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高中文言文文化常识大全
高中文言文文化常识大全文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
高中文言文是语文科目中的不可少的一部分，下面店铺整理了高中文言文文化常识大全，供你参考。
高中文言文文化常识大全一、常见的单音动词1.诣：到，去。
(见《桃花源记》诣太守)2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
(见《逍遥游》且举世誉之而不加劝)3.课：考核、督促、征收。
(见《后汉书》课家人负物百斤,环舍趋走。
)4.化：教育感化。
(见《陈情表》沐浴清化)5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
(见明·张溥《五人墓碑记》按诛五人。
)6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
(同游者。
——唐穃~柳宗元《至小丘西小石潭记》又如又患无硕师名人与游。
——明穃~宋濂《送东阳马生序》)7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。
②通“促”，催促。
(见《兰亭集序》趣舍万分，成语“趋之若鹜”)8.劾：检举，揭发。
(见清· 梁启超《谭嗣同传》遣其劾帅。
)9.白：告诉，报告。
(见《孔雀东南飞》便可白公姥)10.短：进谗言，说坏话。
(见《战国策·赵策》老臣以媪为长安君计短也。
)11.害：嫉妒。
(见《史记·屈原贾生列传》上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。
)12.闻：(见《邹忌讽齐王纳谏》闻于寡人之耳者)①听说，听见;②使知道，报告给……知道。
对于义项，③要特别注意。
其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。
怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。
如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;(见《项羽本纪第七》二世使人～章邯)②谦让，辞让。
(见《论语》当仁，不让于师)15.党：偏袒，伙同，包庇。
(见《论语》群而不党。
)16.矫：假托，假传。
高中语文古代文化常识
高中语文古代文化常识一、古代称谓1．人物姓名称谓(1)直称姓名①用于自称：庐陵文天祥．．．自序其诗。
(《〈指南录〉后序》)②用于所厌恶所轻视的人：不幸吕师孟．．．献谄于后。
(《〈指南录〉后序》)．．．构恶于前，贾余庆③用于作介绍，为人作传：柳敬亭．．．者，扬之泰州人。
(《柳敬亭传》)④尊者对卑者称名：求．，尔何如？(《论语》)⑤在尊者面前，卑者互称用名：夫子何哂由．也？(《论语》)(2)称字、号、谥号、斋名这种情况是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊敬。
①称字：东阳马生君则．．，在太学已二年。
(《送东阳马生序》)②称号：五人者，盖当蓼洲．．周公之被逮，激于义而死焉者也。
(《五人墓碑记》)③称谥号：乡先辈左忠毅．．公视学京畿。
(《左忠毅公逸事》)④称斋名：蒲松龄为“聊斋．．．主人”。
．．先生”，梁启超为“饮冰室(3)称官爵①称官名：后人称杜甫为“杜工部．．．”。
．．．”，称韩愈为“韩吏部②称爵名：宁南．．。
(《柳敬亭传》)．．南下，皖帅欲结欢宁南(4)称籍贯今南海．．之生死未可卜。
(“南海”代指康有为)(《谭嗣同传》)(5)兼称这种情况一般是先说官职，次称籍贯，后称姓名、字号。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
(《游褒禅山记》)(6)特殊称谓①在姓氏后加上行第(或再加名号、官爵)：韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二．．．．舍人》。
②职业＋人名：庖丁．．为文惠君解牛。
(《庄子·养生主》)③姓＋之＋人名：国危矣，若使烛之武．．．见秦君，师必退。
(《烛之武退秦师》)④封地＋人名：商鞅．．姓卫，商为其封地。
2．谦、敬及贱称(1)谦称①王侯自称：孤．不度德量力。
(《隆中对》)②臣子自称：项伯杀人，臣．活之。
(《鸿门宴》)③一般人自称：愚．以为宫中之事……(《出师表》)某．自幼熟读兵书。
(《失街亭》)鄙人．．不慧，将有志于世。
高中古代文化常识知识点
高中古代文化常识知识点高中古代文化常识知识点汇总(一)文史典籍1.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
2.五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
3.四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
4.四库：经、史、子、集。
5.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
6.六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数。
(二)朝代传说1.三代：夏朝、商朝、周朝。
2.三皇：传说之一是“伏羲、女娲、神农”。
3.五帝：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
(三)古代地理1.三山：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。
2.五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
3.九州：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。
4.赤县：古人把中国称作“赤县神州”。
5.海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
6.四海：指天下、全国。
7.六合、八荒：都泛指天下。
8.江河：古代文章中专指“长江、黄河”。
9.三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。
10.三秦：指潼关以西的关中地区。
11.山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。
12.南京：古代别称有建康、金陵、江宁、白下。
(四)年龄称谓1.垂髫：指三四岁至八、九岁儿童。
2.总角：指八、九岁至十三四岁少年。
3.豆蔻：指十三四岁至十五六岁的女子。
4.束发：男子十五岁。
5.弱冠：男子二十岁，表示已成年。
6.而立：男子三十岁。
(立：“立身”之志)7.不惑：男子四十岁。
8.知命：男子五十岁。
(知命，即知“天命”)9.花甲：指六十岁。
10.古稀：指七十岁。
11.耄耋：指八、九十岁。
12.期颐：指一百岁。
(五)古代节日1.元日：正月初一，一年开始。
2.人日：正月初七，传说此日女娲开始造人。
3.上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。
4.社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
5.寒食：清明前一日，禁火三日(介子推)。
6.清明：四月初，扫墓、祭祀。
高中语文古代文化常识汇编
高中语文古代文化常识汇编1、科举前选拔官员【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
荐举有考察、推举的意思，又叫察举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。
《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才) 【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”2、科举制名称【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。
《诗话二则•推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
高考国学文化常识大全国学文化常识大全
高考国学文化常识大全：
桑梓：家乡；桃李：学生；社稷、轩辕：国家；南冠：囚犯；同窗：同学；烽烟：战争；巾帼：妇女；丝竹：音乐；须眉：男子；婵娟、嫦娥：月亮；手足：兄弟；汗青：史册；伉俪：夫妻；白丁、布衣：百姓；伛偻：农事；桑麻：农事；提携、垂髻：小孩；三尺：法律；膝下：父母；华盖：运气；函、简、筏、鸿雁、札：书信；庙堂：朝廷。
《唐宋八大家》：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
并称"韩柳"的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称"苏辛"；婉约派词人：李清照（女词人）。
我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他不为五斗米折腰。
高中语文文学文化常识
高中语文文学文化常识一、中国古代文学（一）、先秦文学1、上古神话中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物，诸子的思想，尤其以儒家和道家的影响最大。
诸子散文著名的有：①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
（《季氏》《荷》）③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
）⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
（《庖丁解牛》）⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。
（《劝学》）⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
（《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
）⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
（《察今》）⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦诗歌A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
按其内容分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？－前277？）名平，我国历史上第一位伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》等。
屈原开创的楚辞，和《诗经》共同构成中国诗歌的两大源头。
（二）、两汉文学A、两汉散文①贾谊，世称贾生。
高中语文常考的古文化常识
高中语文常考的古文化常识
古代文学常识作为我国文学发展之根本,不管是对高中生的语文知识储备,还是对学生语文素养来说,都有非常积极的作用.它除了作为高中语文常考点之外,还是传承文学根本,对学生学习意识和学习兴趣的教学都有很大帮助。
高中语文常考的古文化常识如下：
1.五行：指金、木、水、火、土。
2.五谷：上古对粮食作物的统称。
(即稷、黍、麦、菽、稻)
3.五味：指辛、甘、酸、苦、咸。
4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡。
5.文房四宝：笔、墨、纸、砚。
6.文人四友：琴、棋、书、画。
7.花中四君子：梅、兰、竹、菊。
8.岁寒三友：松、竹、梅。
9.六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。
10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中解元、会元、状元。
11.五声：五个音级。
也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽。
12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。
13.三老：古代分管教化的乡官。
14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。
高中语文教材中的古代文化常识(精编版)
必修一（一）《烛之武退秦师》1.《左传》——《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。
共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
儒家十三经之一。
2. 儒家十三经——儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。
分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
3.晋侯、秦伯围郑。
——公侯伯子男。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
4.是寡人之过也。
——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。
是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
5.若舍郑以为东道主，行李之往来。
——东道主，东方道路上的主人。
——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。
（二）《荆轲刺秦王》6.荆轲刺秦王——四大刺客：①专诸、聂政、豫让、荆轲②专诸、要离、聂政、荆轲7.《战国策》——《战国策》是一部历史学著作。
它是一部国编体史书，又称《国策》。
主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。
西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
8.则虽欲常侍足下。
——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。
战国时多用以称君主。
9.今日往而不反者，竖子也！——竖子：①童仆②小子，对人的蔑称10.既祖，取道。
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高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
子孙的儿子是孙子，孙子的儿子是XXX，XXX的儿子是XXX。
母亲的父亲是外祖父，母亲的母亲是外祖母。
妻子的父亲是岳父（丈人、泰山），妻子的母亲是岳母（丈母、XXX）。
丈夫的父亲是公（舅），丈夫的母亲是婆（姑），他们一起被称为公婆或舅姑。
唐代XXX在《闺意上张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，XXX前拜舅姑。
”这里的“舅姑”即指公婆。
兄弟排行：伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是排行最小。
名字是名和字的合称。
名是社会交往中每一个人的代号。
古人对命名非常重视。
据《礼记》记载，孩子出生三个月，父母要选择XXX为孩子举行命名仪式。
在正式命名之前往往还有乳名，又叫小名。
例如，XXX的小名是XXX，XXX的小名是阿斗，XXX的小名是寄奴。
至今农村还有取小名的惯，目的是为了容易养育，避免娇贵，故多以贱物为名，例如阿毛、二狗、石头、锁柱、铁蛋等等。
人到成年后，还要取一个名字，就是“字”。
古礼规定，男子二十岁举行冠礼，结发加冠时取字；女子十五岁许嫁，举行笄礼，结发加笄时取字。
取字时一般遵循“名字相应”和“字以表德”的原则，即“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以又叫“表字”。
名和字既然互为表里，两者往往就有意义上的联系。
这些联系主要有：同义的，例如班固的字是XXX，XXX的字是XXX，XXX的字是叔重；反义的，例如XXX的字是XXX，XXX的字是退之，XXX的字是XXX；连义的，例如XXX的名字是耕，字是XXX，XXX的字是XXX（《周易》中说“云从龙，XXX”），XXX的字是XXX。
称呼一个人，还可以用称号。
称号有别号、谥号、庙号和年号。
别号不受名字规则的约束，是名之外的另一个名字，它往往跟一个人的兴趣、专长、志向、经历、爱好等有关。
这多半是骚人墨客用来寄情托兴的。
例如，XXX喜欢饮酒，自号“醉翁”；XXX因不拘礼法，为人放荡不羁，故自号“放翁”；白居易号香山居士，居士有隐居、淡泊名利的意思；欧阳修号六一居士，六一是指一万卷书、一万卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁；XXX号XXX居士，仿照XXX的志趣爱好自号XXX。
这个号记载了他人生中一段难忘的经历。
谥号是古代封建社会中给予贵族上层人物如天子、诸侯、卿大夫等死后的一个带有盖棺论定性质的称号。
朝廷会根据其生平事迹，按照道德标准来评定一个称号，以褒贬善恶。
例如，北宋XXX、XXX的谥号都是“文正”，XXX、XXX的谥号都是“XXX”。
庙号是封建皇帝在谥号前的名号。
帝王死后，在太庙立室奉祀时追尊的名号叫庙号。
从汉代起，每个朝代一般都以第一个皇帝的庙号为高祖、太祖或世祖，以后的承位之帝为XXX、XXX。
例如，唐高祖李渊，XXXXXX；XXXXXX，XXXXXX。
年号是封建皇帝纪年的名号。
年号是从XXX开始有的，XXX公元前140年即位的那一年称为建元元年，第二年称为建元二年等等。
新君即位必须改变年号，称为“改元”。
阴阳五行是古代认为任何事物都是互相区别、互相对立的，相互对立的双方就称为阴阳。
例如，天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；火为阳，水为阴；男为阳，女为阴；凸为阳，凹为阴；山南水北为阳，山北水南为阴。
五行是指金、木、水、火、土，是古人认为构成世界的五种元素。
五行相生相克，相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克是指水克火，火克金，金克木，木克土，XXX。
干支纪年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次两两相配而成的一种纪年方法。
正式使用干支纪年一般认为始于东汉光武帝时期，其方法是十天干和十二地支，以单数配单数，双数配双数。
按顺序配合，当天干轮完六遍时，地支轮完五遍，即整个过程从甲子开始，最后以癸亥结束，刚好六十次，一次代表一年，即为六十个年号。
甲和子都占干支的第一位，六十年轮为一周，这一周就是一个甲子，或称“六十花甲子”，所以“干支纪年”又叫“甲子纪年”。
古人将一昼夜划分为十二个时辰，以十二地支表示。
例如，子时即23～1点，丑时即1～3点，寅时即3～5点，卯时即5～7点，辰时即7～9点，巳时9～11点，午时即11～13点，未时即13～15点，申时即15～17点，酉时即17～19点，戌时即19～21点，亥时即21～23点。
后来又将一个时辰分为初、正，如子初即等于23点，子正即等于0点。
这样就和现在的24小时制大体对应起来了。
所谓“小时”，也就是古人半个时辰的意思。
风俗节日古人规定了一年中的一些，称之为节日，每个节日都有其独特的生活方式和风俗惯。
下面按月份介绍一些主要的节日。
元旦：中国元旦通常指农历正月初一，是农历新年的庆祝活动，庆祝活动多集中在这一天，一向非常隆重。
从五代开始，就有贴春联的俗。
近代普遍使用阳历后，多把阳历的1月1日称为“元旦”，而把农历的正月初一称为“春节”。
上元：农历正月十五。
古代以正月十五为“上元”，七月十五为“中元”，十月十五为“下元”，全称“三元”。
上元又称“元宵”。
中古以后我国有元宵节张灯观赏的俗，故又称“灯节”。
清明：二十四节气中的清明日，古人往往要祭祖扫墓，现为国家规定的传统节日。
端午：农历五月初五，又称端阳节，人们要吃粽子、划龙船，据说是为了纪念XXX或XXX。
七夕：农历七月初七，据说XXX、XXX在鹊桥相会，人们陈酒脯、瓜果于庭中，未婚女子对月穿针引线，向XXX乞求智巧和婚姻幸福。
中秋：农历八月十五，古人认为这天晚上月亮最圆最亮，是全家团圆赏月的佳节。
有洒扫庭院、赏月吃月饼等俗。
XXX：农历九月初九，二九相重，又称重九。
古人以“九”为阳数。
日月都逢九，所以称为“重阳”。
古代有登高饮酒的俗，相传登高是为了避害，插茱萸饮菊花酒可以避祸。
XXX的《九月九日忆山东兄弟》中写道：“XXX兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”除夕：一年的最后一天叫作“岁除”，“除”是除旧布新的意思，要吃丰盛的年夜饭。
其夜叫“除夕”，俗称大年夜。
古代有儿童守岁不睡以迎接新年的俗，叫作“守岁”。
地理政区古代地理名词有着特殊的含义：江：指长江；河：指黄河；关：指函谷关；山：指崤山；江左：指长江以东地区；江右：指长江下游以西地区；江表：指长江以南地区；关中：指函谷关以西地区；山东：指崤山以东地区；中原：指黄河中下游地区；塞外：指长城以北地区，即今内蒙古自治区中部和西部一带；关外：指函谷关或潼关以东的地区，明清称辽宁、吉林、黑龙江三省为关外，因位于山海关以外而得名；阳关：西汉置，故址在今甘肃敦煌县，因在玉门之南，故得名。
此外，还有一些地名的合称：三山：指神仙居住的蓬莱、方丈、瀛州。
四海：本指东海、南海、西海、北海，后泛指全国各地。
五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖。
五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
六合：东、西、南、北、天、地，泛指天下或宇宙。
八荒是指东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八个方向的荒野之地。
九州是指中国古代传说中尧时禹平洪水后，分天下为九个州，包括冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
在国家形成之后，行政区划的划分也随之出现。
不同历代对地方区域的划分也不尽相同，有时同一个区域的名称也可能有不同的含义。
例如中国，夏代是我国古史传说中的第一个朝代，对后代产生了很大的影响。
到了周代，人们开始自称“夏”，后来又有称“华”的，这就是现在中国又称“华夏”的由来。
但是直到春秋战国时期，对古代中国始终没有一个统一的称呼。
XXX的诗句“长夜难明赤县天”，“六亿神州尽舜尧”中的“赤县”和“神州”都指的是中国。
到了清代，XXX所辖范围都叫做“中国”。
除了国家，还有其他行政区划，例如州、郡、国、道、路、省、府、县等。
相传XXX时禹平洪水，分天下为九个州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
秦朝时期，天下被分为三十六个郡，而汉代的诸侯王的封域也是行政区，其区域略等于郡，因此“郡国”常常连称。
唐代的道是监察区，相当于汉代的州。
宋代的路最初是为征收赋税转运漕粮而分的区域，后来逐渐带有行政区划和军区的性质。
自元代开始，省成为最高一级行政区划单位，历经元、明、清三代直到现在。
唐代制度中，大州称为府，因为这些州都置有都督府或都护府，唐代府隶属于道，宋代府隶属于路。
县是地方基层行政区域，秦汉的县隶属于郡，后代的县隶属于州或府。
古代职官的建置历代不同，其词因革损益，情况十分复杂。
但是我们可以大致谈及几个重要问题，包括中央官制、地方官制以及文职官制。
政府机构部门的划分大致从西周开始，西周分管政务的官主要有六个，即司徒、司马、XXX、司寇、大行人、XXX，这六个官职代表了六个部门。
春秋战国时代，各国情况不同。
在院试合格的生员参加乡试，由省的巡抚主持，及格者称举人。
3．会试在乡试合格的举人参加会试，由朝廷设立的考场主持，及格者称贡士。