浙江省七彩阳光浙南名校联盟2022-2023学年高三下学期返校联考语文试题及答案
浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2023学年高三上学期返校联考语文--统编版高三总复习
浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2023学年高三上学期返校联考语文统编版高三总复习2023届浙江新高考七彩阳光联盟8月期初检测语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一:精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。
“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。
”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。
凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。
福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”“客店这一节也许得写3个月”。
曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。
正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。
有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。
大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。
文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”,“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。
创新是文艺的生命。
文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。
文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。
要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。
要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。
繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。
要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。
文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本，文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
浙江省名校协作体2023-2024学年高三下学期开学联考语文试题(含答案)
2023学年第二学期浙江省名校协作体试题高三年级语文学科考生注意：1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。
4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题, 19分)阅读下面的文字，完成1—5题。
文本一：中国画在全世界的艺术中保持着自己的独立性，经过几千年的积累与沉淀，集思维模式、哲学理念和美学思想于一身。
而它最为鲜明的体现就是笔墨，笔墨是中国画的灵魂和生命，是它区别于所有其他画种的重要形式，笔墨具有其他画种不可替代的独立性和无法比拟的特殊性。
脱离了笔墨，任何堂皇恢宏的表现，任何华丽绝妙的色彩，都不能被定义在中国画的范畴之中，只能将其作为“综合艺术”等来看待。
笔墨是中国画的主体精神，五色俱全形神兼备，线条丰富墨蕴机巧，它是包容的、开阔的、创新的。
千百年中，它并不放弃创新，而是形成了江潮汹涌、百舸争流、万千风格的生态。
近百年来，出现了黄宾虹的焦墨法、林风眠的西画法、张大千的泼彩法、刘国松的揉纸肌理处理法、周韶华的拷贝纸收缩法、崔振宽的浑融墨法等。
这些艺术家们的大胆尝试创新，丰富了中国画笔墨的内涵，其价值也逐渐地被人认识、认同，这些中国画的艺术家完成了对中国画创造性的转换，成为中国画发展的重要链条。
当代中国画的创作已经从原有传统的单一形式发展成多元并存的繁荣格局，并逐渐进入跨文化的视野，影响着世界的艺术创作，在形式、范式、语言、表现手法等方面为世界提供独特的文化创造与中国经验。
将中国画融入世界，摆脱中国画原有的笔墨语言乃至场所环境的限定，甚至将综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等都注入中国画，这能不能成为可能其实这些实践已经成了现实，成了当代青年艺术家创作的一部分，甚至有些年轻人离开电脑就不能创作。
浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2024学年高三上学期返校联考(解析)
浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2024学年高三上学期返校联考化学试题考生须知：1.本试题卷共8页，满分100分，考试时间90分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
本卷可能用到的相对原子质量：H 1Li 7C 12N 14O 16P 31S 32Cl 35.5Mn 55Zn 65Fe 56Ag 108Ba 137选择题部分一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分，每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1.下列属于含极性键的氧化物是A.CaO B.22Na O C.3KO D.2CH O【答案】C 【解析】【详解】A ．CaO 属于氧化物，钙离子和氧离子之间存在离子键，不含共价键，A 不符合题意；B ．22Na O 属于氧化物，钠离子和过氧根离子之间存在离子键，过氧根离子内存在O-O 非极性键，B 不符合题意；C ．3KO 属于氧化物，钾离子和-3O 间存在离子键；-3O 与3O 结构类似，含有极性键，故C 符合题意；D ．2CH O 即甲醛，C 和O 之间形成极性键，C 和H 之间也形成极性键，但它不属于氧化物，D 不符合题意；故选C 。
2.磷酸二氢钙是一种常用的呈酸性的磷肥，下列说法不正确．．．的是A.磷酸二氢钙属于离子化合物B.磷酸二氢钙溶液因24H PO离子水解呈酸性C.Ca 元素位于s 区D.不能与草木灰混合施用【答案】B【解析】【详解】A．磷酸二氢钙由金属钙离子和磷酸二氢根离子组成，属于离子化合物，故A正确；H PO 的电离程度大于水解程度，故B错误；B．已知磷酸二氢钙溶液呈酸性，可知24C．s区元素包括ⅠA族和ⅡA族的元素，Ca元素位于周期表s区，故C正确；D．草木灰主要成分是碳酸钾，其溶液呈碱性，能与呈酸性的磷酸二氢钙溶液反应，因此不能混合施用，故D正确；故选：B。
2023年浙江省金丽衢十二校、七彩阳光等校高考语文联考试卷(3月份)
2023年浙江省金丽衢十二校、七彩阳光等校高考语文联考试卷（3月份）·学生版一、现代文阅读。
1．（17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：习近平主席在二〇二三年新年贺词中指出：“明天约中国，希望寄予青年。
青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺肩担当。
年轻充满朝气，青春孕育希望。
广大青年要厚植家国情怀、涵养进取品格，以奋斗姿态激扬青春，不负时代，不负华年。
”为此，中国青年树立远大理想，以昂扬的斗志、奋斗的姿态，真抓实干、奋勇拼搏。
努力创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。
青年要树立报国为民的理想，在党的百年奋斗历程中，无数革命先烈、仁人志士将国家富强、民族解放、人民幸福作为自己一生的奋斗理想。
周恩来总理在年少时便立下了“为中华崛起而读书”的宏伟志向。
伟大的无产阶级革命家方志敏在《死！——共产主义的殉道者的记述》一文的题诗中写道：“敌人只能取下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”这句话，成为中国共产党人理想信念的一个标志。
正是因为有了雄心壮志和理想信念，硝烟弥漫的战场上、风沙漫天的戈壁滩、改革开放的最前沿，无数的中国共产党员栉风沐雨、砥砺奋斗，终于迈入全面建设社会主义现代化国家新征程。
作为新时代的青年，要以先辈先烈为镜，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，并为之不懈奋斗。
要勇于追梦、勤于圆梦，把实现理想践行在具体行动上。
要立足本职、真抓实干、久久为功，以一流业绩实现理想抱负。
青年要练就为民服务的真本领。
习近平总书记鼓励青年要练就斗争的真本领、真功夫，努力成为敢于斗争、善于斗争的勇士。
青年始终要把学习当作一种责任、一种追求、一种健康的生活方式，孜孜不倦、坚持不懈地学习。
要从中国共产党人的精神谱系中汲取智慧和力量。
积极向书本学习、向人民群众学习、向实践学习，提高解决实际问题的能力，努力成为“术业有专攻”的行家里手、业务骨干。
青年要提升拼搏奋斗的勇气。
自力更生，艰苦奋斗永远是我们党的宝贵精神财富。
2025年浙江七彩阳光联盟高三下第二次测试(语文试题理)试题含解析
2025年浙江七彩阳光联盟高三下第二次测试（语文试题理）试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：传统的农村旱厕严重影响环境和人民身心的健康，旱厕早已成为了农民心中的一块心病。
“1％以上的传染病是由于厕所粪便污染和饮水不卫生引起的，而与粪便有关的疾病就有30多种，最常见的有痢疾、霍乱、蛔虫疾病等”，安徽省来安县舜山镇卫生院院长说。
小厕所，大民生，农村旱厕改造关系广大农民群众的日常生活，旱厕改造的好处很多，能有效消除粪便污染、减少疾病传播，对于改善农村整体环境卫生和提高农民健康生活水平也有很大作用。
“厕所改了，孩子也愿意经常回来看看了。
”舜山镇三湾村羊场组贫困户周玉梅说，“你看，天热散发的臭味没有了，苍蝇也没有了，现在多干净，水一冲，一点异味都没有。
”农村旱厕改造折射出的是农村居民生活品质的不断提升，民生短板的不断补齐，美丽乡村建设逐步深化，以及对贫困人口的关爱。
旱厕改造就是要把民生工程延伸到最角落里，让贫困群众有更多的获得感、幸福感、满足感。
（选自《旱厕改造助力精准扶贫》，参见2019年9月26日人民网一安徽频道）材料二：骆驼湾村的脱贫，是众多老区脱贫的缩影。
在骆驼湾村，公路边有一幅特别醒目的标语，就是“只要有信心，黄土变成金”。
村民们自豪地说，这句话是总书记在座谈时讲给他们听的，给了他们很大的鼓舞，现在真的灵验了。
浙江七彩阳光新高考研究联盟2024届高三返校考语文试题及答案
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。
无需执着于用笔墨界定中国画杭春晓(1)在以往的讨论中，笔墨往往被认为是界定一幅画是不是中国画的底线，并因此形成机械概念化的判断标准。
如果我们将这种判断称之为“笔墨中心主义”,那么它的产生源于对中国画概念界定的固有思维模式——执着于建立特定的中国画“主体身份”。
(2)这种主体性构建首先表现在“中国画”名称的确立。
诚如上海市美术家协会原副主席卢辅圣所言，中国画概念的成立，是以国度和民族文化吟域为思维基点，当它作为“过去式”行使规约功能时，能够恰到好处地整合形而上与形而下、内涵与外延，以保持本民族绘画传统的独立自主性。
由此可见，确立中国画的主体性，正是源于相对中国画的其他绘画种类的界定。
因此产生的后果是：一方面中国画寻找自身的存在定义，试图与其他画种区别保持独立；另一方面，中国画的发展却不得不受制于“与其他画种区别保持独立”的思维模式。
(3)应该说，这种“身份界定”渗透到了关于中国画的各种表述中，无论是中国画的笔墨底线之争，还是中国画的材料之争，抑或中国画的实验之争。
在中国画领域，还因此产生了诸多关于派生问题的讨论，比如中西融合、越民族越国际、“笔墨当随时代”、写生新生活等。
(4)这里先谈谈“笔墨当随时代”。
这个观点的出发点是一种形式上的艺术观，即绘画语言和表现形式在当代要有新的变化。
当然也可以简单理解这一命题，只要是变化的笔墨就是跟随时代的。
但这样理解带来的结果是，所有创作依靠的语言形式都是不同的。
在数百年的纵向历史中，以至今天横向的空间中，所有画家的笔墨都有所差异，那么是不是可以说，每位画家其实都是跟随时代的? 如果是这样，我们还有谈“笔墨当随时代”的必要吗?(5)相对“笔墨当随时代”,写生新生活也应该谈谈。
因为表达了当代生活的创作，更容易让人信服创作的当代性。
但是，这一命题的出发点是题材决定论，而非艺术史本身。
浙江省“七彩阳光”新高考联盟高三下学期期初联考语文试卷(Word版,含答案)
浙江“七彩阳光”新高考研究联盟高三年级第二学期期初联考语文学科试题命题：萧山五中考生须知：1.全卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。
4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。
一、语言文字运用（20 分）1. 下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（）（3 分）A.面对经济增长弛缓、就业形势每况愈下的局面，新总统一上任就改弦易张，不断规范利益博弈，消弭．（mǐ）积弊，调整产业结构，努力提升核心竞争力。
B.王健林老师磨砺三十年，其书法融真、草、篆、隶于一炉，走出窠臼，自成风骨，其作品集《观云》“提顿藏露，张弛有度”，已初臻．（zhēn）“拙、重”真妙。
C. 经典《哈姆雷特》的评论汗牛充栋，但因作家本人对创作未曾留下片言只语，资料的匮乏如一道藩．（pān）篱，致使讫今还很少有人能真正走入人物内心。
D. 敦煌壁画舞姿丰富精彩，有的动作戛．（jiá）然而止，有的神态温婉妩媚，有的腰肢手臂柔曼美妙，无不体现古代工匠们娴熟的技巧和无与伦比的想象力。
阅读下面的文字，完成2—3 题。
[甲]禅宗成为士大夫可以在责任和放任，入世和出世之间找到自我协调和自我放松的一种方式。
儒家的传统，是一个入世的、对社会负有责任的传统。
[乙]孔子为首的儒家思想想要恢复周礼，恢复“君君臣臣父父子子”的社会秩序，克己复礼。
[丙]儒家所谓的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行还得立言。
一个人的成功与否都要靠社会的承认，一个人的价值要在社会上去体现。
与之相反，禅宗有一套追求自然和放松的道理。
禅宗说本自无缚，不用求解。
只要放下一切就是自由的。
我们要反省自身，去寻找一个清净．．境界。
士大夫在这点受到影响以后，在沉重的社会责任和官场争斗之外，找到自我解脱和自我放松的方法。
2025届浙江“七彩阳光”新高三第二次联考语文试卷含解析
2025届浙江“七彩阳光”新高三第二次联考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是______。
况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放______，尤其越到近代，画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。
中国画作品令西方羡慕的恐怕还是水墨写意画里因为书法线条的介入以及______理论的完善，最终完成了中国画的主体。
也可以说，正是因为有了书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且广博幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。
中国画赖以存在的基本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画”，（）。
有了“自然质朴”的社会情感，就会少很多______的“假大空”的，脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神的特征——对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．不胜枚举包容现代化装腔作势B．不乏其人容纳体系化矫揉造作C．不胜枚举包容体系化矫揉造作D．不乏其人容纳现代化装腔作势2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，极具现代价值，广博幽微。
B．所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广大，广博幽微。
C．中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，广博幽微，又极具现代价值。
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浙江省七彩阳光浙南名校联盟2022-2023学年高三下学期返校联考语文试题考生须知：1.本试题卷共 8 页，满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 5 小题，17 分）阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：郑和开通了横渡印度洋的中非海上航线，直抵东非沿海诸国，成功开启古代的中非官方外交。
中非学界对此的研究，对打破以“欧洲发现非洲论”和“中国威胁论”为代表的“西方中心论”有着积极的现实意义。
郑和下西洋的目的是学术界长期讨论的重要话题。
郑和航行的目的历来众说纷纭，有“踪迹建文说”“贸易说”“外交说”以及所谓的“原始殖民主义说”等。
大部分史学家认为“踪迹建文说”经不起推敲。
“贸易说”是学界较多接受的说法。
不少学者认为，对外交往才是郑和下西洋的主因。
尽管国内学界大多在“外交说”和“贸易说”之间讨论，国外亦有不少学者表示赞同，但仍有一些海外学者强调郑和下西洋的军事性，甚至冠以“原始殖民主义”。
这些学者仅看到郑和率领了军队，却无视远洋航海防卫的必要性，诚可谓让偏见遮住了眼睛。
郑和使团虽拥有精兵，但并非用以征服他邦、掠夺别国领土、财富，而仅用以自卫。
总括诸说，可以发现，郑和远航非洲基于平等尊重而非高人一等，基于和平交往而非军事目的，基于平等贸易而非掠夺欺诈。
郑和远航开启了中非文明互鉴的新面貌。
首先，中非两大文明共同推崇的和平理念的思想根源是双方背后的哲学默契。
在非洲传统部落，人们信仰乌班图，以慷慨之心分享所得所有，建立稳固的团体关系。
很显然，这些基本理念与中国儒家哲学颇为契合。
例如，“仁”与“和”是中华传统哲学的重要范畴，养成我们崇尚和平、亲仁和美、协和万邦的民族性格。
这种精神育于郑和身心之中，使他对到访国家，不分大小贫富强弱，一视同仁、一律平等，给予较高礼遇。
此外，中非文明之间的共通性还建基于双方的社会基础均植根于古代的农业文明。
这与追求海权与扩张、崇尚武力与征服、重视金钱与利益的殖民主义价值观形成鲜明反差。
从思想根源追溯，西方二元对立的思维传统注重冲突，轻视和合，很容易导致极端的排他性。
与此不同，亚非文明则崇尚多元与包容，认为只有尊重文明多样性，才能避免走向单向度的世界，人类才有光明的前途。
进入新时代以来，习主席提出：“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。
”中非共建“一带一路”的倡议使中非关系得到升华，构建中非命运共同体成为中非友谊的真实写照。
郑和精神以“仁和为先、宽容开阔、以义统利、太平共享”的内涵，为新时代的中非关系奠定了历史根基。
郑和的“和平之旅”“友好之旅”已成为一个象征符号，是当今人类合作共赢、共同发展的宝贵历史资源。
（摘编自李新烽《郑和远航非洲与中非文明互鉴》，有删改）材料二：“中西文论互鉴”是指具有不同文论传统的中西文论相互学习、彼此借鉴、各自发展，具体表现为“西学东渐”和“中学西传”两种形式。
中西文论互鉴是中西文化互鉴的重要组成部分。
不过，中西文论互鉴并非想象中的其乐融融。
“多样”意味着“差异”，“差异”必会有“分歧”，“分歧”则易生“矛盾”。
因此，“互鉴”的过程必然面临一系列亟待破解的难题。
首先，中西文论互鉴面临的主要问题是转型时代之后“西学东渐”的强势冲击与“中学西传”的被动反应之间的不对等对话问题。
这种不对等体现在将西方启蒙运动以来形成的民主、科学视为先进文化，进而将传统视为封闭、落后、需要革新的对象。
从晚清到五四，在这种西学先进、“中学”落后的文明等级的逻辑下，“中学”唯有现代化，才能除旧布新，跟上世界发展的步伐。
中国古代文论也唯有进行现代转化，才能适应现代文学及其未来发展的要求。
其次，中西文论互鉴中长期存在的弱者心态问题。
所谓“弱者心态”是指在中国近代以来在中西文化交流互鉴中长期自卑于积贫积弱的中国而形成的文化心态。
这种弱者心态导致中西文论互鉴时呈现出一种偏执型的情感结构：或者认为西方全部都好，应该追求“西化”；或者有选择地将目光更多关注西方的“弱小民族”及“弱小民族文学”；或者认为中国传统文化才是博大精深，西方文化都是奇技淫巧，甚至提出“西学中源”说；当然还会进一步引发一系列焦虑：比如我们要西传的是怎样的“中学”？是中国古代传统文论，还是当代中国文论？进而，当代中国文论是否已经形成成熟的有中国特色的话语体系？再比如“西传”的方式问题，即主动性西传还是被动性西传问题。
进入 21 世纪以来，中国文论界也曾提出了“文化输出”的口号，这是主动性西传的一种姿态；而被动式西传的代表恐怕就是海外汉学。
最后，新时代“文化走出去”战略下“主动性中学西传”的策略与方法问题。
一方面，进入新时代后，对“西学东渐”背后包含的西方中心主义的反思和批判成为越来越重要的学术立场。
如张志扬在对“西学东渐”的检讨中就曾非常尖锐地指出：“以欧美为代表的西方文化对中国文化而言，是‘唯一的’、是‘最好的’，还是‘独立互补的’？一百多年来，这个问题今天是否到了有以明断的时候？”为此，他明确提出用“西学中取”来替代“西学东渐”，借用“西天取经”的“取”字的主体性姿态来改变中国在此过程中处于被动接受型的“授受”地位。
这其实也是鲁迅的“拿来主义”的当代版本。
另一方面，面对中西文论互鉴中的不对等对话现实，中国文论如何在“西学东渐”和“中学西传”中获得对等、平等的主体性地位，成为当代中国文论话语体系建设中的重要任务之一。
我们既要认识到历史上“西强中弱”的格局长期存在，也要意识到当下正在发生的“东升西降”的发展趋势。
（摘编自曾君、林非凡《“化”作为方法：中西文论互鉴的方法论反思》，有删改）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分）A．郑和下西洋的目的在学术界一直存在着多种诠释，综合各种理论来看，其中“外交说”才是郑和下西洋的主要原因。
B．如果那些指责郑和下西洋是一种“原始殖民主义”的学者，能够正视远洋航海防卫的必要性，就不会对郑和率领精兵护航产生这种误解。
C．郑和远洋航海的精神内涵奠定了新时代和平友好、合作共赢的中非关系的历史根基，符合新时代建设“一带一路”的发展原则。
D．中国近代，西学东渐，中国传统文论封闭、落后的面貌唯有接受先进西学的影响，才能除旧布新，跟上世界发展的步伐。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分）A．中华传统哲学“仁”和“和”的理念对郑和产生了深刻的影响，使他对到访国家，无论大小贫弱，一视同仁，均给予较高礼遇，也使他的远航成为了和平友好的象征符号。
B．中西文论互鉴过程中，因为中西文化的多样性和差异性，难免会导致在互相学习、彼此借鉴中产生分歧和矛盾，因此，“互鉴”的过程需要我们有克服各种难题的心理准备。
C．21 世纪以来，“文化输出”的口号代表了中国文论界在中西文论互鉴中的主动性姿态，这标志着中国文论打破了弱者心态，实现了对等交流。
D．张志扬提出将曾经影响深远的“西学东渐”改为“西学中取”，这是对“西学东渐”背后西方中心主义的批判，“西学中取”类似于鲁迅的“拿来主义”。
3．下列选项适合作为材料二中，“中西文论互鉴中平等对话”的论据的一项是（）（3 分）A．钱钟书笔记体著作《管锥编》采取“以西注中”方式，推动了此后互释、互通的中西比较诗学的发展。
B．王仁俊《格致古微》中主张“西学中源”说，提出“表古籍之微，发西学之覆，将以严华洋之辨，大中外之防”。
C．曾国荃《遵旨筹议防务疏》曰：“形而下者为器，此外夷之所擅长也；形而上者为道，此中华郅治之隆也。
”D．茅盾在《小说月报》开辟《被损害民族的文学号》特刊，并在引言中为西方的“弱小民族”发声：“所以一切民族的精神的结晶都应该视同珍宝。
”4．请简要分析材料一的论证思路。
（4 分）5．美国政治学家萨缪尔·亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中把当今世界格局划分为八大文明，并认为未来世界冲突的基本根源不再是意识形态，而将是“文明的冲突”。
结合两则材料，请简要分析当今中国处理多元文明碰撞的智慧与之有何不同？（4 分）（二）文学类文本阅读（本题共 4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成 6~9 题。
春天的婆婆纳宋梅花婆婆纳开在三月，紫蓝色的小花儿，像田埂上的星星。
每年婆婆纳开时，南门口的人都能闻到铜婆煮的果茶香。
听说，煮果茶，是铜婆的家传秘方。
铜婆无儿无女，很勤快，每天清晨提着一对水葫芦去河对岸打水。
铜婆顺着岩板儿路，一直走到码头。
船工们说，这整个庸城，起得最早的怕是铜婆。
河对岸草滩上有股水，从草根下沁出来，随便喝一口都是甜的。
久而久之，那股水沁出来一个坑，常年不竭，河对岸那些菜农们常排队舀了背回去喝。
河这边去背水的也多，坐渡船过河。
铜婆每天早上跑几趟。
南门口买果茶的人，都会盯着铜婆那把錾花大铜壶。
大铜壶放在两个铁轮的火炉上。
铜壶和铜婆有些不相称，铜婆瘦，铜壶圆，铜壶身上錾了许多花花叶叶，壶盖和壶口分别雕有龙头和龙尾，壶把上还用铜环儿连着一把两根筷子长的小铜棍。
喝茶的人说，这果茶果然名不虚传，香，上面还漂着油花花儿。
有人猜测，那把大铜壶里肯定有秘密，不然，果茶咋会那么香？铜婆知晓这些话后，丝瓜络样的脸上不见任何表情。
有一天，南门口闻不到果茶香，冒热气的大铜壶也没见着，一打听，原来铜婆背水在河边鹅卵石滩崴了脚，出不来。
足足两个月不见出摊儿，这让喝惯了她煮的果茶的人怪不自在。
那把大壶，那一摞整整齐齐有缺口的茶碗，总让人念想，天天都有人打听。
这时，铜婆却放出话来，要卖大铜壶，不再煮茶卖水。
铜婆可能对那把铜壶有感情吧，即使卖，也给铜壶定了个天价，让人听了有些发愣。
不出几天，庸城都晓得铜婆要卖壶。
半个月过去，铜婆的壶还没卖掉，价格实在是高了，街坊们说着说着都摇头。
又过了一个月，铜婆又放出话来，谁愿意买铜壶，传授他煮果茶的秘诀。
大伙一听又纷纷摇头：“果茶生意是绝活儿，是个做得的活儿，但一碗果茶才卖多少钱呢？那铜壶倒像是金壶呢，得赔上大半个家当，不成，不成。
”铜婆的壶，实在太贵了，庸城人议论纷纷，没人敢买铜壶，只能在心里惦记冒着油花花儿的果茶。
有天，天刚蒙蒙亮，南门口有人起得早，经过铜婆住的巷子时猛然看到那把铜壶放在巷口便跑进去喊：“铜婆，铜婆，壶不卖了吗？又开始煮果茶？”铜婆听，忙开门出来，两只小脚跑得飞快。
很多天没见，铜婆更瘦了。
铜婆跑出巷口，一把拘住那壶，如获至宝：“哎呀我的壶啊！你是跑到哪儿去了呀……”原来，铜婆的茶壶被偷走了，崴脚是假。
那天她从河边背水回来，壶便不见了，门板上的铁扣绊，被敲掉了。
庸城人笑说，人老成精，那强盜偷走了壶，却无法卖，铜婆替他喊价了，只好乖乖送回来。