自然辩证法讲义之论科学技术价值

科学技术的价值

经典回顾

在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。（恩）

科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量。（恩）

火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。（马）

劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。（马）

如果说人靠科学和创造天才征服了自然力，那末自然力也对人进行报复，按他利用自然力的程度使他服从一种真正的专制，而不管社会组织怎样。想消灭大工业中的权威，就等于想消灭工业本身，即想消灭蒸汽纺纱车而恢复手纺车。（恩）

为了抵制罢工等等和抵制提高工资的要求而发明和应用机器。（马）

科学及其应用，……在它们进入劳动过程的一切地方，它们都表现为被并入资本的东西。……但是，在机器上实现了的科学，作为资本同工人相对立。而事实上，以社会劳动为基础的所有这些对科学、自然力和大量劳动产品的应用本身，只表现为剥削劳动的手段，表现为占有剩余劳动的手段，因而，表现为属于资本而同劳动对立的力量……（马）

1 科学技术是生产力

科学是潜在的生产力

自然科学理论并不能直接应用于生产活动中，它必须通过技术的中介作用才能作用于生产过程。

马克思称自然科学为一般生产力。

技术是直接的生产力

技术又分为技术科学与工程技术

技术科学是介于自然科学和工程技术之间的各种现代学科群，揭示同类技术的共同规律，但并不能完全解决某一生产部门的实际问题。工程技术则更接近于生产，为生产提供具体指导。

科学技术是第一生产力

科学技术是第一生产力

2 科学技术是意识形态

霍克海默《批判理论》：

不仅形而上学，而且还有它所批判的科学，皆为意识形态的东西；后者之所以也复如是，是因为它保留着一种阻碍它发现社会危机真正原因的形式。

马尔库塞《单向度的人》

科学技术不仅是物质财富的源泉，也是一种统治形式，它使政治统治合法化，从而在某种意义上行使政治的统治功能。

“单向度”实际有两种意思，一是在横向上只有一个方向；一是在纵向上只有一个深度。即扁平化、无反抗等。

单向度的人就是认同现实，没有批判精神，不反思的人。

而造成这种单向度的人的社会，即单向度的社会，只倡导一种发展方向，维护现有体制，有着巨大的惰性。

哈贝马斯《作为“意识形态”的科学与技术》

技术理性的统治与传统意识形态的统治的不同点

技术理性的统治与传统意识形态的统治的相同点：替现状辩护，论证现成统治的合法性；具有意识形态的统治功能。

3 科学技术的价值问题

科学的自然属性与社会属性

科学的自然属性：科学所揭示的内容必须与自然现象或过程相一致，不能违背自然规律。

科学的社会属性：科学的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。

如科学中心的产生和转移，

近代科学的产生，

默顿规范的失效等。

技术的自然属性与社会属性

技术的自然属性：不能违背自然规律和科学规律，如永动机。

技术的社会属性：技术的产生和发展是在一定社会条件下进行的，不能违背社会规律。

如印刷术的产生和发展，

蒸汽机，

世界各国的技术发展战略等。

目前学术界的主要观点

三种观点：价值中性

福

祸（致毁知识）

勾勒姆(Golem)：犹太神话中的怪物，强有力、

笨拙而又无知。

价值偏向在“动态”的科学技术中产生，

这是由科学技术的社会属性决定的。

案例分析

核技术与核弹、核能发电

转基因技术

网络技术

核技术的价值：福——核能发电

祸——核弹

核弹的价值：福——移山填海、开采石油

和矿产、扑灭井喷、

消灭化学和生物武器、

地下核爆炸发电、

防止小行星或彗星撞击地球。

祸——用于战争

核弹用于战争的价值：福——正义战争

祸——非正义战争

结论：

从层次论的视角分析科学技术的价值问题

价值偏向由人的活动决定，归根结底由人的价值观决定。这种观念的核心是如何看待自然，如何看待人。

4 人与自然关系的反思

人与自然关系的历史

原始社会——依赖关系

农业社会——平衡关系

工业社会——掠夺关系

信息社会——“和谐”？

哥白尼式的革命

人类中心主义

古希腊－普罗泰戈拉：人是万物的尺度。

－柏拉图：理念论

中世纪－《圣经》与托勒密的地心说

近代－笛卡尔：人是自然界的主人、统治者。

－康德：人是自然界的最高立法者。

－培根：知识就是力量。

－洛克：对自然的否定就是通往幸福之路。人类中心主义：狭义→广义

广义的人类中心主义→天人合一（非人类中心主义）

从人类中心主义向“天人合一”转移的理由：

(1)自然界的价值

内在价值与外在价值（工具价值）

商品性价值（经济价值）与非商品性价值

生存价值、科学价值和审美价值

自然的权利

自然的权利主要指生物的权利

自然权利的整体性

权利的下放与自然的权利

1215年，25名贵族开会制定《大宪章》，以保护贵族的自由权和财产权等。

如第39条规定，除非依据法律，并经过同级贵族的审判，不得监禁或流放任何贵族。

洛克《政府论》(1690)：生命、自由、健康、财富或私有财产。

杰弗逊《独立宣言》(1776)：生命、自由、对幸福的追求。

(但当初，美国的大多数州都规定，只有拥有财产且纳税的白种男人才享用这些权利。到19世纪早期，对白种男人投票权的大多数限制都取消了。)

(2)理性的局限性

理性与非理性(彩电、钟和计算机键盘)

复杂性学科与不可预测性

(3)从人类中心主义容易滑向部分人中心主义(如国家主义、种族主义、集团主义等)

霸权主义与国家主义

白人中心主义

5 从自然界的报复到科学的报复

什么叫报复？参与性、间接性与不可预料性