寒食节得意义
寒食节的意义和来历
寒食节的意义和来历寒食节是中国传统的节日之一，通常在农历清明节前一天，也就是二十四节气中的“寒食”这一天。
寒食节在中国有着悠久的历史和独特的文化意义，被视为祭扫祖先和缅怀故人的重要时刻。
寒食节的起源可以追溯到南朝时期，具体来说是刘宋时代的南齐文学家萧统所著的《世说新语》中有记载。
寒食节的来历与中国历史上一位忠臣有关，他就是战国时期的介子推。
介子推是齐国重臣，他一生忠诚不渝，忠于国家和君主。
在他的奉献中，也融入了对亲人的深厚之情。
在介子推流亡期间，他听闻自己母亲过世的消息，深感悲痛和愧疚。
因为他无法回家，无法亲自奔丧和祭拜，感到非常遗憾。
为了表达对母亲的思念和悼念之情，他决定在母亲的忌日这一天，不点火炊饭，只吃冷食，以表达他对母亲的怀念之情。
后来，齐国国君听说介子推有这样的孝心后，非常感动，认为他是个忠孝两全的人，并宣布将这一天定为“寒食节”，以示崇敬和纪念。
由此，寒食节成为了中国一个重要的传统节日，也成为了孝道文化的象征之一。
寒食节的意义不仅仅体现在孝道上，还与春天的到来和农事活动相关。
传统的寒食节有燃草火的习俗，人们会燃起篝火，烤些食品来庆祝。
此外，寒食节也与游春踏青有紧密联系。
寒食节正好是春天的季节，天气渐暖，花草繁茂。
人们在这一天会登高赏花，或者前往郊外踏青游玩，享受春光明媚的美好时光。
然而，随着时代的演变和社会的发展，寒食节的庆祝方式也在不断变化。
现代人在寒食节往往以缅怀故人和祭扫祖先为主，他们会前往坟墓祭拜先人，悼念逝去的亲人。
此外，一些地区还会举行寒食节文化活动，如展览、表演和民俗游艺等，以传承和弘扬寒食节的文化价值。
总之，寒食节不仅是中国传统节日之一，更是中华民族文化的重要组成部分。
它通过缅怀故人、祭扫祖先和提倡孝道，传承和弘扬着中华民族的传统美德和家族观念。
同时，寒食节也连接了春天的到来和农事活动，成为了人们享受春光和踏青游玩的好时机。
寒食节的意义和来历不仅仅是一段历史故事，更是中华民族的文化记忆，是值得珍视和传承的宝贵财富。
祭扫寒食节的意义与作用
祭扫寒食节的意义与作用寒食节是中国传统节日之一，也是清明节的前一天，其起源可以追溯到北宋时期。
寒食节源自古代民间的宗教祭祀习俗，后来逐渐演变成了一个重要的文化活动。
祭扫寒食节既是对祖先的怀念，也是对生活的思考，他在外在习俗的背后蕴含着 deeper 的文化内涵。
寒食节的意义在于传承和弘扬中华民族的传统文化，它是对祖先的一种尊重和怀念。
在寒食节这一天，人们会前往墓地或祖居地，烧纸、供奉祭品、扫墓祭拜。
这种行为是为了表达对先人的哀思和崇敬之情，同时也是为了让后代子孙知道自己的根源和来历。
寒食节的另一个重要作用是引导人们反思生活的真谛。
在这个日子里，人们会禁食冷食，象征着恭敬、清肃和内省。
这是因为冷食过多容易引起胃肠疾病，所以人们通过禁止吃冷食的方式来警示自己要注意健康，珍惜现有的生活。
也因为禁食冷食，在这一天人们普遍会选择热食，煮点滋阴暖胃的美食。
除此之外，人们还会赏花、踏青等活动，以庆祝生命的轮回和春天的到来。
寒食节还有一个重要的意义在于提醒人们关注环境保护。
现代社会中，人们的生活水平提高了，但与此同时也带来了对自然环境的破坏。
寒食节是一个让人们意识到保护生态环境的机会，通过扫墓祭拜等活动，提醒人们要尊重自然，爱护环境。
在当代社会，尽管生活方式和价值观发生了巨大变化，但寒食节作为中华传统文化的一部分，仍然具有重要的意义与作用。
它提醒我们尊重传统文化，热爱生活，关注健康，保护环境。
祭扫寒食节不仅是一种仪式，更是对祖先的追思和对未来的思考，它承载了深厚的历史文化意义，并在当代社会仍然具有着引导人们健康和积极生活的重要作用。
寒食节这一传统的意义与作用，超越了单纯的宗教信仰，已经成为社会团结的纽带、历史传承的载体和文化交流的桥梁。
通过祭扫寒食节，人们不仅能够感受到传统文化的底蕴，还能够加深对生命和环境的思考，从而提高对自身和社会的责任感，为建设和谐社会做出贡献。
总之，祭扫寒食节的意义与作用是多方面的。
它既是对祖先的怀念和崇敬，也是对生活的反思和思考。
寒食节是为了纪念谁
寒食节是为了纪念谁
寒食节又称为禁火节,寒食节用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推.传说晋文公流亡期间,介子谁曾经割股为他充饥.晋文公归国为君后,分封群臣时却忘记了介于推.介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山.后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官,躲藏山里.文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下.为了纪念这位忠臣义上,于是在介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节.
寒食节的具体日期,古俗讲究在冬至节后的一百零五天,现在大部分地区是在清明节前一天过寒食节.描写寒食节最有名的诗是唐朝诗人韩翃的寒食诗：“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家.”另外宋代诗人苏轼也写过一首黄州寒食诗帖,被后人誉为“天下第三行书”.。
寒食节的精神价值与当代意义
寒食节的精神价值与当代意义寒食节是中国传统节日之一，起源于古代的“谷雨节”，后来与清明节合并为寒食节。
寒食节一般在农历三月二十三日，它不仅是古代中国的重要节日，更是一种重要的文化传承。
寒食节以其独特的精神价值，对当代社会仍然具有重要的意义和启示。
寒食节的精神价值主要体现在以下几个方面：一、尊重传统文化的重要性寒食节作为中国传统节日之一，强调民族文化的传承。
在当代社会，传统文化面临着越来越多的冲击和挑战，越来越多的年轻人渐渐远离了传统价值观。
然而，寒食节的重要意义在于提醒人们要保持对传统文化的尊重，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，进而增强民族自信心和认同感。
二、家庭观念和亲情的强调寒食节是一个与家人团聚的重要时刻，在这一天，人们会和亲人一起享用美食、祭祖以及拜扫坟墓。
寒食节传递着重视家庭观念和亲情的信息，强调了亲情的重要性和家庭的温暖。
在当代社会，随着城市化进程的加快，人们越来越忽视了对家庭和亲情的关注。
寒食节的传统习俗提醒着人们要重拾对亲情的关怀和照顾，增进家庭成员之间的感情，营造温馨的家庭氛围。
三、重视环境保护与生态文明建设寒食节的另一个重要象征是尊重自然，注重环境保护。
在古代，寒食节期间人们禁止野外生火，以避免引起山林火灾，保护自然生态。
这对于当代社会也具有积极的意义和启示。
随着环境污染和生态破坏的日益严重，我们应该学习寒食节的精神，增强环保意识，积极参与到环境保护与生态文明建设中来，共同为改善人类生活环境贡献自己的一份力量。
四、重视身体健康与生活品质寒食节期间，人们在饮食上注重健康、克制和节制。
这种注重身体健康和生活品质的理念在当代社会同样具有重要意义。
随着生活节奏的加快和工作压力的增大，人们往往忽视对身体健康的关注。
寒食节提醒人们要注意合理膳食，适当调整生活方式，关注自己的身体健康，提高生活品质。
总结一下，寒食节作为中国传统节日，蕴含着深厚的精神价值，有着丰富的文化内涵。
无论是尊重传统文化、强调家庭观念与亲情、重视环境保护与生态文明建设，还是关注身体健康与生活品质，寒食节都与当代社会的发展息息相关。
中国传统节日寒食节
中国传统节日寒食节寒食节是中国传统的一个重要节日，乃是清明节前一个星期的寒食日。
这一天人们会烧火祭祀祖先、神明，还会用各种方式来纪念春秋时期的爱国诗人屈原。
寒食节在中国历史上有着深远的文化内涵和传统习俗，下面将介绍关于寒食节的起源、习俗和意义。
一、寒食节的起源寒食节起源于春秋时期，始于战国，盛行于秦汉。
屈原是寒食节的重要人物，他是春秋时期楚国的爱国诗人和政治家。
公元前278年，楚国被秦国灭亡，屈原不忍视国家灭亡，痛心疾首，投汨罗江而死。
为了纪念屈原，寒食节便成为向他致敬的节日。
二、寒食节的习俗1. 禁火：传统寒食节要禁火，人们不使用明火，而用冷食来纪念屈原的死亡。
这是为了缅怀屈原投江自尽的悲壮以及祭拜祖先的节日风俗。
2. 踏青：寒食节也是一个适合踏青的好时机，人们会选择在这一天去郊外游玩，欣赏春天的美景，俗称为「寒食踏青」。
3. 扫墓：寒食节前后的清明节是扫墓祭祖的重要时间，人们会前往祖坟，瞻仰祖先，表达对逝去亲人的思念和敬意。
4. 吃冷食：寒食节还有一个重要的习俗就是吃冷食。
人们会在这一天避免煮熟的食物，而选择吃冷菜、冷饮等，以示安抚屈原投江自尽的悲伤之情。
三、寒食节的意义寒食节作为一个传统节日，具有重要的意义和价值。
首先，它是对屈原的纪念，屈原是中国文化中重要的历史人物，他的爱国精神和文学才华令人敬佩。
其次，寒食节也是人们追忆亲人的时间之一。
清明节是扫墓祭祖的日子，人们会趁着寒食节前后，前往祖坟祭拜祖先，表达对逝去亲人的思念之情。
最后，寒食节也是一个欣赏春景的好机会。
这一天正好是春天的开始，人们会借着寒食踏青的机会，走出家门，感受大自然的美好，放松身心，增添生活的乐趣。
总结：寒食节是中国传统节日，起源于春秋时期，以纪念楚国爱国诗人屈原。
寒食节的习俗包括禁火、踏青、扫墓和吃冷食等。
寒食节不仅是对屈原的纪念，也是人们表达对逝去亲人思念之情和欣赏春景的好时机。
中华民族历史悠久，传统文化丰富多彩，寒食节作为其中一部分，与我们生活紧密相连，值得我们继承和弘扬。
寒食节的由来
寒食节的由来一、寒食节的起源寒食节是中国传统节日中的一个重要节日，其起源可以追溯到古代的战国时期。
据历史记载，寒食节最初是为了纪念韩国大夫介之推而设立的。
介之推是一位有名的韩国古人，他在楚国逃亡时，并未因为自身难民身份而忧愁抑郁，反而积极努力，发愤图强，为楚国作出了巨大贡献。
为了纪念介之推的杰出贡献，人们将每年寒食节定为祭祀活动的日子。
二、寒食节的寓意寒食节的寓意非常丰富，它代表着人们对于美好生活和勇往直前精神的追求。
寒食节是在农历的三月二十九或三月三十这一天举行的，这个时期正好是冬季快过去，春天即将到来的时候。
人们在这一天会外出踏青，欣赏春天的美景，感受大自然的生机勃勃。
同时，寒食节也是人们互相问候、相互探访的好时机，增进人与人之间的感情。
三、寒食节的传统习俗寒食节有许多传统习俗，这些习俗源远流长，丰富多彩。
以下是一些寒食节的传统习俗：1. 登高远足寒食节期间，人们会踏青登高，一方面是为了饱览春天的美景，另一方面也是为了锻炼身体。
登高远足不仅能增强体质，还能培养团队合作精神和体验自然之美。
2. 草人祭祀一些地方的习俗是人们在寒食节期间制作草人，并在户外进行祭祀。
这种活动寓意着对传统文化的尊重，同时也象征着对逝去亲人的怀念和祝福。
3. 不点火在寒食节当天，有些地方会严禁家庭点火以示节俭。
这是为了纪念历史上楚国被攻破时，民众为了避免火灾而不点火的行为。
4. 清明祭祀寒食节与清明节紧密相连，因此在寒食节期间人们也会进行清明祭祀。
这是为了表达对先人的思念和怀念之情。
四、寒食节的意义和价值寒食节是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是人们传承和弘扬优秀传统文化的载体，也是人们关心亲情、培养家庭关系、增进社会和谐的重要渠道。
寒食节不仅是寒冷季节的告别，也是春天的欢迎。
人们在这一天踏青登高，意味着告别寒冷的冬天，迎接温暖的春天。
寒食节是一个人与自然和谐相处的机会，也是一个人与人之间拉近距离、增进感情的时刻。
寒食节是对历史人物的纪念和怀念，也是对先人的瞻仰和缅怀。
寒食节中国人纪念介子推的传统节日
寒食节中国人纪念介子推的传统节日寒食节，是中国传统的节日之一，是纪念介子推的重要节日。
关于寒食节的起源与介子推的故事，有着深厚的历史背景和文化内涵。
在这个传统节日中，中国人通过举行各种活动，表达对历史人物的敬意和对传统文化的传承。
一、寒食节的起源寒食节起源于中国春秋时期的一个故事。
相传，春秋战国时期，鲁国有一位贤臣，名叫介子推。
他在鲁国任官期间，为国家立下了许多功勋，深受君王和百姓的敬仰。
然而，由于郑国在一次兵戎相见中被鲁国击败，君王下令禁止生火，禁止烧食物作为对战败国的措施。
当时正值三月，是百花盛开的季节，但由于禁止生火，百姓们无法享受热食。
而介子推非常担心百姓因为寒冷和饥饿而受苦，于是他想出了一个策略。
他将食物烟熏，让百姓能够吃到有味道的烟熏食品，使之暖身解饿。
百姓们得到了解脱，感激不尽。
这一天正是三月二十九日，也就是寒食节的起源。
二、寒食节的习俗1. 禁火禁烟：寒食节这一天，人们禁止生火，不得烹煮食物。
这是为了纪念介子推当年为了百姓不得已而禁烟，同时也是告诫人们要珍惜资源，遏制浪费。
2. 吃寒食：在寒食节这一天，人们通常会吃寒食。
寒食是一种以肉类、蔬菜、豆制品等为主的冷食，寓意着不煮火、冰冷寒凉的寒冷日子里食物的珍贵。
3. 游春游：寒食节正值春季，天气逐渐回暖，人们会利用这个假期，去郊外游玩。
他们会去春游胜地，欣赏春天的美景，感受大自然的气息。
4. 悬揭：在寒食节这一天，也有许多地方会举行悬揭活动。
人们会写上自己的愿望和祝福，把它们贴在柳树、松树等树上，希望自己的心愿能够实现。
三、寒食节的意义寒食节作为中国的传统节日之一，具有重要的历史和文化意义。
首先，寒食节是对介子推的纪念。
介子推是一位忠臣贤士，他为了人民利益而作出了巨大贡献。
通过庆祝寒食节，可以让后人铭记这位杰出的历史人物。
其次，寒食节也是传统文化的传承。
在这个节日中，人们通过各种活动，如禁火、吃寒食、游春游等，弘扬了传统文化的价值观，传递了尊重生命、珍惜资源的理念。
寒食节的来历和意义
寒食节的来历和意义寒食节作为我国传统的节日之一，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。
它通常在清明节前的一天，也就是农历三月二十九或三月三十这一天举行。
寒食节在漫长的历史中逐渐演变并形成独特的风俗和意义，下面我们将探讨寒食节的来历和深层次的含义。
一、寒食节的来历寒食节的起源可上溯到公元前600多年战国时期的中国。
据史书记载，那时的楚国文王遭受贵族叛变的困扰，被迫流亡于外。
在逃亡途中，文王的臣子刘伯温，为了保护国王的安全，不得不掩盖了火焰。
在他的指导下，楚国的人们不敢生火烹饪食物，只能吃冷饭和生冷食物来度过这个节日。
这就是寒食节最早的来源。
随着时间的推移，寒食节逐渐发展成为了一个更为庄重的节日。
据史书记载，在宋代时，寒食节还融入了祭祀祖先和扫墓的仪式。
在古人心中，这一天是阴阳相隔的重要日子，人们选择今生离别的日子，祭告和拜扫祖先，以示尊敬和追思。
二、寒食节的意义寒食节的意义不仅仅是为了表达对祖先的敬仰和思念，还寄托了人们对生命的敬畏和对节制的追求。
首先，寒食节是一个重要的祭祀节日。
它是中国传统思想中的重要组成部分，强调家族和血脉的连续性。
祭祖活动有助于传承家族的衣钵和家族价值观，加强家族成员之间的凝聚力。
人们通过祭祀祖先，表达对过去的尊敬和感激，同时也传承了一种情感和责任感。
其次，寒食节也是对生命的敬畏和节制的追求的一种体现。
这一天人们禁火不烹，只食生冷食物，目的是通过节制和克己，体验一下生活的艰难和忍耐之道。
这种思想和行为也体现了寒食节在教化人们思想和品行上的深刻内涵。
再次，寒食节还象征着节气的变迁和自然规律的循环。
农历三月二十九或三月三十正好处于春天的深季节，春寒料峭。
人们通过庆祝这个节日，也表达了对整个大自然的感恩之心。
总之，寒食节作为中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的内涵和意义。
它不仅代表着对祖先的敬畏和追思，还提醒人们要敬畏生命和节制欲望，同时也展示了自然规律的循环与节气变迁。
无论时间如何流转，寒食节的意义都丝毫没有减弱，它仍然是人们传承和弘扬传统文化的重要纽带。
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寒食节得意义【篇一：中国传统节日意义】节日意义从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。
这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。
所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。
中国四大“鬼节”中国祭祖四大节日中国传统节日【篇二：从寒食节的兴衰看官方与民间合力对习俗的影响】“寒食春过半，花浓鸟复娇。
从来禁火日，会接清明朝。
斗敌鸡殊胜，争球马绝调。
睛空数云点，香树百风摇。
改木迎新燧，封田表旧烧。
皇情爱嘉节，传曲与箫韶。
”（1）这是唐代诗人张说的一首诗。
诗所谈及的禁火、改火、斗鸡、争球等活动正是我国古代的一个节日——寒食节的节俗事项。
寒食节，因人们在节日期间不动烟火、吃冷食而得名。
节期一般在清明前两日或一日。
关于寒食节的来历，自古就有许多说法，至今研究者们仍然各抒己见。
我们姑且绕过这个问题，只将注意力放到寒食节形成以后的发展演变上，透过它的兴衰来看一下官方力量和民间力量的互动关系，及其对这一习俗发展演变的影响。
民俗学研究的成果表明，某种民俗事象一旦形成，就具有很强的轨范性，在不断的重复中，俗民会形成自觉维护习俗惯制的力量。
我们在这里所说的民间力量，就是指这种俗民对于约定成俗的事象进行自觉维护的力量。
而官方力量则是指政府包括中央政府和地方政府对民俗事象所施加的作用力。
但官方对于寒食习俗的否认态度和采取的禁断行动只是问题的一个方面，另一方面，对于寒食习俗自觉维护的民间力量在官民双方的对抗中居主导地位，以致于官方也不得不做出些让步，对这一节俗活动进行有限的承认。
官方所以妥协的原因，除了当时的统治无力外，从《晋书》的记载来看，更主要的是出于统治者与民众共同的心理素质，即对于违犯禁忌所带来的不良后果的恐惧。
禁火寒食在性质上讲是一种禁忌。
当时禁火寒食的民众视介子推为神灵，这个神灵是“不乐举火”的，如果人们不禁火，就违背了神灵的意图，导致冰雹之灾，而冰雹的危害甚巨，尤其对农业生产会带来重大损失，甚至颗粒无收，这对一个农耕为主的群体自然不是小事，禁火寒食的意义就是希冀用这个手段来防止冰雹灾害的发生，从而保证一年有个好收成。
正如郭于华在《民间社会与仪式国家——一种权力实践的解释》一文中所说，“民间仪式主要是作为生存的技术而存在的，其遵循的是一种生存的逻辑”（7），禁火寒食对当时这一带的民众来说即是如此。
一方面它使人们在行动上力图避免犯忌，虔诚地信仰着他们心中的神明——介子推，严格地遵守着禁火寒食的规矩，不敢马虎；另一方面则在思想上常将不良后果的产生归因于!犯忌。
这样的观念及其逻辑推理的结果很显然也已影响到生长在这个社会中的统治者，因而作为其中一员的徐光才会认为冰雹的发生是“去年禁寒食”造成的，后赵的最高统治者石勒也才会发出“倘或由之而致斯灾乎”的疑问。
这里，就出现了一个十分有趣的现象：在曹操那里旗帜鲜明地要禁断的寒食禁火习俗到了石勒那里，是去是留就成了一个令人头痛的问题。
石勒思考斗争的结果是部分保留，在这里，我们看到了民间力量通过其影响下的同样是“俗民”的统治者取得了对该统治者所代表的官方力量某种程度的胜利。
从文献资料来看，西汉末年到魏晋时期的寒食节还只是一个单一性、地方性的民间节日，节俗活动十分单调，仅有禁火和寒食，流传区域集中在晋地。
到南北朝时，其节俗活动从单一的禁火寒食开始向娱乐性方向发展，（9）但它的游戏娱乐性质只是在唐代才达到鼎盛。
这当然与唐代特有的社会风貌有关。
这一时期，国家形成了大一统的局面，社会相对安定，政治稳定的时间也较长，日渐发达的生产力带来了日益富裕的物质生活，人们的精神面貌也大为改观，人性得到较自由的发挥与张扬，呈现一种蓬勃向上的盛唐气象。
在这种大背景下，唐代最高统治者与寒食最盛行的太原的特殊关系，使得他们对原本不陌生的这一节日倾注了大量热情，从而将一个土生土长的地域性民间节日改造成全民的节日，将一个原本与神灵、禁忌有关的节日改造成娱乐的伦理的节日。
节日之称为节日，有相对固定的节期是一个必要条件。
唐代官方规定，寒食节放假七天，大小官吏及军队将士都可休息。
假期之长，在唐朝各节中位居第一。
而且官户、奴婢也都有三天的假期。
这种用法律的形式对节期的规定，是对这一民间节日的官方认可。
从此寒食节摆脱了被官方禁断的命运，在官方的支持和倡导下，在官、民双重力量的作用下发展出了一系列特征鲜明、格调突出的节俗活动，从而成为唐代最引人注目的全民的节日。
时人王冷然有诗《寒食篇》很能说明寒食节在唐代所有节日中的突出地位：“天运四时成一年，八节相迎尽可怜。
秋贵重阳冬贵腊，不如寒食在春前。
”（10）有特定的节俗活动是一个节日之称为节日的另一个必要条件。
唐代的寒食节节俗活动之丰富，少有其他节日可以匹敌。
首先，最高统治者吸纳了民间禁火寒食的习俗，并将其改造成改新火的新习俗，而且在寒食节的第三天，即清明那一天总有赐百官新火的活动，这在唐代的作品中多有反映。
比如王濯《清明日赐百僚新火》：“御火传香殿，华光及侍臣。
星流中使泻，烛耀九衢人。
”（11）而谢观的《清明日恩赐百官新火赋》对皇帝赐百官火的盛大场面描写最为壮观细致。
写道：“国有禁火，应当清明??木铎罢循，乃灼燎于榆柳，桐花始发，赐新火于公卿。
则是太史奉期，司烜不失。
平明而钻燧献入，匍匐而当轩奏毕??振香炉以朱喷，和晓日而焰翻，出禁署而萤分九陌，入人寰而星落千门。
于时宰执具瞻，高卑毕赐??群臣乃屈膝辟易，鞠躬踧踖。
捧煦育之恩惠，受覆载之光泽。
各磬谢恩恳，竞轮忠赤。
拜手稽首，感荣耀之无穷，舞之蹈之，荷鸿私之累百。
”（12）除了赐新火以外，皇帝往往大宴群臣，张籍《寒食内宴二首》之一写道：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四面稠。
廊下御厨分泠食，殿前香骑逐飞球。
千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。
”（13）从这里可以? （14）从而形成“普天皆灭焰，匝地尽藏烟”（15）、“四海同寒食”（16）的局面。
此外，统治者还吸收了民间的郊游、镂鸡子、斗鸡卵、斗鸡、走马、蹴毱、击球、荡秋千等活动。
上之所好，下必从之，更何况这些活动原本来自民间，所以在唐代十分盛行，以至于频频出现于唐人寒食诗中。
如“今年寒食好风流，此日一家同出游”（17），“莺啼正隐时，鸡斗始开笼”（18），“红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时”（19）。
白居易的一首《和春深》，“何处春深好，春深寒食家。
玲珑镂鸡子，宛转彩球花。
碧草追游骑，红尘拜扫车。
秋千细腰女，摇曳逐风斜”（20），更写出了镂鸡子、走马、绣彩球、荡秋千、拜扫等多种节令习俗。
《和春深》诗中提到的拜扫之礼古已有之，但将拜扫固定于寒食节期间，所谓“拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰”（21），却是唐人的发明。
《唐会要》卷23《寒食拜扫》说：“寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。
士庶既不庙享，何以用展孝思，宜许上墓。
??仍编入礼典，永为常式。
”（22）这段话一方面表明寒食上墓也是来自民间的习俗，另一方面则表明官方出于统治的需要对这一民间习俗加以肯定，并将它纳入礼教的范围，成为法定习俗。
官方的这些“因俗制礼”的做法显然深得人心，并极大地促进了寒食墓祭习俗的盛行，果如柳宗元所说：“近世礼重拜扫??想田野道路士女遍满，皂隶佣丐，皆得上父母丘垄，马医夏畦之鬼，无不受子孙追养者。
【篇三：中国传统节日的内在价值与意义】中国传统节日的内在价值与意义中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。
它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。
在当今世界多元文化并存、东西方文化交融的形势下，我们用现代社会的理念和视角，揭示传统文化的内在价值，发挥、拓展和强化其功能，对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力具有重大意义。
一、对传统节日主题的提炼中华传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等，这些节日依托自然规律的变化，连接起来就是一幅丰富而浪漫的历史文化长卷，多姿多彩、令人陶醉。
当我们以感恩、平和、虔诚的心态来解读这幅画卷的时候，会发现其中有取之不尽的惊喜与愉悦。
因为，所有的节日都被赋予无限的内涵，无一例外地充满着诗情画意，表现出趋利避害的自然本能，表现出智慧、聪明与机敏，并将其发挥得淋漓尽致，将喜怒哀乐、悲欢离合等民族感情给予了鲜活的展示和充分的表达，表明中华民族是一个极富责任感、极富想象力和极浪漫的民族，这就是传统节日得以传承千百年的内在动力和永恒的魅力所在。
对各节日的主题作以简要的分析：春节——传统节日的开篇之作，是我们全世界华人心中最重要、最隆重的节日。
从过小年开始到大年三十除夕夜，从初一到初七再到正月十五的元宵节，每一天都有它独特的内涵。
在这个过程中，春节有开始、有尾声，有思想、有仪式，有对遥远过去的追忆，也有对美好愿景的展望，通过无数形式和内容的统一，谱写了合家团圆、辞旧迎新的篇章。
这样的节日在世界上都是罕见的，它揭示着中华民族的传统和传统的力量。
清明节——具有独特的人文景观。
它是一个庄重的日子，祭祖扫墓，一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝、认祖归宗。
在天空清、大地明的清明时节，站立在墓前，是无尽的怀念。
面对祖先的坟墓，在离祖先最近的地方，与自己的亲人、祖先、先民对话：告慰故人、也告慰自己，求得内心的宁静与平和。
将心灵得到释放，同时，收获一种寄托，是中国人特有的精神生活。
从祭奠亲人的扫墓活动、祭祀祖先和民族始祖的祭祖活动，发展扩及缅怀英杰，包括民族英雄、杰出历史人物、革命先烈。
我们经常说，清明到，儿尽孝。
我们要孝顺父母，懂得感恩，不能忘本，内在是孝道的传递、弘扬，以及亲人之间的情感联系。
这表现了强烈的道德感，首先是爱惜自己的身体，这是孝的表现，进而是孝敬祖先、忠于民族等等。
我们民族忠与孝的传统就得以薪火相传，生生不息。
同时，它又是一个欢快的节日。
春游踏青，播种希望。
“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”。
在春回大地、万物复苏的特定时空中，慎终追远、亲近自然；热爱生活、珍爱生命。
由此，增强人们对生命过程、生命意义的认识，这也是对青少年认识人生、思考人生的教育。
人有生有死，人死了，活着的人要纪念他，更要很好地活下去。
这就是中华民族极为豁达、乐观的生死观。
我们要把这些仪式与传统坚持下去，成为一种自觉，最终会成为一种可歌可泣的传统文化。
端午节——最具有内涵和活力的节日。
它本质上蕴含着屈原强烈的爱国主义和忧国忧民的情怀，包含着人们对屈原所代表的民族品格的一种追求。
包含着人们对屈原所代表的民族品格的追求。
端午吃粽子是其节日的象征物，而龙舟竞渡则是其最具活力的体现，展示的是全民族奋发向上的精神，具有源远流长的历史记忆。