中国法律思想史复习题
省开课6008中国法律思想史期末复习题(附答案)
6008中国法律思想史期末复习题一、单项选择题1．夏、商的法律思想是（）。
A．“天命”、“天罚” B.“以德配天” C.“明德慎罚”D．“仁、义、礼、智、信”2．宗法等级制的核心内容是（）。
A．男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制3．“竹刑”的作者是（）。
A．子产 B.墨翟 C.邓析 D.庄子4．中国历史上最早将礼与法结合起来，以“法治”充实“礼治”的思想家是（）。
A．孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子5．在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（）。
A．商鞅 B.王安石 C.洪仁玕 D.康有为6．汉朝初年，统治者奉行的是（）的法律思想。
A．儒法合一 B.道家 C.黄老学派 D.法家7．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（）。
A.邓析B.孔子C.子产D.荀子8．最早将“法律”二字连用的是（）。
A.道家B.墨家C.儒家D.法家9．在中国法律思想史上，第一个系统提出“禁奸止过，莫若重刑”的重刑思想家是（）。
A.李俚B.王安石C.商鞅D.龚自珍10．在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是( ）。
A.商鞅B.王安石C.洪仁轩D.康有为11．龚自珍提出（）观点，作为“更法改图”的根据。
A.历史发展B.三不足C.事无不变D.趋时更新12．董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。
A.罢黜百家，独尊儒术B.“亲亲”、“尊尊”C.三纲五常D.“礼不下庶人，刑不上大夫”13．“不法先王，不是礼义”是（）的思想。
A．邓析 B.老子C．子产 D.孔子14．春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。
A．鲍叔牙 B.管仲C．子产 D.邓析15．子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（）。
A．子产强调以宽为主，孔丘则以猛为主B．子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主C．子产宽“少数”，猛“少数”D．孔丘宽“众人”，猛“众人”16．法家提出的口号是（），并成为法家思想的核心。
中国法律思想史试题
名词解释：1.1.天罚1.2．神权法思想 1.3．君权神授 1.4．“率民以事神” 1.5．以德配天2.1．嫡长继承制 2.2．“世卿世禄”制3.1．“国之四维” 3.2．“作内政而寄军令” 3.3．“三国五鄙”论 3.4．“都鄙有章，上下有服” 3.5．“铸刑书”3.6．不法先王，不是礼义 3.7．“竹刑” 3.8．令顺民心4.1．儒家 4.2．“为国以礼” 4.3．德主刑辅 4.4．“仁” 4.5．《论语》 4.6．“礼乐兴，刑罚中” 4.7．“杀身成仁” 4.8．举贤才 4.9．性善论 4.10．“罪人不孥” 4.11．“暴君放伐” 4.12．“性恶论” 4.13．“隆礼而王” 4.14．明分使群 4.15．“节用裕民” 4.16．“有治人，无治法” 4.17．无讼。
4.18．民贵君轻。
5.1．墨家学派 5.2．《兼爱》 5.3．“义，利也” 5.4．《天志》 5.5．“以天为法” 5.6．“一同天下之义” 5.7．“赏当贤，罚当暴” 5.8．“赖其力者生，不赖其力者不生” 5.9．不党父兄，不偏富贵6.1．“无为而治” 6.2．“君人南面之术” 6.3．“天网恢恢，疏而不失” 6.4．“绝仁弃义”6.5．“绝圣弃智” 6.6．“窃钩者诛，窃国者为诸侯” 6.7．“道法自然”6.8．法令滋漳，盗贼多有7.1．法家 7.2．“兴功禁暴” 7.3．“禁奸止过，莫若重刑” 7.4．“燔《诗》《书》而明法令” 7.5．“事断于法” 7.6．“立公弃私” 7.7．“权重位尊” 7.8．“立天子以为天下” 7.9．“法与时转则治” 7.10．信赏必罚 7.11．抱法处势 7.12．定分止争 7.13．兴功禁暴8.1．“五德终始”说 8.2．“事皆决于法” 8.3．“以法为教” 8.4．“与民休息”说 8.5．“文武并用”论“三纲五常” 8.10．“阳“除收孥诸相坐令” 8.7．董仲舒 8.8．“罢黜百家，独尊儒术” 8.9．8.6．德阴刑” 8.11．“性三品”说 8.12．谶纬神学 8.13．“文武张设” 8.14．原心论罪 8.15．春秋决狱 9.1．律学 9.2．《泰始律》 9.3．张杜律 9.4．《律本》 9.5．《律表》 9.6．“纲举网疏” 9.7．“名教” 9.8．玄学 9.9．“存留养亲” 9.10．理直刑正 10.1．《开皇律》 10.2．“安人宁国” 10.3．“国家法令，惟须简约” 10.4．九卿议刑制 10.5．《唐律疏议》 10.6．“道统论”10.7．法起源于“势” 10.8．“理大罪，赦小过” 11.1．理学11.2．“理同气异” 11.3．朱“存天理，灭人欲” 11.5．《四书章句集注》 11.6．“以严为本，而以宽济之” 11.7．《大熹 11.4．学衍义补》 11.8．“应经合义” 11.9．“原情定罪” 12.1．“君臣共理天下”说 12.2．“审刑名” 12.3．熙宁新法 12.4．“三不足’’理论 12.5．“法制无常，近民为要” 12.6．“大明法度，众建贤才” 13.1．“与皇家无服者皆不入议” 13.2．“赏罚不滥，即是宽政” 13.3．《便宜一十八事》 13.4．《陈时务十策》 13.5．“治国崇文事，拔贤尚赋词”14.1．《明夷待访录》 14.2．“一家之法” 14.3．“天下为主君为客” 14.4．“天下之法” 14.5．“趋时更新”15.1．“更法改图”15.2．礼乐刑罚起源于农 15.3．《海国图志》 15.4．“师夷长技以制夷”15.5．“广收天下之人才” 15.6．“治法在人” 16.1．“天法” 16.2．《天朝田亩制度》 16.3．“天下婚姻不论财” 16.4．《资政新篇》 16.5．“法制以遵行为要” 16.6．“刑外化之以德”16.7．“国家以法制为先” 17.1．“以礼自治，以礼治人” 17.2．“一秉于礼” 17.3．“严刑以致)‘安” 17.4．《劝学篇》 17.5．“采西法以补中法之不足” 17.6．“法律本原实与经术相表里”17.7．中体西用 18.1．戊戌变法 18.2．“公车上书” 18.3．《孔子改制考》18.4．君主立宪制 18.5．三权分立 18.6．“太平之世不立刑”18.7．“去九界” 18.8．《饮冰室文集》 18.9．《新学伪经考》 18.10．太平之世不立刑 18.11．“三权之体皆莞于君主”18.12．《仁学》 19.1．“中外通行，有裨治理” 19.2．《大清新刑律》 19.3．情法两尽 19.4．“凡律无正条者，皆不得处罚”的差异。
中国法律思想史复习资料全
复习资料《中国法律思想史》(课程代码00264)第一大题：单项选择题1、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(平等 )2、“三权之体皆莞于君主”的提出者是（梁启超 )3、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是（《大同书 )4、近代洋务派法律思想的代表者是(张之洞)5、曾国藩法律思想的核心是(一秉于礼)6、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(《资政新篇 )7、中国近代“开风气之先”的思想家是(龚自珍)8、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和（礼治思想 )9、春秋时期私自编定“竹刑”的是(邓析)10、孔子所说的“为政在人”，强调的是(贤人治国 )11、先秦时期，第一个提出系统的“性善论”的是(孟子 )13、“处大国不攻小国，处大家不篡小家，强者不劫弱”出自(《墨子.兼爱中》 )13、“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是(老子 )14、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位，做到(“治不听君，民不从官”)15、主张肉刑可废不可复的思想家是(白居易)16、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是(韩愈 )17、“兼听则明，偏听则暗”这一著名谏议的提出者是(魏征 )18、犯罪存留养亲制度首创于（唐）19、柳宗元认为刑、礼的关系应是（其本则合，其用则异）20、最早提出“存天理，灭人欲”这一思想命题的历史时代是（北宋）21、唐代创立九卿议刑制度的是（唐高祖）22、明末清初，提出“天下为主，君为客”思想命题的思想家是（顾炎武）23、明代提出“信赏罚，一号令”法律思想的历史人物是（张居正）24、在丘濬看来，刑罚的根本价值在于（明刑弼教）25、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于（“一出于私”的社会经济制度）26、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是（张之洞）27、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是（一秉于礼）28、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( 儒家思想 )29、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于(是否认为“名教出于自然” )30、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性，并作出初步论证的晋代思想家是(杜预)31、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( 董仲舒 )32、在《淮南子》的作者看来，人君治理天下最好的办法莫过于( 无为 )33、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( 程朱理学 )34、北宋中期提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是( 范仲淹 )36、北宋中期倡导依法办事，凡“有司议罪，惟当守法”的思想家是( 王安石 )37、金朝重视吏治，提倡“慎守令之选，严廉察之责”的统治者为(完颜雍 )37、耶律楚材为促进元朝政事统一，起草的法律是( 《便宜一十八事》 )38、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( 丘濬 )39、明清之际论述法律问题最多的，涉及面最广的思想家是( 王夫之 )40、提出“专以法律为治”的思想家是( 章太炎 )41、“天命”、“天罚”思想最早出现于( 夏朝 )42、殷商时代的“礼”主要是一种( 宗教祭奠仪式 )43、“礼不下庶人，刑不上大夫”出自( 《礼记》 )45、《管子》所反映的思想学派主要是( 齐国法家 )45、先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是( 荀子 )46、“礼之用，和为贵”的说法，反映了孔子主张( 社会和谐)47、墨家法律思想的核心是( 兼爱 )48、战国中期，道家学说的集大成者是( 庄子)49、《老子》哲学的最高范畴是( 道 )50、最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( 商鞅 )51、商鞅反对复古倒退，主张( 不法古，不修今 )53、秦始皇推崇法家学说的同时，还利用了( 五德终始说 )53、西汉新儒学的代表作是( 《春秋繁露》)54、下列属于西晋律学家杜预著作的是( 《律本》)55、北魏孝文帝汉化改革的核心是( 文治 )56、隋唐时期贯彻“务在宽简，取便于时”原则的法典是( 《武德律》 )57、批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( 柳宗元 )58、提出“性善情恶”说的宋代思想家是(李翱）59、在朱熹看来，“礼之本”是( 德 )、60、提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是(黄宗羲 )61、提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( 王夫之 )62、“一祖之法无不敝，千夫之议无不靡”，反映出龚自珍主张( 变法改革 )63、太平天国财产公有思想的具体法律表现是(《天朝田亩制度》)64、洋务派法律思想的根本在于(中国传统的纲常名教)65、“一秉于礼”法律主张的提出者是(曾国藩) 66、康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是(《孔子改制考》 )67、梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( 君主立宪）68、参与起草《大清新刑律》的日本法学家是(冈田朝太郎)69、孙中山的“三民主义”最早明确提出于(《民报》)70、“中华民国”一词的发明者和解释者是( 章太炎)71、中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（夏禹）72、“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（君权神授）73、“国无二君，家无二尊”的思想本质是（民治）74、管仲“四民分居定业”思想的具体化是（“三国五鄙”制）75、春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（叔向）76、孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是（罪人不孥）77、中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（荀子）78、作为先秦时期著名的学派，自有法律的是（法家）79、最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（道家）80、法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，说明法律应该具有（公开性）81、先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（慎到）82、秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了（焚书坑儒）83、废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（汉文帝）84、汉代贾谊的作品是（《新书》）85、秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（贾谊）86、儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是( 君为臣纲)87、提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是（董仲舒）88、我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是（鲍敬言）89、将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（孝文帝）90、唐朝坚持“天刑说”的思想家是（韩愈）91、北宋中期，提出限制君权，“君臣共理天下”的思想家是（范仲淹）92、主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是（张居正）93、近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（农）94、魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是（《夷氛纪闻》）95、太平天国最主要的立法是（《天朝田亩制度》）96、主张“以礼自治，以礼治人”的思想家是（曾国潘）97、在戊戌变法前夕，康有为对三权分立问题的探讨主要集中在（立法机构）98、清末主张变法，提出“一切要其大成，在变官制”的思想家是（梁启超）99、清末法律改革时期，为了贯彻“罪刑法定”原则，沈家本提出必须废除（援引比附）100、章太炎设计的“中华民国”是一种（责任内阁制民主共和国）第二大题：多项选择题1、在中国法律思想史上，主张“无为而治”的思想家有（）• A.老子• B.鲍敬言• C.庄子• D.王弼• E.贾谊2、在先秦思想家中，极力主张以礼治国的有（）• A.周公• B.管仲• C.孔子• D.孟子• E.荀子3、王夫之指出，秦汉以后，在“法治”的推行方面存在三大弊端，分别是（）• A.无法• B.郡县不行• C.任法和任人背离• D.执法宽严不当• E.井田被废4、近代中国洋务派的代表人物有（）• A.曾国藩• B.谭嗣同• C.章太炎• D.张之洞• E.沈家本5、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为（）• A.取消列强在华特权• B.主张“直接民权”• C.恢复关税自主权• D.实行耕者有其田•E.强调“主权在民”6、荀况注重对法的理论探讨，他提出的重要的法学概念有( )•A.法条•B.法义•C.法数•D.类•E.式7、秦王朝的法律思想主要表现为( )•A.事统上法，法令由一统•B.文武并用，德刑相济•C.礼法结合，阳德阴刑•D.严刑峻法，深督轻罪•E.以法为教，以吏为师8、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )•A.李贽•B.黄宗羲•C.顾炎武•D.王夫之•E.唐甄9、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )•A.采西法以补中法之不足•B.冲决一切封建网罗•C.设议院开国会•D.制定宪法•E.实行三权分立10、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )• A.立法权• B.司法权• C.考试权•D.纠察权•E.教育权11、下列人物中，公开反对公布成文法的有( )• A.叔向•B.子产• C.孔子•D.赵鞅•E.邓析12、下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )• A.顺天之意，得天之赏• B.反天之意，得天之罚•C.天子有善，天能赏之 •D.天子有过，天能罚之 •E.人无长幼贵贱，皆天之臣也13、朱熹“严刑”主张的具体内容有( )•A.恢复肉刑 •B.限制赎刑 •C.推行社仓 •D.以口数占田 •E.严惩奸凶14、 集中反映洪秀全法律思想的著作有( )集中反映洪秀全法律思想的著作有()•A.《原道觉世训》 •B.《原道救世歌》 •C.《原道醒世训》 •D.《劝世良言》•E.《太平天国起义记》15、下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有()•A.采用罪刑法定主义 •B.删除了凌迟、枭首等酷刑 •C.取消了六律总目• D.采用缓刑制度 •E.分总则、分则两编16、继孔子之后，下列属于先秦儒家流派的人物有（）•A.子张 •B.子思 •C.孟子 •D.荀子 •E.漆雕氏17、东汉时期，反对神学的法律思想家有（）• A.王充•B.刘秀 •C.刘预 •D.仲长统•18、宋明时期，主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有（）•A.王安石 •B.范仲淹 •C.张居正 • D.丘濬 •E.朱熹19、下列属于洋务派的法律思想有（ ）• A.“严刑以致又安” • B.“中学为体，西学为用” • C.“法律本原实与经术相表里” • D.“一秉于礼” • E.“整顿中法，采用西法” 20、清末“礼法之争”中，劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是（ ） • A.故杀子孙• B.妻殴夫• C.存留养亲• D.无夫奸• E.子孙违犯教令第三大题：名词解释题 1、以德配天——（1）西周时期周公提出的一种思想；（2）周公继续夏商以来的“天命”廉洁，但提出天命不是固定不变的，天命可以转移，并且只转移给有德之人。
法律思想史复习题
中国法律思想史模拟试题一一、单项选择题1、（C嫡长继承制）是宗法等级制的一项核心内容。
2、“礼治”的基本原则是（A亲亲、尊尊）3、春秋时期的革新家中，（C鲍叔牙）代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。
4、儒家对周礼所采取的态度是（C继承和改造）5、（C荀况）法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆重又重法的思想主张。
6、（C道家）最早提出了我国古代的自然主义法律观。
7、法家中法、术、势的集大成者是（B韩非）8、在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（A商鞅）9、早期黄老治明显具有（A道法）结合的性质10、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（D董仲舒）1、礼治的基本特征是（B礼不下庶人、刑不上大夫）。
2、法家把法令具有绝对权威，任何人都要按法令办事称作（D从法）。
3、朱熹的法律思想的核心是（D存天理，灭人欲）。
4、丘溶提出的“应经合义”的含义是（A要求用儒家思想指导立法，改变严刑酷法）。
5、为了限制君权，范忡淹主张（C君臣共理天下）。
6、韩愈的（A性三品）说，为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。
7、朱熹法律思想的核心是（Ｂ存天理，灭人欲）。
8、主张“有治法而后有治人”的思想家是（Ｃ黄宗羲）。
9、沈家本为了剖析中国法理学不发达的原因，专门撰写了（Ａ《法学盛不衰说》）。
10、中国历史上最早的早完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（D董存舒）。
11、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（C德礼为政教之本，刑罚为政教之用）。
二、多项选择题1、周公制礼的基本原则是（A亲亲、B尊尊）2、儒家“德治”论的内容包含（A德刑并用以型辅德。
C注重教化以德去刑。
D恤刑慎杀先教后刑）3、法家把法解释为（A法是民众的行为规则，B法是由国家制定和公布的成文命令，C法是确定等级名分的制度，D法是关于赏罚的规定）4、王安石“三不足”变法理论指（A“天变不足畏”，C“祖宗不足法”，D“人言不足恤”）5、梁启超认为法律起源于（A人的良知，B契约）1、子产铸刑书及其引起的争论，在中国法律思想史上的意义有（A它冲破了秘密刑思想的束缚。
（完整版）中国法律思想史试题库
（完整版）中国法律思想史试题库中国法律思想史一、单项选择题1．夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和( C )。
A．德治思想 B．人治思想 C．礼治思想 D．道治思想2．西周礼治的基本原则是( B )。
A．男女有别 B．亲亲、尊尊 C．嫡长继承 D．兄友、弟恭3．墨家法律观的核心是( A )。
A．兼相爱、交相利 B．尚同、尚贤 C．天志、明鬼 D．远交、近攻4．在老子看来，最理想的治国方法是( B )。
A．严刑峻罚 B．无为而治 C．小国寡民 D．君尊臣忠5．战国时期礼法结合的先行者是( C )。
A．孟子B．庄子C. 苟子D．申不害6．提出“定分止争”观点的是( B )。
A．子产 B．商鞅 C．贾谊 D．孟子7．韩非的变法观点是( C )。
A．祖宗不足法 B．变古愈尽，便民愈甚C．法与时转则治 D．礼、刑、道迭相为用8．管仲立法思想的特征是( B )。
A．重农主义B．重商主义C．重工主义D．工商并重9．提出“深督轻罪”思想的是( B )。
A．孟子 B．李斯 C．陆贾 D．吕不韦10．中国封建正统法律思想形成于( B )。
A．战国B．汉代C．隋唐D．宋元11．《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是( A )。
A．道家 B．墨家 C．农家 D．兵家12．刘颂重法主张的主要内容是( A )。
A．恢复肉刑 B．“文约而例直，听省而禁简” C．法令画一，执法必严 D．“刑九赏一”13．提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是( A )。
A．嵇康B．王弼C．郭象D．杜预14．张斐认为法律的基本精神是( B )。
A. 天道 B．礼 C．经义 D. 人情15. 确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是( C )。
A．《法经》B、《九章律》C．《唐律疏议》D．《大元通制》16．柳宗元认为决定国家和法律产生的是( C )。
A．理B．利C．势D．力17．朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为( A )。
中国法律思想史复习题
中国法律思想史复习题一、判断题1.从古代“刑”字的演变，反映了一谈起法律，就先想到刑罚。
( )2.“有夏服天命”的神权法思想的产生，是为了替天行道。
（）3. “丕显文武，皇天弘其德，配我有周，膺受天命。
”是对神权的动摇。
（）4.“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。
（）5. 法家主张执法必信“赏莫如厚而信”，“法莫如刑而必”。
（）6. 墨家主张“赖其力者生，不赖其力者不生，”并非反对宗法特权。
（）7.“我无为而民自化，我好静而民自止，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。
为庄子所说。
8.“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”说明礼刑相悖。
（）9.丘濬主张刑罚无弃恶从善之功：“设为国刑，以专纠夫不恭之人，使之愿为上焉”。
（）10. 所谓“朝见而免冠，夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。
（）11. 南京临时政府并没有接受孙中山的平均地权和五权宪法思想。
（）12. 资产阶级民主派别主张的创制权应当是创制、废止法律的权利。
（）13.商代统治阶级敬鬼神的神权思想意识，其最终目的是为了祈求神灵的保护。
（）14.西周时“德”成为人们的精神追求和预防犯罪的防线。
（）15.荀子：“礼者，法之大分，类之纲纪也”。
意为礼制处于首要地位。
（）16.“…道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。
（）17．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
反映的是法律面前人人平等。
（）18．《墨子·天志上》“禹之所以征有苗，…汤之所以诛桀，…武王之所以诛纣，…非谓攻也，所谓诛也。
”主张反对所有的战争。
（）19.老子说：“天下多忌讳，而民弥贫。
民多利器，国家滋昏。
人多伎巧，奇物滋起。
”把天下混乱归于各种法令。
（）20.朱熹主张：“号令既明，刑罚亦不可驰。
苟不用刑罚，则号令徒挂墙壁尔”。
此话否定了刑罚的作用。
（）21.“不以一己之利为利，不以一己之害为害”。
法学：中国法律思想史考试卷及答案.doc
法学：中国法律思想史考试卷及答案 考试时间：120分钟 考试总分：100分遵守考场纪律，维护知识尊严，杜绝违纪行为，确保考试结果公正。
1、问答题 简述王夫之具有民主因素的立法思想 本题答案： 2、名词解释 “三纲五常” 本题答案： 3、单项选择题 重视“礼”在治国中的地位和作用，把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是（ ）A.管仲 B.孔子 C.姜尚 D.周公 本题答案： 4、单项选择题 康有为所著《（ ）》，把西汉末年刘歆的著作及《左传》等古文经典视为“佐莽篡汉”的伪经。
A ．大同书 B ．新学伪经考 本题答案： 5、多项选择题 下列思想家中，提倡“法治”，主张严刑的l10、单项选择题 商朝的刑法总称是（ ）A.禹刑姓名：________________ 班级：________________ 学号：________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.吕刑C.汤刑D.五刑本题答案：11、单项选择题晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是（）A.邓析B.公孙侨C.申不害D.管仲本题答案：12、单项选择题孙中山认为，中国古代最好的制度是（）。
A．行政B．监察C．考试D．司法本题答案：13、问答题简述孔子的礼治论思想。
本题答案：14、单项选择题提出“悬法学为上科”l本题答案：18、单项选择题“议政者譬若心思，行政者譬若手足，司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是（）A．君主立宪B．民主政治C．三权分立D．变法维新本题答案：19、多项选择题朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。
A.因事制宜B.德礼丐刑，相为终始C.以严为本，而以宽济之本题答案：20、单项选择题近代中国历史上，提出“有其法者，尤贵有其人”主张的思想家是（）A．孙中山B．梁启超C．张之洞D．沈家本本题答案：21、填空题《礼记》记载：“殷人尊神，（）”。
中国法律思想史题库..
第一章“以德配天”单选1.提出理论的思想家是（）AA.周公B.管仲C.邓析D.孔子2．西周宗法等级制完备的核心是（）AA．嫡长继承制B．世卿世禄制C．分封制D．君权神授制3.在中国法律思想史上最早区分故意和过失，惯犯和偶犯的思想家是（）AA.周公B.孔子C.慎到D.庄子4.“以德配天”的学说是什么时期提出的（）CA．夏B．商C．西周D．秦5．夏、商的法律思想是（）。
ＡA．“天命”、“天罚”B．“以德配天”C．“明德慎罚”D．仁、义、礼、智、信6.商朝的图腾是（）DA．龙B．麒麟C．凤凰D．玄鸟7.商王占卜的实质是（）CA探求上帝的意志B宗教信仰的要求C以上帝的意志来体现国王的意志D实现与神的心灵交流8.神权法思想的极盛时代在（） BA．夏B．商C．西周D．东周多选1．商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做（）。
ABCA．卜B．巫C．祝D．士第二章1.周公认为，天命是（）CA．固定不变的B．一定会转移的C．是属于有德行的统治者的D．是属于没有德行的统治者的周公认为天命属于有德行的统治者2.“礼”在殷商的时候是（）BA．仪礼制度B．宗教典礼上的仪式C．礼貌D．礼尚往来的人情规则3.在西周，礼与刑适用的对象是（）DA．几乎一个阶层B．完全一个人群C．根据阶级有各自不同的适用对象D．有交集，根据具体事例而定的适于不同人群用4．礼所规定的义务，庶人是否需要遵守（）CA．不遵守B．有条件的遵守C．无条件的遵守D．根据事件的不同而视情况而定礼在西周是一种规则，庶人不能享受特权，但是也要遵守义务。
多选1．周公制礼的基本原则是（）。
ACA．亲亲B．仁C．尊尊D．爱2．明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（）。
ABCDA．针对不同的罪犯区别对待B．反对株连，主张罪止一身C．反对乱罚无罪，杀无辜D．刑罚适中3.周公提倡“亲亲”、“尊尊”，实质上是为（）ABA．维护王权B．维护族权C．倡导礼治D．维护亲族伦理4.周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是（）ABA．加强自我克制B．实行德治C．加重刑罚D．强化社会伦理5.“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是（）ACA．刑法的锋芒指向劳动人民B．劳动人民不懂得礼仪C．刑罚不指向奴隶主贵族D．只有贵族来知道礼仪出自春秋时期成书的《礼记》，不特指礼仪问题。
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中国法律思想史复习题
一、单项选择题（每小题2分，共20分）
1．夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和( )。
A．德治思想 B．人治思想 C．礼治思想 D．法治思想
2．西周礼治的基本特征是（）
A．礼不下庶人，刑不上大夫 B．亲亲、尊尊 C．嫡长继承 D．兄友、弟恭
3．明德慎罚是谁的思想。
（）A．孔子 B. 周公 C. 管子 D. 孟子
4．关于法律与纲常名教，朱熹认为( )
A．法律为本B．纲常名教为本C．法律、纲常名教皆为本 D．纲常名教为末
5. 提出“深督轻罪”思想的是( )。
A．孟子 B．李斯 C．陆贾 D．吕不韦
6．“法令滋彰，盗贼多有”一说的提出者是（）A．孟子 B．庄子 C. 老子 D．申不害7．提出“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的法律思想的是（）A．子产B孔子C．孟子 D．荀子8．提出“定分止争”观点的是( )。
A．子产 B．商鞅 C．贾谊 D．孟子
9．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（）A．管仲观点B．子产观点C．孔子观点D．孟子观点10．“三不足”的变法理论，是（）思想中的闪光之处。
A.韩非B.贾谊C.张居正D.王安石
二、名词解释（每小题4分，共20分）
1.周礼
2.礼法之争
3.中体西用
4.三民主义
5.“三纲五常”
三、简答题(每小题8分，共32分)
1．简述汉初黄老学派的法律思想。
2．简述韩愈的法律思想。
3．简述黄宗羲的法律思想。
4．简述康有为法律思想。
四、论述题（每小题14分，共28分）
1．论述中国封建正统法律思想的主要内容。
2. 试述沈家本的法律思想
A－5-1
复习题答案
一、单项选择题（每小题2分，共20分）
1．C 2．A 3 B 4．B 5. B6．C 7．C 8．B 9. A10．D
二、名词解释（每小题4分，共20分）
1.周礼：
周公在周原来礼的基础上结合夏商礼，对之加以修改、补充、整理，使之成为一整套以宗法等级制为核心的调整社会行为的规范的典章制度和礼仪形式。
因为主要在周朝整理厘定，故称周礼或周公制礼。
2.礼法之争：
礼法之争是法理派和礼教派之间的论争。
法理派是指以沈家本为代表，反映的是统治集团内部思想开明、期望模仿西方来认真修改中国旧律的一部分人的思想倾向。
礼教派：则是以张之洞、劳乃宣为代表，题目顽固坚守君主专制以及宗法家族制的阵地，拒绝对传统旧律做实质性修改，代表着清廷上层的主流思想。
法理派也称法派、法治派、国家主义派、或反国情派；而礼教派也称“礼派”、礼治派、家族主义派，国情派。
两派之争，被人们称为清末修律中的礼法之争。
3.中体西用：
是洋务派的主要观点，由张之洞集大成，概括为中学为体西学为用，简称中体西用，中体是指以中国纲常名教为核心的旧法规范是万不可变的。
西用是指在维护中体的同时，主张适应时势的发展采用某些西方新法以补充传统旧法，以便维护君主专制制度。
4.三民主义：
孙中山的法律主张，三民主义是以民族主义、民权主义和民生主义的总称。
经历了从旧三民主义到新三民主义的转变，是孙中山法律主张的理论基础和指导思想。
5.“三纲五常：
董仲舒的法律主张。
三纲是“父为子纲、君为臣纲和夫为妻纲”是封建正统法律思想的核心内容，五常是仁义礼智信，董仲舒认为五常市国家存亡的命脉，是道德教化的主要内容，修饰五常，也是君主享有天命，为人间之主的前提条件。
三、简答题(每小题8分，共32分)
A－5-2
5．简述汉初黄老学派的法律思想。
要点：（1）文武并举、德刑相济（2分）
（2）设刑者不厌轻（3分）
（3）稀力役而省贡献（3分）
6．简述韩愈的法律思想。
要点：（1）道统论与君主专制主义（2分）
（2）性三品说与社会等级观（2分）
（3）德刑并重的刑罚观：韩愈非常注重道德教化的功用，主张德主刑辅（2分）
（4）复仇问题：韩愈认为复仇应因事制宜，但这也是古代统治者对复仇的基本态度。
（2分）
7．简述黄宗羲的法律思想。
要点：（1）为天下之大害者，君而已矣（2分）
（2）“一家之法”乃“非法之法”（2分）
（3）君臣分治与学校议政（2分）
（4）减轻赋税，“工商皆本”（2分）
8．简述康有为法律思想。
要点：（1）托古改制的变法论与三世说（2分）
（2）自然人性论与自由平等观（2分）
第一个目的是在于向“存天理、灭人欲”的理学发起攻击，通过人性自然说，弘扬自由的观念。
第二个目的是在于论证人性的平等。
基于此，对三纲五常进行了毫不留情的批判。
(3)君主立宪思想（2分）
为保证设议院开国会，行三权分立之制，康有为将制定宪法置于重要的地位。
（4）改订法律的主张（1分）
（5）法律的进化和大同思想（1分）
四、论述题（每小题14分，共28分）
2．论述中国封建正统法律思想的主要内容。
要点：（一）皇权至上，法自君出（4分）
（二）以三纲为立法的指导原则（3分）
A－5-3
（三）以礼入律，同罪异罚（3分）
（四）德主刑辅，德本刑用（4分）
2. 试述沈家本的法律思想。
要点：（一）倡导研究法理学（5分）
（1）论法的性质与作用
（2）论法的统一和平等：立法宗旨必须统一；断罪之律必须统一；适用法律必须统一（3）论法与道德教化的关系
（4）论持法平恕
（5）主张罪刑法定
（二）兼容中西、融会贯通（3分）
（1）中学为本：沈家本评价法律得失的标准是仁政
（2）西学为用：认识到西方法律的文明发达，是由于孟德斯鸠发明了法理
（3）以仁为纲，贯通中西
沈家本认为仁是中西法律共同的精神本源，所以他认为西律中几乎所有优良的制度都可以从中国古法中找到出处。
（三）对具体法律制度予以改革的主张（6分）
（1）改重为轻、废除酷刑
（2）化除满汉及良贱畛域
（3）区分民刑，诉讼立法
沈家本认为中国传统法律单一混合式法典形式已经落伍，需要进行改革，以分别民事、刑事法，并制定单独的诉讼法。
（4）主张司法对立，主张政行分离
A－5-4
A－5-5。