高中历史(一)中国古代的思想与科技
高中历史教案：中国古代的科技发展
高中历史教案：中国古代的科技发展一、中国古代科技发展的背景与特点中国在古代的科技发展在很大程度上推动了各个领域的进步，为后世留下了重要的遗产。
中国古代科技的发展具有独特的背景和特点，这不仅源于中国古代社会的特殊情况，还反映了中国人独特的思维方式和价值观。
1. 社会背景：中国古代是一个农耕社会，农业对于人们的生存至关重要。
因此，农业科技的发展对于中国古代社会的稳定和繁荣起着至关重要的作用。
此外，中国古代的帝国体制和畸形经济结构也对科技发展有一定影响。
2. 思维方式：中国古代人民重视实用主义和经验主义，更加注重实用价值和实际效果。
这一特点体现在他们对科技发展的态度和方法上。
中国古代科技注重探索、实践和积累，追求的是实际的、能够实现的技术和创新，而非抽象的理论。
二、农业科技的发展中国古代的农业科技发展是中国古代科技发展的基石。
农业对于中国古代社会的繁荣和稳定起到了至关重要的作用。
在中国古代农业科技的发展过程中，有几个重要的方面值得我们关注。
1. 农业生产技术的改进：中国古代农民在长期的实践中，摸索出一系列适应当地条件的农业生产技术，如水利灌溉、农作物育种、病虫害防治等。
这些技术大大提高了农业产量和人民的生活质量。
2. 农业工具的改进：中国古代人们设计和使用了许多高效的农业工具，例如犁、耕牛、水车等。
这些工具的出现和应用简化了劳动强度，提高了农业生产的效率。
3. 农业科学的发展：中国古代农民通过不断实践和总结，逐渐形成了丰富的农业科学知识体系。
例如农业栽培技术、土地利用和农田管理等。
这些知识不仅帮助农民改善了生产方式，也促进了农业的持续发展。
三、制造业科技的突破中国古代的制造业科技也取得了一些重要的突破，对于经济的发展和社会的进步起到了积极的推动作用。
1. 造纸术：中国古代的造纸术是世界上最早的纸张制造技术之一。
造纸术的发明极大地改进了文字的传播方式和书写材料的使用效率，促进了教育和文化的发展。
2. 印刷术：中国古代发明了雕版印刷术，这是古代印刷技术的重要里程碑。
2021-2022学年历史岳麓版必修3：单元过关检测(一) 中国古代的思想与科技 Word版含解析
单元过关检测（一）中国古代的思想与科技(时间：45分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共60分)1．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。
无本者不立，无末者不成。
”材料对儒家和法家思想的态度是()A．尊儒抑法B．抑儒尚法C．抑儒抑法D．尊儒尚法解析：选D据材料“夫仁义礼制者，治之本也”和“无本者不立”可知并非抑儒而是尊儒，据材料“法令刑罚者，治之末也”和“无末者不成”可知并非抑法而是尚法，D项符合题意。
2．孔子提倡“为政以德”，韩非却主见“唯法为治”。
将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是()A．荀子提倡“隆礼至法”B．董仲舒创立“新儒学”C．韩愈提出“复兴儒学”D．朱熹宣扬“格物致知”解析：选B荀子虽然融合了法家思想，但其思想并没有奠定后世传统治国理念的基础，故A项错误；董仲舒的“新儒学”不仅融合了法家思想，还推动儒家思想成为古代中国的正统思想，故B项正确；韩愈提出的“复兴儒学”与题干内容无关，故C项错误；朱熹宣扬“格物致知”属于理学的内容，也与题干内容无关，故D项错误。
3．战国中后期，思想领域消灭融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是()A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能解析：选B“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主见，该思想将儒家与法家的观点相融合，故B项正确。
4．《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。
”这句话体现的思想是()A．兼爱非攻B．以民为本C．以德治国D．公正至上解析：选D本题主见以德、劳等为依据选贤举能，故D项正确。
5．《春秋决狱》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。
官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。
但董仲舒依据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。
对材料解读错误的是()A．孝治天下、儒家独尊B．原心定罪、以礼入法C．德主刑辅、以人为本D．纲常为主、刑法为辅解析：选A据材料“官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死”和“但董仲舒依据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪”可知材料主要涉及法治，并不能说明孝治天下、儒家独尊，故A 项错误。
高中历史必修三知识点之古代中国的科学技术与文化
国的科技发明了解古代中国四大发明的产生及外传火药、指南针、造纸术和活字印刷术等四大发明是中国古代最具有代表性的科学技术成就。
造纸术：西汉前期，中国已经有了纸。
105年，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。
造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。
指南针：世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。
后来，人们利用磁石指南的特性，制成指南针。
北宋时，指南针应用于航海。
火药：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药。
唐末，火药开始用于军事。
最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。
宋朝时，军事上广泛使用火药。
印刷术：隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。
宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术，11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。
认识古代中国四大发明对世界文明发明的贡献造纸术、指南针、火药和印刷术的发明是中国对人类文化进程的伟大贡献。
四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展作出了伟大贡献。
在古代中国“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
四大发明问世以后，逐渐走向世界。
造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。
火药传入欧洲后，推动了欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日益衰弱，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
指南针的使用促进远洋航行，迎来地理大发现的时代。
印刷术大大推动了文艺复兴和宗教改革，促进人们思想的解放和社会进步。
火药、指南针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
——马克思《机器、自然力和科学的应用》代文学了解春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作《诗经》：春秋末年，中国出现了第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。
高中历史第一单元中国古代的思想与科技第6课中国古代的科学技术教学案岳麓版必修3word格式
第 6 课中国古代的科学技术[ 学习目标]课程标准归纳古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
要点难点1. 中国古代的主要科技成就及影响。
2．中国古代科技发展的特色。
一、古代科技的里程碑——四大发明1．造纸术(1)殷商期间，人们把文字契刻在甲骨、陶器上，或镌铸在青铜器上，此后更多使用竹、木简和缣帛做书写资料。
(2)西汉时，发了然植物纤维纸，但纸质比较粗糙。
(3)东汉时，蔡伦改进造纸术，制成合适书写的纤维纸，被时人称为“蔡侯纸”，成为人类文明史上的一项重要发明。
2．印刷术(1)雕版印刷术：隋唐期间，我国发了然雕版印刷术。
世界上现存最早的有明确时间记录的印刷品是唐咸通九年 (868 年 ) 雕版印刷的《金刚经》。
(2)活字印刷术：北宋期间，老百姓毕昇发了然活字印刷术。
此后又先后出现了木活字和金属活字。
(3)印刷术的流传： 13 世纪中期，活字印刷术传到朝鲜，此后又从西域传到欧洲。
3．火药(1)唐朝，人们在炼丹制药时有时发了然火药。
唐初孙思邈著的《丹经》中相关于炼制火药方法的最早记录。
4．指南针(1)战国期间，我国就利用磁石指示南北的特征发了然指南仪器——司南。
(2)北宋时，从而发了然使用人工磁体的指南针，并应用于航海。
(3)流传及影响： 13 世纪，指南针传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。
[ 易混易错] 宋元期间，火药、指南针和印刷术传入欧洲，在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促使作用，但不是欧洲实现社会转型的根根源因，其根根源因是资本主义的流行和发展。
1．某学生据以下图误以为蔡伦是造纸术的发明者，对此应如何纠误？蔡伦造纸图示提示造纸术不是蔡伦发明的，由于我国在西汉先期已经有了纸。
东汉的蔡伦是在古人的基础上改进了造纸术，研制成功植物纤维纸，为纸的普及与推行做出了重要贡献。
(2)唐朝末年，火药已应用于战争。
(3)五代和宋朝时，火药还广泛应用于打猎、开山、采石和火器。
(4)14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲，在西方社会产生巨大震动。
历史：第一单元《中国古代的思想与科技》复习课件(岳麓版必修三)
5.老子 老子——没落的奴隶主贵族代表（楚国人） 没落的奴隶主贵族代表（ 老子 没落的奴隶主贵族代表 楚国人） 简介——春秋时期思想家，道家学派创始人 春秋时期思想家， 简介 春秋时期思想家 道家学派创始人 ）《道德经 （1）《道德经》——战国道家学派整理老子思想的著作 ）《道德经》 战国道家学派整理老子思想的著作 充满哲理和东方智慧 哲学思想 （2）思想体系核心 ）思想体系核心——“道”——凌驾于天之上的万物本源 “ 凌驾于天之上的万物本源 天法道，天法自然”剔除“天命” “天法道，天法自然”剔除“天命”绝对权 威 万物运动、 （3）辩证法思想 ）辩证法思想——万物运动、变化（精华） 万物运动 变化（精华） 政治思想 以无事取天下” （4）“天道自然无为”——“无为而治”、“以无事取天下” ） 天道自然无为” “无为而治” 没落奴隶主贵族要求——保守消极 （5）小国寡民 ）小国寡民——没落奴隶主贵族要求 没落奴隶主贵族要求 保守消极 思想地位： 思想地位： 课本P4最后一段 课本 最后一段
孔子孟子荀子思想观点比较： 孔子孟子荀子思想观点比较： 孔子 性相近 孟子 人性本善 荀子 性恶论 主张治国以 主张治国以 礼教为主， 礼教为主， 强调礼法并 强调礼法并 用，有利于 巩固新兴地 主阶级统治 君舟民水 仁义
伦理 观
为政以德， 仁政， 治国 为政以德，对于缓和矛 仁政，要求统 理念 盾、调整人际关系、稳 治者给人民最 调整人际关系、 定社会秩序有积极作用； 定社会秩序有积极作用； 基本的生产生 活条件， 改良政治的主张体现与 活条件，有利 时代同步的精神 于缓和矛盾促 进社会发展 民本 思想 “仁” 历史 观 仁；为政以德 爱人 民贵君轻 仁政
7.兵家 兵家——孙膑 地主阶级代表 孙膑—地主阶级代表 兵家 孙膑 孙膑兵法》 《孙膑兵法》——后学整理 后学整理 （1）主张 ） 军事思想： 军事思想： 重视战争规律；利用、创造有利于自己的形势；重视人的作用 重视战争规律；利用、创造有利于自己的形势； （2）历史地位 ） 不主张穷兵黩武， 不主张穷兵黩武，对后世影响深远 8.百家争鸣的历史意义： 百家争鸣的历史意义： 百家争鸣的历史意义 最后一段
2020高中历史 第1单元 中国古代的思想与科技 第课 中国古代的科学技术教案(含解析)岳麓版
第6课中国古代的科学技术课程标准素养解读概述古代中国的科技成就,认识中国科技发明对世界文明发展的贡献.1.从史料实证和历史解释角度，识记中国古代的科技成就。
2．从家国情怀角度理解中国古代科技成就对世界文明发展做出的贡献，增强民族自豪感. 3．从历史解释角度说明中国古代科技发明发现的方法与精神。
一、古代科技的里程碑-—四大发明1．造纸术(1)殷商时期，人们把文字契刻在甲骨、陶器上，或镌铸在青铜器上，后来更多使用竹、木简和缣帛做书写材料.(2）西汉时，发明了植物纤维纸，但纸质比较粗糙。
（3)东汉时，蔡伦改进造纸术，制成适合书写的纤维纸，被时人称为“蔡侯纸"，成为人类文明史上一项重要发明。
2．印刷术（1)雕版印刷术:隋唐时期，我国出现了雕版印刷术.世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐咸通九年（868年）印刷的《金刚经》。
（2)活字印刷术：北宋时期，平民毕昇发明了活字印刷术。
此后又先后出现了木活字和金属活字。
（3)印刷术的传播：13世纪中期，活字印刷术传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲.3．火药(1）唐代，人们在炼丹制药时偶然发明了火药。
唐初孙思邈著的《丹经》中有关于炼制火药方法的最早记载。
（2）唐朝末年，火药已应用于战争。
(3）五代和宋朝时，火药还广泛应用于狩猎、开山、采石和火器.（4）14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲,在西方社会产生巨大震动。
4．指南针(1)战国时期，我国就利用磁石指示南北的特性发明了指南仪器—-司南。
（2)北宋时进而发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。
(3)传播及影响：13世纪，指南针传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。
二、天文、数学、农学和医学1．天文学成就（1)天象观测：留下了世界上最早的日食、彗星、哈雷彗星和太阳黑子的记录.(2）天文著述:我国最早的一部天文学专著是《甘石星经》，《石氏星表》是世界上最早的星表.(3)天体测量：东汉科学家张衡发明了浑象仪和测定地震方位的候风地动仪；唐代著名天文学家僧一行与梁令瓒共同创制了黄道游仪，在世界上首次发现恒星位置的变动；元代天文学家郭守敬制成简仪，比欧洲发明同类仪器要早300多年.2．算经与圆周率(1）先秦:春秋时期出现了九九乘法口诀，春秋战国时期，出现了筹算计算法。
新高考历史复习古代中国的思想、科技与文化A卷(含解析)
古代中国的思想、科技与文化A卷基础过关检测一、选择题：本题共24个小题，每小题2分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．战国时期除道、儒、墨、法四大学派之外，还有一些有影响的学派。
其中主要有讨论合纵、连横的纵横家，提倡重农政策和探究农业技术的农家，研究军事理论的兵家，以及综合各派学说的杂家等。
这表明当时A．社会分化加剧B．礼崩乐坏统治失序C．民本思想盛行D．诸子学说注重实用2．老子指出，天地是无所谓仁慈的，它对待万事万物就像对待祭祀用的草狗一样、任凭万物自生自灭。
圣人也是没有仁爱的，任凭人们自作自息。
材料表明老子A．推崇“天人合一”的理念B．主张对百姓要仁义、宽待C．认为人类无法战胜大自然D．强调顺应天道，自然无为3．历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确—政府最终还是要依靠被统治者的默认。
这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列主张相吻合的是A．无为而治B．“民贵君轻”，施行“仁政”C．兼爱、非攻D．加强中央集权，防止人民反抗4．战国时期，士已逐渐转变为社会上的一个阶层。
这个阶层成为上（统治者、官吏和剥削者）与下（被统治者、民、被剥削者）交流、转换的中间地带。
古希腊社会商业化加速了商业中产阶级的迅速发展，从而改变了古希腊社会的政治力量结构。
材料中社会新阶层的出现A．满足统治阶级需要B．加重下层民众负担C．推动社会转型发展D．激化已有社会矛盾5．《墨子，尚贤下》指出：“今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。
今王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，焉故必知哉！若不知，使治其国家，则其国家之乱可得而知也”。
基于此，墨家思想主张A．“兼相爱，交相利”以构建安定社会B．倡导“非攻”，身体力行反对侵略战争C．反对贵族庸才治理国家，主张“尚贤”D．秉承“节俭节用”原则，过朴实生活6．《论语》载子夏问孝，子曰“色难”。
高中历史中国古代文化与科技发展
高中历史中国古代文化与科技发展在中国古代历史中，文化和科技的发展相互关联、相互影响。
中国古代文化的繁荣与科技的进步相辅相成，为中国古代社会的发展做出了重要贡献。
本文将从古代文化与科技的交融、科技发展对古代文化的影响和古代文化对科技发展的塑造等方面探讨中国古代文化与科技发展的关系。
一、古代文化与科技的交融古代中国对于文化和科技的重视可见于诸多方面。
在古代的书院中，文化交流与科技探索并行不悖。
古代文人士大夫常常兼修文学和科学，他们不仅深谙文学典籍，而且对天文、地理、农桑等生活的方方面面也有深入的了解。
通过书院这样的学术机构，文人与科学家的交流得到了极大的促进，使得古代文化和科技的交融更加紧密。
二、科技发展对古代文化的影响科技的进步使得古代文化在多个方面得到了极大的提升。
举例来说，造纸术的发明使得古代中国的文化有了更好的保存和传播方式，大量的书籍可以被制造出来，文化的传承也因此得以确保。
另外，造纸术的发明还使得纸币的出现成为了可能，推动了古代中国经济的发展。
此外，古代的农业、冶炼、制陶等科技的进步也对古代文化的发展起到了重要作用。
这些科技的进步为社会的进步和文化的繁荣打下了坚实的基础。
三、古代文化对科技发展的塑造古代中国文化的影响在科技发展中也是不可忽视的。
中国古代的哲学思想，如儒家思想、道家思想、墨家思想等，为古代科技的研究提供了理论支持。
儒家强调仁爱、和谐，在科技发展中提倡尊重自然和人类的和谐相处。
道家则注重自然之道，启发科学家通过观察自然现象探索科学规律。
墨家主张兴学爱才，提倡科技的发展。
古代文化的思想对于古代科技的发展有深远的影响。
总结起来，中国古代文化与科技的发展是相互关联、相互推动的。
古代文化和科技的交融促进了双方的发展，科技的进步为古代文化的繁荣提供了保障，古代文化的影响也对科技的发展起到了塑造作用。
这种关系不仅对古代中国社会的发展起到了重要作用，也对当今的中国文化与科技发展有着深远的启示意义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
单元过关检测（一）中国古代的思想与科技一、选择题(每小题5分，共60分)1．当代哲学泰斗冯友兰认为：“在中国哲学史各时期，哲学家派别之众，其所探讨问题之多，范围之广，及其研究兴趣之浓厚，气象之蓬勃，皆以子学时代为第一。
”子学时代哲学繁盛的原因是()A．统一的多民族国家建立B．儒家思想占据统治地位C．中央集权制度最终形成D．政治经济及文化的变革解析：选D据材料可得春秋战国时期的百家争鸣。
统一的多民族国家建立是在秦朝，故A项错误；春秋战国时期，儒家思想形成，汉代儒家思想才成为历代统治者推崇的正统思想，故B项错误；中央集权制度最终形成是在秦朝，故C项错误；春秋战国时期百家争鸣的出现是因为社会处于转型时期，政治经济及文化的变革，故D项正确。
2．春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。
他们主张()A．体现了百家思想的融合B．反映了平民的政治诉求C．否定宗法官僚世袭制度D．导致涌现了大量人才解析：选C材料中三者都主张任用贤才，否定了宗法制下的世卿世禄制度，故C项正确；A、B、D三项与材料主旨不符，排除。
3．儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。
这说明先秦士子() A．提倡政治参与意识B．注重个人道德修养C．主张规范伦理道德D．讲究胸怀宽容博大解析：选B材料体现了儒墨法三家对士子的道德规范，而非入仕的政治参与意识，故A项错误；材料提出士子应当具有的道德规范，故B项正确；伦理道德思想是儒家主张，故C项错误；材料中儒家和墨家的主张一定程度体现了胸怀宽容博大的特点，而法家并未提及，故D项错误。
4．先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。
秦汉之际，墨家渐趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。
墨家学派淡出历史舞台的最可能因素是()A．小生产者大规模减少B．墨家学派背离了传统思想C．主流意识形态的确立D．因秦始皇焚书而遭到断绝解析：选C随着社会经济的发展，小生产者只会逐渐增多，秦汉时期相比于先秦时期小生产者不可能大规模减少，故A项错误；秦汉时期墨家学派依然秉承先秦时期墨家思想，并未背离传统思想，故B项错误；秦朝法家独尊，西汉武帝时确立儒家思想为正统思想，主流意识形态的确立使墨家思想逐渐衰落并最终退出历史舞台，故C项正确；秦始皇焚毁除法家以外其他各派书籍，对墨家是沉重打击，但不会导致墨家断绝，且题干中墨家最终于西汉中期才淡出历史舞台，故D项错误。
5．孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”。
董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。
关于二者的思想下列说法正确的是()A．两者主张都代表了人民的利益B．两者主张都有利于封建小农经济的发展C．两者主张都抑制土地兼并D．两者主张都得到统治者认同解析：选B孟子和董仲舒均是为统治者提供治国方案，不会代表人民利益，故A项错误；“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”有利于小农的稳定和发展，“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”也有利于小农的稳定，故B项正确；孟子的主张里没有抑制兼并的内容，故C项错误；孟子的思想没有得到统治者的认同并成为治国思想，故D项错误。
6．儒家主张“有为”，强调个人对家族、国家的责任；道家倡导“无为”，醉心于个人对社会的超脱。
对此解读正确的是()A．儒道两家完全对立B．道家是对儒家补充完善C．儒家比道家更先进D．儒道具有不同的处世观解析：选D儒家入世与道家出世思想，体现出儒道具有不同的处世观，故D项正确。
7．《西游记》中王母娘娘开蟠桃大会，请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”。
材料反映了当时()A．魔幻小说创作已经兴起B．佛道两家屈从于儒家C．三教合流得到官方认可D．三教呈现交融的状态解析：选D材料的侧重点在蟠桃会宴请的宾客，故A项错误；材料未涉及佛道两家与儒家的关系，故B项错误；《西游记》属于民间小说，故C项错误；根据材料，蟠桃会宴请的有佛、道各家，反映了三教合一的迹象，故D项正确。
8．《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以解释后使其成为中华文化的核心经典。
这表明() A．四书为阐发孔孟思想而作B．魏晋战乱使儒学传统断绝C．理学是儒释道三教融合的产物D．传统儒学被赋予新的时代内涵解析：选D朱熹的做法强调孔孟在儒学中的地位，有利于重续儒家的道统，符合复兴儒学的新时代内涵，故D项正确。
9．李贽的《藏书》是评述历史人物的著作。
其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。
他将陈胜、公孙述(东汉末年军阀)等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。
如西楚霸王项籍篇题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。
该书反映了作者怎样的思想()A．反对思想束缚提倡独立思考B．突破传统改革史书编撰体例C．破除传统等级观念反抗权威D．以史为据实事求是评价历史解析：选A根据材料“且每篇都标有名目以示褒贬。
如西楚霸王项籍篇题为‘英雄草创’，王莽篇题为‘篡弑资贼’”可知，李贽的史学著述已经突破了传统思想的束缚转而开始独立思考，故A项正确。
10．清朝末年，黄宗羲的思想受到了资产阶级改良派、革命派的高度关注和大加赞赏，甚至谭嗣同等人还把《原君》等名篇节抄并散发。
这反映了()A．黄宗羲的思想实质上是民主思想B．黄宗羲的思想是引入西学的桥梁C．改良思想根植于久远的历史传统D．古代民本思想成为近代民主思想解析：选B据材料信息可知，黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，也有利于资产阶级改良派、革命派宣传西方的民主制度，故B项正确；A、D两项与史实不符，排除；C项不符合“革命派”，排除。
11．魏晋南北朝时期我国造纸原料除原有的麻、楮皮外，还利用桑皮、藤皮造纸；王羲之曾一次把会稽郡库存纸九万张送与高官；统治者下令政府机关“用简者，皆以黄纸代之”。
这表明该时期我国()A．造纸技术取得突破性进展B．经济作物种植面积广大C．纸基本取代传统书写材料D．私营手工业的长足发展解析：选C东汉蔡侯纸的出现使造纸术出现突破性进展，故A项错误；材料反映了该时期纸在社会的推广，且魏晋时期经济作物种植范围相对较小，故B项错误；材料体现民间和官方推动了纸的使用和推广，故C项正确；材料未提及私营手工业的发展状况，故D项错误。
12．1884年，英国传教士艾约瑟在《中国宗教》一书中提出：“我们必须永远记住，他们(指日本)没有如同印刷术、造纸术、指南针和火药那种卓越的发明。
”1933年，日本侵占热河、察哈尔时，陈登原编写的《高中本国史》最早出现“四大发明”一目。
当时把“四大发明”的概念引入历史教科书是为了()A．强调西方传教士的论述B．重塑国人对中国文化的自信C．印证古代科技的影响力D．证明社会环境推动科技发展解析：选B材料有两则内容，其中之一是传教士对古代中国文明的认可，而第二则是讲中国人对古代文化的宣扬，故A项错误；在民族危难之时，重提过去的文化科技成就有助于提高对本民族的认同和自信，故B项正确；材料没有叙述古代科技的影响，故C项错误；材料没有提到古代科技的发展情况，故D项错误。
二、非选择题(第13题22分，第14题18分，共40分)13．儒家学说内涵丰富，对中国文化的发展起了重要作用。
阅读下列材料：材料一原始儒学在孔子之后就有性善性恶之争，董仲舒向往的是一个完善和谐的大一统官学体系，当然不能容忍这种争端的继续存在……率先批判了孟子的性善说。
他认为，性善与王道教化有着不相容的矛盾……对于荀子主张的……圣人性恶论，他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱，即圣人代天立道和行道的灵符。
所以他舍弃孟子和荀子的说法，他认为：人性有善恶之分。
——屠承先、陈增岳《论董仲舒对原始儒学的改造和发展》材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复再现，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。
——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》请回答：(1)据材料一，指出董仲舒对前贤人性论思想的态度及其理由。
结合所学知识，说明董仲舒对儒学的补充和发展。
(8分)(2)据材料二并结合唐宋之际思想界的状况，分析儒学为什么要走向“精微”，概括这一时期儒家思想在发展中呈现的特征。
(6分)(3)据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，说明这一时期儒学的新发展。
(6分)(4)综合上述材料，指出影响儒学生命力的因素。
(2分)解析：第(1)问第一小问，根据材料一“率先批判了孟子的性善说”总结“态度”；第二小问，根据材料一“性善与王道教化有着不相容的矛盾”“圣人性恶论，他认为这必然会破坏君主专制赖以成立的重要支柱”分析原因；第三小问，答出董仲舒的思想主张即可。
第(2)问，根据“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹”等信息分析原因；根据“以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系”等信息概括特征。
第(3)问第一小问，据材料三中省略号前面的信息分别概括即可。
第二小问，结合所学知识直接作答即可。
第(4)问，根据前面的材料进行总结即可。
答案：(1)态度：批判。
理由：原始儒学不适应时代要求(如依据材料答具体原因亦给分)。
发展：春秋大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人感应，天人合一；君权神授；三纲五常。
(2)原因：儒学受到佛教、道教的冲击。
特征：吸收佛道思想，以重建儒家伦理道德为核心。
(3)问题：理学走向僵化；思想文化专制。
发展：批判君主专制；提倡工商皆本；经世致用。
(任答两点)(4)因素：思想家的发展创新；吸收借鉴其他思想。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代的科学技术体系的突出特点是它极强的实用性，在大一统专制社会中表现为直接满足专制王朝各方面的需要。
由于它的极端实用性，一旦现实不提出直接的要求，它就没有了发展的动力。
而实用性科学眼光不够远大，为自己设定的发展空间是极小的，除非大一统的社会结构发生重大变化，这种实用型科技就只有停滞不前。
从盛唐(公元7世纪)到明末(17世纪)1 000多年的时间里，由于中国政治的相对稳定，其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。