权，也是一宗之主，地位特别高贵，故又叫“宗主”。

Ｄ.宗法，古代以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。它包括封建社会规定的嫡庶、系统的法则和家族中祭祀、婚嫁、家塾、庆吊、送终等事情的家法。

古代文化常识练习题二

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.三辅，汉太初元年，置京兆尹、左冯翊、右扶风三个相当于郡的政区，因为是管辖京都及其附近地区，故合称“三辅”。两都，指汉代长安、洛阳。又叫“两京”。

Ｂ.三都，东汉的三都东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。

Ｃ.北京，旧称燕京、大都、北平。武汉，又称夏口、江夏、吴郡。苏州，又称姑苏、吴郡。Ｄ.扬州，又称广陵、淮上、江都、维扬。开封，又称京口。镇江，又称东京。

2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.岱，指泰山。函，指函谷关。崤，指崤山。河，指黄河。江，指长江。

Ｂ.县，宋代的路最初是征收赋税，转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质。路，是地方基层行政区域。道，唐代的道是监察区，相当于汉代的州。国，汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称。

Ｃ.郡，行政区域。秦分天下为三十六郡。

Ｄ.八州与八荒，泛指中国。九州，在古代也指天下。将天下分为九州，即冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。九州，也泛指中国。

3.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.白居易的文集《白氏长庆集》，是用籍贯来命名的，他是长庆人。

Ｂ.王维的文集《王右丞集》，是用“官职”命名的，当时他官至尚书右丞。

Ｃ.李白的文集《李太白全集》是用他的“字”命名的，他的字为“太白”。

Ｄ.归有光的文集《震川集》是用他的“名号”命名的，他的号是“震川”。

4.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.《稼轩长短句》是用辛弃疾的号来命名的，他的谥号是“稼轩”。

Ｂ.《聊斋志异》是用蒲松齡的“书斋”名来来命名的，他的书斋叫“聊斋”。

Ｃ.《枊河东集》是用柳宗元的家乡的地名来命名的，他是河东（今山西永济）人，世称枊河东。

Ｄ.《樊川文集》是按作者的家乡“樊川”这个地名来命名的。

古代文化常识练习题三

1、下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.尊号、徽号，“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。朝廷官员往往在生前就有尊号。

Ｃ.改元，新皇帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。同一皇帝在位时，也可以改元。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。

Ｄ.年号，是纪年的名称，也是帝王用的。庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的

名号，如高祖、太宗等。

2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。

Ｂ.谥号，分为三类。一是表扬性的，如”经天纬地”的人，就给谥号为“文”，“布义行刚”的人，就给谥号为“景”等。二是批判性的，比如给那些“杀戳无辜”的人，给他的谥号就用“厉”。三是表同情的。如“恭仁短折”的人，就给谥号“哀”。

Ｃ.古代对人的称谓，有谦称、敬称、平称、贱称等。如平民就自称“孤”，臣子自称自己为”臣”，女子自称“妾”、这都是谦称。

Ｄ.敬称，称君王为“陛下”；对已死的皇帝，就敬称他的庙号；称师长，敬称为“夫子”；称朋友、尊长，就称他为“公”。

3.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.在称谓上，如把蒲松齡称为“聊斋先生”，是用他的书斋名来称呼的。把杜甫称为“杜工部”，是用他的官职名来称呼他的。

Ｂ.谪：因罪被降职或流放。左除、左降、左迁都指降职。摄，指暂代官职。Ｃ.请老，告老，古代官吏请求退休。致仕，交还官职，即退休。视事，指任职。下车，指官吏初到任。

Ｄ.权，暂代官职。乞骸骨，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。解褐，脱去粗布衣服，比喩人生活条件变好了，穿上了好衣服。

4.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）

Ａ.山东，指崤山以东的地区。中国，指中原地区。

Ｂ.江表，指长江以南的地区。江东，指长江下游以东地区。

Ｃ.河北、河南，指黄河以北和黄河以南的地区。

Ｄ.三江，泛指长江中下游地区。关中，指函谷关以西的地区。

古代文化常识练习题（四）

1、下边文化常识的表述不正确的一项是（）

Ａ.五礼，指吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼。冠礼，古代男子成年时举行加冠的礼仪。

Ｂ.笄礼，古代女子到了成年时举行的盘发插笄的礼仪。合卺，指结婚。姬，原是古代显性。如周王族姓姬。

Ｃ.媵，指古代诸候的女儿出嫁时随嫁或陪嫁的人。青庐，用青布搭成的棚，古代举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

Ｄ.文定，常代称订婚。朝，周代各国的诸候，按规定的时间觐见周天子，叫“朝”。觐，古代天子朝见诸候称觐。诸候朝见天子的仪式称觐礼。

2、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ.聘，天子派卿大夫见诸候叫“聘”。诸候的国君即位，强大的诸候来贺见，也叫聘。

Ｂ.相互来往朝聘，也有一定名称。此国往彼国的聘叫“如”。由本国到别国去，叫如，由别国到本国来叫朝聘。

Ｃ.免胄：胄，就是盔。按古代的礼法，诸候的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。

Ｄ.祖，古代饯行时的仪式，即出行之前祭祀祖先，引申为在半路上设宴送别。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、斋戒，古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，表示虔诚。

Ｂ、衅钟、衅鼓，用牲血涂器祭祀。古时新钟铸成，必杀牲口取血涂在自己身上，并举行祭钟仪式，称衅钟。

Ｃ、社稷，古代帝王、诸候所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代表国家。

Ｄ、古代祭祀把宰的牛、羊、猪等牲畜叫作“牺牲”。做祭祀用的毛色纯一的牲畜叫“牺”；体全叫“牲”。

4、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、太牢，古代祭品，指牛、羊、猪各作一头。

Ｂ、少牢，古代祭品，指猪、羊、各一头。

Ｃ、崩，本指山倒塌。古时用来比喩帝王的死。

Ｄ、薨，春秋战国诸候死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也叫“薨”。

5、下列文化常识表述不正确的一项是（）

A、院试，是各省学政来主考的。参加考试的叫童生（儒生）。考上了叫生员（秀才）。三年之内举行两次。考中第一名叫“案首”。

B、乡试（秋闱），是由中央政府派官员主考的。参加考试的是生员及监生。考中的叫举人。考中第一名的叫“解员”。

C、会试（春闱），是由钦差大臣来主考的。参加考试的是举人。考中的叫贡士。考上第一名叫榜眼。

D、殿试，是由皇帝来主考的。参加考试的是进士。考中第一名的叫状元。

古代文化常识练习题（五）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼中，礼节最重的

稽首。

Ｂ、揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。

万福，旧时男人对人行礼，口里说着“万福”，后来用“万福”作为行礼的代称。

Ｃ、执手，表示亲昵的行礼的方式，和现在的握手相似。

郊迎，到郊外等候迎接，以表敬重。

Ｄ、寿，以酒或物向别人祝福。

趋，臣见君时的礼节。小步快走，表示代恭敬。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（)

Ａ、九宾，也称“九仪”。在古代外交上一种一般性的礼仪，由九名傧相（迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。

Ｂ、百姓，奴隶社会支贵族的总称。贵族有姓，平民无姓，这种状况在春秋战国时代仍然存在。到了汉代，百姓也才有了姓。百姓，才随之指称一般平民了。

Ｃ、布衣，即平民。古代平民穿麻布葛衣。故“布衣”成了平民的代称。

Ｄ、臣，最初指男性奴仆，跟女性的“妾”相对。后来成为君主时代宫吏和百姓的统称。

3、Ａ、黎民，即“平民”之意。也称“錅庶”“黎元”等。

Ｂ、士，商、周时最低级的贵族阶层。卿大夫下面是士，这种“士”通常担任卿大夫统治区域（即家）的家臣。

Ｃ、黔首，战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。黔，黑色。犹如黑头。

Ｄ、庶人，也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份与奴隶一样。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。”这里用的是“干支纪年法”。

Ｂ、“宣德年间，宫中尚促织之戏。”这里用的是“帝王年号纪年法”。

Ｃ、“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”这里用的是“王宫年次纪年法”。

Ｄ、“顺治二年乙酉四月，江都围急。”是“帝王年号纪年法”。

古代文化常识练习题（六）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。如：四月初五日辰刻。

Ｂ、时节纪月法。用“孟”、“仲”、“季”分别表示一季中的三个月份。如，“孟春、仲春，季春。”如：“孟冬、仲冬、季冬。”

Ｃ、地支纪月法。古人常用十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。如“荒村建子月，独树老夫家。”“建子月”，即指农历的十一月。

Ｄ、纪日法:有干支纪日法,如：“元丰七年六月丁丑。”还有序数纪日法。如“诸生许用德者以闰六月朔。”还有特定称谓纪日法。如，“初八日，始开靖海门及大南大东二城门。”

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、朔：农历每月的第一天。望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。

Ｂ、晦：农历每月的最后一天。元日：农历正月初一日。

Ｃ、社日：农历中农家春日欢庆播种的日子，在春分前后。人日：农历正月初七日。

Ｄ、三元：上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。合称为“三元”。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、花朝：农历二月十二。相传为百花的生日。寒食：农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之“寒令”的代称。

Ｂ、端午：农历五月初五。屈原投江日。初七、下九：农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郞织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。

Ｃ、中秋：农历八月十五，是赏月佳节。重阳：农历九月九日，古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。

Ｄ、腊日：农历十二月十八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。冬至：冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫作“冬至一日阳生”。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨。日入时叫夕、暮、昏、晚。太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作昃（指太阳偏西）。

Ｂ、古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如子时两个小时，就叫子初、子正。

Ｃ、髡：又称髡首，剃掉犯人头发的刑罚。

Ｄ、黥：是古代的的一种刑罚，即墨，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为处罚的标记，用来惩治犯有重罪的人。

古代文化常识练习题（七）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、劓：古代五刑之之一。是一种割鼻子的刑罚。笞：笞刑，也是古代一种刑罚。是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚。

Ｂ、杖刑：是一种用大荆条或大竹板打臀、腿、背的刑罚。刖：刖刑是古代的一种酷刑，是一种砍掉脚的刑罚。

Ｃ、膑：膑刑是古代一种打断胳膊骨的酷刑。宫刑；是一种破坏人的生殖机能的一种酷刑。

Ｄ、大辟：大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。炮烙：相传是商代纣王所用的一种酷刑。用炭烧铜柱，使之热，令有罪的人爬行其上。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、汤镬：汤镬也是古代的一种酷刑，是把人投到滚烫的水中煮死。菹醢：一种酷刑，把犯人剁成肉泥。

Ｂ、车裂：也是一种酷刑，即将人的四脚分别拴在五辆马车上，同时分驰，撕裂肢体。也称“辕裂”，俗称：“五马分尸”。

Ｃ、凌迟：是古代最残酷的一种刑罚。俗称“剐刑”。腰斩：也是古代一种酷刑，即将罪人从腰部斩断。

Ｄ、弃市：在古代把犯人绑着扔到街头的一种刑罚。枭首：将斩下的头悬于高处示众。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、冕：是大礼帽，是天子、诸候、卿大夫在祭祀时所戴。冕上有长方板的叫延。前后有数串小圆玉叫旒。天子有十二旒。

Ｂ、冠：以手执幂戴人头上为冠。冠，与后世的帽子不一样。它并不能像帽子一样把头顶全都罩住，而是用一个冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。作用主要是捆住头发，也起装饰的作用。古时只有统治阶级、王公贵人才能冠（戴帽），奴仆只能用巾（黑纱）包头。

Ｃ、襦：是一种短袄。上衣和下裳：原始人本是攻蓬头跣脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳。

Ｄ、袍：本是一种简单便服。五冕、九衮：是王公贵人穿的服装。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、裘：有毛皮的大衣。布衣：这是寒士庶人穿的衣服，由麻、葛织成。

Ｂ、褐：粗毛紡织的灰的粗布。缊袍：一种很华丽高档的袍子。

Ｃ、屦：鞋子。汉以后又叫履。

Ｄ、我国封建时代，皇帝以下的文武百官共分九个等级，称为九品。以清代为例，文官的服饰：一品为鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀等。武官服饰：一品为麒麟，二品为狮子，三品为豹等。

古代文化常识练习题（八）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、鼎：形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉，腹下可烧火。鼎还用于祭祀，作为王权的象征。人们以“问鼎”比喩图谋王位或颠覆某国的政权。

Ｂ、镬：也是煮肉的炊具，大于鼎，古时常在镬中把肉煮熟，后再移到鼎就食。

Ｃ、鬲：古代炊具，主要用于煮粥。形制与鼎相近。

Ｄ、箸：筷子。豆：原是用来盛饭的，后来逐渐变为盛肉酱、肉羹。箪：是铁或铜做的盛饭用的器具。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、尊：是盛洒用的器具。又作“樽”，敞口收颈，腹大底小。

Ｂ、壶：是盛酒浆的器具。

Ｃ、觞、觥、角、卮、杯：这些都是盛酒的器具。

Ｄ、五音：古人把宫、商、角、徵、羽称为五音。从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：商、宫、角、徵、羽。依次为1、2、3、4、5、6

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、六律：古书常把五音或五声和六律并举。律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专六名称。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

Ｂ、八音：我国古代对乐器的统称。具体指水、气、铜、土、金、丝、木、匏八类。

Ｃ、雅乐：指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。

Ｄ、俗乐：泛指古代各种民间音乐和外来音乐。是“雅乐”的对称。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、经首：相传是尧乐曲《咸池》中的一章。也有人说是由黄帝所作。

Ｂ、六幺：唐时有名的琵琶曲名。

Ｃ、霓裳：即《采莲曲》。汉代著名乐曲名，相传为汉武帝所制。。

Ｄ、桑林：传说中商汤时代的舞乐名。

古代文化常识练习题（九）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、《阳春白雪》，《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时认为是高级音乐。所以后来用“阳春白雪”比喩高深不通俗的文艺术作品。

Ｂ、《下里巴人》，《下里》《巴人》皆为古代楚国的歌曲名，且为通俗歌曲。所以后来用“下里巴人”比喩通俗的文学艺术作品。

Ｃ、《高山流水》，是古典名曲之一。关于这支曲子，还有一段关于琴师钟子期与樵夫俞伯牙的“知音”之交的动人故事。

Ｄ、《广陵散》，是古曲名曲之一。“散”即操、引、曲的意思。这支曲子传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。主要是描写战国时代铸剑工匠之子聂政为报杀父之仇，刺死韩王，然后自杀的悲壮故事。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、《平沙落雁》,是一首著名的琴曲。音调哀怨，悲怆，旋律低沉，忧伤。

Ｂ、《梅花三弄》，是一支借物咏怀的曲子，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，由于曲子在不同的徵位上重复了三次，所以称为“三弄”。

Ｃ、传，传述之意，主要用于经书，阐明经义。例如《春秋左氏传》《春秋公羊传》。

Ｄ、注，本义是是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。经申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。如《水经注》《礼记注》。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、《十面埋伏》，是一首传统的琵琶曲。曲中描述了两军决斗，声动天地的场面，音色凄壮、慷慨、悲壮、起伏、回旋，将战斗的声音演绎得十分真切生动。

Ｂ、《春江花月夜》，原来是一首琵琶独奏曲。后改编为民族管弦乐曲。乐曲旋律明亮华丽、旋律单一回环往复。音色绚烂、跳动、激荡。气势豪迈奔放。形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。

Ｃ、笺，指对前人的解说加以订正、引申、补充或发挥。例如《诗经》有汉代毛亨传，汉代郑玄笺。

Ｄ、疏正义，是唐代出现的一种注释名称。这种注释不仅解正义，还对前人的注释作注释。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、诠，解释词义、字。如杨树达的《词诠》是解释文言文的。

Ｂ、义疏，是古书的注释体制之一，内容为疏通原文和旧注的文意，阐述原书思想，或广罗材料，对旧注进行考核、补充辩证。如南朝梁黄侃的《论语义疏》。

Ｃ、义训，是指不通过对语音和字形的分析而解释词义的释词方法。是古训的基本方法。有的用词义解释，如“逆，迎也。”有的用反义语加否定词来释词。如“旱，不雨也。有时还有下定义来释词。等等。

Ｄ、“征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、表、为、就”，这些词表示跟科举考试有关。

古代文化常识练习题（十）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“授、拜、除、封”，表示任命。

Ｂ、“擢、拔、陟、升、迁”，表示提升。

Ｃ、“调、徙、转、改、出、出官、忤、逆、族”，表示调动。

Ｄ、“左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）”表降职的。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、”夺、黜、罢、免、去、废、蠲”，是表示罢免。

Ｂ、“复、还”，是表示恢复。

Ｃ、“辞、告退、退、归故里”，是表示辞去。

Ｄ、“知、典、主、逸、驭、驾”，是表示主管的。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“俸、禄、秩、饷”，是跟俸禄有关的。

Ｂ、“知、典、主”，是表示主管的。

Ｃ、“治、乱、兴、盛、衰”，是表示社会壮态。

Ｄ、“蛮、夷、戎、狄、粟、黍、菽”，是表示少数民族的。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“贵、贱、卑、官、绅、豪”，是表示人物地位的。

Ｂ、“埂、耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、聪、慧、慧、敏、木讷、佞、危坐、（俨然）、谄谗、谲”等，是表示人物个性的。

Ｃ、“行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊）、馁、馑”，是表示人物品行的

Ｄ、“贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试”，是表示跟科举考试有关的。

古代文化常识练习题（十一）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“中、谮、诬”，是表示受到诬陷。

Ｂ、“敬、重、尊、恭、结、履、印、绶”，是表示敬重的。

Ｃ、“多、嘉、称、誉、与、许、叹”，是表示赞扬的。

Ｄ、“恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾”，是表示内心嫉恨的。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“过、责、咎、诛、让、谴、尤、折”，是表示责备的。

Ｂ、“容、贷、恕、宽、践祚、膳”，是表示宽容的。

Ｃ、“乐、欣、悦、欢”，是表示喜乐的。

Ｄ、“恼、愤、忿恚、切厉、责、罹、戾、诟、谩”，是表示哀怒的。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械”，是表示刑罚。

Ｂ、“庠、序、太学、博士、太傅”，是表示跟学校有关的。

Ｃ、“囹圄、狱、第、馆、邸、庑”，表示监狱。

Ｄ、“麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缣、缯、蚕、桑”，是表示布匹的。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“案、几、床、榻、阙、畿、京”，是表示桌床的。

Ｂ、“步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿”，是表示走的。

Ｃ、“牾、忤、逆、倍（背）”，是表示违背的。

Ｄ、“曰、云、谓、诏、诰、敕、白、陈、对、语、谕、喩、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）”，是表示说话的。

古代文化常识练习题（十二）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“过、诣、幸、往、经”，是表示到往某地。

Ｂ、“去、迁、徙”，是表示离开某地。

Ｃ、“造、过、访、谒、顾”，是表示拜访的。

Ｄ、“辞、别、谢、籴、粜”，是表示告别的。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“阴、间、密、赡、饶”，是表示暗中。

Ｂ、“纨绔、布衣、结、履、印、绶、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄礼、免冠、带”，是表示

的穿戴的。

Ｃ、“宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋”，是表示房舍的。

Ｄ、“堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰”，是表示跟水利有关的。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、荒、歉收”，是跟粮食有关的。

Ｂ、“丰、饶、赡、足、给”，是表示粮食丰收的。

Ｃ、“糗、馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏”，是表示食物的。

Ｄ、“饱、饥、饿、馁、馑，课、先”，是表示饱饥的。

4、下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、“石、斛、觞、樽”，是表示容器的。

Ｂ、“秩”，古代用来征召，声讨的文书。

Ｃ、“逸”，是马脱了缰绳。

Ｄ、“禁”，皇帝居住的地方。

古代文化常识练习题（十三）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、对：回答或对话。

Ｂ、如：到、往

Ｃ、檄：官司、案件、监牢。

Ｄ、中：中伤、诬蔑别人使受损害。

2、下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、掾：强夺、掠取、威逼、威胁。

Ｂ、工：工匠、精巧、擅长、官吏。

Ｃ、僭：超越本分、过分、虚假不真实。

Ｄ、孤：幼年失去父亲。

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、阪：因……犯罪、因为

Ｂ、容：宽容、或许、许可。

Ｃ、贷：借出、借入，宽容、宽免。

Ｄ、狱：官司、案件、监牢。

4、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、白：告诉

Ｂ、与：赞扬

Ｃ、多：赞扬

Ｄ、遽：捉拿

古代文化常识练习题（十四）

1、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、尤：财用、因为

Ｂ、树：种植

Ｃ、给：食用

Ｄ、劫：强夺、掠取、威逼、威胁。

2、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、按：追究、考察、调查

Ｂ、赡：富足充足、供给供养

Ｃ、典：考察、考察后给予推荐

Ｄ、美好

3、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、令：美好

Ｂ、差：中央行政机要机构

Ｃ、执：捉拿

Ｄ、延：延请

4、下列文化常识表述不正确的一项是（）

Ａ、雅：平时

Ｂ、谢：指责使对方屈服。

Ｃ、第：次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级。Ｄ、省：减免