唐代社会风貌终审稿)
唐宋诗歌的社会风貌及其意义
唐宋诗歌的社会风貌及其意义唐宋时期是我国诗歌史上的黄金时代，无论是数量还是质量都达到了极高的水平。
唐代以诗人自居，仿佛诗歌是他们生命的一部分，而宋代则强调诗歌的实用性，诗人们在诗歌中表达对社会的关注和批评。
在唐宋诗歌中，不仅有文人雅士写就的高山流水、墨客思古等高深诗篇，还有名家笔下的爱情、生活、人情等真实生活的描绘，这些诗歌展现了唐宋时期的社会风貌和人文意义，对后世的文学和历史有着深远的影响。
一、唐代诗歌社会风貌唐代的诗歌带有非常浓郁的唯美主义色彩，诗人们倾其所有，追求诗的艺术美感。
早在唐朝玄宗时期，文学繁荣的氛围已经显现，白居易、杜甫、李白等文学家名声大行天下。
唐代诗歌题材广泛，以山水、传说、爱情、人情等为主。
别有新意的“凭高楼”、“冷寒翠”、“平山堂”、“清平乐”等巧妙使用的词汇，更是唐代诗歌的独特表现。
在唐代，文化的繁荣也给整个社会带来了巨大的进步和繁荣。
诗歌之外，唐代还开展了高度发展的科技和文化，出现了些许的官员、名将，使唐代成为一个统一、强大、变革的王朝。
唐代社会文化形成了多种文化交流的场景，宋、元、明以及清朝都收到了在唐代形成的文化成果的巨大影响。
唐代诗歌中最为民间化的诗歌是“乐府诗”，而“乐府诗”更是唐代诗歌中的一露民间生活。
在唐代大多数人的日常生活中，民谣、唱词、快板、俚曲等都深受民间喜好，许多古代音乐新天地就在这里，如今，《梅花部》、《咏梅曲》等名曲也依旧广受欢迎，可见唐代民间文化集约。
二、宋代诗歌社会风貌宋代是中国历史上的另一个伟大时期，这个时期的文化自信和科技领先地位使得宋代咏史诗和咏物诗成为一种流行，也成为了诗人们表达自己的途径。
宋代的诗歌在形式上注重音韵平仄，意境上突出作用，比唐诗蕴含的思想方法更为多样和丰富。
在文学领域，唐代运用高超的技艺和风景，而宋代则更多地突出了一种超拔的向往情感。
宋代的政治文化和对民生关注形成鲜明的对比。
在宋代，诗人们写下的诗歌往往与社会现实紧密相连，涉及广泛的社会问题，诗人们在其史料和道德上展现了强烈的关注和认识。
唐代北京地区的社会风貌特点
唐代北京地区的社会风貌特点
唐代出现了中国历史上第一个都城，长安都城，也就是我们现在所称
的北京。
这座城市可谓是当时的压轴之作，其规模极其宏伟，其繁荣更是
十分耀眼夺目。
本文将对唐代北京地区的社会风貌、经济发展以及文化氛
围等方面进行讨论。
一、社会风貌
唐代北京地区的社会风貌是以唐王朝统治下的新形势为主导的。
由于
唐王朝是一个强大而宏大的王朝，它把长安改造成一座宏伟的都城，同时
也带来了更多的工商业活动，和丰富多彩的文化气息，这些都构成了唐代
北京地区社会风貌的一个重要组成部分。
唐代北京地区的社会风貌还受到传统文化的影响，诸如家庭作为社会
的基本构成单元之一（比如佛教观念的家庭礼仪）等都受到了影响。
另外，长安也成为了当时许多文化人士的聚集地，大量的异国文化和文学流派都
在这座城市里萌芽，这也催生了许多新的文化流派，比如文学、绘画、舞
蹈等。
二、经济发展
唐代北京地区的经济发展受到政府的重视，政府在中央和地方层面都
把发展经济作为其重要的工作目标。
除此之外，政府还大力发展了农业、
商业、手工业和科技等多个行业，以及许多新的文化活动，整个长安都城
经济发展迅速，其财富和技术也随着这种发展而提升。
唐代北京的社会风貌
唐代北京的社会风貌
唐代北京是一个繁荣的城市，其社会风貌也非常多样化。
以下是一些关于唐代北京社会风貌的描述：1. 官僚阶层：在唐代，官僚阶层占据了重要地位。
他们控制着政府机构和军队，并且享有高额薪水和特权。
2. 商人和手工业者：商人和手工业者在唐代也很活跃。
他们经营各种行业，如纺织、陶器、铁器等，并通过贸易来获取利润。
3. 艺术家和文学家：唐代被誉为中国文化的黄金时期，因此艺术家和文学家在这个时期也非常活跃。
诗歌、书法、绘画等艺术形式都得到了广泛发展。
4. 士族阶层：士族阶层指的是那些拥有传统教育背景并具备高度道德观念的人群。
他们通常从事政治或文化领域的工作，在社会中享有崇高地位。
5. 民间信仰：民间信仰在唐代也非常盛行。
佛教、道教以及一些本土宗教都受到了广泛追捧，并对当时社会产生了深刻影响。
6. 娼妓与花魁：尽管娼妓与花魁不被视为正派职业，但她们却成为当时社交场合中不可或缺的角色之一。
她们以美貌与才情取悦男性客户，并赢得大量收入。
7. 农民与劳动者: 在城市周围, 众多农村移民进入城市寻找更好生计, 成为城市里最底层劳动力.总体而言, 唐代北京呈现出一个充满活力且多元化的社会面貌, 各个群体相互依存并共同推动着这座城市向前发展。
唐朝长安城的建筑和社会风貌
唐朝长安城的建筑和社会风貌唐朝长安城是中国历史上最重要的古都之一，也是世界上最大的城市之一。
长安城曾经是世界上最富有、最繁华、最先进的城市之一，其建筑和社会风貌至今仍然令人惊叹。
建筑唐朝长安城建筑规模宏大，因为城市的经济繁荣和人口的增长，城墙被多次加高加厚，括苍、括黄、括绿三层城墙是长安城最著名的三大景观之一。
此外，城墙上有紫禁城、兴庆宫、传国寺、兴教寺、大庾岭、鹿苑、鹿苑郊庙、莲花山、香山等重要建筑物，宏伟壮观，堪称古代建筑的杰出代表。
城墙以防城治民为主，城墙外都是农田和村庄。
城墙内流淌着大道与水渠，大道宽阔平直、洋溢着安定、和谐的气息，是通往皇城、寺庙和城市各个角落的主要道路。
水渠在城市中穿行，滋润城市中的植被和人们活动的场所，也为城市废水排泄提供方便，使城市既美观又干净。
长安城中还有很多寺庙、宫殿、城门、亭台楼阁等建筑，其中最著名的是大明宫、玄武门和三街六巷。
大明宫是唐朝长安城中最为宏伟的宫殿，占地面积达12平方公里，是唐朝皇帝们的宫殿所在地。
宫殿用木构成，色彩斑斓，雕刻细腻，也是唐代建筑美学的杰出代表。
玄武门是长安城南门，占地26967平方米，是唐朝长安城南门中最大的一座城门，也是唐代建筑的代表性之一。
三街六巷是唐代长安城的主要商业、文化、政治中心，所有重要的公共建筑、市场、书院、衙门、酒馆、茶楼、戏楼、丝绸工坊等都在这个区域内。
社会风貌唐朝长安城社会风貌十分丰富多彩，囊括了各式各样的人物、活动、时间，表现出了唐代人民的生活、文化、娱乐等方面的特点。
唐代皇宫和政府在长安城内，特别是三街六巷一带，商业繁荣，书院、道观、寺院、茶楼、酒馆、戏楼等文化社交场所林立，街头小店铺和商店多如牛毛。
唐代长安城的寺庙林立、佛教在城内占有绝对优势，三街六巷一带有着文人和士人学习、写作的需要，书院和道观往往建在这里。
文人墨客出没于此，汇聚一堂，探讨文学艺术、聊天诗酒，对唐代文化的形成有着重要的推动作用。
邮递和交通是唐代长安城最显著的特点之一。
唐代社会状况分析报告
唐代社会状况分析报告唐朝是中国历史上茂密璀璨的时代之一，其社会状况也一直备受关注。
本报告将对唐代社会状况进行分析，以期更好地了解这个时期的社会现象和特征。
起首，唐代社会呈现出茂密昌盛的景象。
在唐朝，经济进步迅猛，农业生产高度发达，商品经济迅速兴起。
农夫的生产技术逐渐提高，农田的开垦和水利系统的建设不息推行，这为农业生产提供了更好的条件。
同时，商业和手工业也蓬勃进步，大量商品流通于市场之间，增进了城市的茂密和人口的增长。
其次，唐代社会分工明确。
封建社会的特点在唐朝得到了进一步的进步和稳固。
社会被划分为不同的阶层，包括皇帝、官僚、士人、农夫、手工业者和贩子等。
这些社会阶层在政治、经济和文化上都有着不同的地位和权力。
皇帝拥有最高权威，官僚阶层则参与政府的管理和决策。
士人则以文化修养和才学为标志，成为社会的精英。
农夫、手工业者和贩子则负责农业生产、手工制造和商品沟通等经济活动。
再次，唐代社会存在着官僚主义的问题。
随着唐朝的茂密，官僚制度也日益巨大和繁琐。
官员们往往重视个人利益，滥用职权，导致腐败现象的普遍存在。
同时，经受官员的门槛较高，往往需要通过科举考试才能进入官僚体系。
这使得社会上的平凡匹夫难以进入官僚层面，导致了社会的不公平宁不对等。
最后，唐代社会文化茂密。
唐代是中国古代文化的高峰时期，诗词、绘画、音乐和舞蹈等艺术形式达到了极高的水平。
其中，以诗词为代表的文学成就尤为突出。
许多著名的文人墨客如王之涣、杜牧、白居易等都活跃于这个时期，他们的作品至今依旧被广泛传颂。
此外，佛教的传播也对唐代社会产生了深遥的影响，佛教的出现使得唐代社会更加开放和多元。
总结起来，唐代社会呈现出茂密昌盛、分工明确、官僚主义和文化茂密等特点。
对于我们今日的社会进步，唐代的阅历和教训依旧具有重要的借鉴意义。
通过对唐代社会状况的分析，我们可以更好地理解这个时期的社会现象和特征，从而更好地面对当下和将来的社会挑战。
唐朝北京地区的社会风貌
唐朝是中国历史上最兴盛的一个朝代，期间长安城，现在的北京是它的文化中心，也是朝代的核心地区。
唐朝北京的社会风貌十分多样，可以说是一个充满东方魅力的大都会。
那时的北京以宫殿、官署和豪庭为主，位于今天的安定门外的宫殿布局十分完美，令人叹为观止。
唐朝是“至宝宫殿”的扩充时期，从宽敞的宫殿到壮观的回廊，都向人们展示着当时的繁华景象。
其中九龙壁可谓极尽壮观，它镶嵌着绿松石雕刻而成的一连串不同大小的九田地浮传，在阳光的映照下泛着耀眼的光芒，其艺术精湛被归为“古代最精湛的石灰岩雕刻”，值得一游。
此外，唐朝的北京也是一个充满文化艺术气息的大都市。
因当时累积了海量的优秀文学作家、官员、文豪等贤士，因而也就成了文艺青年们达成意见之地，当时被称作“艺术山庄”的百花园，也是唐朝文艺流派的发源地。
另外，在唐朝北京地区也有很多名胜古迹，如天坛、雍和宫、颐和园等，也让人们称奇不已！这些古迹飞溢着当时唐朝强大的统治威力，令人不由自主的欣喜。
总的来说，唐朝的北京地区完整的体现了中国历史上的立体文化，它里面包含着宫殿、园林、建筑美景、古迹文物等等，让我们仿佛置身于它五千年的历史古都。
唐代乐府诗的社会风貌描绘
唐代乐府诗的社会风貌描绘1. 引言唐代是中国文学史上一个辉煌的时期，其中乐府诗作为一种特殊的文学形式，在描绘社会风貌方面发挥了重要作用。
本文将探讨唐代乐府诗如何描绘当时的社会风貌，从政治、经济、军事、宗教等不同角度进行分析。
2. 政治风貌唐代是一个政治稳定而强盛的时期，乐府诗中常常反映出皇帝和朝廷的威严与荣耀。
这些诗歌描述了帝王的功绩、盛世的景象以及官员们的忠诚与勤勉。
同时，也不乏因政治斗争和权力纷争而出现的动荡和阴谋，展示了当时政治生活中复杂多变的一面。
3. 经济风貌唐代是中国历史上繁荣富裕、经济发达的一个时期。
乐府诗中常出现贸易繁盛、商业繁荣和人民物质生活丰富的描写。
诗中描述了繁华的市场、繁忙的商贾、丰收的农田等景象，反映了当时经济活力和社会的繁荣。
4. 军事风貌唐代乐府诗还描绘了当时国家的强盛和军队的勇武。
这些诗作通常表现出战争英雄、将领们的威武形象以及国家安定和边境稳固的景象。
同时也有一些反映战争带来伤亡和痛苦的作品，使读者对战争进行深思。
5. 宗教风貌在唐代，佛教文化得到了广泛传播和发展，乐府诗中也可以找到宗教风貌的描写。
这些诗歌主要表现了寺庙建筑壮丽、僧侣虔诚、信众虔敬等情景，呈现出一种宗教氛围和人们对修行与信仰的追求。
6. 结论通过对唐代乐府诗中社会风貌描绘的分析，我们可以更加深入地理解这个辉煌时期。
这些描绘展示了当时政治稳定、经济繁荣、军事强盛和宗教文化兴盛的一面。
唐代乐府诗是中华文明的珍贵遗产，通过阅读它们，我们可以感受到千年前的社会生活和人们的思想情感。
《唐朝的经济与社 会风貌》 说课稿
《唐朝的经济与社会风貌》说课稿尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的题目是《唐朝的经济与社会风貌》。
接下来，我将从以下几个方面展开我的说课。
一、说教材（一）教材的地位和作用《唐朝的经济与社会风貌》是历史学科中关于唐朝历史的重要组成部分。
唐朝作为中国古代历史上的一个辉煌时期，其经济的繁荣和社会风貌的多样对于理解中国古代社会的发展具有重要意义。
通过对唐朝经济与社会风貌的学习，学生能够了解唐朝经济发展的特点和成就，如农业、手工业和商业的繁荣；同时也能够感受唐朝社会在文化、生活、风俗等方面的独特魅力，从而加深对中国古代社会的整体认识。
（二）教学目标1、知识与能力目标学生能够掌握唐朝农业、手工业、商业发展的主要表现和成就。
能够理解唐朝社会风貌在衣食住行、文化娱乐等方面的特点。
培养学生分析历史资料、提取有效信息和归纳总结的能力。
2、过程与方法目标通过阅读历史文献、图片和地图等资料，引导学生进行自主探究和合作学习。
组织学生进行小组讨论和课堂交流，培养学生的表达能力和思维能力。
3、情感态度与价值观目标让学生感受唐朝经济的繁荣和社会的进步，增强民族自豪感。
引导学生认识到经济发展与社会进步之间的相互关系，培养学生的历史观和社会发展观。
（三）教学重难点1、教学重点唐朝农业、手工业和商业的发展成就。
唐朝社会风貌在衣食住行等方面的表现。
2、教学难点理解唐朝经济发展的原因和影响。
如何引导学生从唐朝的社会风貌中体会当时的社会价值观和文化内涵。
二、说教法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教学方法：1、讲授法通过系统的讲解，让学生对唐朝的经济与社会风貌有一个整体的认识。
2、史料分析法展示相关的历史文献、图片和实物资料，引导学生分析和解读，培养学生的史料实证能力。
3、小组讨论法组织学生进行小组讨论，激发学生的思维，促进学生之间的合作与交流。
4、情境教学法创设生动的历史情境，让学生身临其境，感受唐朝的经济与社会生活。
唐代文学中的政治思想与社会风貌
唐代文学中的政治思想与社会风貌唐代是中国古代历史上一个辉煌灿烂的时代，这个时期的文学作品不仅深深打动了后来的文学家，也呈现出独特的政治思想和社会风貌。
唐代文学中的政治思想多以表达诗词的方式呈现，而社会风貌则通过小说和散文等形式描绘。
本文将分别探讨唐代文学中的政治思想和社会风貌，带您一同了解这个文化瑰宝时期的特点与魅力。
唐代文学中的政治思想在唐代文学中，政治思想主要通过诗词的形式表达。
唐代文人往往以自身的感受和观察来记录时代的政治变迁和社会风貌，以及对当时统治者的赞美或批评。
他们通过艺术的方式，抒发自己的情感和思想，成为唐代文学中政治思想的重要一环。
1. 赞美皇帝与帝国统一唐代文学中最常见的政治思想之一就是对皇帝和帝国统一的赞美。
唐代的皇帝被描绘成聪明睿智、英武果断的形象，统治下的帝国则被赞美为繁荣昌盛、安定富强。
这种赞美体现了唐代文人对于政治权力的崇拜和推崇，同时也表达了文人们对于国家繁荣的期望和向往。
2. 批评官僚腐败与社会不公唐代文学中，也有不少揭示官僚腐败和社会不公现象的作品。
一些文人敢于直言不讳地批评官员的贪污腐败以及社会上的不公正现象，揭露官僚体制存在的弊端。
他们通过自己的切身体验和观察，表达自己对这些问题的不满和关切，呼吁社会的改变和进步。
3. 追求个人自由与理想唐代文学中也出现了许多表达对自由与理想追求的作品。
一些文人在政治思想上不满于现状，追求个人的自由和理想，通过文学表达自己的情感和观点。
他们相信文学的力量可以改变社会、改变人们的命运，并通过自己的努力追求真理和人类的进步。
唐代文学中的社会风貌唐代文学中的社会风貌主要通过小说和散文等形式呈现。
这些作品以现实生活为模板，通过对社会各个层面的描绘，展现了唐代社会的多样性和丰富性。
1. 高官贵族的生活唐代文学中经常描绘了高官贵族的生活，展现了他们的奢华和享乐。
这些描写往往以描绘宴会、游乐和享受美食等方式呈现，展示了唐代上层社会阶级的特权和优越感。
唐代社会风貌
唐代社会风貌唐代的妇女生活习俗最有代表性和独具特色，她们与其它朝代尤其是后世妇女相比受到封建礼教束缚较少，生活开放自由，因而精神面貌也比较开朗、奔放、活泼、勇敢这是唐代妇女的特色，形成这种特色的原因在于特定的时代背景。
首先，唐代以其特有的开放著称于古代，封建礼教在那个时代远没有后来那么严酷。
其次，李唐源于少数民族，这一时期各民族交往非常频繁，受少数民族习俗的影响很深，使唐代形成了特有的“闺门失礼”礼教不兴的状况。
也正是因为唐朝的社会风气、妇女的地位的特殊性，促使这个时代出现了一位空前绝后的女皇帝武则天。
其称帝后又推行了一系列提高妇女地位的措施，使得妇女地位有所上升，更进一步助长了唐代妇女生活特色的形成。
唐代宫廷妇女参政之事屡屡出现，尤其是唐朝前期，不仅后妃参政，公主、女官也纷纷干预政事。
在人际交往中，唐代妇女与异性接触，交游不拘礼法，比较自由随便。
后妃、女官、公主可与外官交往，民间妇女甚至官宦人家的妇眷也不大回避男宾，普通女子更可随意与异性交往。
《琵琶行》便记叙了一商妇夜晚与一群陌生男子同席交谈，共饮并弹奏琵琶之事。
唐代上层家庭的女子都较有文化修养，还特别注重歌舞、音乐方面的修养，并从事骑马、射箭、逐猎之类的体育活动，爱情婚姻较自由，“女儿自看好，自入郎君怀”，自择佳偶之事较多。
唐代文学的繁荣唐诗的发展轨迹唐代散文的文体文风革新新文体的出现与繁荣唐文学在中国文学史上的地位唐代是这样一个朝代：它曾经是我国历史上最为辉煌的一个时期，一百多年的开拓发展，国力的强盛，经济的繁荣，思想的兼容并包，文化上的中外融合，创造了对文化发展极为有利的环境；盛世造就的士人的进取精神、开阔胸怀、恢宏气度，极大地丰富了文学的创造力，也给文学带来了昂扬的精神风貌，创造了被后代一再称道的盛唐气象。
同时，它也经历过安史之乱这样一场空前战祸，在士人面前展开了杀戳破坏、颠沛流离、灾难深重的生活。
大繁荣与大破坏都经历过了，然后是力图中兴而始终未能的振作。
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唐代社会风貌
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唐代社会风貌
唐代的妇女生活习俗最有代表性和独具特色，她们与其它朝代尤其是后世妇女相比受到封建礼教束缚较少，生活开放自由，因而精神面貌也比较开朗、奔放、活泼、勇敢这是唐代妇女的特色，形成这种特色的原因在于特定的时代背景。
首先，唐代以其特有的开放着称于古代，封建礼教在那个时代远没有后来那么严酷。
其次，李唐源于少数民族，这一时期各民族交往非常频繁，受少数民族习俗的影响很深，使唐代形成了特有的“闺门失礼”礼教不兴的状况。
也正是因为唐朝的社会风气、妇女的地位的特殊性，促使这个时代出现了一位空前绝后的女皇帝武则天。
其称帝后又推行了一系列提高妇女地位的措施，使得妇女地位有所上升，更进一步助长了唐代妇女生活特色的形成。
唐代宫廷妇女参政之事屡屡出现，尤其是唐朝前期，不仅后妃参政，公主、女官也纷纷干预政事。
在人际交往中，唐代妇女与异性接触，交游不拘礼法，比较自由随便。
后妃、女官、公主可与外官交往，民间妇女甚至官宦人家的妇眷也不大回避男宾，普通女子更可随意与异性交往。
《琵琶行》便记叙了一商妇夜晚与一群陌生男子同席交谈，共饮并弹奏琵琶之事。
唐代上层家庭的女子都较有文化修养，还特别注重歌舞、音乐方面的修养，并从事骑马、射箭、逐猎之类的体育活动，爱情婚姻较自由，“女儿自看好，自入郎君怀”，自择佳偶之事较多。
唐代文学的繁荣唐诗的发展轨迹唐代散文的文体文风革新新文体的出现与繁荣唐文学在中国文学史上的地位
唐代是这样一个朝代：它曾经是我国历史上最为辉煌的一个时期，一百多年
的开拓发展，国力的强盛，经济的繁荣，思想的兼容并包，文化上的中外融合，
创造了对文化发展极为有利的环境；盛世造就的士人的进取精神、开阔胸怀、恢
宏气度，极大地丰富了文学的创造力，也给文学带来了昂扬的精神风貌，创造了
被后代一再称道的盛唐气象。
同时，它也经历过安史之乱这样一场空前战祸，在
士人面前展开了杀戳破坏、颠沛流离、灾难深重的生活。
大繁荣与大破坏都经历
过了，然后是力图中兴而始终未能的振作。
这样丰富的生活并不是每一个朝代都
有的。
多样多彩的生活，为文学的发展准备了丰厚的土壤，为文学家提供了极为
丰富的题材，扩大了他们的视野，给了他们激情，让他们不得不歌吟。
但这只是唐文学繁荣的客观条件。
从文学发展自身说，唐文学的繁荣乃是魏
晋南北朝文学发展的必然结果。
中国文学发展到魏晋南北朝，它的艺术特质得到
了充分的认识，它已经朝着独立成科的道路迅速发展。
这主要表现在它逐步与学
术分离，淡化它的政教之用的功利目的，自觉地追求审美。
自内容言，重个人情
怀的抒发，无论是表现玄理还是抒情，都是为了抒发个人情怀，发展到极端时，
甚至由抒情走向娱乐。
自形式言，辞采声律之美的追求，表现技巧的创新，创作
过程的体认，包括对于想象、灵感、言意、形神的感知与把握，都已经有了惊人
的进展。
骈体文把散文美的形式推向极致，同时也暴露了它的弱点。
诗歌的声律
形式已具雏形，将要影响我国千馀年的一种新的诗歌体式已经呼之欲出。
表现领
域的扩大和表现技巧的丰富，促进了文章体裁（文类）的变化与扩展。
原有的多
种文体的写作目的与写作规范正在发生变化；新的文体不断出现。
仅刘勰《文心
雕龙》论及的文体就有８１种，虽然其中包含有大量应用文体，并不属于文学的
范围，但文学体裁的多样已是不争的事实。
这些都说明，魏晋南北朝文学已经为
我国文学发展到一个全新的阶段作好了一切准备。
正是在这样的基础上，唐人迎
来了一个诗的辉煌时代，吸取了骈文的成就，摒弃了它的弱点，进行了文体文风
改革。
从文学发展自身说，没有魏晋南北朝文学，就没有唐文学的繁荣。
唐文学的繁荣，表现在诗、文、小说、词的全面发展上。
诗的发展最早，在
唐文学中也占有最为重要的地位。
当诗发展到它的高峰时，散文开始了它的文体
文风改革。
就文体文风改革的规模和影响说，前此还没有任何一个时期可以与它
相比。
小说也开始走向繁荣。
而当散文、小说、诗相继进入低潮时，诗的另一种
体式——词，又登上文坛，焕发光彩。
终有唐一代，几乎找不到一个文学沉寂的
时期。
唐文学的繁荣，还表现在作者众多而大师辈出上。
《全唐文》收作者３０３
５人，《全唐诗》收作者二千二百馀人，据不完全统计，唐人小说今天可以找到
的还有二百二三十种。
唐代出现的杰出诗人数量之多，为我国诗歌史上所仅见。
唐代文学的最高成就是诗，它可以说是一代文学的标志。
唐诗的发展存在着
不同的段落。
最初的９０年左右，是唐诗繁荣到来的准备阶段。
就表现领域说，
逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠，作者也从宫廷官吏扩大到一般寒士；就情思格
调说，北朝文学的清刚劲健之气与南朝文学的清新明媚相融合，走向既有风骨又
开朗明丽的境界；就诗的形式说，在永明体的基础上，唐人做了两个工作，一是
把四声二元化，一是解决了粘式律的问题，从律句律联到构成律篇，摆脱永明诗
人种种病犯说的束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗—
—律诗。
到了开元十五年前后，无论是情思格调、意境兴象，还是声律形式，都
已经为唐诗繁荣的到来准备了充分的条件。
继之而来的便是开元、天宝盛世唐诗的全面繁荣。
这个时期，出现了山水田园诗人王维、孟浩然，把山水田园的静谧
明秀的美表现得让人心驰神往。
出现了边塞诗人高适、岑参，把边塞生活写得瑰
奇壮伟、豪情慷慨。
还有王晶龄、李颀、崔颢、王之涣等一大批名家。
当然最重
要的是伟大诗人李白，以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水而又
变幻莫测，情则滚滚滔滔，美如清水芙蓉。
后人对此期唐诗，有许多的评论，概
括的说就是骨气端翔，兴象玲珑，无工可见，无迹可求，而含蕴深厚，韵味无穷。
正当唐诗发展到它的高峰的时候，唐代社会也从它繁荣的顶峰走向动乱与衰
败。
天宝后期，社会矛盾激化，部分诗人开始写生民疾苦。
天宝十四载（７５５）
冬，安禄山反于范阳，史称安史之乱。
这场历时八年的战争席卷北方半个中国，
经百馀年积累起来的社会繁荣毁于一旦。
安史之乱成了唐代社会由盛而衰的分水
岭，这一社会大变动，也引起了文学的变化。
诗歌中开元、天宝盛世繁荣期那种
兴象玲珑、骨气端翔的境界意味已逐渐淡化，理想色彩、浪漫情调也逐渐消退。
代表这一时期的最伟大的诗人，就是诗圣杜甫。
他直面这场历经八年的大战乱，
以动地的歌吟，表现战火中的人间灾难、生民血泪。
把强烈深沉的抒情融入叙事
手法中，以叙事手法写时事，从题材到写法，都不同于盛唐诗了。
这可以说是唐
诗发展中的一种转变。
此后大历诗人出来，因社会的衰败而心绪彷徨，诗中出现
了寂寞情思，夕阳秋风，气骨顿衰。
待到贞元元和年间，士人渴望中兴，与政治
改革同时，诗坛上也出现了革新的风气。
诗歌创作出现了又一个高潮。
韩愈、孟
郊、李贺等人，受到杜甫奇崛、散文化、炼字的影响，更加怪变，怪怪奇奇，甚
至以丑为美，形成韩、孟诗派。
白居易、元稹，还有张籍、王建，则从乐府民歌
吸取养料，把诗写得通俗易懂，形成元、白诗派。
这些中唐诗人在盛唐诗那样高
的水平上，在盛极难继的局面中，以他们的革新精神和创新勇气，又开拓出一片
诗歌的新天地。
长庆以后，中兴成梦，士人生活走向平庸，心态内敛，感情也趋
向细腻。
诗歌创作进入一个新阶段。
题材多狭窄，写法多苦吟。
在这一片诗的退
潮中，杜牧、李商隐突起，聚显光芒。
特别是李商隐，以其善感灵心、细腻丰富
的感情，用象征、暗示、非逻辑结构的手法，表现朦胧情思与朦胧境界，把诗歌
表现心灵深层世界的能力推向了无与伦比的高峰，创造了唐诗最后的辉煌。
唐代文学的繁荣，除诗之外就是散文的成就。
唐诗的发展变化，除元稹、白
居易曾提出过讽谏说和主功利的诗歌主张之外，总的趋势，是朝着诗歌自身艺术
特质的探讨、发挥与完善的方向发展的。
不同时期的不同风貌，有社会生活的诱
因，但表现方法、表现技巧的不同，不同艺术趣味的追求，则更多的是诗歌自身
的原因。
初唐律诗的逐步走向成熟，盛唐诗歌意境创造的完美，盛极难继之后中
唐诗人的革新，晚唐李商隐对于诗歌表现技巧所能达到的神妙幽微境界的探讨，
都出自诗歌自身发展的需要，并非出于政治功利的目的。
但是散文的发展与诗的
发展不同，它的新变，主要是出于政治功利的动机。