《答司马谏议书》课件张

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《答司马谏议书》课件(42张PPT)

《答司马谏议书》课件(42张PPT)

次写信给王安石,其中第
窃一以封为长达与三君千实字游。处王安相石好
被动,被理解,部编版解释。
之收日到久后曾,写而一议封事短每信回不复合,, 略:简略
即此处所说的“略上报”。 上报:写回信。
所 操 之 术 多 异 故 也 。 辨:同“辩”,辩解
虽 欲 强 聒 , 终 必 不 蒙 见 重念:又考虑到
察 , 故 略 上 报 , 不 复 一 视遇:看待,对待
写作背景:北宋中期,社会矛盾尖锐。 宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法, 力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实 行,抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激 起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物 司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢 复旧制。王安石以此信作答,信中逐条驳斥 对方对新法的责难,批判了士大夫因循守旧、 苟且偷安、不恤国事的保守思想,表示了坚 定不移地推行新法的决心。
吾忘持度度然后知长短生之有时而用之无度群臣惊愕卒意不起尽失其度关山度若飞岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻气度越过制度计划考虑估计量长短的标准限度故略上报下而从六国破亡之故事暮去朝来颜色故今也不幸至于大故此物故非西产目今其祖早故缘故因此从前旧交情衰退事故固本来死亡1
答司马谏议书
王安石
解题
书——在这里是“书信”的意思,一种古代文 体,多用以记事陈情。 答——“答复、回复”之意。 谏议——则指是“谏议大夫”这个官职,此处 指司马光。
朗读课文,疏通文意
某:古人在信稿上用 某 启 : 昨 日 蒙 教 。 “某”,代替自己的名字。
窃 以 为 与 君 实 游 处 相 好 启:写信说明事情。
之日久,而议事每不合, 蒙:承蒙
所 操 之 术 多 异 故 也 。 窃:我私下,谦词。
虽 欲 强 聒 , 终 必 不 蒙 见 君实:司马光的字。

【高中语文】《答司马谏议书》课件46张+统编版高中语文必修下册

【高中语文】《答司马谏议书》课件46张+统编版高中语文必修下册

补充材料
王安石和司马光的关系:
但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。 《宋史· 王安石传》记载:“安石与光素厚,光援朋友责善之义, 三诒(yí)书反覆劝之,安石不乐。”
“呜呼!二公之贤多同,至议新法不合绝交,惜哉!”
整体感知 二、第二段中王安石驳斥司马光的观点是从什么道理出发的? 道理:“名实已明,而天下之理得矣。”——名实之辩
一、第一段主要写什么内容?我们从中看出二人关系怎样?从哪 里看出来的?
内容:(1)主要阐明写这封信的原因和目的。
(2)因为两人之间有分歧,所以写信表明自己的立场和态
度。
关系
好朋友+老朋友
决裂?
出处
“游处相好之日久”, “蒙君实视遇厚”
志向不同 “议事每不合,所操
之术多异故也。”
补充材料
王安石和司马光的关系:“与君实游处相好之日久”——朋友
人民教育出版社
答司马谏议书
王安石
壹贰叁肆
文本探究 整体感知 疏通文本 知人论世
目录
知人论世
知人论世
王安石(1021-1086),字介甫,号半山, 谥文,封荆国公,世人又称王荆公。北宋政治家、 文学家。仁宗庆历二年(1042)登进士第。北宋 临川人(今江西临川),唐宋(散文)八大家之 一。
熙宁二年(1069年),被宋神宗升为参知政 事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁 七年(1074年)罢相。一年后,被神宗再次起用, 旋即又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年), 保守派得势,新法皆废,王安石郁然病逝于钟山, 享年66岁。
王安石变法
虽然此次变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,充实 了政府财政,提高了国防力量,在一定程度上也对封建地主阶级和 大商人的非法渔利行为进行了打击和限制。

《答司马谏议书》课件51张 统编版高中语文必修下册

《答司马谏议书》课件51张 统编版高中语文必修下册

侵官、生事、征利、拒谏”在文中具体指什么事?
司马光的的指责
王安石的反驳
侵 增设新官,侵夺原来 受命于人主,议法度而修
官 官吏的职权
之于朝廷,以授之于有司

生 派人到各地推行新法,致 举先王之政,
事 生事扰民
天 以兴利除弊 下
征 利
怨 设法生财,与民争利 谤 为天下理财

拒 朝中有反对的意见, 谏 拒不接受
③次驳“生事” “举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本 目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓, 自然不是“生事扰民”。
④再驳“征利” 只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征 利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也 就站不住脚。
⑤然后驳“拒谏” 只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟 邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的 回信,逐一反驳对方所加罪名,表明自己推动变法的决心。
文章行文简洁,说理严谨,理足气盛。诵读课文,把握 其主要观点,体会作者对国家大事的担当精神,领略文章骈 散结合的行文特点,学习其思虑周详的说理艺术。
支持你, 干就完了
你变法,让官难当,没事找事, 扣老百姓的钱呀!我不同意。
必须变法,理财, 整军,是时候正一 正风气啦!
司马光
王安石
宋神宗
听朗诵 明确字音
强聒(guō) 卤莽(lǔ mǎng) 见恕(shù)
拒谏(jiàn) 怨谤(bàng) 不恤(xù)
盘庚(gēng) 胥怨(xū)
会晤(wù)
翻译文本
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日 久,而议事每不合,所操之术多异故也。

《答司马谏议书》ppt课件

《答司马谏议书》ppt课件

对个人修养与处世之道的启示
培养独立精神
从王安石在《答司马谏议书》中表现 出的坚韧不拔、不屈不挠的精神,现 代人应学会独立思考,勇于面对困难 ,培养独立解决问题的能力。
坚持正直品格
王安石在改革中展现出高尚的道德品 质和正直的人格魅力,这启示我们应 坚守正道,不为私利所动,保持内心 的纯净与正直。
对文学创作与表达的启示
02
《答司马谏议书》内容解析
信件的结构与主旨
信件结构
信件开头先对司马光来信表示感 谢,然后针对其质疑逐一进行回 应,最后表达自己的坚定立场和 情感。
主旨
通过回应司马光的质疑,表达王 安石变法的必要性和正确性,同 时表明自己的决心和信念。
针对司马光质疑的回应
1 2
针对质疑变法必要性的回应
指出国家财政困难、民生凋敝等问题,强调变法 是为了解决这些问题,实现富国强兵。Fra bibliotek精炼语言
王安石在《答司马谏议书》中运用简练、精准的语言表达思想,这对文学创作者来说,应锤炼语言,用最少的文 字表达最丰富的内涵。
情感表达
王安石在信中表达了对司马光误解的遗憾和坚持改革的决心,这启示文学创作者应善于运用情感表达,使作品更 具感染力和共鸣力。
THANKS
感谢观看
历史地位与价值
《答司马谏议书》被视为中国古代散文的经典之作,具有极高的历史地位和价值。它不仅 反映了北宋中期政治、经济和社会方面的变革要求,也代表了中国古代文人士大夫对社会 和政治问题的重要思考和见解。
《答司马谏议书》的历史地位与价值
文学价值
思想价值
历史价值
《答司马谏议书》以其独特的文学风 格和深刻的思想内涵,成为了中国古 代散文的经典之作,对后世的文学创 作产生了深远的影响。

《答司马谏议书》课件38张高中语文统编版必修下册

《答司马谏议书》课件38张高中语文统编版必修下册

会晤(wù)
贰 学生自主学习
1、自读全文,结合课下 注释理解文章大意。
某(草稿中用以代指本人名字 )启(写信说明事情 ):昨日蒙教,窃(私自, 这里用作谦词 )以为与君实游处( 同游共处,交往)相好之日久,而议事每(常常)不合,所 操(持)之术(方法,主张 )多异故也。虽欲强聒(唠叨不休。聒,说话声嘈杂),终必不蒙见 察[被(您)理解 ],故略(简略 )上报(给您回信 ),不复一 一自辨( 同“辩”,分辩 )。重念 ( 又考虑到 )蒙君实视遇( 看待,对待 )厚,于反覆( 指书信往返)不宜卤莽 ( 粗疏草率。卤,同“鲁” ),故今具道( 详细地说出 )所以( 我之所以这样做的理由),冀 ( 希望 )君实或见恕也。
译文:有学问的人争论的问题,特别注重于名义和实际(是否相符)。如果名义和实际的关系已经明确了,那么天 下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的,是认为我(推行新法)侵夺了官吏们的职权,制造了事端,争 夺了百姓的财利,拒绝接受不同的意见,因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令 制度,又在朝廷上修正(决定),把它交给负有专责的官吏(去执行),(这)不能算是侵夺官权;实行古代贤明 君主的政策,用它来兴办(对天下)有利的事业、消除(种种)弊病,(这)不能算是制造事端;为天下治理整顿 财政,(这)不能算是(与百姓)争夺财利;抨击不正确的言论,驳斥巧辩的坏人,(这)不能算是拒绝接受(他 人的)规劝。至于(社会上对我的)那么多怨恨和诽谤,那是我本来早就料到它会这样的。


目 标
1、了解作者作品以及有关“书”的文体知识;
2、掌握文中实词、虚词的意义及用法,理解文言语句
的意思;
3、把握文章的结构特点,理清文章的论证思路;

部编版高中语文必修下册《答司马谏议书》课件20张

部编版高中语文必修下册《答司马谏议书》课件20张
• 1. 第一段有何作用?
• ①开篇直接点明自己与司马光意见不合的根源,即“所操之术多异故也”, 为下文的辩解做了铺垫;
• ②道出了自己写这封信的原因和目的,“重念蒙君实视遇厚,于反复不宜 卤莽”,并表达为自己的做法进行辩解的意愿。
【第二自然段】
• 盖儒者(这里泛指一般封建士大夫)所争,尤(特别)在于名(事物的名称、概 念)实(事实,名称、概念实际所指),名实已明,而天下之理(根本道理)得 (清楚)矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨 谤(怨恨,指责)也。某则以谓(以为,认为)受命于人主(君主),议法度(法令 制度)而修(修正)之于朝廷,以授之于有司(负有专责的官吏),不为(不是, 不算)侵官;举(施行)先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为 征利;辟邪说(批驳不正确的言论),难(排斥)壬人(善于巧言献媚、不行正道 的人),不为拒谏。至于怨诽之多,则固(本来)前(预先)知其如此也。
• (二)阅读下文,完成后面的习题。 • 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变 此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之 迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度。 度义而后 动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯 民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。







安 石
教学目标
• 1.了解王安石的生平及写作背景,积累文化常识。 • 2.掌握文中出现的实词、虚词,疏通文意,概括每段的段意。 • 3.领略文章骈散结合的行文特点,学习思虑周祥的说理艺术。 • 4.文章重点突出,详略得当,层次清晰,结构严谨。

《答司马谏议书》课件32张-统编版高中语文必修下册

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文章中心
本文逐条驳斥司马光对新法的责难,批判了士 大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想, 表示了坚定不移地推行新法的决心。
拓展思考:
在这封书信中,王安石既对司马光谦敬有礼、敬重有加, 又犀利地批驳对方,隐晦地指责司马光是“壬人”“邪说 ”。他们究竟是敌是友?
谢 谢 观 赏 马
致 远
王安石用“今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏 ,以致天下怨谤也”一句话概括出五个问题。
思考:
1、面对司马光的第一次批评,王安石只是“略上报,不复一一自辨”, 为什么这次却写下《答司马谏议书》“具道所以”郑重地回信呢?
a、司马光曾三次给王安石写信,在第一封信《与王介甫书》之后,又写了《与王
思考:
4.作为一封书信,本文的开头和结尾等段落中的谦敬词用得委婉、
得体,找出来体会其 表达效果。
a、谦词:①“某某”“区区”常用 在书信或对话中,表示谦称,相当 于“我”。 ②“窃以为”是谦虚表达观点的方式。③“见察”“见恕 ”“见教”,见+动词,表示对自己怎么样。
b、敬词:①古人在书信中,表达对平辈或长辈的礼貌和尊敬。司马光, 字君实。王安石在文中5次以“君实”称呼司马光。②“蒙”意为承蒙。 文中出现3处“蒙”。③“上报”即回复您。这些谦敬词体现出王安石对 司马光的朋友之义与敬重之心。
【思考2】研读第二自然段
活动一:解释词语,疏通文意
盖儒者( 这里泛指一般封建士大夫)所争,尤( 特别 )在于名( 事物的名称、概 念 )实(事实,名称、概念实际所指 ),名实已明,而天下之理( 根本道理 )得 ( 清楚 )矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤 (怨恨,指责)也。某则以谓( 以为,认为 )受命于人主( 君主 ),议法度(法令制度) 而修( 修正 )之于朝廷,以授之于有司(负有专责的官吏),不为(不是,不算 )侵官; 举( 施行 )先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说 ( 批驳不正确的言论 ),难(排斥)壬人(善于巧言献媚、不行正道的人),不为拒谏。 至于怨诽之多,则固( 本来 )前( 预先 )知其如此也。

15.2《答司马谏议书》课件(共22张PPT) 统编版高中语文必修下册.ppt

15.2《答司马谏议书》课件(共22张PPT) 统编版高中语文必修下册.ppt
表明态度----不畏怨谤
我可以这 样反驳他!
王 安 石
介甫的论证思路:
确定原则----名实相符 树靶反驳----五条罪名 析谤原因----揭露本质 表明态度----不畏怨谤
巧妙的反驳技巧
1、确定“名实”的辩论原则 2、坚持“皇命”的辩论策略 3、举出史实进行反驳
“固由兀傲性成》引: 孔子曰:“益者三友,损者三友。”
(《论语·季氏》)
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” (《论语·子路》)
你变法时,侵官、 生事、征利、拒
谏、致怨。
司 马 光
我该如何反 驳他呢?
王 安 石
合作探究: 1、在正式反驳前,王安石确定了什么原则? 2、王安石是如何对司马光的指责逐一进行反驳的? 3、王安石变法怨谤之多的原因是什么? 4、面对保守派的指责与反对,王安石的态度如何?
➢人 ➢ 士大夫 ➢上
➢某
“习于苟且” “不恤国事”“同俗自媚于众” “欲变此”
“不量敌之众寡,欲出力助上以抗之”
探究结果: 3、王安石变法怨谤之多的原因是什么?
析谤原因----揭露本质
4、面对保守派的指责与反对,王安石的态度 如何?
继续变法
让步假设
“盘庚迁都”
探究结果: 4、面对保守派的指责,王安石的态度如何?
1、在正式反驳前,王安石确定了什么原则?

名:名称;形式(言语) 司马光给新法冠上的罪名


符 实:实际内容;事实
王安石变法的实际内容(性质)
名实相符
逻辑支点
孔子强调以名正实,以为“名不正则言 不顺,言不顺则事不成”
(《论语·子路》)
探究结果: 1、在正式反驳前,王安石确定了什么原则?
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见恕:谅解我。“见”用在动词前面表示对我怎么样。如“慈
父见背”“见谅”。
《答司马谏议书》 课件37张
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第2段:驳斥谬论
盖儒者所争,尤在于 名实,名实已明,而 天下之理得矣。今君 实所以见教者,以为 侵官、生事、征利、 拒谏,以致天下怨谤
也。//
《答司马谏议书》 课件37张
怨谤(bàng)
强聒(guō)
重(chóng)念
难壬人( nàn rén)
恤(xù)
胥怨(xū )
度(duó)义
盘庚(gēng)
会晤(wù)
《答司马谏议书》 课件37张
《答司马谏议书》 课件37张
结构图:
针锋相对 态度坚决
《答司马谏议书》 课件37张
《答司马谏议书》 课件37张
课文分析
第1段:写信缘由——为什么写这封信? 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事
变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面, 但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权,激起既得 利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举 措的不合时宜和实际执行中的不良运作,也造成了 百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法), 保守派代表人物司马光一再致书王安石,要求罢黜 新法,恢复旧制。元丰八年(1085年),因宋神宗去 世而告终。
每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略 上报,不复一一自辨。重念 蒙 君实视遇厚,于反复不宜卤莽, 故今具道所以,冀君实或见恕也。
某:古人在书信上用“某”来代替自己的名。
鄙人王安石敬曰:昨天承蒙您来信指教,我私下认为与君实您交往相 好的日子很久了,但是议论政事常常不一致,所持的政治主张大多不同的 缘故啊。虽然想要勉强在您耳边唠叨不休,最终也必定不被谅解,所以只 是很简略地回复书信,不再逐—替自己辩护。又想到承蒙您一向看重和厚 待我,在书信往来上不宜鲁莽草率,所以我现在详细地说出我这样做的原 因,希望您看后或许能谅解我吧。
文”,故世称王文公。作品有《临川先生 文集》。
官职
宋:谏院-鼓院,以左、右谏议大夫为之长
回复
书信
答司马谏议书
书是古代的一种文体,作书信、文件讲,说明写给谁。如司 马迁《报任安书》,林觉民的《与妻书》,苏辙《上枢密韩太尉 书》,王安石的《答司马谏议书》。
另一种是作书写、记载讲,如“明初四杰”之一高启的《书博 鸡者事》,就是记斗鸡赌输赢的人的故事。
——司马光《与王介甫书》
《答司马谏议书》 课件37张
《答司马谏议书》 课件37张
某则以谓受命于人主, 议法度而修之于朝廷, 以授之于有司,不为 wéi侵官;举先王之政, 以兴利除弊,不为wéi 生事;为wèi天下理财, 不为wéi征利;辟邪说, 难壬nàn rén人,不为 wéi拒谏。至于怨诽之
我却认为从皇帝那里接受 命令,在朝堂上公开商议 和修订法令制度,把它交 给有关部门官吏去执行, 这不算是侵犯官权;施行 先皇的贤明政治,用来兴 办好事,革除弊端,这不 是惹是生非;替国家理财 政,这不是搜括钱财;批 驳错误言论,责难奸佞小 人,这不是拒听意见。至 于那么多的怨恨和诽谤, 那本来预先知道会这样的。
《答司马谏议书》 课件37张
第3段:分析原因
为什么要变法? 出现这种 情形的原因是什么?
答司马谏议书
王安石
教学目标与核心素养
1.了解王安石与司马光的相关常识,把握写作背景。 2.积累文言现象,翻译全文。 3.把握王安石在书信中表达的观点态度,学习说理艺术。 4.学习作者不畏责难、矢志变法的决心,体会对国家大事 的担当精神。
作者介绍
王安石(1021-1086),字介甫,号 半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区) 人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、 改革家, “唐宋八大家”之一。王安石 历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职, 政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知 政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反 对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后, 宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。 元祐元年(1086年),保守派得势,新法 皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京), 赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“
司马光如何指责王安石?
本来知书识礼的读书人所 争辩的,尤其注重于名义 和实际是否相符。如果名 义和实际的关系—经辨明, 天下的是非之理也就清楚 了。如今您来信用来指教 我的,认为我的做法侵犯 了官吏们的职权,惹是生 非制造事端,聚敛钱财与 民争利,拒不接受意见, 因此招致天下人的怨恨和 诽谤。
《答司马谏议书》 课件37张
写作背景
王安石变法是宋神宗时期,王安石发动的旨在改 变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。 变法自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年) 宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政 治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、 经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上 继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
行有不得,反求诸己。——《孟子·离娄上》
孔子曰:“君子求诸己。”介甫亦当自思所 以致其然者,不可专罪天下之人也。夫侵官,乱 政也,介甫更以为治术而先施之;贷息钱,鄙事 也,介甫更以为王政而力行之;徭役,自古皆从 民出,介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。此三者, 常人皆知其不可,而介甫独以为可。非介甫之智 不及常人也,直欲求非常之功而忽常人之所知耳。
《答司马谏议书》 课件37张
文章主旨
《答司马谏议书》是回复给谏 议大夫司马光的一封书信。
王安石以此信作答,信中逐 条驳斥对方对新法的责难,批判 了士大夫因循守旧、苟且偷安、 不恤国事的保守思想,表示了坚 定不移地推行新法的决心。Biblioteka 《答司马谏议书》 课件37张
《答司马谏议书》 课件37张
识记重点字音
多,则固前知其如此也。
《答司马谏议书》 课件37张
《答司马谏议书》 课件37张
本段分析:如何驳论?
开头先确立反驳的原则:“儒者所争,尤 在于名实”,名实之争;然后抓住对方的论点 (以致天下怨谤也),树起反驳的标靶;再逐一 反驳司马光加给自己的罪名,要言不烦,理直 气壮,反驳有力。
《答司马谏议书》 课件37张
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