部编本人教版九年级语文上册第五单元写作《论证要合理》教案

师生活动
设计意图
一、导入写作。
写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实讲道理，也就是要进行论证。论证，就是围绕观点，把经过选择的论据组织起来，使二者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。今天这节课，我们就共同探讨如何做到论证合理。
二、写作形成。
(一）出示文题
(教师课件出示本单元的文题，小组讨论写作思路，教师予以点拨）
(2)要抓住要害。鲁迅说：“正对‘论敌’之要害，仅以一击给予致命的重伤。”对谬论，一定要抓住其反动本质，深入地进行揭露和批判。
(3)要注意分寸。例如：对于敌人的反革命谬论和人民内部存在的错误思想，必须加以区别。对敌人，要无情揭露，痛加批驳，给以致命打击；对于人民内部的错误思想，就要本着“团结——批评——团结”的原则，决不可相提并论。
教案序号：课题：写作：论证要合理
备课日期：授课日期：
教学目标：
1.论点要正确、鲜明。
2.论据要真实、充分，有较强的说服力。
3.论证必须符合逻辑规律。
4.写驳论性质的文章要做到对准靶子、抓住要害、注意分寸。
教学重点：
1.论证必须符合逻辑规律。
2.写驳论性质的文章要做到对准靶子、抓住要害、注意分寸。
教学难点：写驳论性质的文章要做到对准靶子、抓住要害、注意把子。写驳论性的文章，首先要摆出对方的谬论或反动观点，树起靶子。怎样树起靶子呢？通常有两种方式：一是概述。即用概括的语言，将所批驳的敌论复述一下。概述时，可适当引用一些原词句，但要有重点，倾向性要鲜明。二是摘引。即把反面材料的关键部分或有关部分摘录下来，然后对准靶子，进行驳斥。
(二)点拨思路
1.(1)能够围绕着“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神”这一观点选取相关事例或名言作为论据。（2)论述时，叙述事例不要面面倶到，要做到概括、归纳。（3)对列举的事例和名言应具体分析，抓住关键，使其为论点服务。
示例：
学习完《咬文嚼字》，我总觉得文章中有些论述值得商榷，现就文本中的细节来一番“咬文嚼字”。
你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人——屈原，在那个“王听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公、方正之不容”的朝廷，仍能洁身自好，发出“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的誓言。
屈原，他向世人证明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否洁身自好全在你自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白,藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。他随口一吐便是半个盛唐。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。
2.(1)在标题或开篇处提出自己的观点。应明确自己的观点是“知足常乐”还是“知足未必常乐”。（2)要围绕自己的观点选取相关事例作为事实论据，还可以选取相关的名言警句、古诗词、创意广告词等作为道理论据。这些事例或名言警句要确保真实、可靠，且具有典型性。（3)论述时，围绕着观点，对事例或道理论据进行分析，使其为观点服务。（4)要恰当地安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。
作者引用《史记》“李广射虎”一段中也有不合适之处。“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
这段引文中的“见”字用得似乎并不合适。《古汉语常用字字典》中给“见”字五个解释：看见；见解、见识；表被动；放在动词前面，表示对自己怎么样；通“现”，出现。很显然引文中的“见”字应该作“看见”解。既然“看见石头”，又怎么“以为虎”？至少原文没有把当时的情况交代清楚，没有说明李广“以为虎”的原因。这段文字远不如我小学时候背诵的卢纶《塞下曲》说得形象。其诗曰：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”
记得毛主席在一篇文章中举了个例子：中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉，一定说用刀叉高明、科学，用筷子落后，就说不通。确实，西方有许多的东西值得学习，但不能说什么都是西方的好。西方人习惯喝咖啡，中国人习惯喝茶，很难说喝咖啡的口味一定比喝茶的口味高。【点评：列举毛主席的例子，证明中国人的习惯和西方人的习惯不同，不存在谁比谁高明，一驳“美国口味”。】
1.《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。200字左右。
2.俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。
3.中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于600字。
示例：
是“黑”是“赤”皆在于“己”
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”古人又云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的确，环境对事、物、人的影响不可小觑，但我认为：一个人是“黑”是“赤”全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。
古往今来，大凡成大业者，都能如荷般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。
如果说环境决定着个人，那么，中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也向世人证明了是“赤”或“黑”皆在于自己。
或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为匕首、清醒于中国近代史上的大文豪。黑暗的现实、世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对国人的警示；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用“呐喊”唤醒黑夜中的人们。
(教师课件出示一篇例文，然后引导学生分析文章的论证思路和论证方法。）
例文：
由“口味”想到的
记得电视上播放过这么一条饼干广告，画面上是几个中国小孩嚼着饼干，喜滋滋地舔着嘴唇说：“真正的美国口味，我们都爱吃！”看完之后，我心中不是滋味，难道“口味”也是美国的好吗？【点评：故事简洁，引出自然，表明自己的疑问。】
如果环境决定人生，那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤”全在于个人自己。
但丁，这个黑暗的中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚，那么中世纪的黑暗还将笼罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
(三）例文点评