《白鹿原》完美版

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白鹿原

白鹿原

白鹿原作者:尚国来源:《青春期健康》2012年第12期导演:王全安编剧:王全安 / 陈忠实主演:张丰毅 / 张雨绮 / 段奕宏 / 吴刚 / 刘威 / 成泰燊 / 郭涛类型:剧情 / 历史制片国家/地区:中国大陆语言:汉语普通话 / 陕西话上映日期: 2012-02-15(柏林电影节) / 2012-09-15(中国大陆)片长: 154分钟(中国大陆) / 188分钟(柏林电影节) / 175分钟(香港国际电影节) / 220分钟(试映版)又名: White Deer Plain / Bailu Place剧情简介传说中白鹿庇佑的白鹿原上,世代居住着同根家族白、鹿两姓子孙。

时代变迁,清朝覆灭,民国建立。

现任族长白嘉轩(张丰毅饰)之子白孝文(成泰燊饰)、乡约鹿子霖(吴刚饰)之子鹿兆鹏(郭涛饰)与白家长工鹿三之子黑娃(段奕宏饰)情同手足,成年后各赴前程。

黑娃与渭北郭举人家的小女人田小娥(张雨绮饰)私通败露,田小娥亦被族长拒于祠堂之外,两人遂迁至慢坡窑洞内度日。

加入共产党的鹿兆鹏从城里带回革命浪潮,黑娃成为中坚力量,国共分裂后兄弟俩被迫逃亡。

鹿子霖乘机霸占独自留守的田小娥,并设计利用她陷害下任族长白孝文,引发族内轩然大波……风云变幻的时局下,素有“仁义”之名的白鹿村内纷争不断,古老的土地面临着翻天覆地的变化。

本片改编自陈忠实先生第四届茅盾文学奖作品《白鹿原》。

原著时间跨度长达半个世纪,影片截取其中1912年到1938年间的动荡变迁,原生态的秦腔演绎与苍茫的麦田取景令人沉醉。

幕后花絮在接到“田小娥”这个角色时,张雨绮本人并没有看过原著小说,只是纯粹被剧本上的这个人物所打动。

张雨绮坦言从未考虑情欲戏尺度问题,最先给自己的感受就是不演她以后一定会后悔。

直到后面周围的朋友对这个角色的期待才让自己有了一些压力,她曾想熟读原著小说人物来做最充分的准备,导演却建议她去打坐。

张雨绮表示静下来会更好地让自己找到与角色的共鸣,打破原著小说人物在大家心中的既定印象,所以《白鹿原》中的“田小娥”一定是张雨绮式的“田小娥”,所谓情欲远比不上她一生的悲情更震撼观众。

白鹿原

白鹿原
韧,勤劳,自尊,恪守做人的本分。
鹿兆谦(黑娃):鹿三之子,小名黑娃,他从小便是倔强
的,长大后不愿自卑于白家的"恩赐"选择出走闯荡做麦客,冲 破礼教的束缚顺从人性中最根本的性欲选择迎娶田小娥,黑白 两道几个来回又回到"儒教"之中。
田小娥:黑娃之妻,她没有过多的奢求,追寻往往只是人性
中最根本的欲望,但是欲望往往没有节制,故而她与黑娃、鹿 子霖和白孝文几个男人都有牵扯,但是她又有人性中最朴素的 善良,在孝文落难之际予他同情与关切。
【关于《白鹿原》】
鹿子霖:精明强干,争强好胜,无原则为了目的不择手段,
好色成性。最后,有灵性的生命被抽走,生不如死,毫无尊严 的死去。
鹿兆鹏:鹿子霖长子,共产党员,白鹿原反封建斗争的旗手,
他有勇有谋,对革命事业坚持不懈。
鹿兆海:鹿子霖次子,满腔报国热情,是国民革命军团长,
然而事与愿违却后战死于中条山与红军的战斗。
白孝武白嘉轩二子,小名骡驹,性格秉直,在白孝文被田小
娥勾引之后,被父亲叫回接任族长之位。
白灵:白嘉轩之女,幼时顽劣异常,却极聪慧,性子又刚烈,
为进城求学,不惜刀横在脖子上,逼父亲让步。一心一意追随 革命,却死于自己人的肃反中。与鹿兆鹏相爱并有一子。
【关于《白鹿原》】
鹿三:白嘉轩家的长工,与白嘉轩亲如兄弟,为人耿直,坚
【关于《白鹿原》】
小说主要讲述了他们的下一代白孝文、鹿兆海、黑娃 这一代人的生活:白家后代中规中矩,黑娃却从小就 显现出不安分。长大后,白孝文继任族长,黑娃在外 做长工,认识了东家的小老婆田小娥,他将她带回村 后,受到村人的排斥。黑娃离开村子后投奔革命军, 又成为土匪。在此期间鹿子霖、白孝文等都吸上了鸦 片,将家败光,去异乡谋生。鹿三以儿媳田小娥为耻, 最终杀了她,因终日被田小娥死时的情形折磨而死去。 白孝文则在外重新振作,终有一番作为,白灵加入了 共产党。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代 代争斗不已。

2019版高中语文第五单元第10课《白鹿原》家族的学堂讲义新人教版选修《中国小说欣赏》

2019版高中语文第五单元第10课《白鹿原》家族的学堂讲义新人教版选修《中国小说欣赏》

《白鹿原》家族的学堂一、读准字音 (一)单音字1.料峭.(qi ào) 2.趔.趄(li è) 3.愠.怒(y ùn) 4.撵.走(ni ǎn) 5.雏.形(ch ú) 6.亲昵.(n ì) 7.祭祀.(s ì) 8.繁衍.(y ǎn) 9.椽.子(chu án) 10.逃遁.(d ùn) 11.伺.候(c ì) 12.栋.梁(d òng) (二)多音字1.殷⎩⎪⎨⎪⎧ 殷.实y īn 殷.红y ān 2.厦⎩⎪⎨⎪⎧ 厦.屋sh à厦.门xi à 3.剥⎩⎪⎨⎪⎧剥.落b ō剥.皮b āo 4.劲⎩⎪⎨⎪⎧ 劲.头j ìn 劲.旅j ìng 二、写准字形 1.⎩⎪⎨⎪⎧ 洋y ì溢狭ài 隘 2.⎩⎪⎨⎪⎧ ji āo 娇惯ji āo 姣好 3.⎩⎪⎨⎪⎧ gu àng 逛街ku áng 诳语 4.⎩⎪⎨⎪⎧ 倾xi è泻xi è泄漏《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

主人公白嘉轩六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。

一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗。

白鹿原作为清末民初新中国成立前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。

从政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦黑娃、大拇指为代表的农民土匪武装。

从民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。

陈忠实《白鹿原》赏析精品PPT课件

陈忠实《白鹿原》赏析精品PPT课件

作者简介
陈华清

陈忠实,1942年生于西安市灞桥区,1962年高中毕业后,曾先后在小
学、中学工作十六年。1978年7月,在西安郊区毛西公社工作。1980年3月
后,曾在西安郊区文化馆、西安市灞桥区文化馆工作。1982年11月以来,
在陕西作家协会工作。

陈忠实擅写农村题材,其创作主要是表现陕西关中地区在建国后各个
但在1985年夏天以前,陈忠实把长篇小说的创作还 看作非常遥远的事情,因为在他的写作意识里,写长篇
有些令人畏怯,至少要写过10个中篇小说,写作的基本 功才能有点眉目。
写作背景
吴松寿
1985年,陈忠实参加了一次“陕西长篇小说 创作促进会”,会上的作协领导感叹陕西的新老 作家已经有很久时间没有拿出一本长篇小说了。 在那次会后,路遥留在了延安开始起草《平凡的 世界》,当时的陈忠实也依然没有很强的念头要 去写一部长篇,但在会后开始写酝酿已久的《蓝 袍先生》这部中篇时,那些不属于蓝袍先生的故 事出来了,“我的长篇小说的欲念却在此时确 立。”对陈忠实来说,8万字中篇小说《蓝袍先 生》的创作是作家一次用心得意的写作探索,同 时引发出长篇小说《白鹿原》的创作欲念。
历史时期的农村生活和农民的精神状态。 1965年初发表散文处女作,1979
年加入中国作家协会,已出版《陈忠实小说自选集》三卷、《陈忠实文集》
七卷及散文集《告别白鸽》等40余种作品。《信任》获1979年全国短篇小
说奖。
✓ 《渭北高原,关于一个人的记忆》获
1990 - 1991全国报告文学奖,长篇小说
《白鹿原》获第四届茅盾文学奖(1998),
原、少陵原、凤栖原、铜人原。《竹书纪年》文字记载, “有白鹿游于西原”,白色的鹿被先民看成神鹿,会给 这座古原带来吉祥。《史记》“鸿门宴”里的灞上在白鹿 原的西北角。白鹿原西北埋葬着汉文帝和他母亲还有他 的夫人,凤栖原上埋葬着汉宣帝。地方志上记录的白鹿

《白鹿原》艺术特色赏析

《白鹿原》艺术特色赏析

《白鹿原》艺术特色赏析摘要《白鹿原》是20世纪初问世的一部长篇小说,这部作品一经问世,便备受关注,与之相关的研究更是层出不穷。

本文通过笔者对小说的阅读感受,着重从结构安排、思想意蕴、人物刻画、语言运用等方面来探讨赏析《白鹿原》的艺术特色,领略作品带给人们的艺术享受。

关键词:《白鹿原》小说艺术传统中图分类号:i206.7 文献标识码:a《白鹿原》以陕西关中平原上的白鹿村为背景,真实再现了从清末到新中国成立之初长达五十多年里,白鹿两个家族的恩怨情仇和白鹿村在中国社会大变革中的变故。

小说独特的结构设计,深刻的思想意蕴,丰满的人物形象,富于地域风貌的纯朴语言等,给人留下的印象尤其深刻,艺术美感令人震撼。

一结构设计匠心独具,令人叫绝陈忠实说:“最恰当的结构就是能够负载全部思考和所有人物的那个形式。

”这部小说创作中最难的是结构,而小说最成功的地方也是它的结构,显示出作者独到的设计与安排。

一方面,作者采用多条线索,或明或暗或隐,交叉繁复,演绎绵密,使本已错综复杂的故事张弛有序有条有理;另一方面,作品的主体线索突出、脉络清晰,明暗线索或对立或平行,在对立中勾勒人物性格,在平行中推进情节发展。

内容重点突出,详略得当,让表面上的家族叙事和背后的革命事件相互依存、相互映衬,但革命事件从未站在真正的前台,对其花费的笔墨少之又少。

小说还在处理复杂的社会时空结构方面,转换自如、跌宕起伏、了无痕迹,也显示出作者匠心独具的设计。

另外,小说中从村里出现白鹿,到白嘉轩发现风水宝地、县令赐碑“仁义白鹿村”、朱先生带领修县志,再到结尾重现风水宝地,都暗含着作品中的精神线索——传统文化,一直都是由这个看不见的传统文化的兴衰这条线索牵引着,贯穿小说始终,保持着富于中国传统特点的民族特色。

整部小说在传统文化的兴衰这个全书的精神主体的引领下,通过人物命运的变化,展现了当时社会历史的演变,让人物、社会历史、精神文化三者之间相互影响、相互作用,共同推进作品向纵深处发展。

高中语文10《白鹿原》备课参考1新人教版选修《中国小说欣赏》

高中语文10《白鹿原》备课参考1新人教版选修《中国小说欣赏》

《白鹿原》一、主要情节与主题《白鹿原》开篇便写道:“小说是一个民族的秘史。

”陈忠实与以往的作家不同,他没有把我国近现代历史简单化为阶级斗争的历史,也没有把人物简单地分为革命与反革命两大阵营,而是紧紧抓住白鹿原上“白鹿”家族,紧紧抓住这一家族的族长──白嘉轩,并赋予了他宗法家族那种强大的道德力量,让他与鹿子霖、黑娃、白孝文等人在矛盾冲突中,一同走过改朝换代、军阀混战、农民运动、国共分裂、年馑与瘟疫、抗日战争和解放战争,从而表现出一个家族的命运变迁,让人自觉地认识到无论宗法社会所蕴含的道德力量有多么强大,它都必然走向崩溃。

《白鹿原》人物众多,情节复杂。

作者始终以人物的命运为中心,通过人物性格的发展来安排情节。

小说伊始,便写白嘉轩“前赴后继”地娶妻,这种情节似乎有些生殖崇拜的意味,但须知“不孝有三,无后为大”,娶妻生子以成家业,正是宗法赖以存在与发展的首要前提。

土地是农耕文化的第一要素,在娶妻生子的同时白嘉轩就换地、置地。

为此还不惜与鹿子霖发生冲突,后来还是朱先生一纸书信和平解决了此事,并赢得了“仁义白鹿村”的美誉。

如果说翻修宗祠是“继往”的话,那么开办学堂便是“开来”了:这两者恰恰是宗法社会道德之本和教育之基。

小说至此,“洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛”。

改朝换代了,“没有皇帝了,往后的日子咋过呢”?虽然有《乡约》约束着白鹿村,但约束不了外部世界所发生的深刻变革,村里成立了乡约,田福贤、鹿子霖作为道德力量的对立面登场了。

遵循着“尊明君是忠,反昏君是大忠”的信念,白嘉轩“鸡毛传帖”,发动了“交农事件”,赶走了史县长。

鹿三关键时刻的挺身而出,让白嘉轩不由得竖起大拇指:“三哥,你是人!”“白腿乌鸦”兵开进了白鹿原,鱼肉乡里。

这段时间,白鹿原的新一代也成长起来了:黑娃外出打工,带回了田小娥,白嘉轩不允许他们入祠堂,二人便住在村外的破窑里;鹿兆鹏被鹿子霖逼着结了婚,后来回镇上当了校长,看到“白腿乌鸦”兵义愤填膺,便伙同黑娃等,火烧了白鹿粮仓;白灵挣脱家庭锁链,到县城读书,并与鹿兆海一起参与了学生运动,二人还约定着分别去投奔国共两党。

2018高中语文第10课《白鹿原》-家族的学堂教师用书《中国小说欣赏》!

2018高中语文第10课《白鹿原》-家族的学堂教师用书《中国小说欣赏》!

第10课 《白鹿原》——家族的学堂《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。

主人公白嘉轩六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。

一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,冤冤相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中战栗。

白鹿原作为清末民初新中国成立前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。

从政治文化角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦 黑娃 、大拇指为代表的农民土匪武装。

从民间文化角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体,有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。

阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。

本课节选自第五章。

节选之前写了李寡妇一地卖两家,引起了白嘉轩与鹿子霖的争斗。

两人为了挣个面子,决定见官去解决。

后来由朱先生出面,了结了官司。

这件事影响很大,滋水县县令批为“仁义白鹿村”。

节选的文字就是从这里开始的。

修葺祖祠,兴建学堂,教育后人,为的是“仁义白鹿村”的精神永久流传。

一、读准字音(一)单音字1.逃遁.(d ùn) 2.打诨.(h ùn) 3.土坯.(p ī) 4.椽.子(chu án) 5.料峭.(qi ào) 6.愠.怒(y ùn) 7.亲昵.(n ì) 8.檩.条(l ǐn) 9.雏.形(ch ú) 10.显妣.(b ǐ) (二)多音字1.劲⎩⎪⎨⎪⎧ 劲.头 j ìn 劲.旅 j ìng 2.识⎩⎪⎨⎪⎧ 识.别 sh í 款识. zh ì 3.厦⎩⎪⎨⎪⎧ 厦.屋 sh à 厦.门 xi à 4.剥⎩⎪⎨⎪⎧ 剥.落 b ō 剥.皮 b āo二、写准字形1.⎩⎪⎨⎪⎧ 洋y ì 溢 狭ài 隘2.⎩⎪⎨⎪⎧ 街xi àng 巷 g ǎng 港 湾 3.⎩⎪⎨⎪⎧ gu àng 逛 街ku áng 诳 语 4.⎩⎪⎨⎪⎧ xi áng 详 细xi áng 祥 和5.⎩⎪⎨⎪⎧ j ùn 竣 工疏j ùn 浚 险j ùn 峻 q ūn 逡 巡6.⎩⎪⎨⎪⎧ 考b ǐ 妣 p ī 纰 漏p í 毗 邻b ǐ 秕 谷 三、辨析词语1.究竟 毕竟2.优雅 幽雅1.趔趔趄趄:身子歪斜,脚步不稳。

白鹿原 2

白鹿原 2

《白鹿原》的女权主义解读摘要:在黑暗的旧中国,处处笼罩着强烈的男性主义,女性作为一个弱势群体在夹缝中探求着生存。

陈忠实的小说《白鹿原》中塑造了以田小娥、白灵、吴仙草为代表的女性悲剧形象。

在那个男权鼎盛的时代执着于自己,纵然结果黯然,依然可以昭示出一个道理:女性必须自己主动创造积极争取才能绽放出生命的辉煌。

本文试图从女权主义解读《白鹿原》,研究其中女性人物的形象,揭示旧时代女性的悲哀和封建男权社会的危害。

关键词:《白鹿原》女权主义陈忠实田小娥白灵女性形象女权主义(Feminism),源自西方,译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。

女性主义-Feminism一词,最早出现在法国,意味着妇女解放,后传到英美,逐渐流行起来。

五四时,传到中国,定为女权主义。

在西方,最初是指追求男女平等,首先是争取选举权。

20世纪20-30年代,西方国家的妇女,基本上都争取到平等的政治权利,但在社会生活与人们的观念中,仍与男子不平等。

女权主义者通过不断的相互攻讦和自我否定,尽可能的使自己的理论逻辑化、系统化,并且通过对父权制文化的反抗,不断完善自己的理论。

中国的女权主义,是指女性争取与男性平等,体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。

男女平等是女权主义最基本的目标,在争取与男性平等的同时,女性还要注重自我的价值表现,展示女性的独特魅力,挖掘并发挥女性的社会力量,为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力,要将全世界妇女的利益放在同一个起点,协助官方处理女性主义面临的问题。

文学方面,女权主义批评家认为男性笔下的天使和妖妇的形象分别代表了男性理想的女性形象和他们厌恶的女性形象。

“天使形象”实际上就算他们自己内心所渴望的女性,是美丽的天使,是典型的贤妻良母。

但是,这种神圣化、理想化的女性在显示社会中是不存在的,这种理想化的女性形象无疑是对显示女性的一种打击,是男权意识对女性的控制。

对于小说《白鹿原》的研究在近十几年一直火热,对于它的历史主题,语言特色的研究透彻如理。

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就在他们对生活满是憧憬的时候,更大的变 故随之而来。农民运动失败,黑娃出逃,打
破了田小娥原本平静、幸福的生活,开始了
命 她的最为悲惨的人生,任人宰割。她求鹿子 运 霖救黑娃,却遭鹿子霖哄骗,迫使以肉体相 的 转 报,不仅心灵上遭到了侮辱,身体上也遭到 折 残害。后来她又被鹿子霖利用成为白、鹿两
家明争暗斗报复的工具,导致了白孝文的堕 落和自己生命的萎靡,最后死于鹿三的手中。
在白鹿原引发了一场惨绝人寰的瘟疫。又托梦于婆 婆、附魂于公公,哭诉自己的冤情,“我到白鹿村 惹了谁了?我没有偷掏旁人一朵棉花,没有偷扯旁 人一把麦秸柴禾,我没骂过一个长辈人,也没搡戳 过一个娃娃,白鹿村为啥容不得我住下?我不好, 我不干净,说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我, 我跟黑娃过日月。村子里住不成,

在白鹿原上她不被族长所容、不能得到自己公公的 认同、不能得到丈夫的保护成为村庄中各种势力角
逐的对象。虽然她在不断的反抗自己的生存环境和
传统的思想,但使她始终却没有走出封建宗法设下
的圈子,致死也没有获得做人的权力。
在白鹿村 的人看来田小娥是一个伤风 败俗、放荡不羁的坏女人,再也无法忍 受她这样的女人玷污“仁义村”的圣洁, 屈 所以就借仁义之名血刃了这个不堪的女 死 人。然而她不甘于屈死,死后仍要复仇: 的 变成了“彩色蛾”在草丛中飞舞,以她 冤 仅有的人性之光反衬着白鹿原上的种种 魂 的黑暗,揭露和批判封建宗法的无情。 她反抗要求有自己合理的生活环境和生 存方式,所以她要为自己的不公平待遇 讨回个公道,变成厉鬼来为自己主动申 冤。
白鹿原名字的由来

“ 很古很古的时候,这原上出现过一只
白色的鹿,白毛白腿白蹄,那鹿角是莹亮 剔透的白。白鹿跳跳蹦蹦像跑着又像飘着 从东原向西原跑去,倏忽之间就消失了。 庄稼汉们猛然发现白鹿飘过以后麦苗忽地 窜高了„„歪嘴斜眼的丑女儿变得鲜若桃 花„„这就是白鹿原。”这个古老的神奇 传说,在历代居民口耳相传,白鹿精灵, 在这本书中不时出现。
上平原两个家族的荣辱兴衰。

白鹿原是地名,位于西安市蓝田县、长安区、 霸桥区管辖之内。后因陈忠实的长篇小说 《白鹿原》而名扬天下。
人物分析

白鹿原中塑造了许多丰富的人物形象, 众多人物命运大起大落 。而作者通过 对几位试图逃离悲剧命运却以悲剧告 终的女性的描绘(被公公残忍杀害的 田小娥、被父亲毒哑致死鹿冷氏和在 肃反运动中被活埋的白灵。 )来彰显 了封建宗法社会窒息人性的残酷面, 控诉了封建传统礼教和宗法制度对女 性的侮辱与损害,从而引发人们对女 性生存状况的思考与关注。
文章的缺陷:
狭隘的民族主义
陕西籍著名评论家李建军有过论述:“狭 隘的民族主义情感是指那种纯粹以本民族 利益为中心,缺乏博大的人类意识,世界关怀 和普遍同情的情感和意识 如:“鹿兆海每杀死一个日本兵,就要割取 一绺头发,最后集成一束,被交到了朱先生手 中。朱先生燃烧它来祭奠鹿兆海”的相关 情节,指出:“仇恨至于死者,这个情节反映了 作家狭隘的民族主义创作观 。
白鹿原简介: 这是一部渭河平原50年变迁
的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓 多彩,触目惊心的长幅画卷。主 人公白稼轩六娶六丧,神秘的序 曲预示着不祥。一个家庭两代子 孙,为争夺白鹿原的统治代代争 斗不已,上演了一幕幕惊心动魄 的话剧;巧取风水地,恶施美人 计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟 相煎,情人反目……大革命,日 寇入侵,三年战,白鹿原翻云覆 雨,王旗变幻,家仇国恨,交错 缠结,冤冤相报代代不已……古 老的土地在新生的阵痛中颤栗。

这是一部渭河平原五十多年的变迁的 雄起史诗,一轴中国农村斑斓多彩的 触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六 丧、神秘的序曲预示的诡异的不详, 两个家族两代子孙为争夺白鹿原的统 治代代相斗,上演了一幕幕惊心动魄 的场面:巧取风水地、孝子为匪、兄弟 相煎、情人反目……大革命、日寇入 侵、三年内战,国仇家恨交错缠 结……小说以史诗般的风格再现了灞
作者简介 白鹿原简介 白鹿原名字由来 白鹿原的“民族秘史” 白鹿原的特点
白鹿原的缺陷
陈忠实是我国当代著名 作者简介: 作家,任中国作家协会副主
席,《白鹿原》是其成名著 作,其他代表作有短篇小说 集《乡村》、《到老白杨树 背后去》,以及文论集《创 作感受谈》。 中篇小说集 《初夏》、《四妹子》, 《陈忠实小说自选集》, 《陈忠实文集》,散文集 《告别白鸽》等

好色,不甘寂寞表,他满腹经 纶,刚正不阿,也乐天知命。
二 语言特殊,大气磅礡
《白鹿原》最显着的特点,是语言的运用,不 但鲜活传神,更值得咀嚼的是长句铺叙,壮文势, 广文义。无论叙事、状物、议论,充分显现大气 磅礡之气势。

如朱先生临终前送县志又一次游览了滋水故地: “滋水县境的秦岭是真正的山,挺拔陡峭巍然耸 立是山中的伟丈夫;滋水县辖的白鹿原是典型的 原,平实敦厚坦荡如砥,是大丈夫胸襟;滋水县 的滋水川道刚柔相济,是自信自尊的女子,山川 依旧,而世事已经陌生……”

以政治文化角度看,其社会结构有以 田福贤、岳维山为代表的国民党反动 势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产 党革命力量,有以鹿兆谦(黑娃),大姆指 为代表的农民土匪武装。以民间文化 角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的 宗法家族团体,有以朱先生为代表的白 鹿原的精神领袖。阶级矛盾、家族纷 争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构 成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
迷信的地方较多
采用迷信的场景来渲染气氛,其效果并 未达到预期目的有的地方对迷信活动的描 写,还能反衬出人物的愚昧可笑,但更多 的地方,丝豪也看不出作者的态度有一点 针砭的意味。 例如文中 “田小娥”, 在原上的被人们 视为祸水。死后被族长白嘉轩领导族人修 了一座六棱砖塔压在下面,也让她永世不 得翻身。
《白鹿原》特点
一 人物对比,个性分明

《白鹿原》中,主要人物有十余人:白嘉轩、 鹿子霖、朱先生、冷先生、田福贤,岳维山、鹿 三、黑娃、小娥、白孝文、白孝武、鹿兆鹏、鹿 兆海、白灵等。主要分属白、鹿两大家族,或国 共两派政治势力。人物刻画,个性显明,对比强 烈。
白嘉轩——凝聚着传统文化,坚持仁义道德。 鹿子霖——假仁假义、阴险、狡诈、贪婪、自私、

白鹿的意象,构成《白鹿原》小 说的灵魂。白鹿成为“人”“神”一 体的精魂,白鹿披上神的外壳,其实 是人性的化身,成为居民渴望理想生 活的幸运使者,也寄托了无穷的乡情 乡思。
《白鹿原》以其巨大的包容性与吸附力
再现了从一九一一年清王朝末代皇帝退位 到一九四九年中华人民共和国成立前夕这 半个世纪的现代史在白鹿原上的风云变幻。 作者陈忠实在卷首引用了这样一句话: “小说被认为是一个民族的秘史”(巴尔 扎克)。由此可见,陈忠实创作的落脚点 是民族秘史,并以此为基点折射出了中国 的民族文化蕴涵,而熔铸其中的则是一种 横亘不衰的民族精神。

从一开始田小娥便以一被扭曲的悲剧角色 出现:正值风华便被迫嫁给一个七八十的 老头,其后又丧失了作为一个女人的尊严。 “郭举人到她厢房的时间都是有规定的: 每月逢一(初一、十一、二十一)进小女 人的厢房。 甚至还有大女人在外监视。” 然而就是这样不堪的命运在中国宗法制的 婚姻观念里也是理所当然的,女性在一出 生便遭受着诸多不公正的对待,“三从四 德、三纲五常”严重压制着女性身心的发 展。使她们甘于沦为封建礼教的牺牲品。

当黑娃领着田小娥回到仁义白鹿村时, 她也希望进宗祠拜祭祖宗,成为鹿家名 正言顺的媳妇,然而在白鹿村仁义的温 情断然不会施于这对苦命的夫妻。得不 到家人和村里人的理解,他们只好住进 了村外一孔破塌的窑洞,开始了正常人 的生活。为此他们激动了好一阵子,田 小娥还曾呜咽这说“我不嫌瞎,也不嫌 烂,只要有你……我吃糠咽菜都情愿。” 为了这个愿望她勇敢的做出了与世俗对 立的抉择,反抗取得了初步胜利。
这座砖塔就是封建宗法文化的象征。其实, 田小娥本是一个重情女子,她不守礼俗,不计 名利,追求所爱。开始嫁给郭举人做小,受尽 凌辱,后来爱上黑娃尽管黑娃地位卑微,穷困 潦倒,她也在所不惜,一心一意与黑娃过日子。 她的爱情里,尽管多了一些贪情纵欲的成分, 但正是这一点,使她有力地超越了传统的功 利主义婚恋观——这一点显然是与封建宗法 文化悖逆的。所以她与黑娃结婚不能进入祠 堂认宗拜祖,失去黑娃的保护后更像绵羊掉 进狼窝,成为牺牲品,死后还要被塔镇住。

社 会 背 景
中国几千年的封建社会,本质而言 就是一个男权社会,男人拥有绝对 的权利,即使是在婚姻的选折上也 拥有霸权话语,对于男人而言,婚 姻只不过是为了传宗接代和满足本 能欲望的一种生存方式。用白嘉轩 母亲的话说“ 女人不过是糊窗子 的纸,破了烂了揭掉了再糊一层新 的。死了五个我准备给你再娶五个。 家产花光了值得,比没儿没女断了 香火给旁人占去心甘。”可见女性 在这一方式中永远处于被动的地位, 永远是婚姻的附属品是传宗接代的 工具,甚至有的已经物化为丈夫家 财产的一部分。
封建礼教的反叛者—

田小娥
出生于秀才之家的她,模样娇好,“那黑 油油的头发从肩头拢到胸前,像一条闪光 的黑缎……宽宽的衣袖就倒捋到肩胛骨, 露出粉白雪亮的胳膊”。然而,如此年轻 漂亮的田小娥却被其父亲下嫁给一个70多 岁的老举人当妾。“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗” 的封建传统礼教迫使小娥不得不维持这种 屈辱的婚姻。 而这种泯灭人性的婚姻注 定不会长久,小娥的命运也在遇到黑娃之 后发生巨大变化……


然而社会在发展在前进,女性的觉 醒也在悄然进行着。所以说白鹿原 故事发生的背景就是处于新旧社会、 新旧思想交替时期。这个时期也是 整个中华民族从传统封建主义社会 走向现代的社会主义社会的过程, 处于整个社会机制和文化的大过渡 时期,当中必然充满了矛盾和冲突, 诸多矛盾的结合使得白鹿原中人物 的各种人物关系更加的复杂多变。 现在就已其中的一位女性人物为典 型,探讨人物复杂多变的命运。

绝 处 逢 生 的 反 抗
而就在此时黑娃 的出现唤醒了田小娥 这座沉睡的火山。两人不顾一切的走到 一起,此时田小娥被压抑的情感被彻底 的释放,在妥协中开始了命运的抗争。 然而这一切是不被允许的,所以小娥遭 休、黑娃被辞,田秀才因觉得女儿败坏 门风,将她扫地出门。这时黑娃上门求 亲,顺顺利利的娶了田小娥,一切看似 这么顺其自然,对于田小娥来说可谓是 绝处逢生,然而命运就是会如此,造化 弄人,岂会料到日后命运更是不堪。
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