2019年经典传统文化社会实践调查报告5篇
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告（精选5篇）社会实践报告是进行社会实践后需要完成的报告，是指有目的、有组织、有计划的深入实际、深入社会，对完成的社会实践活动的一个总结报告。
下面是店铺为大家收集的礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告1春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多习俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景：春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。
在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以平安健康，工作学习顺利。
活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。
春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。
正文：很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。
欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。
这一天称为春节。
中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。
办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。
除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。
年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。
有关传统文化的社会实践报告（精选5篇）
有关传统文化的社会实践报告（精选5篇）有关传统文化的社会实践报告（精选5篇）艰辛的社会实践又告一段落了，回顾坚强地走过的这段时间，取得的成绩实则来之不易，此时需要写一份实践报告，做好总结。
千万不能认为实践报告随便应付就可以，下面是小编整理的有关传统文化的社会实践报告（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传统文化的社会实践报告1在这个长达一月的寒假里，我参加了至诚文化中心第42期的传统文化学习，讲座的主题是：幸福人生。
这是一次封闭学习。
不但学习了国学经典，更重要的，是学习如何将之付诸实践。
在这短短的学习时间里给了我不少触动。
在这里把我的感想和大家分享。
我到达中心的时间是下午，至诚文化中心位于湛江市赤坎区的一个比较偏的地方。
后来才知道，这是社会给界爱心人士筹资建设起来的。
虽然简陋一些，但是也让我体会到他更深一层的含义。
刚到文化中心的时候，就发想了一件事。
人们见面时是鞠躬礼。
起初我不明比为什么。
中心的老师在第一堂课上给了大家一个答案。
要学会谦卑，最实际的方法，就是低下头，放下身份。
这才是鞠躬的目的。
养成这种习惯，人自然而然就学会谦卑。
如同一个永远装不满的茶杯，才有可能被灌输更多的东西。
学会鞠躬，做到谦卑，是我在这一天的下午最大的收获。
第二天在上我们很早就起来了。
天都没亮，我们在老师的带领下学了一套健身操。
然后按秩序进入课堂向孔夫子敬礼后进行早读。
早读的内容是国学经典——《弟子规》和孝经。
我曾经看过百家讲坛上有关于《弟子规》的解读。
内容是明白的。
本以为学起来是一件很容易的事。
结果却让我大吃一惊。
上课根本脱离了书本！因为咬文嚼字不是我们这次学习的目的。
讲座的内容分为五个部分：健康、教育、经济、和谐、礼仪。
而第一天早上的学习内容是：健康。
主讲师是中国中医科学研究院的彭鑫博士。
他不仅介绍了饮食和常见病的关系。
还提出了五行论和中国传统文化的对应关系关系，并且提出了相关的事实依据。
他提出了仁义礼智信与金木水火土和人体的对应关系。
传统文化社会调查报告最新范文合集五篇
传统文化社会调查报告2019年最新范文合集五篇传统文化社会调查报告精选(一)实践地点：实践时间：(一)研究目的1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。
2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。
(二)调查方法主要采用上网调查、个别采访。
(三)调查报告中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。
这就是生养我们的“文化之根”。
传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来;二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福;三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责;四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。
宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
*腊月开始办年货：据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。
*年二十四谢灶：在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。
*年二十八洗邋遢：年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。
*年三十晚上送年：年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。
晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。
传统文化调查报告（精选7篇）
传统文化调查报告传统文化调查报告中国的传统文化有哪些？一、中国的传统文化有各种节假日，例如春节、清明节、端午节、中秋节等等，每一个节日都有独特的含义和文化氛围。
比如说我们在春节的时候会有独特的习俗，我们会给小孩子压岁钱，表示对孩子的一种祝福和关怀。
我们会在过年期间给自己家门口贴上对联，这也是对于新的一年美好的期许。
每当这个时候我们会和所有的家人一起聚会，希望度过一个美好的春节。
节假日不仅仅只是游玩的时间，还是一个文化融合的聚集地，在这里可以看到中国传统文化习俗，感受到中国传统节日的氛围。
二、中国的传统文化有琴、棋、书、画等文学造诣，每一点都是一门很深的学问，通过不断钻研和学习才能够了解。
比如说书法就是其中的一种，虽然说写字是一件非常简单的事情，但是要把字写得劲道有力，又有文化涵养就非常困难。
我们必须要经过不断地练习和学习，才能够了解到书法的艺术性。
国外也有一些国家拥有自己的文字，但是他们可能就不太会重视书写。
中国是一个非常注重文化的地方，书法就能够很好地体现这一点，每一笔苍劲有力的字，就可以看出一个人的性格。
三、中国的传统文化还有民间艺术，例如剪纸、瓷器、京剧、中国结、皮影戏等等，每一项都有独特的精髓。
这些传统文化会融入到我们的生活当中，例如剪纸这项文化，就是我们身边最能够贴近生活的一种。
每当过节假日的时候，我们都会剪出自己喜爱的形状，用来贴在透明的窗户玻璃上，这样既能够凸显出剪纸的艺术性，又能够展现出玻璃的美观，简直是把艺术融入到生活的最佳体现，只不过现在剪纸艺术没有以前那么热闹了。
传统文化调查报告（精选7篇）希望知晓一个情况、一个事件时，我们需要仔细地调查清楚，调查结束以后，还需要写调查报告。
很多人都十分头疼怎么写一份好的调查报告，以下是小编整理的传统文化调查报告（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
传统文化调查报告1班级：组长：课程组成员：无锡是我们生长的地方，她的传统文化底蕴深深触动着每一个人。
年经典传统文化社会实践调查报告5篇
年经典传统文化社会实践调查报告5篇参加社会实践，让我们体验社会生活，接触社会，了解社会生活，以帮助我们今后能够更快、更好的融入社会。
那传统文化社会实践调查报告有哪些呢?以下是为大家收集整理的传统文化社会实践调查报告的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019年经典传统文化社会实践调查报告(一)一、调查课题的基本内容(1)实践方案简介随着现代社会的飞速发展，当今大学校园网络文化、快餐文化大行其道，对于传统文化的学习和传承成为大学教育中缺失的一环。
作为全国十大独立院校之一，我院领导极为重视大学校园传统文化的传承传播，以太谷是优秀传统文化形意拳发源地这一得天独厚优势为依托成立了形意拳中心，并将形意拳教学纳入大学生课程范围。
此举对传统文化的保护与发展影响深远，同时也有利于我院学生综合素质的培养。
本小组通过对太谷形意拳的理论学习，追根溯源，实地探访，亲身体验等方式，深入了解形意拳这一传统文化瑰宝，调查形意拳当前的发展、传承现状，找出影响形意拳发展传播的症结所在，研究并从本专业的角度并对形意拳的发展传播提出建议。
(2)团队介绍国贸103班社会实践第一组(3)实践口号与主题“传承形意拳文化，保护民族瑰宝”(4)实践的目的与意义在实践过程中增进对传统文化的了解，培养对传统文化的危机感与责任感，并用自己所学的专业知识对传统文化的发展提出建议，学以致用，提高理论实践水平。
(5)实践背景形意拳与太极拳、少林拳、八卦掌并称中国四大名拳，同时是中国三大内家拳(太极、形意、八卦)之一。
形意拳风格讲究硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
山西晋中太谷县是形意拳创立、发展、传承的主要区域，被称为”形意拳之乡”我院极为重视形意拳事业的发展，成立了形意拳中心，并将形意拳纳入大学课程。
(6)实践方式1、理论学习通过查阅资料，咨询老师等了解形意拳创立，发展，传承的历史，并对形意拳特点有初步认识。
2、实地探访与理论学习结合，前往李洛能故居，车毅斋纪念馆，宋氏形意拳陈列馆等进行实地考察，通过对展品跟碑文的观摩学习，深入了解形意拳发展的历史。
传统文化社会调查报告精选范文合集五篇
传统文化社会调查报告精选范文合集五篇在日常点滴中介绍和弘扬地方文化传统，融入社会主义核心价值观的教育内容，发挥马克思主义理论专业的特色，将思想政治理论课堂带入基层文化生活之中。
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传统文化社会调查报告（一）中华传统文化以其远流长、博大精深的鲜明特色而屹立于民族文化之林，是中华民族的精神之根和文化之魂。
今年暑期实践中，校团委与校友会发起“文化中国行”实践项目，并获得北京大学校友基金的支持与赞助，扶持青年学子长期开展弘扬传统文化、继承中华文明、发扬民族精神、传承国学精粹的实践活动。
经过层层筛选，北京大学赴南京云锦研究暑假实践团、北京大学赴福建厦门调研实践团、北京大学艾德莱斯暑期社会实践团、北京大学禅学社赴海北藏族自治州实践团、北京大学历史学系邹鲁行社会实践团、北京大学历史学系敦煌实践调研团、北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团、北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团、北京大学赴福建泉州暑期调研团、北京大学耕读社传统文化研修夏令营等十支团队入选“文化中国行”项目。
1.山南水北，品中华传统之神韵五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各异的文化，而每一种文化的精髓都是中华传统文化的瑰宝。
禅学社于今年7月底在丝路南段——青海省海北州进行“汉藏文化交流现状调研”的社会实践。
该州内27个民族和谐共处，是汉藏友好之路唐蕃古道起点，王洛宾因在此创作《在那遥远的地方》获联合国“东西文化交流特殊贡献奖”，中国首个核武器研制基地原子城是全国爱国主义教育基地。
禅学社对海北州社会和谐、多民族共荣的社会现象进行深入考察，为当地文化政策提供合理化建议，发掘、整理、推广传统文化和谐因子，为社会的长治久安、实现“一带一路”战略构想作出文化方面的贡献。
江南依旧那江南，料此江村应如是北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团来到开弦弓村，看看风云激荡的百年过去，这座村落是否还是费老笔下的江村模样。
江村团以史学视角和方法为主，合人类学、社会学、经济学等交叉学科手段和档案整理、实地参访、口述访谈、问卷调查等方法，完成《江村的变与不变——北京大学历史学系赴开弦弓村》实践报告，整理3万余字口述史稿，收集136份问卷调查，拍摄1400余张实地参访照片，记录近1万字社调日记和5000余字成员心得。
2019年文化社会实践报告范文5篇
2019年文化社会实践报告范文5篇2019年精选文化社会实践报告范文(一)一个城市的产生和发展都是以一定的文化氛围为背景的，城市的建设更离不开文化，文化可以说是一个城市发展的灵魂。
当今社会随着经济的飞速发展和人们生活水平的不断提高，城市的旅游文化日益成为一条亮丽的风景线。
旅游文化是城市文化的一个重要的方面，对城市的发展起着不可替代的作用。
因此，针对我们所在的深圳市的城市文化的情况进行了一次社会实践调查，对深圳的城市文化进行了比较全面的分析。
本次社会实践我们采取问卷调查的方式，开始大家积极主动的编辑问卷调查的问题，制定具体的活动方案，然后去深圳的园博园主题公园进行问卷调查，这次的问卷调查大家几乎都是第一次做，所以开始的时候真的有些紧张，而且还有好多的顾虑。
后来我们分成了几组，两个人一起做，这样就好多了。
我们大家在雨中向前来参观的游客进行问卷调查。
最让我们高兴和欣慰的是，虽然天正在下雨，可是还是有很多的游客愿意停下来为我们完成调查问卷。
最后我们整理，分析，总结问卷调查，发现了许多以前知道的，还有许多不为我们大家知道的有关城市文化的问题。
我们的问卷主要侧重的是两种人群：外来的游客和深圳本地的居民。
这两种人群对于我们的问卷的回答有所不同。
外来的游客之所以来深圳，主要是因为他人的介绍还有媒体的宣传，对于他们本身对深圳的城市文化知之甚少，尽管是这样，但是当问起他们对于深圳的第一感觉和来过之后的感受时，大部分的人都会说很喜欢这里，城市的环境很好，人很热情，最重要的一点是经济发达。
而深圳本地的居民由于生活在这里，对于这个城市已经很熟悉了，对于它的一些环境，政策，城市的发展的看法都有他们的见解和想法，而提出自己想法的人，大多数都是一些知识阶层的人群。
与此相比，老年人和民工则没有太多的主张。
我们经过整理和分析可以总结出深圳城市文化的特色：1.特区城市，建市较晚，城市的发展环境比较优越：2. 城市的自然环境和人文环境很好，外来人口多，城市的发展多元化;3. 城市的发展理念创新，紧跟世界潮流;4. 人才聚集，科技创新;5. 城市的旅游发展的很不错，各类景点很多;但是，事情没有十全十美的，人们对于深圳的看法也是仁者见仁，智者见智的，也有一些人还提出了一些不满意的地方，希望有所改善。
经典传统文化社会实践调查报告
经典传统文化社会实践调查报告经典传统文化社会实践调查报告（精选11篇）在现实生活中，我们使用报告的情况越来越多，不同种类的报告具有不同的用途。
相信许多人会觉得报告很难写吧，以下是小编为大家收集的经典传统文化社会实践调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
经典传统文化社会实践调查报告篇1随着经济社会的发展，人们的生活水平逐渐提高。
人们对于中国传统文化的了解和认识也在不断的发生着变化。
党的十八届三中全会提出要建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。
传统文化是中国文化的重要组成部分，我们要继承和发扬传统文化，取其精华，在继承中不断创新，才能使传统文化焕发出自己的光彩。
所以，在寒假期间开展了对中国传统文化春节的调查，加强大学生对传统文化的认识和了解，以便更好的弘扬中国传统文化。
1关于春节的介绍春节的起源春节指华夏传统历法夏历的元旦（与中国现行的公历元旦不同），农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。
关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。
公元前20xx多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。
从此，人们就把这一天当作岁首。
春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。
在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节的习俗扫尘按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
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本小组通过对太谷形意拳的理论学习，追根溯源，实地探访，亲身体验等方式，深入了解形意拳这一传统文化瑰宝，调查形意拳当前的发展、传承现状，找出影响形意拳发展传播的症结所在，研究并从本专业的角度并对形意拳的发展传播提出建议。
(2)团队介绍国贸103班社会实践第一组(3)实践口号与主题“传承形意拳文化，保护民族瑰宝”(4)实践的目的与意义在实践过程中增进对传统文化的了解，培养对传统文化的危机感与责任感，并用自己所学的专业知识对传统文化的发展提出建议，学以致用，提高理论实践水平。
(5)实践背景形意拳与太极拳、少林拳、八卦掌并称中国四大名拳，同时是中国三大内家拳(太极、形意、八卦)之一。
形意拳风格讲究硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
山西晋中太谷县是形意拳创立、发展、传承的主要区域，被称为“形意拳之乡“我院极为重视形意拳事业的发展，成立了形意拳中心，并将形意拳纳入大学课程。
(6)实践方式1、理论学习通过查阅资料，咨询老师等了解形意拳创立，发展，传承的历史，并对形意拳特点有初步认识。
2、实地探访与理论学习结合，前往李洛能故居，车毅斋纪念馆，宋氏形意拳陈列馆等进行实地考察，通过对展品跟碑文的观摩学习，深入了解形意拳发展的历史。
3、亲身体验拜访太谷形意名家，进行学习，采访，记录，了解各派形意拳的风格特点，对形意拳的养生、技击效用有一定了解，并对各派形意拳的传承及发展现状进行调查访问;如有条件，可进行一段时间的形意拳实地学习，深入了解形意拳的风格特点、技击养生效用。
二、实践阶段安排(1)活动地点：太谷本地如条件允许，前往祁县探访形意拳源流-心意拳(2)前期准备：1、分工明确，强化责任意识。
主要为资料收集，组织协调，过程记录(拍照，摄像，录音，笔记)，后期制作(争取实践完成拍出一部视频作品)2、资料收集与组织协调。
收集形意拳资料并进行集中学习，实地考察时的组织协调工作，拜访形意名家之前的提前了解与事先预约。
3、过程记录。
安排专人负责实践过程的摄影摄像及其他资料的记录整理。
4、有备无患，确保安全第一。
每次活动做好出行准备，包括服装、药品、避暑用品等，并对可能出现的安全隐患做好充分的预案工作。
5、经费预算。
落实经费来源。
(3)活动开展：1、集中学习形意拳资料，对形意拳的源流，发展，特点有一定了解。
2、前往李洛能故居，车毅斋纪念馆，宋氏形意拳陈列馆等进行实地考察，通过对展品跟碑文的观摩学习，深入了解形意拳发展的历史。
条件允许的话前往祁县探访形意拳源流-心意拳。
3、拜访太谷形意拳名家，进行学习，采访，记录，了解各派形意拳的风格特点，了解形意拳的养生、技击、文化内涵，并对各派形意拳的发展现状及原因进行调查访问;如条件允许，组员分成两队分别对车氏宋氏形意拳进行为期一周左右的系统学习与深入了解。
全程跟踪记录学习过程。
学习结束后进行内部总结，以亲身体验对两派形意拳进行分析比较，加深对形意拳文化的理解和认识。
4、在实践过程中结合自己专业知识，对形意拳的发展现状及未来发展举措进行讨论，提出建议。
(4)成果总结1.团队日志:活动当天安排队员就每天的活动情况做详细记载，并对次日的活动做好安排。
2.个人感悟:每位队员将自己在整个社会实践活动中的心得体会整理为个人的实践心得。
3.调研报告:将活动过程中所有拍摄的照片、视频、访谈记录等等进行汇集整理，完成实践报告。
(5)活动预期效果：此次实践活动预计会对形意拳发展、学生和学校学院三方面产生积极影响，使三者达到共赢的局面：首先，对形意拳发展而言，本次实践活动虽然人微言轻，但对于形意拳的发展和推广是个有益的尝试。
此次实践活动对形意拳发展的思考及其所包含的现实意义将影响深远。
其次，对学生而言，一方面对传统文化进行了深入的了解和学习，增强的对传统文化的使命感和责任感，另一方面，实践过程也是一个锻炼自己的过程，课堂上学到的知识可以学以致用，团队合作过程可以锻炼自己的团队意识及组织协调能力。
通过实践可以获益深远。
再次，对学校学院而言，一方面可以通过此次社会实践来提高学校学院的知名度;另一方面，也可以进一步提升学校学院整体的教育实力与实践力度。
三、其他活动要求及注意事项(1)活动经费经费来源：学院社会实践活动专项经费，自筹经费开支与报销事项：1、活动的一切开支本着节约为前提，杜绝浪费2 、财部应向队员公开当天的各种开销3、每一笔资金的支出都应有发票，并注明用途、经办人姓名，并交由队长签字后，方可向财务部部长报销4、各小组要保管好活动经费支出的发票或相关收据5、活动结束后，及时上交《活动收支明细表》(2)管理制度为了更好地开展活动，保证活动的顺利进行;为了让每位实践队员在实践过程中全心地投入，展现温大学子们的独特魅力;为了维护实践队良好的形象，规范队员的行为。
特按照大学生实践守则作出如下规定：1、热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观作为指导思想和行动指南2、遵守组织纪律，按时完成实践内容并明确活动目的，积极主动配合工作需求3、活动过程中不得擅自离队，不得擅自进行危险性的活动4、如需离队或暂时离队，应向实践队队长说明具体情况，表明去向，做好登记，并随时保持联络，如批准必须要按时归队5、遵守实践队作息时间安排，在活动过程中不得迟到、早退6、队员要顾全大局，以团队为重，树立良好的团队精神，成员之间要互相协助，团结一致，同舟共济，如遇到紧急事件，要听从指导老师以及实践队队长的指挥，寻找有效方法解决7、在实践过程中实践队队员要衣着大方、整洁，合乎大学生的衣着标准，不损害当代大学生的良好形象8、队员在实践活动过程中要注意使用礼貌用语;尊重实践单位意见，虚心向群众学习9、队员要树立环保意识，不乱扔垃圾和废品、不随地吐痰等10、队员时刻牢记“安全第一”，增强安全意识，加强安全防范，注重团结互助11、队员要吃苦耐劳，对实践过程中出现的饮食、住宿等困难要勇于克服12、注意饮食卫生，做好防暑工作，如感觉身体不适，及时向实践队后勤部反映13、保管好公共财物及自身财物，爱护公共财产14、所有实践队员必须端正工作态度，树立当代大学生应有的健康形象，展示当代大学生良好的精神风貌，严格遵守实践制度。
2019年经典传统文化社会实践调查报告(二)中华传统文化以其源远流长、博大精深的鲜明特色而屹立于民族文化之林，是中华民族的精神之根和文化之魂。
今年暑期实践中，校团委与校友会发起“文化中国行”实践项目，并获得北京大学校友基金的支持与赞助，扶持青年学子长期开展弘扬传统文化、继承中华文明、发扬民族精神、传承国学精粹的实践活动。
经过层层筛选，北京大学赴南京云锦研究暑假实践团、北京大学赴福建厦门调研实践团、北京大学艾德莱斯暑期社会实践团、北京大学禅学社赴海北藏族自治州实践团、北京大学历史学系邹鲁行社会实践团、北京大学历史学系敦煌实践调研团、北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团、北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团、北京大学赴福建泉州暑期调研团、北京大学耕读社传统文化研修夏令营等十支团队入选“文化中国行”项目。
1.山南水北，品中华传统之神韵五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各异的文化，而每一种文化的精髓都是中华传统文化的瑰宝。
禅学社于今年7月底在丝路南段----青海省海北州进行“汉藏文化交流现状调研”的社会实践。
该州内27个民族和谐共处，是汉藏友好之路唐蕃古道起点，王洛宾因在此创作《在那遥远的地方》获联合国“东西文化交流特殊贡献奖”，中国首个核武器研制基地原子城是全国爱国主义教育基地。
禅学社对海北州社会和谐、多民族共荣的社会现象进行深入考察，为当地文化政策提供合理化建议，发掘、整理、推广传统文化和谐因子，为社会的长治久安、实现“一带一路”战略构想作出文化方面的贡献。
江南依旧那江南，料此江村应如是?北京大学历史学系赴江苏开弦弓村村史调研实践团来到开弦弓村，看看风云激荡的百年过去，这座村落是否还是费老笔下的江村模样。
江村团以史学视角和方法为主，合人类学、社会学、经济学等交叉学科手段和档案整理、实地参访、口述访谈、问卷调查等方法，完成《江村的变与不变----北京大学历史学系赴开弦弓村》实践报告，整理3万余字口述史稿，收集136份问卷调查，拍摄1400余张实地参访照片，记录近1万字社调日记和5000余字成员心得。
2.寻根探祖，访华夏文明之圣地齐鲁之大地，聆圣道于杏坛，忆先祖于泰山。
北京大学历史学系邹鲁行社会实践团来到儒家文化发祥地----山东济宁，探寻儒家文化的源头，观摩孔孟颜曾四圣遗迹，考察儒学研究中心，调研圣地乡情民俗。
大漠孤烟，长河落日，丝路驼铃，敦煌悠悠伫立。
北京大学历史学系敦煌实践调研团远赴陇西，在敦煌、嘉峪关、张掖、西宁等地开展调研活动，领略丝路沿线文明古迹的独特风貌，考察“一带一路”战略在甘肃等地的实施现状。
这两支团队在对中华文化圣地的探访中，不仅加深了对中华传统文化的了解和认同，提高了对华夏文明的自豪感，并且利用各种平台宣传自身见闻与调研成果，号召更多的北大学子担负起调研、传承传统文化的使命与责任。
邹鲁行社会实践团成员在嘉祥县武梁祠阅读墓葬出土石刻锦绣金陵，六朝古都南京以时光为梭、智慧为线，织出云霞般绚烂的云锦。
北京大学赴南京云锦研究暑期实践团来到江南古都石头城，一行6人参观云锦研究所、江宁织造府和南京博物院，深入了解云锦的历史与现状，领会中华传统工艺的精美。
在调研中，团队经过仔细考察、认真思索，并精心模拟推演云锦工业的发展前景，提出南京云锦发展的思路，以供当地政府企业参考。
3.薪火相传，继神州文化之绝学华夏文明的源远流长、博大精深，不仅仅体现在诗词歌赋的隽永，而且深深印刻于传统工艺的精巧。
重拾灯下千古事，再闻影中鼓乐声。
辽南皮影数百年间影影绰绰，带给民间无限欢乐，在电视、网络等新兴媒体兴起后，辽南皮影陷入窘境。
北京大学经济学院赴大连暑期社会实践团来到辽宁大连，调研辽南皮影的现状，力图为辽南皮影戏进行深入调研，提出合专业实际的建议方法，共筑辽南皮影的未来。
艾德莱斯传统工艺被誉为“二十一世纪最后的丝绸手工制作工艺”，如今这种自然经济的古老手艺正在市场经济的潮流中苦苦挣扎。