任务型作文2016佛山一模

任务型作文2016佛山一模“无门图书馆”写作指引、下水作文及考场作文9篇广东佛山顺德乐从中学谢植宣【2016佛山一模作文题】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）在广佛中学，有一所自助式图书馆。

这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。

年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。

此事由微博传出后，‚广佛文明网‛记者进行了实地采访，以‚‘无门图书馆’的诚信之门‛为题进行了报道，一时间引发热议。

对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

【写作指引】本题与2015年课标乙卷命题形式保持一致，均为“任务驱动型”新材料作文。

该材料来源于一则新闻事件，材料中的广佛中学原型为宁波鄞州高级中学，命题时在保留新闻核心事件的基础上，隐去了一些该事件的细枝末叶。

需要一提的是作文命题并非是对社会现实事件的简单呈现，而是基于主体信息上的再创造，只要合情合理，符合学生的生活实际和认知水平，是可以成立的。

本次作文命题，力求尽可能客观地叙述事件，不对事件本身作过多的褒贬评价，而把评价的权利交给学生，同时通过恰当的改编，在客观叙述之余，尽可能提供一些能激发学生思维的冲突点、矛盾点。

换言之就是“给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案”。

本次作文提供的材料本身，在内容理解上可分为四层。

一是广佛中学图书馆实行无门无管理员的自助式管理制度；二是在实行无门无管理员的自助式管理制度后，图书数量不减反增；三是图书数量虽有增加，但原有的图书仍有丢失；四是经微博传播、记者报道后，社会公众对事件的热议。

层次一，广佛中学实行无门无管理员的自助式管理制度。

应该说，这种管理模式，在现实中不多见，其行为本身有点乌托邦式的理想主义情怀。

从这一管理模式来看，校方的此番做法体现的是对师生的一种信任，是对师生诚信的一种期盼。

这里的自助，换言之就是纯靠师生的自觉、自律，而这是需要师生具有较高的诚信度的。

在这座特殊的图书馆里，外在的监督、约束均不存在，是否自觉遵守借书还书的图书借阅约定靠的就是师生自己诚信与自律。

单就校方的这一行为本身而言，有较大的争议性，尤其是在当下诚信度并不那么理想的社会氛围下，单靠师生的诚信、自律能起到多大的作用？又或者说，是校方给全校的师生出了一个道德难题，还还是不还？因此，对于校方的做法，考生可点赞，可质疑，也可提出合理的建议。

层次二，在实行无门无管理员的自助管理制度后，图书馆的图书数量不减反增，这是师生对校方做法的积极回应。

从学校实行这一管理模式的出发点来看，是肯定或希望培养师生的诚信、自律，换言之，只要图书的数量没有大幅减少，学校实施这一管理模式的目的已基本达到。

校方的尝试之所以成功，原因很多。

从师生的角度来讲，是绝大部分师生是诚信、自律的，能自觉遵循图书借阅有借有还的习惯约定的，虽然没有管理员的监督和手续条例等外在压力。

而且，大部分师生因校方的信任，师生感受到了被信任的尊重，进而也对更多的人产生了信任，出于对学校以及更多人的信任而主动捐赠了图书。

层次三，图书馆的图书数量虽有增加，但原有的图书仍有丢失。

这是广佛中学实行自助式管理制度的另一种结果。

在没有任何外来规定、监督下，仅仅依靠个人的诚信与自律，是很难保证所有的师生都完全做到心无贪念的。

借书不还，确实难以完全杜绝，这既和诚信和自律有关，也和管理的缺位有关。

而且从另一个角度理解，或许校方无门无管理员的图书管理方式是肯定或希望激发师生心中的诚信感与自律感，出发点是好的，而且在校方绝对信任的触动下，确实大部分师生都能做到诚信与自律，但是同时也确实纵容了小部分心有贪念的人。

如果这些心有贪念的人并不需要为自己的行为承担后果，那么对校方而言，这是否是一种不作为呢？这是否也是对那些心有贪念的人一种放弃呢？而且当他们意识到无需为自己的贪念付出任何代价的时候，是否会在日后的生活中继续放大心中的贪念，以致成为一种恶念呢？校方的初衷是好的，但是在现实的世界里，在复杂的人性面前，尤其是在学校这个特定的环境里，面对这些正在成长，正在构建人生观的学生而言，校方的做法是否有改进的空间？这些都是留给考生思考的空间，也正是本题体现思辨性的关键所在。

层次四是经微博传播、记者报道后，社会公众对此事件的热议。

从命题角度考虑，该层次并非可有可无，而是有意设置的。

一是希望通过“热议”一词的暗示，提醒考生对于上述事件社会公众是有不同的议论的，换言之，考生也是可以有不同看法的。

二是在对前三个层次的理解上，通过记者报道中标题的提示，考生应该围绕“诚信”及与之密切关联的自律等展开行文。

综上所述，本次作文命题的核心事件是广佛中学实施无门无管理员的自助式管理制度，围绕核心事件，提供了两个相异的结果，且这两个结果均存在一定可能性与合理性。

通过研读材料，理清关系，考生应该可以提炼、概括出与核心事件相关的两个关键词：诚信、自律，只要围绕这两个关键词（或其中之一）进行的立意均是符合题意的。

考生既可以就事论事，也可以由核心事件出发延伸至更大范围，例如社会、国家等层面围绕信任与诚信、自律与他律等发表看法、阐述理由，而且在思维品质上，我们认为后者更有广度与深度，但是延伸必须建立在对核心事件充分的分析论述的基础之上，而不能简单转变成关于“诚信”的话题作文。

本次一模作文命题力求创设一个符合考生认知水平的具体情境，通过客观的叙述，更通过矛盾点、冲突点的设置，激发学生进行多维度的思考，引导考生对于具体的现象、行为发表不同的看法，这是本次作文命题的用意所在，而且我们认为，这也是课标卷命题的趋势。

【下水作文】投之以信，收之以诚广东佛山顺德乐从中学谢植宣这是一所特殊的图书馆。

这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，纯靠个人自律。

没有借阅登记，没有监督约束，然而正如记者所言，这里没有门，但却有一扇诚信之门。

是的，这是一扇无形之门，它在你我的心中。

正是这扇门，让我们自觉自律，让我们恪守内心的约定。

这是一份古老的约定。

《三字经》有云：曰仁义，礼智信。

此五常，不容混。

而信者，不疑也，不差爽也，诚实也。

假若心中有信，心中有诚，何来欺诈？何来盗骗？所以，出于对诚信的信任，因此不疑。

图书馆的特殊之处，正源于不疑。

这是一所中学，这是中学里的图书馆，这是一群渴求知识、探索真理的学子，10多年的求学、明志、修身，理应让他们具备了作为人所应该具有的优秀品质，换言之，这是一群值得信任的人。

既然如此，那就不必怀疑了，再繁琐的借阅登记，再严苛的管理制度，再坚实的钢铁大门，如果心中不诚，为人不信，那又有什么用呢？何况，对于一群学子而言，图书馆，代表着知识，也代表涵养，而他们就是来图书馆学习知识、提升涵养的，追随的是高尚的灵魂而不是那卑微、贪婪的人生。

那就不疑吧，那就信任你，信任你作为学生的道德感，信任你面对知识的敬畏感，信任你拥有一扇拒绝所有恶念、贪念的诚信之门。

因信任而收获诚信，因诚信而自觉自律，不管是三五成群，还是独处一人，不管是借书一本，还是借阅一载，这些学子都明白，这是图书馆的书，这是借来的书，既然是借来的书，即使没有任何的外来约束，但依然心有戒尺。

况且，还有来自校方的绝对信任，这份信任背后是热切的期许，是沉甸甸的诚信基石。

人非草木，孰能无情？投之以信，自然也应报之以诚。

这不禁令我想起《悲惨世界》中的冉阿让，19年的牢狱之灾、19年的约束管制，没有改变他偷窃的恶习，出狱后依然偷了米里哀主教家的银器，但是米里哀主教一句‚不要忘记，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实的人。

‛而让迷失了19年的冉阿让幡然醒悟，因为他从米里哀主教那里感受到了被信任的尊重，信任他作为一位人所应有的良知，一种无私的、绝对的信任。

这一刻，他不再是那个卑微贪婪的冉阿让，而是一个诚实而值得信赖的人。

而这样的一份信任感在当下却何其缺失，我们不信任身边的每一个人。

不信任那路边踉跄而倒的老人而冷眼旁观，因为新闻告诉我们这是讹诈、碰瓷；不信任学生而在教室后面设臵办公室，以便随时监督学生，因为经验告诉我们学生是缺乏自律的，是需要时刻管制的；甚至我们也不信任父母而在微信朋友圈把父母设臵为黑名单，因为直觉告诉我们父母会窥探我们的隐私、干预我们的生活。

彼此的不信任，最终造成群体的不信任。

我们把人性的恶充分放大，而遗忘了‚人之初，性本善‛，更罔论为善这颗人性种子的生根发芽开花结果提供过任何的阳光雨露、春暖夏凉。

我们从来不信，又何以收之以诚？无可否认，这个世界并不是美好而无瑕的世界，但这个世界依然值得期待，诚信依然值得信任，就如南昌一菜农明码标价，自助售菜，菜摊无人看守，市民选菜、称重、付钱，诚信交易。

善的种子一直都在，人性之光从未泯灭，当你向世界投以信任的目光，在茫茫人海中，也必然有一份期待的目光与你交汇，然后一起迸发出人性的光芒。

泰戈尔在《飞鸟集》中说：我们把世界看错了，却说世界欺骗了我们。

朋友们，对这个世界抱有起码的信任吧，因为只有投之以信，才能收之以诚。

诚信相待，这个世界才可能是温暖而美好的世界。

2016.1.18早11时【考场作文】1号文：56分别出心裁的诚信教育近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。

其虽无门，实有诚信之门死守。

在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。

有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。

这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。

这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。

这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。

所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。

最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。

可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。