沈从文《萧萧》的文本解读
沈从文《萧萧》赏析
沈从⽂《萧萧》赏析
正是萧萧没有受过教育和家庭关系的空⽩，赋予了萧萧不同于常⼈的乐观，⾃由，坚强，纯净，朴实的品格，她所有的品格都是这湘西世界所给予她的，她从⼩就只受到这美丽⾃然景⾊世界的滋养和熏陶，她的性格可以说是和这美丽的湘西世界互相呼应的。
萧萧的⽣活完全顺从于⾃⼰的本能反应，这也是她之所以会越界怀孕的主要原因，她的⽣活是由她的⼼出发的，完全不受世俗道德的约束，致使她不顾后果的和花狗做了越轨的⾏为。
沈从⽂把萧萧描绘成追求⾃由，梦想爱情的⼥性。
颇有农村⼥性⼈性解放的味道。
萧萧幻想成为”⼥学⽣”，渴望“⼥学⽣”⾃由的⽣活从中可以看出。
沈从⽂在⼩说给我们展现了湘西世界和城⾥世界的冲突，湘西世界⼈们对城市⼥性因陌⽣距离⽽存在的偏见，也可以感到城市⽣活对湘西世界⼈们思想的影响。
萧萧戏剧性的逃过了被沉塘，发卖的命运，这和沈从⽂追求⼈性美，⼈情美，有着直接的联系，也和萧萧对于⾃⾝可怜⽣命有关。
萧萧顺利的产下了私⽣⼦，意外的被夫家重新接受。
但她的⼉⼦⽑⽑也娶了童养媳，⼜有⼥孩和她相同的命运，似乎⼀切⼜回了原点，这是⼩说最显悲的地⽅，也是沈从⽂作品思想核⼼美丽总是让⼈忧愁的体现。
沈从文萧萧解读
沈从文萧萧解读一、故事背景1. 时代与地域二、人物形象1. 萧萧- 天真懵懂- 萧萧作为故事的主人公，最初是一个天真无邪的小女孩。
她被当作童养媳送到夫家时，年仅十二岁，对周围的世界和自己未来的命运缺乏清晰的认识。
她的思想单纯，像大多数孩子一样，只关注眼前的生活乐趣，如与家中的小黄狗玩耍等。
- 命运的无奈- 随着年龄的增长，萧萧开始面临女性生理发育带来的变化，而她在这个过程中是懵懂且被动的。
她糊里糊涂地与花狗产生了感情并怀孕，这一事件彻底改变了她的命运轨迹。
她没有能力掌控自己的命运，只能在宗法制度和传统习俗的框架内接受命运的安排。
- 坚韧与顺从- 在经历了被发现怀孕、面临被沉潭或发卖的危机时，萧萧表现出了一种坚韧的生命力。
她没有激烈地反抗，而是默默地接受命运的安排，无论是被关起来等待处置，还是后来继续在夫家生活，她都以一种顺从的态度应对。
这种顺从既是对强大的宗法制度的无奈屈服，也体现了湘西女性在艰苦生活环境下的一种生存智慧。
2. 花狗- 怯懦与不负责任- 花狗是一个年轻的长工，他引诱了萧萧。
他在与萧萧的关系中表现得怯懦，当萧萧怀孕的事情可能被发现时，他选择了逃避，抛弃了萧萧。
他的不负责任加剧了萧萧的悲剧命运，反映出在当时的社会环境下，一些男性在面对问题时缺乏担当的一面。
3. 萧萧的丈夫- 懵懂与成长- 萧萧的丈夫是一个年幼的男孩，在故事开始时，他与萧萧更像是玩伴。
随着年龄的增长，他逐渐意识到萧萧的事情，但他的反应也是在宗法制度的影响下形成的。
他对萧萧的态度从最初的懵懂无知到后来的接受，体现了湘西地区人们在传统观念下对家庭关系的一种特殊认知。
三、主题思想1. 对封建宗法制度的批判- 小说通过萧萧的命运揭示了封建宗法制度对人性的压抑。
萧萧作为一个女性，在宗法制度下没有基本的人身权利。
她被当作一件物品，从一个家庭被送到另一个家庭成为童养媳，她的婚姻没有任何自主可言。
当她违背了宗法制度下的道德规范（未婚先孕）时，面临的是残酷的惩罚，如沉潭或发卖，这些惩罚手段体现了宗法制度的野蛮和不人道。
沈从文《萧萧》阅读练习及答案
萧萧（节选）沈从文乡下人吹唢呐接媳妇，到了十二月是成天会有的事情。
唢呐后面一顶花轿，四个伕子平平稳稳的抬着。
轿中人被铜锁锁在里面，虽穿了平时不上过身的体面红绿衣裳，也仍然得荷荷大哭。
在这些小女人心中，做新娘子，从母亲身边离开，且准备作他人的母亲，从此将有许多新事情等待发生。
象做梦一样，这些事想起来，当然有些害怕，所以照例觉得要哭哭，于是就哭了。
也有做媳妇不哭的人。
萧萧做媳妇就不哭。
这小女子没有母亲，从小寄养到伯父种田的庄子上，出嫁只是从这家转到那家。
因此到那一天这小女人还只是笑。
她又不害羞，又不怕，她是什么事也不知道，就做了人家的媳妇了。
想起白天场上的事，那老祖父开口说话：“听三金说，前天又有女学生过身。
”大家就哄然笑了。
这笑的意义何在？只因为大家印象中，都知道女学生没有辫子，留下个鹌鹑尾巴，象个尼姑，又不完全象。
穿的衣服象洋人又不象洋人，吃的，用的……总而言之事事不同，一想起来就觉得怪可笑！萧萧不大明白，她不笑。
所以老祖父又说话了。
他说：“萧萧，你长大了，将来也会做女学生！”大家于是更哄然大笑起来。
萧萧为人并不愚蠢，觉得这一定是不利于己的一件事情，所以接口便说：“爷爷，我不做女学生！”“你象个女学生，不做可不行。
”“我不做。
”众人有意取笑，异口同声说：“萧萧，爷爷说得对，你非做女学生不行！”萧萧急得无可如何，“做就做，我不怕。
”其实做女学生有什么不好，萧萧全不知道。
女学生这东西，在本乡的确永远是奇闻。
每年一到六月天，据说放“水假”日子一到，照例便有三三五五女学生，由一个荒谬不经的热闹地方来，到另一个远地方去，取道从本地过身①。
从乡下人眼中看来，这些人都近于另一世界中活下的人，装扮奇奇怪怪，行为更不可思议。
这种女学生过身时，使一村人都可以说一整天的笑话。
祖父是当地一个人物，因为想起所知道的女学生在大城中的生活情形，所以说笑话要萧萧也去作女学生。
一面听到这话就感觉一种打哈哈趣味，一面还有那被说的萧萧感觉一种惶恐，说这话的不为无意义了。
沈从文《萧萧》的读后感
沈从文《萧萧》的读后感第一篇：沈从文《萧萧》的读后感浅析《萧萧》沈从文在《萧萧》文中描述了一个名为萧萧的女孩的故事。
萧萧，一个多么富有诗情画意的名字啊，可是，在读完《萧萧》之后，我有感觉到了这个名字中所带有的那一丝丝忧伤。
怎么来说《萧萧》这篇小说呢，它给我的感觉是十分的平淡，就连那种悲惨也是一种很小、很细的一种悲伤，不与鲁迅的《祝福》中的祥林嫂那么悲痛。
《萧萧》全文是以一种平淡的直述来讲述萧萧的故事,给我的感觉就是这就是发生在我身边的事，不同于祥林嫂，对于祥林嫂，感觉很悲惨，可是总有一种不真切的感觉，觉得她是活在小说里的人物，而对于萧萧，她更像真实的人物，没有用小说的那种夸大、巧合手法，她更符合我对以前生活的想象。
萧萧如同千千万万个普通人一样，有着生活中的不幸，也有他人的关怀与关爱。
萧萧的身世是不幸的，她没有母亲，从小就寄养在伯父家，在还不明白事理的时候，就出嫁给一个3岁的小男孩，因为没有母亲，加上又是寄养在伯父家里，萧萧出嫁时并不像其他女孩那样哭来哭去。
关于萧萧的这段身世，沈从文老先生并没有刻意从这里突出萧萧的悲惨，反而是不加任何感情去描述这一事实，这就让读者感受到一股淡淡的忧伤。
也正是这种不加感情的叙述让我觉得萧萧更加真实，仿佛就在我身旁。
在写萧萧做了小男孩的媳妇后,沈老描述了萧萧的日常生活,就好像一个保姆在带一个孩子,平淡。
后来又写到了关于女学生的事情，把农村里的人对这场思想启蒙的态度写出，交代当时的社会背景，也是在说思想启蒙还是没有改变农村的固化思想，农村里的人对这种生活方式不能接受。
再接下来，就是萧萧在花狗的诱惑下尝了禁果，并且怀孕了。
而且在萧萧告诉花狗之后，花狗就跑了，留下萧萧一人独自面对。
在那个时代，一个本应为小男孩继香火的女孩，却坏了别人的孩子，这可是一件大事，萧萧一个女孩怎么能独自承受。
这里让人十分揪心，心痛这个无知、被骗去身子的女孩。
只是后来的结局让我意想不到，但又是在情理之中。
浅析《萧萧》的创作主旨
浅析《萧萧》的创作主旨作者：宁宏来源：《山东青年》2016年第04期摘要：本文通过浅析沈从文小说《萧萧》，探索了作者的创作主旨和思想内容。
关键词：萧萧；生存状态；淳朴的人性；风俗人情笔者认为，作者沈从文的《萧萧》小说中，着眼的不是人物性格的塑造，而是意在关注湘西乡民代代相承的生命形式。
描绘了一种原生态的湘西底层平凡民众的生存状态和风俗人情。
作品主要表现人性，表现自然人性的强大生命力，表现人的自然本性即使在恶劣环境中也会放出生命的光彩。
小说肯定了主人公萧萧自然自在的生命意识肯定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。
其主要表现如下：一、萧萧对自己的童养媳身份的顺从萧萧从小没有母亲，寄养在伯父家，缺少母亲的教养，比起其他的女孩子，自然少了对母亲、对家的眷恋，所以嫁到夫家时没有哭，“那一天这小女人还只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么都不知道就做了人家的媳妇”。
萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫，她看起来并没有什么不快乐，她每天带“弟弟”玩，对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。
萧萧的快乐是一种简单的快乐，简单到什么都不想，按照生活的本来样子过日月。
萧萧嫁人做童养媳的全过程，作者一笔轻轻带过，一方面表明这类事件的常见，不值得渲染（这是作者的态度）；一方面表明主人公本人对风俗接受和温顺的态度。
二、萧萧适应环境健康的生长状态萧萧适应环境她蓬勃地生长着，小说这样描写：萧萧嫁过了门，做了拳头大丈夫的小媳妇，一切并不比先前受苦，这只看她半年来身体发育就可明白。
风里雨里过日子，像一株长在园角落不为人注意的蓖麻，大叶大枝，日增茂盛。
这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的.一天比一天长大起来。
[1]几次降霜落雷，几次清明谷雨，一家人都说萧萧是大人了。
天保佑，喝冷水，吃粗砺饭，四季无疾病，倒发育得这样快。
婆婆虽生来像—把剪子，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了，但乡下的日头同空气都帮助人长大，却不是折磨可以阻拦得住。
[2]由萧萧的健康成长，可看出她生命意识里自然自在的本性与随遇而安的心境，表现了她的淳朴和本真。
悲剧与喜剧之间_沈从文_萧萧_解读
悲剧与喜剧之间———沈从文《萧萧》解读□张建敏（广西师范学院文学院，南宁530001）关键词：萧萧悲剧喜剧摘要：本文通过对沈从文走向成熟时期的小说《萧萧》的分析，发现沈从文在获得创作自由的过程中，却忽略了自“五四”以来所形成的小说批判传统，沈从文的创作总在两难之间。
悲剧显现着时代的批判力量，喜剧可以让人性得到一时的舒展。
在悲剧与喜剧之间，沈从文何去何从？沈从文的小说《萧萧》创作于1929年，1930年1月10日发表于《小说月报》21卷第1号。
沈从文自己曾表示过（沈从文晚年接受金介甫采访时说的，参见金介甫著，符家钦译《沈从文传》，湖南文艺出版社，1992年，第297页注释2），他的创作自1929年起走向成熟，我们不能因此而否定沈从文在此以前的小说创作，但可以肯定，沈从文自此以后在创作上有了更自觉的艺术探索。
《萧萧》这个作品正是他艺术走向自觉初期的佳作，毫无疑问包含着他对艺术的思考。
那么本文就以他早期这样一个成熟的文本试分析他是如何在小说悲剧与喜剧之间进行艺术审视的。
如若走文学形象与主题这一途分析，在这样一个时髦的后现代里是很过时的。
但形象与主题分析对于问题的陈述是必要的辅助，因而我们无法绕行。
小说就是通过萧萧这一形象的命运起伏来隐含作者在小说中所要表达的主题。
这主题，我认为包含了两方面———反传统和自由。
作者就这两个问题在小说中展开了思考。
萧萧是失怙寄养在伯父家的小女孩，她这样的出身就为她走童养媳的路提供了合理的依据。
童养媳制度在老中国的乡村普遍存在着，是宗法制乡土中国的合理现象。
这一现象有利有弊，利在于让贫困多子女家庭的女儿或失去父母的女子找到一个成长的觅食源。
弊在于丈夫小，妻子大，稍长成的妻子因性的需要又缺乏传统礼教道德束缚意识而形成二者的冲撞，造成了一出又一出的女子自身的悲剧。
这种利弊分析不是我重点要阐释的，沈从文正是看到了冲突下道德约束所占上风而造成女性的悲剧，《萧萧》也正是这一层面下凸现其反传统意义，他所祭出的旗帜就是人性。
简评短篇小说《萧萧》
简评短篇小说《萧萧》沈从文的小说多表现湘西下层民众特异的生命形式,对故乡的农民、兵士、水手、吊脚楼下的娼妓,以及童养媳、小店伙计等等,都一律怀有不可言说的同情与关注。
正像作者所说的“我的文章,是羡慕这些平凡,为人生百事所动摇才写出的。
”因而作者在处理这类题材时,不把人的情感引向极度悲伤或极度喜悦,不大肆渲染,只让读者在寻常人事中琢磨人生的滋味。
20世纪20、30年代,作为旧时中国的一种婚姻陋俗,童养媳常常成为文学作品题材被作家所关注。
中国乡土作家对童养媳血迹斑斑的苦难史、对童养媳陋习的残酷及其对人性、对生命的摧残进行了揭露和批判。
沈从文同样关注此类题材,但作家所揭示的不仅只是童养媳境遇及其不幸自身,其笔触更多的是对准这些卑微人物“卑微里放光的灵魂”。
鲁迅揭示病苦的目的是为了引起疗救的注意,因而侧重于揭露人性丑恶的一面,沈从文则侧重于建构自己理想中的自然健康的人性。
因此,作者《萧萧》中一方面同情主人公萧萧的生存境遇,否定她的愚昧无知,另一方面,则通过对主人公纯真朴素的心灵的揭示,以及对主人公身处逆境然而生命力尤为旺盛这一情境的描述,肯定了主人公自然自在的生命意识,肯定了人的自然本性及其“放光的灵魂”。
正是萧萧没有受过教育和家庭关系的空白,赋予了萧萧不同于常人的乐观,自由,坚强,纯净,朴实的品格,她所有的品格都是这湘西世界所给予她的,她从小就只受到这美丽自然景色世界的滋养和熏陶,她的性格可以说是和这美丽的湘西世界互相呼应的。
萧萧自然自在的生命意识,主要表现为她对自己的童养媳身份自然而然的认同。
萧萧从小没有母亲,寄养在伯父家,缺少母亲的教养,比起其他的女孩子,自然少了对母亲、对家的眷恋,所以嫁到夫家时没有哭,“那一天这小女人还只是笑”,“又不害羞,又不怕,她是什么都不知道就做了人家的媳妇”。
萧萧嫁了一个不到三岁的小丈夫,她看起来并没有什么不快乐,她每天带“弟弟”玩,对她来说嫁人只不过是从这家搬到了那家。
《萧萧》文学评论
《萧萧》文学评论——解读女主人公萧萧沈从文的小说《萧萧》讲述了一个普通农村少女生活中的点滴和坎坷。
整个小说语言真实朴素，没有华丽的辞藻修饰，成功的营造了一种与自然相近的氛围。
同时文笔细腻，将主人公萧萧内心的种种起伏波动、那种微微触动的少女心描绘的细致而生动。
情感没有大的波澜，情节没有大的起伏，却也让读者融入到了某种在都市喧嚣中感觉不到的细腻与自然之中。
如果要描述主人公萧萧的话，有三个词是必须的——单纯，希翼，悲哀。
说到萧萧脑海里第一个闪现的词就是“单纯”。
这个在如今的社会已经被视为无法生存的词汇在沈从文的作品中似乎成了女主人公的代名词。
萧萧的单纯是一种纯洁。
她带着能称之为“弟弟”的丈夫到村前的柳树去玩，到溪边去玩，一面亲嘴一面说着：“弟弟，哪，啵。
再来，啵。
”——多么纯真，多么可爱的小姑娘啊！她还会做这种年龄的人都会做的梦——捡到大把的铜钱，吃好东西，爬树，变成鱼到水中各处游，甚至飞到天上众星中……即使因为说了梦话而被骂也不怕，还暗暗的笑着，为刚刚美好的梦境而留恋——多么纯洁，多么真实的孩子啊！沈从文朴实自然的文笔赋予了这个农家姑娘淳朴可爱的天性。
然而，萧萧的单纯既是一种纯洁，在某种程度上也是一种无知的愚昧。
“她是什么事也不知道，就做了人家的新媳妇了。
”“天晴落雨日子混下去。
”什么都不知道，什么都不等得，混混沌沌的过着内容单调并且不断重复着的日子；花狗“诱她做坏事”，她心里乱了，但当花狗对天赌咒之后就觉得“一切有了保障”，一切尽他了……这何尝不是一种单纯到极点的愚昧？当她意识到自己怀了花狗的孩子，商量未果，希望穷尽时，她想到的是进城。
只是一味的想进城躲避——也为了心头那淡淡的遐想——全然不考虑一个十几岁的农村少女在城中该怎样过活。
所以当花狗反驳她说：“你想逃到城里去自由，不成的。
人生面不熟，讨饭也有规矩，不能随便！”时，她只能心急的骂花狗“没有良心”，而根本无法反驳他，因为她太单纯……最后，被逼无奈的萧萧想到了自己跟随女学生进城——这和她吃香灰、喝冷水的行为一样——是想与自己不想要的东西分离或是逃避不想要的东西的一种非常幼稚的手段。
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萧萧
一朴素质朴之美
小说萧萧取材于湘西农村，这里虽偏远闭塞，沈从文对它始终怀有真挚的感情，文中，作者的情感与故乡独有的乡情风俗、地域文化融合在一起，构成了令人心驰神往的优美意境，阅读萧萧，乡土朴野之风铺面而来：夏日里“天上的星”“屋角的萤”“纺织娘娘咯咯咯的”长声。
构成了一幅宁静而朴素的乡村图景；“硕大如盘”的“灰粉大南瓜”、“大红大黄的木叶”“满地的”落枣、刺莓。
毛毛虫。
说明生活劳作于此的人们生活平淡自足且颇有野趣。
在沈从文的笔下的湘西世界里，人是社会的一部分，更是山水、天地、自然的一部分，山川天地给人以滋养以熏陶。
沈从文正是以这一朴素的“湘西农村”为背景来抒写一种“人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人生的人生形式”。
萧萧十二岁时嫁给了不到三岁的小丈夫，他们年纪尚小，不明白何为夫妻关系，彼此以姊弟相待，天天黏在一起打笑取闹。
弟弟饿了，萧萧喂他东西吃；哭了，就哄他。
小说一开始，就将人物安排在天真烂漫的儿童世界里，将成人世界的一切礼法规矩拒之于外。
儿童世界是纯真而诗意的，两小孩关系未带有任何杂念。
萧萧家里的公公婆婆、祖父祖母，对待萧萧完全就像对待孙女儿，爷爷常跟萧萧开玩笑，拿女学生来逗笑萧萧，萧萧也在爷爷跟前撒娇。
童养媳制度自然有违人性，但沈从文写作萧萧，其意不在批判不合理制度对人性的戕害，而是着重开掘人性的善良与宽厚。
当萧萧受花狗的引诱大了肚子后，在“正常”的情况下，萧萧面对的惩罚是“沉塘”或者“发卖”，但是沈从文先生纵容萧萧，不愿让她为所做的错事受苦，作者甚至把这种纵容态度扩大到整个湘西世界，村民们都带有一种孩子般的宽容与善良，他们不认面对“成人”律法的道德后果，用童心来奉行和化解成人的法规。
萧萧的命运终于因为善良的人性对礼法制度的胜利而有了美丽温情的结局。
二、蒙昧无知之悲哀
深切的忧伤、沉重的悲哀也贯注在萧萧全篇。
萧萧从小失去双亲，寄养在伯父家。
湘西女孩出嫁时“照例”要哭哭，而萧萧十二岁出嫁，“小女子还只是笑”，懵懵懂懂地开始了童养媳的生活。
童养媳本是一种畸形的婚姻形式，是儿童天性的扼杀与泯灭，女孩子一旦成为童养媳，一生的悲苦就在所难免。
且不说没有爱情的婚姻是可悲的，就是有了爱情也难逃家长专制的扼杀。
关于哭，关于女学生，，，萧萧失身怀孕后，要求花狗带她进城。
遭到拒绝后自行堕胎，但屡试屡败，怕被家人发觉“预备跟了女学生走的那条路上城”，这是萧萧第一次试图把握自己的命运，在她意识所及的范围内对命运的仅有的一次抗争。
然而这样一次自主选择命运的努力被证明是徒劳的，命运以暴戾的面孔警告她----你无权决定自身的命运，既然抗争无效，萧萧只能听从命运的摆布，对关系自己生死大事听之任之。
接下来萧萧的表现更让人吃惊，小说给人们呈现出怪异的一幕：萧萧与小丈夫“到后又仍然如月前情形，姊弟一般有说有笑的过日子了”，刚逃脱被沉塘的命运，惊魂甫定，再说等着她的发卖是比童养媳更加可悲的命运。
此时萧萧反而释然，“有说有笑”。
这说明萧萧的麻木，因其麻木，故而对自己的不幸采取了旁观者的态度，在小说的结尾我们看到极其痛心的一幕，一个新的童养媳取代萧萧，如她的历史重蹈覆辙，而萧萧在“屋前榆蜡树篱笆间看热闹”。
萧萧既已对自己命运持旁观者态度，对他人命运更无同情可言。
萧萧从懵懂无知的少女到中年村妇的改变，其间经历生死大劫。
可悲的是她竟然不知，更别说觉醒。
三、理性超越生命之无奈
小说萧萧写了萧萧的行为与礼法制度的冲突，因为家人的消极执行，萧萧得以成功避开，在人性与制度的对抗中，沈从文写的是人性的胜利。
对于婚姻，萧萧以天然的人性来对抗、对于礼法，家人以淳朴的天性来对抗。
当然，这样的对抗是不自觉的，甚至是自我抑制的，这样的力量看上去是弱小而偶然的，却是隐藏在这些“种田的庄子”里，在这些“种田的庄子”里，沈从文不动声色地搭建着他心中爱与美的，永恒的“人性的希腊小庙”。
沈从文将矛盾尽量淡化，在冲突的弱化中展开情节，但他还是不得不将残酷的现实写进小说。
萧萧的命运带有很大的偶然性，她仿佛是幸运的，可她从未对自己的命运进行自主把握，她的快乐里，潜伏着无知与麻木。
为了凸显人性的本真，小说向我们展示一群不同于萧萧的人-----女学生，这群充满活力的代表着自觉反抗意识的群体。
小说并没有大量实写女学生，完全是虚写，庄子里的人们对她们有着各种荒诞的传闻，他们对女学生的感情是复杂而有趣的，夹杂着歆羡与轻蔑，对于不了解的事物，村民们保持着距离与好奇。
对萧萧来说，女学生是一个陌生的名词，她要逃走的时候，却要从“女学生走的那条路”，虽然她无法真正踏上那样的道路。
萧萧与众不同之处在于它的重点不在写冲突、矛盾以及应之而生的高潮。
它描写人性，态度宽和、笔致从容、情节舒缓、细节却丰富而微妙。
这就体现出作家的感受，这种感受本身就突破某种固有思想藩篱，从而带给读者全新的启示。
对湘西完美人性的思考与表现，是沈从文小说在思想上的又一个显著特色。
作品中萧萧童养媳生活，写一个如野草般在山野春风中顽强生长的生命，与一般婆媳的复杂关系不同，它把大量笔墨用于风俗描绘，在人物命运与风俗场景之间进行精细的结构处理，跌宕有致，活泼生动，形成一幅以社会风尚为背景的人物画。
最后，作者安排皆大欢喜的结局，肯定了自然形态的爱，人性善良美好，但由于现代意识模糊，以致于人物轮番上演的再一次悲剧命运。