语文必修二古代文化常识
高中语文必修1、2文言文常识、文化常识
高中语文必修一、必修二文言文常识、文化常识必修一《烛之武退秦师》1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3、子：古代对男子的尊称。
4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6、大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
一.汉字——出现在商代，“图画字”或“象形字”是最早的形状。
汉字字体的演变经历了八个阶段：①甲骨文→②金文→③大篆→④小篆→⑤隶书→⑥草书→⑦行书→⑧楷书关于汉字的构成，前人有所谓“六书”的说法：即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”，但前四种才是构字的方法，后两种只是用字的方法。
二.对联——是我国一种传统的文学样式。
形成于唐宋，盛行于明清。
由上联、下联组合而成，要求上下联字数相等、结构相同或相似（句法相似）、对仗工整、平仄协调。
平声在现代汉语中指阴平、阳平，仄声则指上声、去声。
张贴时，上联在右边，下联在左边。
三.《论语》——对中国传统文化影响最大的是儒家思想。
春秋战国时代，最著名的五个学派是儒、道、墨、名、法。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，写于春秋战国之际。
书中提出的“仁”，核心是“仁者爱人”。
书中提到的“礼”，就是周代的礼节仪式、政治制度和道德规范。
“半部《论语》治理天下”相传出自宋代宰相赵普之口，显示它是不朽的著作。
四、其他要点——（1）古文学常识★《左传》★《战国策》★《史记》（2）文化常识★【晋侯、秦伯】（公侯伯子男）★【子】★【轲卿】★【竖子】★【为变徵之声】（古时的七音：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵）★【郎中】（宫廷侍卫）★【山东】（崤山以东，也就是函谷关以东地区）★【左司马】（官名，掌管军事）★【诹生】★【臣战河南】【参乘】（站在车右担任警卫的人）《荆轲刺秦王》1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
人教版必修二文言文相关古代文化常识(1)
【补充】四时指春夏秋冬四季。
农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。
38.暮春之初。
——暮春，春天最后一段时间，指农历三月。
39.修禊事也。
——禊事，禊祭之事。
指三月上巳临水洗濯、祓除不祥的祭祀活动。
40.流觞曲水，列坐其次。
——流觞曲水，觞：古代酒器；曲水：弯曲的水道。
古代的风俗，夏历三月上旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。
后泛指在水边宴集。
（古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。
）41.齐彭殇为妄作。
——彭，彭祖，传说中他曾活到八百岁。
——殇，本意指幼年夭折或为国战死者。
今义扩大，亦指巨大的悲痛、悲哀，常用于形容巨大的灾难、事故等。
（六）《赤壁赋》42.壬戌之秋，七月既望。
——“望”即“望日”，指阴历每月十五。
“既望”就是农历十六日，表示满月后一天。
【引申】日期特定名称——在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。
如每月第一日叫“朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”或“即朔”。
43.飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——羽化，古代修道士修炼到极致，跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
【引申】古代对于死的不同说法——在中国古代等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别。
因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。
根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”崩(bēng)，专用于指帝王、天子、太后之死。
电视剧里常有皇帝驾崩的场面。
“崩”本义是山倒塌。
《汉书·五帝纪》：“山陵不崩，川谷不塞。
”帝王、太后之死，就好象山倒塌了一样。
当然了，“拉出去崩了！”不算。
薨(hōng)，古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。
高中语文常考文化常识有哪些(大全)
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下面是小编为大家整理的高中语文常考文化常识有哪些，希望对您有所帮助!语文常考文化常识【必修一】1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
爵位分为公、侯、伯、子、男。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。
总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
2.子：古代对男子尊称。
3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。
4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。
5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
6.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。
7.中庶子：管理国君的车马之类的官。
8.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
9.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘：四匹马拉的车。
10.窃：常用作表示个人意见的谦称。
11.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
【必修二】1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
3.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
4.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
5.妾：旧时妇女谦卑地自称。
6.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
高中语文必修二文化常识
7-9点
9-11点
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------------------------------------------天色纪时 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 午
序数纪时 11-13 点
未
申
酉
戌
19-21 点
亥
21-23 点
1315-17 17-19 15点 点 点
【五更】我国古代把夜晚分作五个时段，用
运用起兴手法的谚语
1、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 2、水至清则无鱼，人至察则无徒。 3、鸟为食亡，人为财死。 4、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 5、路遥知马力，日久见人心。 6、酒肉朋友好找,患难之交难逢7、有斧砍得树倒，有理说的不倒 8、吃要吃有味的，说要说有理的。 9、灯不拨不亮，理不辩不明 10、竹有节，人有志。 11、树怕伤皮，人怕伤心。 12、山高流水长，志大精神旺 13、水往低处流，人往高处走。 14、树怕烂根，人怕无志 15、树老根多，人老识多 16、树老半空心，人老百事通
鸡鸣入机织，夜夜不得息 奄奄黄昏后，寂寂人定初
天色纪时： 夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、 日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 地支纪时： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥
纪时法
天色纪时 夜半 地支纪时 子 鸡鸣 平旦 丑 寅 日出 卯 食时 辰 隅中 巳
序数纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点
年号
年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第 一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位， 必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军 国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四 年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、 太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在 位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、 总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、 弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括 明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，一般只用 一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
高二语文(古代文化常识)
中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以 叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。 苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青 天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正 圆，送君吟上木兰船。”
重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数， 日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸 囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天 登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄 弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
P95 1、 A
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寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 （ 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 而日中时远也。《两小儿辩日》 奄奄黄昏后，寂寂人定初。（《孔雀东南飞》） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 暮春三月。 《兰亭集序》 谁言寸草心，报得三春晖。 《游子吟》 有三秋桂子，十里荷花。 柳永《望海潮》
北京 开封 镇江 南京 杭州 苏州 西安
2、 （1）河内： 河东： （2）山东： （3）河西： （4）关西： （5）江表： （6）淮左：
黄河以北。 黄河以东。 崤山以东。 黄河以西。 函谷关以西。 长江下游以南地）以道德教化来 治理政事，就会像北极星那样，自己居于 一定的方位，而群星都会环绕在它的周 围。” 北辰：以德治国的统治者。
寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时 是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳 （晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他 下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下 令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿 成俗，叫做寒食禁火。
清明
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有 《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲 断魂。”
（2）逝者：流逝的时光。
3、
必修2古代文化常识
必修二1、序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记•太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。
这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。
对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》《〈农村调查〉序言》《〈指南录〉后序》《伶官传序》等。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。
还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。
如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
2、修禊：即祓禊。
起源于周代习俗，最早是于每年阴历三月上旬的巳日，到水边用香薰草药沐浴，心祓除不祥。
曹魏以后定为三月三日，内容也变为人们群聚于水滨嬉戏洗濯和宴饮等活动，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种郊外游春活动。
修:治,这里引申为举行。
禊：音“细”，帖中为通假字。
3、既望：过了望日之后，指农历十六日。
《归去来兮辞》（并序）1、陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖，浔阳紫桑（今江西九江）人，其诗语言质朴自然。
2、幼稚：小孩3、古代年龄称谓古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替：初度（小儿初生之时）；襁褓（本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿）；周晬(zuì,婴儿周岁)；孩提（2-3岁的儿童）；龆龀(tiáochân,指小孩七八岁换牙期)；垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；幼学（小孩10岁）；总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)；束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)；及笄是女子十五岁（笄：jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了）；弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)；而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命、半百是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；花甲、下寿、耳顺之年是六十岁；古稀、中寿是七十岁；耄(mào)耋(diã)、上寿指八九十岁；期颐指一百岁；花甲重开指一百二十岁；古稀双庆指一百四十岁。
高三必修二语文知识点梳理
高三必修二语文知识点梳理一、古代文学常识古代文学是中华民族的文化瑰宝，掌握古代文学常识对于理解和欣赏古代文学作品具有重要意义。
在高三必修二语文中，有以下几个重要的古代文学知识点需要掌握：1. 古代文学的主要流派：古代文学可以分为诗、词、曲和散文四大流派。
其中，诗以唐代的盛世为高峰，代表作有《长恨歌》等；词则以宋代的花间派最为出名，代表作有苏轼、辛弃疾的词；曲指的是元曲，代表作有《西游记》等；散文则以明清时期的小说最为兴盛，代表作有《红楼梦》等。
2. 古代文学的修辞手法：古代文学作品中常常运用各种修辞手法来丰富表达效果。
如比喻、夸张、对偶、排比等。
掌握这些修辞手法可以帮助我们更好地理解和赏析古代文学作品。
3. 古代文学的创作特点：古代文学作品往往具有意境深远、情感真挚和意蕴丰富的特点。
例如，唐诗往往以描写自然景物和抒发内心感受为主题；宋词则以描绘爱情和咏史为主要内容；元曲则多以讽刺社会和揭露人性弱点为中心。
二、现代文学常识现代文学是近代以来的文学形式，与古代文学相比较，更加丰富多样。
在高三必修二语文中，有以下几个重要的现代文学知识点需要掌握：1. 五四运动和新文化运动：五四运动是中国近代史上的一次重要事件，对于中国现代文学的发展产生了深远影响。
新文化运动则是五四运动后的文化改革运动，提倡"民主、科学、自由、进步"的思想，对于现代文学的发展有着重要的作用。
2. 现代文学流派：现代文学包括小说、散文、戏剧等多种形式。
其中，小说是现代文学最主要的形式，代表作有《围城》、《骆驼祥子》等；散文则以鲁迅为代表，作品有《狂人日记》、《阿Q正传》；戏剧则以曹禺的《雷雨》最为著名。
3. 现代文学作品的主题和特点：现代文学作品的主题更加广泛深入，既有对社会现实的关注，也有对人性、思想、情感的探索。
现代文学作品通常以写实、夸张、抒情和批判等手法表现，反映了现代社会的多样性和个人的情感体验。
三、古代文言文阅读古代文言文阅读是高考语文中的重点和难点，需要掌握一定的阅读策略和技巧。
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语文必修二古代文化常识语文必修二古代文化常识一、《诗经》两首1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称诗三百，共收诗305篇。
内容分为风雅颂，主要手法是赋比兴。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》六义指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：赋者，敷陈其事而直言之者也，比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
楚辞体是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称骚体。
《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将风、骚并称，风指《国风》，代表《诗经》;骚，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。
它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称乐府双璧。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。
后称原配为结发夫妻。
3.秦罗敷：秦是古诗中美女常用的姓，罗敷古代美女的通称。
4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床：古代的坐具。
6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7.初阳岁：冬至以后，立春以前。
8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。
二十九为上九，初九为中九。
9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁;支，地支，指子、丑、寅、卯;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。
又指东、西、南、北、天、地。
10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。
盛行于东汉到唐。
11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12.妾：旧时妇女谦卑的自称。
13.公姥：公公和婆婆。
14.适：出嫁。
(始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家)15.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。
16.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。
17.十二时辰制，西周时就已使用。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
19.建安：汉献帝年号。
中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
这些称号多见于史书。
二、称号(1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。
但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
(2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。
所谓谥者，行之迹，是以大行受大名，细行受细名。
行出于己，名生于人。
谥号有帝王之谥，由礼官议上;有臣属之谥，由朝廷赐与。
还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
帝王将相之谥在西周时即已出现。
秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。
私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。
民国以后，称谥在一段时间内仍存在。
谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥;杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。
一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。
(3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上，或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的.秦王政上尊号曰秦皇。
不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。
尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为神光大圣大光孝皇帝。
越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝，除了庙号高宗二字外，其尊号竟有二十余字之多。
(4)年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为建元。
以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。
明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。
如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。
唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。
咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。
明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
三、《短歌行》1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有酒圣之称。
后世常以杜康借指酒。
2.子：对对方的尊称。
衿：古式的衣领。
青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。
4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为建安风骨。
代表人物主要有三曹、七子和蔡琰。
三曹指曹操、曹丕、曹植;七子指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5.曹魏建立后，曹操被追尊为武皇帝，庙号太祖，史称魏武帝。
6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为五言之冠冕，钟嵘誉之为天衣无缝，一字千金。
四、《兰亭集序》1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。
2.暮春：春季的末一个月。
孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
3.禊，一种祭礼。
古时一三月上旬的巳日为修禊日;三国魏以后用三月三日，不再用巳日。
禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
五、《赤壁赋》1.望：农历每月十五。
既望：农历每月十六。
晦：农历每月最后一天。
朔：农历每月第一天。
2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞箫：管乐器的一种。
5.匏樽：用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称三苏;与汉末三曹父子(曹操、曹丕、曹植)齐名。
在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。
8.赋始于战国，盛行于汉。
介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。
它主要有三个特点：(1)句式上以四、六字句为主，并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。
多采用问答形式和铺陈手法。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
六、《游褒禅山记》1.浮图：也作浮屠佛图，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。
我国许多地名与此有关，如江阴、淮阴、汉阳、汉阴、华阴河阳等。
《愚公移山》：指通豫南，达于汉阴。
汉阴指汉水南面。
《登泰山记》：泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。
《游褒禅山记》：所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
3.王安石与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，并称唐宋八大家。
七、《姓氏流源与文化寻根》1.上古时期，姓氏有别。
姓的偏旁为女，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。
称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。