读《瓦尔登湖》
瓦尔登湖读后感例文（6篇）
瓦尔登湖读后感例文合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。
”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。
我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。
这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。
由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。
今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。
在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。
我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。
在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。
《瓦尔登湖》读后感15篇
《瓦尔登湖》读后感15篇《瓦尔登湖》读后感1读《瓦尔登湖》，大概是6年前，当时读完没有，我记不清了，原因是从小我就喜欢这本书，但是之前没有见到书的真面目，看到的是陶渊明和顾城，还有海子。
仰慕陶先生的修养，敬佩他不为五斗米折腰的勇气，我没有那样的勇气，是因为我后悔少年时的不努力，悄悄仰慕世界，仰慕这个世界上走在人间的精灵，有爱有情有血性，他人看来：我是一个偏激而又悲情的人，憎恨自身的惰性，衣服几个月不洗，用朋友的话说，另外一个朋友换女朋友比我换衣服还勤快。
其实我的内心，我是热爱生活的，热爱比洗衣服更重要的'这个世界，不是热爱这个世界的无情，而是热爱这个世界的瞬间之美，感谢我这30年来遇见的每一个人，每个人都教会我很多，我感谢我能生在这样一个时代，想去哪就去哪？想干什么就干什么？比如，我还能和大家分享我的《瓦尔登湖》。
希望到60岁之后，我心中还有瓦尔登湖，还有我的恩师，还没有被世界同化，还保持一颗积极向上的心，热爱我所认识的这个功利的世界。
心疼顾城的死，如此万人敬仰的才子，就这样走了，有人说，因为爱情，我想，我不追究他的遗憾，我想走他的路（曾经想过我突然的死去），但是我没有才气，也不会写诗，死了就死了，什么也没有，我想成为一个人，一个对世界有用的人，用我的爱心，感化我自己，做我觉得我应该做的事。
悄悄地读顾城的诗，走过了我最艰难的求学生涯，走进了社会，还保存了我的坏脾气，不尊重师友，说话不注意场合，慢慢磨吧！做个圆人，眷顾大局，有社会责任感，走自己的路，到达心中的瓦尔登湖，我现在想，顾先生应该到了他的《瓦尔登湖》了吧！但愿我也有如愿的一天，也祝愿所有的人如愿。
海子先生，我也曾想，和你一样孤独的离开人间，但如今，生死见多了，也就害怕了，害怕我也和你一样的离去，亲人会伤心，或许我的朋友也会伤心吧！其实，没有一个人伤心是最好的，这样就可以无欠无憾，但是人生下来，就是赎罪的，罪恶感太严重，要还情债，欠亲人的养育之恩，欠同学的成长之恩，欠同事的圆事之恩，欠朋友的感化之恩，欠恩师的教导之恩，欠自己的求索之恩。
《瓦尔登湖》读后感(10篇)
《瓦尔登湖》读后感(10篇)《瓦尔登湖》读后感1我们生活在快节奏的城市中，总会有工业废气排放的污水横流，有汽车尾气散发的有毒气体，有遍布城市各地的声音嘈杂，还有脚步迅速紧张的上班族们。
其实，不仅仅是我列举的这些，这些是远远还不够的，人们生活在这片广袤无垠的土地上，是上天赐予我们的恩惠，一生的好坏取决于上帝的支配。
但在田园农村居住的人们，却远离了我们身边这些繁杂事物，静静地享受银针坠地般舒适优雅的生活，并做着安闲惬意的锄地和放牧……瓦尔登湖此书中的介绍便是如上所述。
谁又能不向往美好和平的生活呢？虽然我们也是过着那种生活，谁又不想体验下别的感受呢？或在静谧到银针坠地般的状态，或在阳光普照的家中休憩时，或在四角天空的美妙意境，就无不使我们欣喜欢悦。
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。
”慢慢走进这本书中，领略到梭罗自食其力、丰衣足食的本领，以及能耐得住寂寞孤独他强大的内心，都是支撑他在这里生存的动力。
我会想：如果我到一片荒凉凄美的无人岛去居住时，能否想他般有自尊自立、不抛弃不放弃的品质，我想可能并不会做得如此完美，或者根本无法无法求救他人的帮助和理解，根本不能用异国他乡的语言与他人作交谈。
梭罗通过自身的实践，告诉了我们一些生活快乐丰盈的秘籍：对物质的要求尽可能的简单，简单得犹如湖边的一片树叶；对精神上的追求永不停歇，最大地丰富自我的灵魂。
瓦尔登湖边的生活是那么轻松惬意：“一年只要工作六个星期，就可承担所有的生活费用。
整个冬天，以及大半个夏天，我都自由而安静地读书。
”“如果我们只尊重不可避免的事和有权利生存的事，那么诗歌和音乐就会在街头回荡。
如果我们生活悠闲，办事聪明，我们就会看出，只有伟大和优秀的事物才能永久而绝对地生存，而小小的恐惧和小小的乐趣不过是现实影子。
现实永远使人振奋，令人崇敬。
安然坐下，驰骋在精神世界的领域之中，这就是书给我带来的好处。
??我们应该踮起脚尖，将我们最美好的时光奉献给阅读。
《瓦尔登湖》读后感15篇
《瓦尔登湖》读后感15篇《瓦尔登湖》读后感1有多久没有仰望湛蓝的天空？有多久没有轻嗅花朵的芬芳？有多久没有享受午后温暖的阳光？读完《瓦尔登湖》后，我陷入了深思。
随着科技的发展，人们的生活节奏越来越急促，往日那种浪漫和悠闲的氛围，在我们急促的步伐中，消失得无影无踪。
人们看上去都很忙，每天都有处理不完的工作，学不完的知识。
因为忙，与家人的沟通只能用短信替代。
往日里，与家人围坐在一起谈天说地似乎也成了件奢侈的事。
因为忙，约上三五好友去野外踏青也显得那么遥不可及。
人人都像一根拉开的弹簧，时刻保持聚满势能的状态，无法松弛下来。
于是，渐渐地，人们在整日的繁忙中感到了一些空洞与疲倦。
优越的物质享受再也无法抚平现代人那颗疲惫的心灵。
对此，我从《瓦尔登湖》中寻找到了答案。
唯有让心灵回归自然才能治愈现代人那颗疲惫的心灵。
也许当生活简单到一日三餐，简单到最后的财产是明亮的湖水和日月星辰，我们那浮躁的心才能真正安静下来，享受这最单纯的幸福。
白居易曾说过：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。
”这恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦尔登湖》的作者梭罗就是在这里进行了两年有两个月的独居生活。
他记录了从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
他将自己放在一个方圆两公里内都没有住房的地方，住在一个简朴的小木屋里，小木屋中只有些简单的陈设，他过着“日出而作，日落而息。
”的生活，他凭借着对大自然的热爱，对人生的思考，写出了《瓦尔登湖》。
每每读起这本书，都仿佛让我闻到了那片森林的青涩气，那片湖水波光粼粼，潮湿的新鲜水汽，透过他的文字，可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟，可以清凉烦躁的心灵。
大自然是睿智的，生活在他的怀抱中，才能呈现出世间最真实的情感，才能体会生活中最本质的内涵。
把自然收藏于心间，足以让我们从容恬淡。
在自然中生活，汲取她无拘无束的精华，呼吸她清新质朴的空气，享受她平平淡淡的生活，为疲惫的心灵找到一个修养的港湾。
《瓦尔登湖》读后感(通用15篇)
《瓦尔登湖》读后感1读这本书是需要一种寂寞的境界的，需要一种淡薄的心态的，需要一颗纯自然的心的。
翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思考、洗清浮华的机会。
静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得__变成通透，寂静的瓦尔登湖的水面，映照出现代生活的无数个侧面这也是本书最吸引人的地方。
他在一座小城——__中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式——原始在几乎没有任何帮助的情况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借自己对生活的执着、热爱生存下来。
这时正值工业发展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地控制着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满足，还会浪费自己的生命。
就像那可怜的__人一样。
他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危险，因为他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说“我要么立刻大胆地毫不犹豫地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己专心想着高尚的事物像__那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，淹没了塞壬的歌声，避开了危险”这也是梭罗在原始中看到的当今社会，这个看似完美的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点打击，它已经临近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者？”上流社会的人贪婪，欲妄，迷失了自己的心灵，整个社会都在做痛苦的挣扎——努力地逃避这一切就像索罗所述“但我宁愿社会疯狂地反对我，应为绝望的是他”这种奴隶制的社会只能是失望加叠绝望，当时的社会像一台以最大功率输出的机器使人们无法静静地思考，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来——让“天光云影共徘徊”呢？他曾经在故事中告诉我们“凡是完美的作品，其中时间是不存在的。
瓦尔登湖读后感(通用14篇)
瓦尔登湖读后感（通用14篇）瓦尔登湖读后感篇1我一开始去读这本书的动机很简单，因为近来诸事杂多而心情浮躁，想找一部刻有能让人心平气和的文字的书籍，随后我就在书架上迅速锁定了《瓦尔登湖》，因为光这个书名就带着平静的气息。
上世纪80年代，徐迟先生最早翻译了此书，并且对此书有：“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠。
”之评。
诚如厮言，看完这本书，我的笔记本上满满当当摘录了十几页的精彩之处。
如果不是那些带着明显异国色彩的地名，再略过其中对《圣经》的数次引用，当然，还有作者的国籍，我一定会坚信它是一部中国作品。
林语堂先生曾如是评价梭伦：“梭罗的人生观，在所有美国作家中，可以说最富中国人的色彩。
”看来，这并不是我在想入非非。
我在这本书里看到了明显的“庄子”的足迹。
《瓦尔登湖》中透露出来的自然观与庄子信奉的“天人合一”的道家思想巧妙契合，庄子曾言：“天地与我并生，而万物与我归一。
”梭罗也在《孤寂》一章中讲到：大自然的纯净与恩赐真是难以形容，就像太阳和风雨，夏天和冬季，他们持续不断的给人类送来健康和欢乐，他们甚至还与人类心有灵犀，如果有人因为正当的理由而难过，那么整个自然界都会受到影响，太阳的光芒将会变得黯淡，风儿将会叹息，云朵将会落泪，树叶将会在盛夏时节飘零以表伤心……”他们二人都认为人与万物是一个息息相关的整体，不可割裂。
此外，梭罗与庄子同样厌恶物质享受而倡导享受”真正的生活”。
梭罗在《居所和生活的目标》篇中，明确说道：“让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子翅膀落在铁轨上而翻了车，让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁，而没有烦扰的心态，身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声敲响，让孩子哭喊，下决心好好地过一天”，庄子在《逍遥游》里也明确表达出：“至人无己，圣人无功，神人无名”的理想。
此外，二人还都喜欢“孤独”，梭罗在《孤寂》篇中直接说：“我热爱孤独。
”庄子也追求，“夫恬淡寂寞虚无无为，此天地之本而道德之质也。
瓦尔登湖读后感【14篇】
瓦尔登湖读后感【14篇】篇一：瓦尔登湖读后感《瓦尔登湖》是美国作家亨利戴维梭罗创作的一本散文集, 梭罗在这本书中不仅阐述了自己的思想, 而且还教导人们应该要如何去生活, 如何去感受大自然, 让自己的那浮躁的心, 能够静下来, 可以去享受一会大自然和深入地去思考, 思考这个世界, 思考人生。
我是在很大了之后, 才读过这本书, 当时一读就喜欢上了这本书, 这本书在某些方面, 带给了我不一样的感动, 让我明白了一个道理, 那就是一个孤独的人, 才能够有所作为, 只要能够忍受住孤独, 可以让自己的心灵得到更多来自于大自然的感召, 可以有更多的思考, 那么一个人才算是真正的活明白了, 不然也只能是一辈子, 那么碌碌无为。
梭罗为了逃离现实的生活, 一个人搬进了瓦尔登湖湖畔, 在那里一共生活了两年多一点, 也正是在这两年多一点里, 他写下这部闻名全世界的名著, 成为了一代一代孤独的人心中的至宝。
至少我个人是这么认为, 觉得这是一本让我念念不忘的书。
我在读完了这本书后, 在很长的时间里, 我有了一种冲动, 也想要和梭罗一样, 搬到某个偏僻的地方去生活, 也想要让自己彻底地孤独起来, 可是现实的生活还是不允许, 所以像我们这样的人, 也只能是注定了这一辈子, 也只能够是在这茫茫人世中, 也只能是当一个俗人。
读《瓦尔登湖》它告诉了我们什么？其实说白了, 就是要告诉我们, 一个人要活得明白一些, 不要一辈子都活得懵懵懂懂, 永远也不明白, 活着是为了什么？我是由衷地佩服梭罗, 佩服他能够忍受住那一份孤独, 可以一个人可以在那么一个地方, 独自地呆上那么长的时间, 可能现在恐怕真没有几个人能够忍受住, 他的那一份孤独, 这就是人与人之间的差别。
梭罗的思想, 也正是在这个时候形成, 把自己的所有对于现实的思考, 都写进了这本散文集里。
感动了一代又一代的读者, 也正是他的这一份感动, 才使得我认识到了一件事情, 那就是一个人孤独一些, 是一件好事, 至少它能够让人明白更多的道理, 明白如何更好地去生活。
瓦尔登湖读后感5篇
【导语】看完⼀本名著后，⼤家对⼈⽣或者事物⼀定产⽣了许多感想，是时候静下⼼来好好写写读后感了。
以下是整理的⽡尔登湖读后感，欢迎阅读！1.⽡尔登湖读后感 把⼀切不属于⽣活的内容剔除得⼲净利落，把⽣活逼到绝处，简化成最基本的形式。
简单，简单，再简单。
《⽡尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的⼀本散⽂集，宁静⽽思，作者在这本书中详细的叙述了⾃⼰的思想转变过程，对与⼈相处，与环境融合，与⼈⽣的思考。
感受⾃然，摒弃⾃⼰浮躁的内⼼，享受经历⼈⽣过程的乐趣。
前段时间⼯作事务较多读了这本书，当时⼀读就喜欢上了，书中开篇的宁静⽣活吸引了⾃⼰。
这本书在某些⽅⾯，带给了我不⼀样的感动，让我明⽩原来孤独不是贬义，还有另外⼀层含义，⼯作⽣活中只要能够忍受住孤独，可以让⾃⼰的⼼灵得到更多来⾃于⼤⾃然的感召，可以有更多的思考，这让我想到了叔本华的⼀句话“享受孤独”，两者观点可谓不谋⽽合。
⼈⽣在世不过百年，如何⽣活是⼀个恒久的哲学命题，⽽作者梭罗在书中给了很好的诠释。
书中没有华丽感⼈的词语表达，但字⾥⾏间充满作者在处世之中的淡然、从容。
悠然的⽇出⽽作，⽇落⽽息包含了对⽣活的热爱。
经过了两年的所谓逃离现世的⽣活，让梭罗领悟到了⽣⽽为⼈的真谛，也深深的感染了我。
我在读完了这本书后，在很长的时间⾥，我有了⼀种想法，也想要和梭罗⼀样，搬到某个偏僻的地⽅去⽣活，或者找⼀个深⼭寺庙去修⾏，也想要让⾃⼰彻底地孤独起来，可是现实的⽣活还是不允许。
⽆论⽣活变成什么样⼦都必须要勇敢⾯对、去接受；逃避是没有⽤的，要积极⾯对，遵从⾃⼰的内⼼，享受美好的⽣活。
2.⽡尔登湖读后感 ⼀直想拜读美国⼤作家梭罗的散⽂《⽡尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。
今年暑假终于拿起了这本⽂学巨作，没想到⼀读就⼊了迷，因为梭罗笔下的⽡尔登湖实在是⼀个让⼈⼼驰神往⼜求⽽不得的地⽅。
19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，⼈⼈都为了名利⽽奋不顾⾝，但作者却在此时投⾝于⼤⾃然的怀抱，这份勇⽓实在是令⼈钦佩。
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姓名：潘佳丽学号：23 班级：中文（2）班
读《瓦尔登湖》
再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的人了。
---梭罗
梭罗，19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、自然保护者、美国超验主义运动的代表人物，主流社会思潮的弃儿。
他的代表作《瓦尔登湖》(1854)记录了他于1845至1847年在康科德附近的瓦尔登湖畔度过的一段隐居生活。
在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。
奥地利学者弗洛伊德说过，人类在潜意识里有一种被放逐的欲望，有一种去远方流浪的冲动。
而对于梭罗来说，其放逐、流浪的理想之地就是瓦尔登湖，因此，他便在那里居住了两年又两个月。
文明生活的过客
当时的美国工业革命迅速开展，人们的物质生活日益得到满足，可人们生活的环境却日益恶化。
最可悲的是，没有谁出来为环境呐喊。
这时，梭罗便本着环境保护者的态度起来呼吁被猪油蒙了心的民众。
他严肃地表明了自己的态度--宁愿独自坐在大南瓜上，也不愿意挤在绒毛的毯子上。
丰富的物质生活只会让人更加堕落与沉沦，思想更加贫乏与肤浅。
于是，他便拿着一把刀、一柄斧头、一把铲子、一辆手推车，如此而已，来到瓦尔登湖，建造自己的房屋，靠着自己的双手劳动，养活自己。
除此之外，便不再奢求更多物质享受。
他觉得当自己想要买下一个田园的时候，自己宁可在脑中多多地想着它，可决不要贪得无厌地买下它，更不要嫌麻烦而再不去看看它。
梭罗之所以如此，就是对于文明社会，他肯定自己只是过客，绝不是归人。
他认为美的生活就是远离尘嚣，远离世俗，远离那个所谓的文明的世界，而还自己一片宁静，还自己一片思考的空间，还自己一个灵魂的栖息之所。
自然的邻居
晨风永远在吹，可惜听得到它的耳朵却很少。
梭罗站在世界的前沿发出了如此感叹，是世人的可悲，但同时是梭罗的万幸。
污浊的世界还能幸存一物，不受污染，供孤独者欣赏。
《瓦尔登湖》是本静静的书，极静极静得书，并不是热热闹闹的书。
它是一本寂寞的书，一本孤独的书。
因为梭罗先生就是与孤独结伴的，他认为没有比孤独这个伴儿更好的伴了，这便决定了梭罗选择遁入深山，接近自然---与林为友、与鸟为伴，以地为床、以云为被，过着闲云野鹤般的生活。
瓦尔登湖是一个明亮的深绿色的湖，是松树和橡树林中央的岁月悠久的老湖，这个湖水如此的纯洁以致其中的游泳者会白得像大理石一样。
当你倒转了头看湖，它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上，衬着远处的松林而发光，把大气的一层和另外的一层隔开了。
这一面明镜，民族来了，去了，都不能玷污它。
这一面明镜，石子敲不碎它，它的水银永远擦不掉，它的外表的装饰，大自然经常地在那里弥补；没有风暴，没有尘垢，能使它常新的表面黯淡无光；
——这一面镜子，如果有任何不洁落在它面上，马上就沉淀，太阳的雾意的刷子常在拂拭它，——这是光的拭尘布。
梭罗便是与这位高邻生活在一起，接受着它的熏陶。
当他找不到人谈话时，就用桨敲打他的船舷，寻求回声，使周围的森林被激起了一圈圈扩展着的声浪，像动物园中那管理群兽的人激动了兽群那样，每一个山林和青翠的峡谷最后都发出了咆哮之声。
在温和的黄昏中，他常坐在船里弄笛，看到鲈鱼游泳在他的四周，好似他的笛音迷住了它们一样，而月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还零乱地散布着破碎的森林。
他喜欢把子夜的时辰消耗在月光之下的垂钓之上，坐在一条船里，听枭鸟和狐狸唱它们的小夜曲，时时他还听能到附近的不知名的鸟雀发出尖厉的啸声。
有时大约有几千条小鲈鱼和银鱼围绕着他，它们的尾巴给月光下的水面点出了无数的水涡；用了一根细长的麻绳，他和生活在四十英尺深的水底的
一些神秘的夜间的鱼打交道了，有时他拖着长六十英尺的钓丝，听凭柔和的夜风把他的船儿在湖上漂荡，他关注的只是钓丝那头的一条生命的徘徊。
这就是他与自然情怀相拥时蹦出的一点点叹息，而两年的叹息足够淹没尘世的一切喧嚣,拂去世人的万种俗念......
自然，再好不过的邻居。
自然的天示
“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅”。
“踮起足尖，我可以望见西北角更远、更蓝的山脉，这种蓝颜色是天空的制造厂中最真实的出品”。
“每一个早晨都是一个愉快的邀请，使我的生活跟大自然自己同样地简单，同样地纯洁无暇”。
“水果可是不肯把它的色、香、味给购买它的人去享受的，也不肯给予为了出卖它而栽培它的商人去享受的。
因为水果的美味在装上了车子运往市场去的时候，跟它的鲜丽一起给磨损了，要知道只要永恒的正义还在统治宇宙，没有一只纯真的越橘能够从城外的山上运到城里来的”。
“在黑暗的夜间，当你的思想驰骋在广大宇宙的主题上的时候，而你却感到微弱的震动，打断了你的梦想”。
“没有比善良走了味更坏的气味了”。
“一千人在砍着罪恶的树枝，只有一个人砍伐了罪恶的根”。
“当你窥望井底时，你发现大地并不是连绵的大陆，而是隔绝的孤岛”。
······
这便是大自然这位智者与伴侣教给梭罗的。
自然是天然的启蒙家。
梭罗在与自然和谐相处之余，更注重的便是自身思想的提升，灵魂的净化。
而自然能教给我们的，人类永远也不能从自身学到。
因为人类那双生来洞察真理的明眸已被浊世的污秽浸染了，部分或是完全丧失了原有的功能。
这便是我们的悲哀或是我们这个时代的悲哀！
所以，有空请回归自然吧，尽可能长久地生活得自由！。