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鲁迅的文学遗产 畅览他的杰作

鲁迅的文学遗产 畅览他的杰作

鲁迅的文学遗产畅览他的杰作鲁迅,原名周樟寿,是中国现代文学史上的伟大作家,也是中国社会革命的先驱者之一。

他以其犀利而深刻的文字揭示了当时中国社会的种种弊端和人民的苦难,对于后世的文学发展和社会进步产生了深远的影响。

在本文中,将探讨鲁迅的文学遗产,带您畅览他的杰作。

一、《狂人日记》:情感的发泄与思想的折射鲁迅的《狂人日记》是一部以一位疯狂的医生所写下的日记形式展现的小说。

这部小说通过主人公的疯狂日志,将自己的内心世界和对于社会的愤怒表达了出来。

在《狂人日记》中,鲁迅以讽刺和幽默的方式揭示了人们在现代社会中的矛盾与荒谬,这些矛盾使主人公深陷疯狂的境地。

通过小说中的这位狂人的反叛,鲁迅向读者们传达了对于社会制度的质疑和对于个体人性的关注。

二、《阿Q正传》:人性的探索和自嘲的艺术《阿Q正传》是鲁迅最为著名的短篇小说之一,也是反映鲁迅思想的杰作之一。

小说主要描写了一个品格低劣的底层小人物阿Q,通过讲述他的一生经历和思想变化,鲁迅在小说中对于传统文化与社会现实之间的冲突做出了深入的探索。

同时,鲁迅以讽刺和自嘲的笔调,揭示了阿Q的自欺欺人和心理崩溃,形象地展示了社会底层人物的软弱和自卑。

三、《呐喊》:革命的呐喊与对于民众的关怀在《呐喊》这部短篇小说集中,鲁迅展示了他对于社会问题和民众命运的关切。

从满腔热血的革命呐喊到对于贫苦农民和底层人民生活状况的描绘,这些作品充满了对于社会不公、剥削和压迫的愤怒和抵抗精神。

通过对于民众的关怀,鲁迅号召人们奋起反抗,追求真理和公正。

四、《破冰行动》:作家与读者的互动和社会的救赎《破冰行动》是鲁迅晚年创作的著名长篇小说,它以一位中学教师孔乙己的生活为主线,展现出了当时社会知识分子对于社会现实的思考和行动。

通过主人公的故事,鲁迅表达了自己对于知识分子责任感的强调,以及他对于社会救赎的信念。

这部小说以其深刻的思想内涵和对于社会问题的关注,对于当时的社会产生了巨大的影响。

总结:鲁迅作为中国现代文学史上的巨人,他的文学遗产尤为珍贵。

《桃花扇》名言名句

《桃花扇》名言名句

精心整理《桃花扇》名言名句说起《桃花扇》名着的经典语录、名言名句,大家都挺感兴趣的吧!是因为《桃花扇》是一部表现亡国之痛的历史剧吗?那么《桃花扇》的人物有谁呢?您感兴趣吗?1234、:烟满郡州,南北从军走;叹朝秦暮楚,三载依刘。

归来谁念王孙瘦,重访秦淮帘下钩。

徘徊久,问桃花昔游,这江乡,今年不似旧温柔。

5、茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

--李贺《金铜仙人辞汉歌》678、9、泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。

凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

--曹松《己亥岁》10、吾有几许肺腑若伊得闲可愿受此叨扰之苦11、暮晓春来迟。

先于百花知。

岁岁种桃花,开在断肠时1213《聊14?15、梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟。

16、【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。

那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台栖枭鸟。

残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。

17、夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,18损脾胃"19感》20、粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

--苏轼《和董传留别》21、破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

--鲁迅《自嘲》22、桃花扇经典语录23春光。

24为法,易法为道,岂有终焉?道法足矣,就此为终,就此为始!25、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。

鲁迅《呐喊》赏析

鲁迅《呐喊》赏析

鲁迅《呐喊》赏析鲁迅《呐喊》赏析30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上,然而他并未忘记小说的创作,并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。

这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力:对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击,寻找新的突破。

以下是小编为大家整理的鲁迅《呐喊》赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

鲁迅《呐喊》赏析篇1《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。

他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。

是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。

他回忆道:‘有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。

据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

’他‘便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。

所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。

他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。

鲁迅作品《五猖会》的原文阅读及赏析

鲁迅作品《五猖会》的原文阅读及赏析

鲁迅作品《五猖会》的原文阅读及赏析导言《五猖会》是中国作家鲁迅创作的一篇短篇小说,被收录在《鲁迅全集》中。

通过对工人阶级的命运和社会现实的描绘,鲁迅在《五猖会》中展示了他对社会不公以及剥削的深切关注。

本文将对《五猖会》的原文进行阅读,并进行简要的赏析。

原文阅读《五猖会》是一篇充满刺激和紧凑情节的小说,通过描绘毛贼营、地方官员以及工人阶级的斗争来展现社会的不公。

故事始于劳动者的抗争,主要围绕一个虚构的五猖会展开。

五猖会是一个由工人组成的秘密组织,他们趁着宵禁时期从事盗窃和抢劫等犯罪活动,用他们所获得的物品帮助那些需要帮助的人。

他们的“叛逆”行为,实际上是出于对社会不公和剥削的愤怒,以及对弱者的无奈。

故事的主要情节发生在一次五猖会的行动中,他们绑架了当地知府的儿子阎雅阳,目的是为了向地方官员施压,希望能够改善工人们的生活条件。

在此过程中,鲁迅通过对阎雅阳的对话和思维描写,展示了一个被贵族家庭束缚的少年的内心挣扎和迷茫。

最后,故事以阎雅阳的自杀告终。

鲁迅通过这样的结局,向读者传达了对社会现实的无奈和对命运的绝望。

赏析《五猖会》以其紧凑而刺激的情节,生动地展现了社会的不公与剥削,以及工人阶级对此的反抗。

故事中五猖会的存在和行动,揭示了工人们默默忍受剥削的同时,渴望改变和正义的渴望。

鲁迅通过这一刻画,呼吁读者思考社会现实,关注弱者,努力推动社会公平正义的实现。

对于阎雅阳的形象描写,鲁迅通过他的思想和对话,揭示了贵族家庭对个体的束缚以及社会等级的无情。

阎雅阳最终选择自杀,表达了一个个体对社会困境的无望和无奈,与工人阶级的反抗形成了鲜明的对比。

这种对比强烈地唤起了读者对于社会不公的思考和反思。

作为一部社会写实小说,鲁迅的《五猖会》鞭挞了当时社会的弊端,展现了他对社会命运和人性的关切。

通过对工人阶级和虚构组织五猖会的描写,鲁迅探讨了社会现实与个体命运的冲突,引发了读者对社会正义和人性的思考。

总结《五猖会》是一篇揭示社会不公和剥削的短篇小说,通过对工人阶级反抗和虚构组织五猖会的描写,生动地展现了社会现实和个体命运的矛盾。

口技文言文原文(3篇)

口技文言文原文(3篇)

口技文言文原文(3篇)口技文言文原文1口技清代·林嗣环京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。

既而儿醒,大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

又一大儿醒,絮絮不止。

当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。

宾客意少舒,稍稍正坐。

忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。

中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。

凡所应有,无所不有。

虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

忽然抚尺一下,群响毕绝。

撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

口技文言文原文2口技作者:林嗣环原文京中有善口技者。

会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。

少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,摇其夫语猥亵事。

初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。

夫呓语。

既而儿醒,大啼,夫令妇儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。

夫起溺,妇亦抱儿起溺。

床上又一大儿醒,絮絮不止。

当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺桶中声,一齐奏发,众妙毕备。

满堂宾客,无不伸颈侧目,微笑默叹,以为妙绝也既而夫上床寝,妇又呼大儿溺,毕,都上床寝。

小儿亦渐欲睡。

夫茀声起,妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽之声。

口技文言文原文

口技文言文原文

口技文言文原文口技文言文原文在学习中,大家最不陌生的就是文言文了吧?文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子到明清八股,都属于文言文。

要一起来学习文言文吗?以下是小编整理的口技文言文原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

口技文言文原文1作品原文村中来一女子,年二十有四五。

携一药囊,售其医。

有问病者,女不能自为方,俟暮夜问诸神。

晚洁斗室,闭置其中。

众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫敢咳。

内外动息俱冥。

至半更许,忽闻帘声。

女在内曰:“九姑来耶?”一女子答云:“来矣。

”又曰:“腊梅从九姑来耶?”似一婢答云:“来矣。

”三人絮语间杂,刺刺不休。

俄闻帘钩复动,女曰:“六姑至矣。

”乱言曰:“春梅亦抱小郎子来耶?”一女子曰:“拗哥子!呜之不睡,定要从娘子来。

身如百钧重,负累煞人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,一起嘈杂。

即闻女子笑曰:“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来。

”既而声渐疏,帘又响,满室俱哗,曰:“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰:“路有千里且溢,与阿姑走尔许时始至。

阿姑行且缓。

”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定。

即闻女子问病。

九姑以为宜得参,六姑以为宜得芪,四姑以为宜得术。

参酌移时,即闻九姑唤笔砚。

无何,折纸戢戢然,拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然;既而投笔触几,震震作响,便闻撮药包裹苏苏然。

顷之,女子推帘,呼病者授药并方。

反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。

九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。

群讶以为真神。

而试其方,亦不甚效。

此即所谓口技,特借之以售其术耳。

然亦奇矣!昔王心逸尝言:在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵。

近窥之,则见一少年曼声度曲。

并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴;听之铿铿,与弦索无异。

亦口技之苗裔也。

作品注释囊:一种口袋。

俟:等待。

诸:之于。

七下语文必背篇目

七下语文必背篇目一、从百草园到三味书屋(第2自然段)鲁迅内容:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲记一般的果实,何首乌有臃肿的要。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拨它起来,牵连不断地拨起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

二、假如生活欺骗了你普希金内容:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里需要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁。

一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。

三、伤仲永王安石内容:金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

你异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其你,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”王子曰:“仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?四、木兰诗内容:唧唧复唧唧,木兰当户织。

不闻机杼声,惟闻女叹息。

问女何所思,问女何所忆。

女亦无所思,女亦无所忆。

昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。

鲁迅的《五猖会》原文解读

鲁迅的《五猖会》原文解读
《五猖会》是鲁迅的一篇小说作品,通过对五个猖狂的人物形
象的描绘,揭示社会的黑暗面和人性的扭曲。

该作品深刻地反映了
当时社会的种种问题和人们的无助感。

故事以五个不同背景的人物为主线,分别是裁缝、守夜人、肉贩、举人以及赌徒。

每个人物都有各自不同的故事和遭遇,但他们
都被害于无情的社会体制之下。

通过这些人物的遭遇,鲁迅试图揭
示社会的不公平和无情,并呼吁人们对这一现状进行思考和反思。

小说的语言简洁明了,情节紧凑。

鲁迅通过生动的描写和细节,生动地展现了五个猖狂人物的形象,使读者能够感同身受,深刻领
悟他们所面临的困境和痛苦。

同时,通过对社会的批判,鲁迅展示
了他对社会现状的思考和反思,呼吁读者关注社会问题、拥抱正义。

《五猖会》是鲁迅以小说形式表达对社会现象和人性的思考和
批判的经典之作。

通过对五个猖狂人物的描写和故事的展开,鲁迅
给予了读者一种警示和启示,使人们不断思考社会乱象和人性的扭曲,进而呼吁人们积极参与社会问题的解决和改革。

总之,鲁迅的《五猖会》通过五个猖狂人物的故事,揭示了社会的黑暗面和人性的扭曲,引发了人们对社会现象和人性的思考和反思,达到了对社会问题进行揭示和呼吁的目的。

36.正面描写和侧面描写相结合

36.正面描写和侧面描写相结合一、专题解析人是记叙文的主要内容之一,也是中学生写作的基本技能。

那么,如何写人呢?从描写人物的角度看,有正面描写和侧面描写。

正面描写是把镜头直接对准描写对象进行刻画,或写肖像,或写语言,或写动作,或写心理。

正面描写是忌平淡、忌拖沓,须形神俱备,生意勃勃。

侧面描写是指对描写的对象,不做正面的描绘,而从其他人物、事物的描绘、渲染中,烘托描写的对象,从而获得独特艺术效果的方法。

简言之,侧面描写就是通过对被描写对象周围效果的渲染,来表现被描写对象的一种表现手法,又叫间接描写,还叫衬托法。

可分为正衬(用好的衬托出更好的)和反衬(用坏的衬好的或用好的衬坏的)两种。

在写作中为了把人物描写的更丰满往往采用正侧面描写相结合的方法。

二、知识结构图侧面描写三、写作指导,实例引领(一)知识点解析1、怎样处理描写(1)动作描写要细致分解。

文章离不开人物,人物要有性格(即常说的人物形象),而性格的塑造,很大程度上取决于人物的行为,所以动作行为描写是描写人物最常用的方法。

怎样才能把动作行为写得具体、生动、传神?传统的武打动作或电视镜头,往往把一种行为分解成若干个部分,把一个大动作细化为几个小动作,然后分别对每一个部分、每一个小动作按一定层次具体展示或描写,使整个动作行为栩栩如生。

片断一:《从百草园到三味书屋》中的“雪地捕鸟”扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。

解析一:这里“扫”、“露”、“支”、“撒”、“系”、“牵”、“拉”、“罩”等动词,把捕鸟的动作一一分解开来,形象生动,让我们一看就明白捕鸟的过程或方法是怎么一回事。

(2)语言描写要插入动作神态。

人是会说话的,所以写人的文章大多离不开语言描写。

但写语言就只写语言,写对话就只是问什么答什么,而忽略了人们说话时带有的不同情绪、不同神态,以及各种手势动作等,文章就不会生动形象。

侧面描写

侧面描写侧面描写的三种手法:通过别人的嘴说、写别人的反应、通过刻画自然景物来烘托(“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”)1、《夜走灵官峡》,通过成渝的描述和介绍,表现了成渝的父母不畏艰险、忘我劳动的精神;2、《社戏》中写“我”因看戏等得不耐烦而兴味全无,没有正面写“我”扫兴,而是写舞台上演员的脸在自己眼中变得模糊了来表现;3、《孔乙己》,全文详细地从正面描写了孔乙己第一次出场和最后一次出场的情景,但文中有关孔乙己被丁举人毒打的事是通过顾客交代的,属于侧面描写,这种侧面描写推动了故事情节的发展,使文章过渡非常自然、巧妙;4、白居易的《琵琶行》在正面描写琵琶女的精彩弹奏后,用了“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”从外部环境上加以烘托,侧面表现琵琶女弹奏的魅力;5、鲁迅先生的小说《药》中对夏瑜的描写,主要是通过刽子手和茶客的谈论完成的。

6、鲁迅《祝福》中介绍祥林嫂改嫁后的事,正面叙述有很大难度。

鲁迅巧妙地利用卫老婆子来鲁四老爷家拜年,很自然地谈到祥林嫂,引出祥林嫂改嫁后的情况,为下文祥林嫂再到鲁镇埋下伏笔。

7、汉乐府民歌《陌上桑》,塑造了一位美丽出众、机智善斗的农家姑娘秦罗敷的形象。

“头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦”,直接铺写了罗敷的穿着打扮,正面抒写了她那光彩照人的动人形象。

但实际上作者并没有去写秦罗敷的发、脸、身材等,诗中最具表现力的却是侧面描写。

“行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。

耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷”,诗中通过长者、少年、耕者、锄者的不同动作、神态、表情,烘托出了罗敷的美丽。

真可谓是“不着一字,尽得风流”,收到了正面描写达不到的艺术效果。

8、《口技》的作者在描摹口技者表演的种种声音后,用一概述“一时齐发”形容人声嘈杂。

同时,在叙述的基础上,又下一“众妙毕备”的评语,要言不烦地反映了表演的种种难以尽言的妙处。

继而极写听众的观感,人人竟是如此出神:“伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

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鲁迅小说众妙毕备
河北省沙河市蝉房中学张建国
摘要:鲁迅小说在我们初中教材中被充分利用,它的多功能性对于我们语文教学而言是一种丰富的资源。

鲁迅小说的精神愉悦功能、净化心灵作用以及对于中学生写作的影响,都是语文教学的绝佳素材。

关键词:鲁迅小说精神愉悦净化心灵写作
一、鲁迅小说的精神愉悦功能。

我们深知鲁迅在现代文学史上的地位,称之为文豪实不为过。

他的很多作品我们回想起来都会觉得是经典中的经典。

如《阿Q正传》《孔乙己》就像一幕幕喜剧一样,带给人们精神的愉悦。

其实人类除了物质需求之外,更需要精神上的满足,读书正是满足了人们的精神需求,所以才被誉为“书是精神的食粮”。

鲁迅的小说带给我们的无不像大餐一样,不但美味可口,还回味无穷,他笔下的阿Q迂腐矛盾,但又不失善良,贫穷无知,却又自满自足。

他的精神胜利法让我们哭笑不得。

还有那满口之乎者也的孔乙己,似乎一提起他那个衣衫褴褛穷困潦倒的酸秀才形象就浮现出来了。

这一切都是鲁迅小说带给我们的精神愉悦。

二、鲁迅小说的净化心灵作用。

今天的学生求知欲强,渴望独立,但心理不够成热,情感不大稳定,美丑意识模糊,大众文化又无孔不入,学生耳濡目染,久而久之,无益于高尚的审美情趣的养成。

鲁迅小说中所寄托的情感大都爱憎分明,如《孔乙己》的教学要让学生懂得“爱”和“恨”,爱孔乙己的善良,恨封建科举的毒害。

学生的心灵在小说的审美过程中能激起波澜并得以净化。

还有他的《祝福》,《药》都是让人的心灵得以净化的灵丹妙药。

三、鲁迅小说对于写作的影响。

鲁迅小说在人物的塑造、环境的渲染都别具一格。

人物的塑造。

我们难以忘怀鲁迅笔下那些活生生的人物,无论是闰土、祥林嫂、藤野先生还是孔乙己、阿Q,他们都在我们的成长经历中,留下了难以泯灭的印象。

我们就来看孔乙己这一人物形象的塑造,作者运用了多种方法,全方位的人物描写方法来刻画这一经典人物:如外貌描写——“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。

穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。

”这一描写传神的写出了孔乙己的矛盾,从而直视其内心的扭曲。

“孔乙己睁大眼睛说,“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。

”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”
⑶,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。

”此处的语言描写又是何其是精妙啊,我们但凡读过鲁迅先生这部作品的,恐怕都会牢牢的记住孔乙己的这番话,什么窃书不能算偷,什么君子固穷,什么“不多不多!多乎哉?不多也。

”他的这些话几乎都成为了他的商标。

我们也不难从语言的背后看到孔乙己的自尊与无奈。

还有课文中的动作描写同样令人赞叹不已——“便排出九文大钱”,“从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里”,前面排出九文大钱,后面摸出九文大钱,虽只有一字之差,然而孔乙己的落魄已尽收眼底。

环境描写的渲染。

《社戏》中那一段对江南水乡的环境描写---“夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。

”这段环境描写至今想起来都觉得美哉乐哉。

还有故乡中对家乡环境的描写,那种萧瑟凄凉,让我们一下子就融入到了文本当中去。

这些不正都是我们学生写作模仿的对象吗?
通过上述分析,我们完全可以说鲁迅小说的确是语文教学的绝佳素材。

参考文献:
《鲁迅小说全集》。

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