如何自学中医号脉
脉诊自学方法
脉诊自学方法自学把脉（脉诊），先从有力无力辨虚实开始，先从快慢辨寒热入手左手的寸、关、尺对应人体的心、肝、肾；右手的寸、关、尺对应人体的肺、脾；命门从这个角度入手比，沉浮滑容易多了。
左手寸脉能摸到代表心脉正常。
摸不到说明心血不足，大多都有心悸上气不足现象。
左手关脉正常为不强不弱，太强说明肝气太盛；太弱大多有胃炎一类的病。
左手尺脉太弱，不是头晕就头痛或头脑不清醒。
有时分不清就说患者头上有问题。
右手寸脉太弱为肺虚，一般有咳嗽现象，太强也不行；右手关脉太弱为脾弱，有便溏，腹痛一类的病。
左手关脉弱的话胃炎是跑不掉的。
右手尺脉弱大多腰痛身上沉困。
实用脉诊分:大小，快慢，硬软，浮沉，匀乱，10种。
1、脉大小。
主管察气。
脉大气旺，脉小气虚。
2、脉快慢。
主管察精，脉快精虚，脉慢精足。
（现在脉慢的人不多了，只有初中生，军人，运动员了。
）3、脉硬软。
主管察火，脉硬火多，脉软火少。
4、脉浮沉。
主管表里。
（亦可说阴阳）脉浮是表症，脉沉是里症。
5、脉匀乱。
主管察安危。
脉匀则生命及心脏平安；脉乱则生命及心脏危险。
例如：肝硬化的脉，是快、小、硬、沉，（两关独居中）。
套入脉理，则为精亏，气虚，火多。
病在内脏，两关微浮一些，为气火位于肝胃，（戏为黄豆脉，一切癌症、艾滋病白血病均为黄豆脉），比如感冒的脉:大，浮，硬，快，套入脉理，为气旺，病表（表即躯体感冒属表症）火多，精亏。
脉诊可以很简单，认准几点即够1、有力无力——辨阳气足不足；2、脉体大小——辨阴血足不足；3、脉位浮沉——辨阳气在表在里。
脉浮：为阳气在表攻邪（有力），或者阳气不足（无力）,或者夏天阳气行表；脉沉：为阳气在里攻邪（有力），或者阳气不足（无力）,或者冬天阳气行里。
脉浮而阳气不足（无力）者，气不收敛，发散在外；脉沉而阳气不足（无力）者，气不外散，能归本位。
左手侯阴血，右手侯阳气。
或谓：左手侯能量的储存，右手侯能量的制造。
左手寸心，关肝，尺肾阴，心运血，肝藏血，血之精华入肾阴。
中医脉诊疗法自学教程
中医脉诊疗法自学教程
中医脉诊疗法是中医学中的重要组成部分，它通过观察、摸诊患者的脉搏来判断疾病的病情和辨别病机，进而制定相应的治疗方案。
虽然自学中医脉诊疗法是可能的，但是需要谨慎对待，因为中医学是一门深奥的学问，需要系统的学习和长期的实践。
以下是一些自学中医脉诊疗法的建议：
1. 学习基础理论，首先，建议学习中医基础理论，包括阴阳五行学说、经络腧穴、脏腑理论等。
这些理论是中医诊断和治疗的基础，对于理解脉诊疗法至关重要。
2. 寻找权威资料，在自学过程中，需要寻找权威的中医脉诊疗法教材或者资料，以确保学习的准确性和系统性。
可以选择一些经典的中医脉学著作，如《素问》、《灵枢》等，或者现代权威的脉诊学教材。
3. 实践与反复，脉诊疗法需要通过实践来提高技能，因此建议在学习的同时，多与有经验的中医师学习实践脉诊技术，通过不断的反复触摸患者的脉搏来提高自己的诊断能力。
4. 慎重诊断与治疗，自学脉诊疗法后，切记慎重诊断和治疗，尤其是在没有临床经验的情况下，不要轻易给自己或他人下诊断或进行治疗，以免造成不良后果。
总的来说，自学中医脉诊疗法需要系统学习中医基础理论，寻找权威资料，多实践反复，同时要慎重诊断和治疗。
最好的学习方式还是在有经验的中医师指导下进行，以获得更系统、更准确的学习和实践经验。
希望这些建议能对你有所帮助。
如何自学中医号脉
如何自学中医号脉中医的脉象诊断是通过观察和感知患者的脉搏来判断人体疾病的一种方法。
掌握和运用脉诊技巧需要长时间的理论学习和实践经验。
下面是自学中医脉象诊断的一些建议，希望能帮到你。
首先，自学中医脉象诊断需要深入了解中医理论和脉学知识。
建议先从基础知识开始学习，包括中医基础理论、阴阳五行理论、经络脉络等。
可以选择一些经典的中医学习资料或教材，如《黄帝内经》、《伤寒论》等，从中了解中医的基本理论基础。
然后，学习和理解脉学的相关知识。
中医脉搏诊断是一门独特的科学，掌握其中的规律需要对脉象的构成、特点和脉针摸法等进行深入了解。
可以通过阅读脉学相关的书籍或论文，如《脉学与传统中医临床医学》、《脉学学说的形成与发展》等，进行系统学习。
另外，不断积累和总结经验是学习中医脉象诊断的重要部分。
可以通过和经验丰富的中医师交流、参加中医培训课程、实习或观察等方式来积累经验。
在实践中不断总结，逐渐形成自己的判断能力。
此外，还可以借助现代科技手段进行学习和实践。
比如，中医脉象诊断的手机应用程序可以提供实时的脉象记录和分析，有助于初学者更好地掌握观察和判断的技巧。
最后，自学中医脉象诊断需要时间和耐心，要保持持续的学习和实践。
毫无疑问，学习与实践的过程中必然会遇到困难和挑战，但只要坚持下去，就一定会取得进步。
总之，自学中医脉象诊断需要系统地学习中医理论和脉学知识，并在实践中不断积累经验，同时还需要培养自己的观察力和感知能力。
这是一个长期的学习过程，需要持续努力和耐心。
希望以上建议能够为你自学中医脉象诊断提供帮助。
〖中医指南〗把脉入门必背口诀
〖中医指南〗把脉入门必背口诀【中医指南】把脉入门必背口诀哎呀，小伙伴们，今天我们来聊聊一个非常神奇的话题——中医把脉。
你们知道吗？中医把脉可是一门高深的学问，它能帮助我们了解身体的健康状况，预测疾病的发展趋势。
那么，如何学好中医把脉呢？这里就有一个简单易懂的口诀，叫做“一、一二三四五，六七八九十”，跟着我一起来学习吧！1. 1.1 观察手腕：我们要观察对方的手腕，这里有一个小技巧哦！要用两只手分别握住对方的手腕，然后轻轻地摆动一下，这样对方就会自然地伸出手臂。
这时候，我们就可以仔细观察对方的手腕了。
手腕上有三条主要的血管，分别是掌侧动脉、尺动脉和桡动脉。
我们可以通过观察这三条血管的搏动情况，来判断对方的身体状况。
1.2 1.2 轻触皮肤：接下来，我们要用食指和中指轻轻地触碰对方的手指关节处的皮肤。
这里的皮肤是人体最薄的地方，也是血管最丰富的地方。
通过轻触皮肤，我们可以感受到对方的血液流动情况，从而判断对方的身体状况。
1.3 1.3 比较搏动：当我们轻触对方的皮肤时，可以观察到对方的掌侧动脉、尺动脉和桡动脉的搏动情况。
一般来说，健康的人的这三条血管的搏动应该是均匀、稳定、有力的。
如果搏动过快、过慢或者无力，那就说明对方可能存在健康问题。
1.4 1.4 感受心律：除了观察血管的搏动情况，我们还可以尝试感受对方的心律。
方法很简单，就是用食指和中指轻轻地按在对方的手腕上，然后慢慢地数数对方的心跳次数。
一般来说，成年人的正常心率是60-100次/分钟。
如果心率过快或过慢，那就说明对方可能存在心脏问题。
1.5 1.5 注意呼吸：在把脉的过程中，我们还要注意观察对方的呼吸情况。
健康的人的呼吸应该是平稳、有规律的。
如果呼吸急促、浅表或者有喘息声，那就说明对方可能存在呼吸系统问题。
2. 2.1 询问病史：在把脉的过程中，我们还要向对方询问一些关于病史的问题。
比如说，最近有没有感冒发烧？有没有失眠、头痛等症状？这些问题可以帮助我们更准确地判断对方的身体状况。
自学中医怎样学习和训练脉诊？
自学中医怎样学习和训练脉诊？
先背《濒湖脉学》做到“心中了了”
古人常说，脉诊学习“心中了了，指下难明”，意思就是说，自己心中对所有的脉象和主病都非常清楚了，可是手指下还是摸不准。
可见学习脉诊有一定的难度。
其实能做到“心中了了”，才是为在以后分清各种脉象打好基础。
如果自己心中都不清楚这是什么脉象的话，那更谈不上手指下的感觉了。
背诵《濒湖脉学》27种脉象的“体壮诗”“相类诗”“主病诗”，如浮脉：“浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
”背诵之后再到临床去实践，体会浮脉是怎么个“肉
上行”，怎么个“似毛轻”。
再练习手指的灵敏度
手指以“指目”最为灵敏，即手指头最高点到指甲边缘的这一块区域。
练习时将食指、中指、无名指并拢，指目按在硬桌面上，体会手指下的跳动。
说到这里，有些人会不明白，你叫我手指按在硬桌面上，桌子会有脉搏的跳动脉？其实你仔细体会体会，我们手指头是有动脉通过的，你感受到的是自己手指指头动脉的搏动。
慢慢练习，你就会知道我说的是什么意思。
时间久了，再把手指指目，按在比较软的海绵上，再去感受指下的搏动。
这样坚持练习，久而久之，手指会很灵敏，指下的感觉会清晰的出现在你的脑海中。
自学诊脉的几种方法
自学诊脉的几种方法
自学诊脉是一项非常重要的技能，它可以帮助我们更好地了解自己的身体状况，及时发现身体的问题。
下面介绍几种自学诊脉的方法。
第一种方法是观察脉搏的节律和强度。
正常的脉搏应该是有规律的，而且强度应该是适中的。
如果脉搏节律不规律或者强度过弱或过强，就可能存在身体问题。
第二种方法是观察脉搏的速度。
正常的脉搏速度应该是每分钟60-100次。
如果脉搏速度过快或过慢，就可能存在身体问题。
第三种方法是观察脉搏的深浅。
正常的脉搏应该是有力的，而且深浅适中。
如果脉搏深浅不一或者过浅或过深，就可能存在身体问题。
第四种方法是观察脉搏的位置。
不同的脉搏位置反映不同的身体状况。
例如，手腕上的脉搏反映心脏和肺部的状况，而脚踝上的脉搏反映肾脏和膀胱的状况。
第五种方法是观察脉搏的形态。
不同的脉搏形态反映不同的身体状况。
例如，弦细脉可能反映贫血或心脏病，而滑脉可能反映肝脾疾病。
以上就是几种自学诊脉的方法。
需要注意的是，这些方法只是初步判断身体状况的方法，如果发现身体有问题，一定要及时去医院进行检查和治疗。
如何能够自学中医中的把脉？
如何能够自学中医中的把脉？
掌握中医把脉这个技能不是件容易的事情，想学习中医如何把脉，首先你要清楚以下几个问题:
1.把脉是用来做什么，也即把脉的目的是什么？
首先，把脉就是中医望、闻、问、切四种用来诊断疾病方法中的“切”，即切脉，是中医临床诊察疾病，辨证论治的重要且使用方法之一。
把脉的目的就是通过切察病人的脉象，再结合病人其他三诊所表现的症状来确定病人得了何种证，也就是中医所说的“辩证”。
只有把脉精准，才能正确的确定病人的症候，否则就容易错判病症，起到相反的结果。
因此把脉对疾病的诊察十分重要，精确到把脉对正确辩证更为重要。
2.什么是“脉”？
想学会把脉，就要先了解什么是“脉”，即脉象是什么，脉象有哪些？所谓脉象，简单来说就是脉搏的形象与动态。
脉象总共有二十多种，常见的有浮、沉、玄、迟、数等几种。
要详细的了解脉象建议买一本专论脉学的书或者参考中医基础教材《中医诊断学》和医籍《濒湖脉诀》来学习。
3.如何去学会把脉
想学会把脉，这就涉及到了临床。
中医是一门经验学科，注重的就是临床，想学好把脉，必须要亲身实践感受，多接触病人，深入了解和熟悉各种脉象，才有可能掌握好把脉的技能。
临床不好找，可以从跟身边生病的亲人朋友接触中了解和熟悉。
总结来说，想要自学把脉是很不容易的，需要强大的恒心和毅力，更需要的是持久的兴趣和热情，加油吧。
自学中医如何学习把脉
自学中医如何学习把脉
跟师学习可以有把脉实践的机会，给师傅抄方，分析脉跟方的对应关系，这样手把手实践学习，学会把脉也得3-10年的时间，把脉跟悟性没关系，跟手指敏感度和师傅的指导关系密切，中医学不会，更多的原因是师傅手指下的感觉徒弟感受不到，而不是把出脉不会分析。
同一个脉，师傅说弦脉，徒弟说实脉。
手指敏感度师傅给不了你。
只能靠自己慢慢磨练。
有的快，有的慢，有的终生找不到感觉。
自学中医把脉如何学习？先练手感。
有时间就给自己把脉。
为了增加趣味性，可以主动制造特征脉。
跑步前感受脉搏特点，跑十分钟再感受一下，跑半小时再把脉。
喝酒前感受一下，酒后把脉感受一下。
平时自己受凉或感染流感时把脉感受一下。
女的可以感受月经前、中、后期的脉搏变化，怀孕周期到产前的脉搏变化。
总之，学脉先实践，感觉到位是基础。
平时注意不要磨损指尖，保持指端神经敏感。
要是磨了一手老茧子，什么也感觉不到了。
等到指感出来了，就找病脉把，体会病脉特点。
内经四时脉:弦钩毛石特点。
六淫脉特点。
痰饮淤血脉特点，气血阴阳四大虚脉什么特点？积食脉、受惊脉、甚至附体脉。
找典型病例感受脉象特点。
等到这些典型脉熟练了，就自我模拟复合脉。
比如表有风寒，里有郁热是什么脉象？阴虚有湿什么脉象？血虚夹瘀什么脉象？未完待续……。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
色黄者，病在脾与胃。假令身色黄，明堂微白者，生；青者，死；黄青者，半死半生也。
色白者，病在肺与大肠。假令身色白，明堂色微黑者，生；赤者，死；黄赤者，半死半生也。
色黑者，病在肾与膀胱。假令身色黑，明堂色微青者，生；黄者，死；黄赤者，半死半生也。
师曰：脉病人不病，名曰行尸，以无王气，卒眩仆不识人者，短命则死；人病脉不病，名曰内虚，以少谷神，虽困无苦。
师曰：脉，肥人责浮，瘦人责沉；肥人当沉今反浮，瘦人当浮今反沉，故责之。
师曰：呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也；初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。
寸口卫气盛，名曰高；荣气盛，名曰章；高章相搏，名曰纲；卫气弱，名曰揲，荣气弱，名曰卑，揲卑相搏，名曰损；卫气和，名曰缓，荣气和，名曰迟；缓迟相搏，名曰沉。
寸口脉，浮紧，浮则为风，紧则为寒；风则伤卫，紧则伤荣；荣卫俱病，骨节烦痛，当发其汗也。
寸口脉，浮而数，浮为风，数为热；风为虚，虚为寒；风虚相搏，则洒淅恶寒也。
问曰：病有洒淅恶寒者，而复发热者何也？师曰：阴脉不足，阳往从之；阳脉不足，阴往乘之也。何谓阳
脉不足？师曰：假令寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。何谓阴脉不足？师曰：假令迟脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也；阴脉弱者，则血虚，血虚则筋急也；其脉涩者，荣气微也，其脉浮而汗出如流珠者，卫气衰也；荣气微者，加烧针则血流不行，更发热而躁烦也。
问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉；肝病自得濡弱者，愈也；假令得纯弦脉者，死。何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。
南方心脉，其形何似？师曰：心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也；心病自得洪大者，愈也；假令脉来微去大，故名反，病在里也；脉来头小本大，故曰复，病在表也；上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通，不得尿，头无汗者，可治，有汗者，死。
阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者，名缓也。
问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死？师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮脉者，是肺脉也；肺属金，金来克木，故知至秋死，他皆仿此。
师曰：立夏得洪大脉是其本位，其人病身体苦痛重者，须发其汗；若明日身不痛不重者，不须发汗；若汗濈濈自出者，明日便解矣；何以言之？立夏脉洪大是其时脉，故使然也。四时仿此。
血凝不流；若胃气前通者，小便赤黄，与热相搏，因热作使，游于经络，出入脏腑，热气所过，则为痈脓；若阴气前通者，阳气厥微，阴无所使，客气内入，嚏而出之，声愠咽塞；寒厥相追，为热所拥，血凝自下，状如豚肝；阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，齐筑湫痛，命将难全。
阙庭脉，色青而沉细，推之不移者，病在肝；青而浮大，推之随转者，病在胆。
阙庭脉，色赤而沉细，推之参差不齐者，病在心；赤而横戈，推之愈赤者，病在小肠。
阙庭脉，色黄，推之如水停留者，病在脾；如水急流者，病在胃。
阙庭脉，色青白，推之久不还者，病在肺；推之即至者，病在大肠。
阙庭脉，色青黑直下晴明，推之不变者，病在肾；推之即至者，病在膀胱。
凡病欲知何时得，何时愈，何以别之？师曰：假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以阳得阴则解也，夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。
问曰：脉病欲知愈未愈者，何以别之？师曰：寸口关上尺中三处，大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。师曰：寸脉下不至关，为阳绝；尺脉上不至关，为阴绝；此皆不治，决死也；若计其余命_€镃3生死之期，期以月节克之也。
明堂阙庭色不见，推之色青紫者，病在中焦有积；推之明于水者，病在上焦有饮；推之黑赤参差者，病在下焦有寒热。
问曰：色有内外，何以别之？师曰：一望而知之者，谓之外；在明堂阙庭，推而见之者，谓之内。
病暴至者，先形于色，不见于脉；病久发者，先见于脉，不形于色；病入于脏，无余证者，见于脉，不形于色；病痼疾者，见于脉，不形于色也。
师曰：平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五脏之气；中部分经，以候六腑之气。
师曰：脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也；尺脉分经以候阴，阴者血之注也；故曰阴阳。关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气。
问曰：经说脉有三菽六菽重者何谓也？师曰：脉人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也。假令下利，寸口关上尺中悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也；若见损至脉来，为难治。
平脉法
问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见。气血有盛衰，脏腑有偏盛。气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独盛者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；
气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则脉数；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之。病变百端，本原别之；欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本；本之不齐，在人体躬，相体以诊，病无遁情。
切脉
切脉也叫号脉、把脉、平脉。实际上平脉其义自现：以医者的平静之脉体察患者脉位：寸、关、尺脉，脉形，脉数，脉势。通过位、数、形、势，体察患者脏腑气血的太过与不及。太过为实，不及为虚。切诊中的三才诊法极为实用。八卦由三个爻组成，上要为“天”中爻为“人”下爻为“地”；寸为“天”，关为“人”，尺为“地”。浮取为“天”，中取为“人”，沉取为“地”。按照全息理论，“天”应“上”为心与肺、头。“人”应中焦脾胃。“地”应下焦、肝、肾、膀胱、下肢。并无需严格的分左右手。
问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。师曰：夫色合脉，色主形外，脉主应内；其色露脏，亦有内外；察色之妙，明堂阙庭；察色之法，大指推之。察明堂，推而下之；察阙庭，推而上之。
五色应五脏，如肝色青，脾色黄，肺色白，心色赤，肾色黑，显然易晓。色之生死，在思用精，心迷意惑，难与为言。
色青者，病在肝与胆。假令身色青，明堂色微赤者，生；白者，死；黄白者，半死半生也。
三：舌底脉络细暗，属气虚血瘀。
四：舌底脉络紫暗怒张属气滞血瘀。
五：舌底脉络红紫夹杂，属于脾虚血瘀。
总之心开窍与舌，通过舌质根据分经可很直观地看出何脏何腑病变。但是如果这时看出的病变往往很重，而舌底脉络所反映疾病的征象常常早于舌质的变化。正常的舌底脉络主干呈单支、双支、三支几种形态，分支又有若干小分支成树枝样分布。主干脉以暗红为佳，分支脉以粉红色的网状小脉络，多不显露于外并且没有瘀点。舌底脉络的异常能真实地反映脏腑气血的寒热虚实。虚者舌底脉络淡红而细短，瘀者青紫而粗（怒张）。寒者脉络淡紫紧束，热者紫红而怒张。正常的舌伸缩抬举自如。舌僵不语、偏斜，是中风。
脉，浮者在前，其病在表；浮者在后，其病在里；假令濡而上鱼际者，宗气泄也；孤而下尺中者，精不藏也；若乍高乍卑，乍升乍坠，为难治。
寸口脉，缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长；迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜梗，阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相得，名曰强也。
寸口脉，浮为在表，沉为在里；数为在腑，迟为在脏；假令脉迟，此为在脏也。
问曰：脉有三部，阴阳相乘；荣卫血气，在人体躬；呼吸出入，上下于中；因息游布，津液流通；随时动作，肖象形荣。春弦秋浮，冬沉夏洪；察色观脉，大小不同；一时之间，变无经常；尺寸参差，或短或长；上下乖错，或存或亡；病辙改易，进退低昂；心迷意惑，动失纪纲；愿为俱陈，令得分明。
师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关；荣卫流行，不失衡铨；肾沉心洪，肺浮肝弦；此自经常，不失铢分，出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干；风则浮虚，寒则牢坚，沉潜水蓄，支饮急弦，动则为痛，数则热烦；设有不应，知变所缘；三部不同，病各异端，大过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审查表里，三焦别焉；知其所舍，消息诊看，料度脏腑，独见若神，为子条记，传于贤人。
问曰：色有生死，何谓也？师曰：假令色黄如蟹腹者，生；如枳实者，死。有气则生，无气则死，余色仿此。
师曰：人秉五常，有五脏，五脏发五声，宫商角徵羽是也；五声在人，各具一体。假令人本声角，变商声者，为金克木，至秋当死；变宫徵羽，皆病，以本声不可变故也。
人本声宫变角者，为木克土，至春当死；变商徵羽皆病。
人本声商变徵声者，为火克金，至夏当死；变宫角羽皆病。
师曰：六气所伤，各有法度，舍有专属，病有先后。风中于前，寒中于背；湿伤于下，雾伤于上。雾客皮腠，湿流关节；极寒伤经，极热伤络；风令脉浮，寒令脉紧，又令脉急；暑则浮虚；湿则濡涩，燥短以促，火燥而数。风寒所中，先客太阳；暑气炎热，肺金则伤；湿生长夏，病入脾胃；燥气先伤，大肠合肺；壮火食气，病生于内，心与小肠，先受其害。六气合化，表里相传，脏气偏胜，或移或干，病之变证，难以殚论，能合色脉，可以万全。
人本声徵变羽声者，为水克火，至冬当死；变角宫商皆病。
人本声羽变宫声者，为土克水，至长夏当死，变角商徵皆病。
以上所言，皆人不病而声先变者，初变可治，变成难疗，词声之妙，差在毫厘，本不易晓，若病至发声则易知也。
师曰：持脉病人欠者，无病也；脉之呻者，病也；言迟者，风也；摇头言者，里痛也；行迟者，表强也；
坐而伏者，短气也；坐而下一脚_____者，腰痛也；里实护腹如怀卵物者，心痛也。
寸口脉，阴阳俱紧者，法当清邪中于上焦，浊邪中于下焦；清邪中于上名曰洁也，浊邪中于下名曰浑也；
阴中于邪必内栗也；表气虚微，里气不守，故使邪中于阴也。阳中于邪，必发热，头痛项强，颈挛腰痛，胫酸，
所谓阳中雾露之气，故曰清邪中上；浊邪中下，阴气为栗，足膝逆冷，便溺妄出；表气微虚，里气微急，三焦相溷，内外不通，上焦拂郁，脏气相熏，口烂食断也；中焦不治，胃气上冲，脾气不转，胃中为浊，荣卫不通，