纳西族特色建筑
纳西族民居特点,历史悠久的传统建筑
纳西族民居特点，历史悠久的传统建筑房子是许多人一生中的港湾，较多人拼尽一生也只是为了一套自己的房子。
而城市中的房子却远远不如一些特殊房屋来得经济与实惠，少数民族的民居更是别有特色。
下面跟着在本期来了解纳西族民居的特点吧！【纳西族民居特点，历史悠久的传统建筑】纳西民居外貌特征：外墙砌不到顶，后墙上部用板枋材隔断，两端山墙用“麻雀台”压顶与山尖隔断，出檐悬桃显得很深邃。
山尖悬串一块很长的悬鱼板。
墙体从下到上往里微微倾斜，屋面舒展柔和。
使房屋构造轻盈飘逸。
纳西民居是木构为骨架，以木结构为主的土、石、砖、木混合构造体系。
因构造种类众多，房屋造型多样，内容丰富。
每种构架式都有其名称，各种构架组成的房屋以构架式命其名称。
木构架分类、特点及使用功能。
在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。
古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。
城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。
利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。
这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。
长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。
这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大的影响。
纳西族民居构造与周围地理环境和民俗有一定的关系。
具体表现在以下两个方面：1、灵活性纳西族习俗：兄弟成人后，尤其在农村，为便于农事活动，兄弟之间得另立门户组织新家庭，一般哥哥得另建新居，分到的房屋要搬迁。
因木架具有折除和安装的灵活性，照原来组装时构件的编号，按顺序拆除，从甲地迁往乙地即可重新组合建盖。
2、适应性文化名城丽江古城区内有山有水、随坡多变的地势，随河流弯曲的地形，故民居建筑因势利导，组织成不拘工整而自由布局的一条条街道，汇集于古城中心广场——“四方街”，构成古城的整体。
云南少数民特色族建筑
西双版纳傣、景颇族的竹楼
竹楼内部
大理等地彝、白族的重檐瓦房
白族民居建筑有着独特的风格。 住房多采取 三房一照壁 或 四 合五天井 格式。 他们十分重视门楼建筑和照壁、 门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺 术。 门楼装饰，通常采用泥塑、木 雕、彩画、石刻、大理石屏凸 花砖和青砖等组成串角飞檐， 花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳 重，美观大方，体现了白族劳 动人民的建筑才华和艺术创造 力 。
云南少数民族建筑 之小结
云南独特的少数民族建筑是独一无二的瑰宝，具有 很高的历史研究价值，是云南的历史文化遗产。 在大力发展旅游业的同时，应该特别注重对少数民 族建筑的保护和修复。只有将古建筑及少数民族建 筑保存、保护得更好，才能对旅游业起到更好的帮 助，具有代表性的工程有大理、丽江古城的改造。 但是，随着旅游的发展，原本的生活状态、生态系 统必然会改变，如何做到两全其美是值得我们认真 研究的 。
云南少数民主特色建筑
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。 各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引 人注目，形成了云南突出的民族民居文化。
云南少数民族建筑
纳西族、怒江傈僳族的木楞房 元江哈尼族的土掌房 西双版纳傣、景颇族的竹楼 大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐 瓦房发展而形成的“三坊一照壁”、“四合五 天井”、彝族发展形成的“一颗印”
• 四合五天井
• 即由正房、下房、左 右厢房组成一个封闭 的四合院，除中间一 个大天井外，四角还 有四个小天井，或 “漏角”
彝族发展形成的“一颗印”
彝族的“一颗印”，最常见的 形式是毗连式三间四耳，即子 房三间，耳房东西各两间。子 房常为楼房(由于山区，地方小， 潮湿)，为节省用地，改善房间 的空气，促成阴凉，采用了小 天井。一颗印住宅高墙型小窗 是为了挡风沙和防火，由于住 宅地盘方整、外观方整，故称 “一颗印”。
纳西族、白族四合院建筑特征分析与对比
纳西族
• 纳西四合院民居大多 为土木结构，比较常 见的形式有以下几种： 三坊一照壁、四合五 天井、前后院、一进 两院等几种形式。其 中，三坊一照壁是丽 江纳西民居中最基本、 最常见的民居形式。
三坊一照壁
• 所谓“三坊 一照壁”， 即指正房较 高，两侧配 房略低，再 加一照壁， 看上去主次 分明，布局 协调。
白族民居建筑材料
• 大理石头多，白族民 居大都就地取材，广 泛采用石头为主要建 筑材料。大理民间有" 大理 有三宝，石头砌 墙墙不倒"的俗语，指 的就是建房取材的特 点。石头不仅用在打 基础、砌墙 壁 ，也用 于门窗头的横梁。这 种用材的特征沿袭的 是南诏时的建筑方式。
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白族民居的平面布局和组合形式一般有"一正两 耳"、"两房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、" 六合同春"和"走马转角楼"等。采用什么形式，由房 主人的经济条件 和家族大小、人口多寡所决定。白 族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子， 必须 用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上"福"字。
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墙身向内作适当的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙，一律不砌筑到顶，楼 层窗台以上安设“漏窗”。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两 . 端顶上裙板，当地称为“风火墙”。为了增加房屋的美观，有的还加设栏杆，做成走廊形 式。最后为了减弱“悬山封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛，巧妙应用了 “垂鱼”板的手法，既对横梁起到了保护作用，又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主 辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂鱼”装饰的布局处理，使整个建筑高低参差，纵横呼应， 构成了一幅既均衡对称又富于变化的外景显示了纳西高超的建筑水平。
丽江古城纳西文化的传承之地
丽江古城纳西文化的传承之地丽江古城位于中国云南省丽江市，是世界文化遗产和国家AAAA级旅游景区。
作为纳西文化的传承之地，丽江古城以其独特的建筑风格、传统的纳西族风俗和绵延的历史文化吸引着众多游客。
本文将从丽江古城的特色建筑、纳西族的传统文化和历史风貌等方面来探讨丽江古城作为纳西文化传承之地的重要性。
一、特色建筑丽江古城独具特色的建筑风格是其作为纳西文化传承之地的重要体现。
丽江古城的建筑融合了纳西族的传统风格和汉族、藏族等其他民族的建筑特点，形成了独特而美丽的风景线。
古城内的木质楼房，彩绘斑斓的门窗，石板街道等，给人以独特的视觉享受。
这些建筑不仅是纳西族人民生活的载体，更是纳西文化的传承和表达。
二、纳西族传统文化丽江古城作为纳西文化的传承之地，承载了丰富的纳西族传统文化。
纳西族是云南省的一个少数民族，拥有独特的语言、服饰、音乐、舞蹈和宗教信仰等方面的文化特色。
古城内丰富多样的节日活动、传统婚礼、纳西族音乐演出等都展示着纳西族人民对传统文化的珍视和保护。
这些传统文化的传承让人们更加深入了解纳西族的历史和生活方式，也让丽江古城成为了独特的文化遗产。
三、历史风貌丽江古城的历史风貌是其作为纳西文化传承之地的重要象征。
古城建立于宋朝，至今已有800多年的历史。
古城内保留了许多历史建筑和文化遗迹，如四方街、木府、白龙潭等，这些历史遗迹是丽江古城独特而珍贵的财富。
游客们可以在古城中欣赏到完整保存的历史建筑，并且通过导游或介绍了解到相关的历史背景，从而更好地领略丽江的历史风貌。
四、文化旅游的推动丽江古城作为纳西文化传承之地，也在推动文化旅游的发展。
越来越多的游客前来丽江古城，不仅是为了欣赏其独特的建筑风格和历史风貌，更重要的是追寻纳西族的传统文化和民俗风情。
这催生了众多的文化旅游产品和服务，如纳西族音乐会、纳西族手工艺品展销等，给游客们带来了更加丰富的旅游体验。
同时，文化旅游的发展也进一步保护了丽江古城的文化遗产和环境。
论纳西族民居建筑艺术特色-文档
论纳西族民居建筑艺术特色民居建筑风格是一个特定民族在特定地域的文化的具体表现，它与当时社会生活方式与社会意识形态紧密相关，它产生基于特定历史的物质文化、精神文化水平及其需要，而在漫长的历史进程中，各民族文化有一个互相融合、互相影响的过程。
这种融合与影响表现于文化的诸多方面，在建筑艺术上也有所体现。
纳西族的民居建筑是经历了一个漫长的历史发展过程，它是当地纳西族人民集体智慧的结晶，得天独厚的地理环境与建筑风格，彰显自然与人的和谐，纳西丽江古城更是把这种“人—自然—建筑”三位一体的协调性发挥到“天人合一”的境界表现的淋漓尽致，可谓是人类理想居住环境的典范，其民居建筑特色也显现出了外来文化对本土文化的碰撞与融合。
、纳西族民居建筑的发展纳西族在中国56 个少数民族中不算是一个大民族，但是纳西族的东巴文化与民居建筑特色算是享誉中外，颇具人们的关注，已成为了人们向往的旅游胜地。
从历史发展的阶段来看，纳西族建筑可分为巢居、洞穴、窝棚（风篱）泥式建筑、井干式木楞房、土木结构瓦房、砖瓦钢混结构的七个发展阶段。
从内容上又可分为以丽江古城为代表的古镇民居、以坝区为代表的农村民居、以山区为代表的木楞房民居，以永宁纳日人为代表的母房民居。
大多以木楞房、草房为主，普遍地兴建楼房是建国，尤其是改革开放以后的事。
东巴经书中有巢居、洞穴居、窝棚居建筑样式的记录，这与人类建筑起源是堪称一致。
随着时代的发展，纳西族的建筑风格日趋多元化，但至今在纳西族一些较偏远地方仍保留有古老的居住形式，现如今在四川左所纳日人中就仍然留存这用土块垒起四周，辅以木架，然后覆盖上干草和木板，中设火塘的居住形式。
这种居住形式我们也可以从古老的纳西象形文字房与屋的书写中隐约可见，纳西族自从进入有文字社会发展阶段以后, 上告别就基本了这种原始居所，取而代之已经构建了不同的民居木楞房。
在《丽江府志稿》中就有记：“麽些蛮所居，用圆木纵横相架，层而高之，至十尺许，即加椽桁，覆之以板，石压其上，房内四面皆施床榻，中轩火炉，高与床齐，用铁锢。
各族的民居
各族的民居拉祜族建筑特色－桩上竹楼：拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。
建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。
拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。
僳僳族建筑——木楞平板房：山区，多数村庄座落在山腰。
房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。
这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。
过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。
盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。
盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。
按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。
这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。
挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。
迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。
住房对面为畜厩。
现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。
苗族主要建筑形式:吊角楼由于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“杈杈房。
苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。
部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。
在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。
壮族建筑——半干栏式居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。
云南丽江古城景点介绍
云南丽江古城景点介绍云南丽江古城是中国著名的历史文化名城，位于云南省丽江市，是中国历史文化名城之一，也是中国传统文化的重要代表。
丽江古城以其独特的纳西民族文化和古老的建筑风格而闻名于世，吸引着无数游客前来观光旅游。
下面我们就来介绍一下丽江古城的主要景点。
1. 大研古镇大研古镇是丽江古城的核心区域，也是丽江古城最具代表性的景点之一。
古镇中保存着大量明清时期的建筑，这些建筑以木质结构为主，飞檐翘角，具有浓厚的民族特色。
在古镇中，游客可以漫步古街，感受古老的氛围，还可以品尝当地特色小吃，购买纪念品。
2. 木府木府是丽江古城的另一处重要景点，也是丽江古城的政治、经济和文化中心。
木府建筑气势恢宏，是纳西族传统建筑的代表之一，也是中国现存规模最大、保存最完整的古代纳西族贵族府邸。
游客在木府内可以了解纳西族的历史文化，欣赏古代建筑的魅力。
3. 白沙古镇白沙古镇是丽江古城的一个分支，也是丽江古城的重要组成部分。
白沙古镇保存着大量的明清时期建筑，这些建筑风格独特，具有浓厚的纳西族特色。
在古镇中，游客可以参观古老的庙宇、祠堂，感受当地的宗教文化。
4. 玉龙雪山玉龙雪山位于丽江古城的北部，是丽江的著名景点之一。
玉龙雪山以雄伟的山峰和积雪而闻名，是中国境内最南的雪山。
在玉龙雪山，游客可以乘坐缆车，欣赏雪山的壮丽景色，还可以进行滑雪、观赏冰川等活动。
5. 玉水寨玉水寨是丽江古城的一个小镇，也是丽江古城的重要景点之一。
玉水寨保存着大量的纳西族传统建筑，这些建筑风格独特，具有浓厚的民族特色。
在玉水寨，游客可以参观纳西族的传统手工艺作坊，了解当地的手工艺文化。
总之，丽江古城是中国著名的历史文化名城，拥有丰富的历史文化资源和自然景观。
游客可以在古城中感受纳西族的独特文化，欣赏古老的建筑风格，还可以领略玉龙雪山的壮丽景色。
希望大家有机会前往丽江古城旅游，亲身体验这里的魅力。
云南民族文化——纳西族
东 巴 舞
东巴舞是纳西族的古典乐舞。“东巴
经”中有一部令人惊叹的舞蹈教程， 即《蹉姆 》舞谱 ，人们公认它是世界 上用古文字系统地记录下来的最早舞 谱著作，具有重要的学术价值。
三、民居民俗
纳西族的民居建筑类型： “三坊一照壁”（庭中的花园）
“四合五天井” “两坊房”
典型民居
三朵节
“三朵”为玉龙雪山之神灵，
“三朵节”节期为每年农历二 月初八日，原为纳西族祭祀自 己民族保护神。节日期间，除 祭祀外，人们还要进行聚餐、 对歌等游乐活动。
七月会
丽江“七月会”，于农历七月中旬举行，
是纳西人的又一重要节日。会期十天左 右，因以骡马、牛等大牲畜交易为主， 又称“七月骡马会”。
８世纪以后集居在丽江一带。
人口与分布
2000年，纳西族人口为 30.8万人。
主要分布在：云南丽江、维西、中甸、宁
蒗、德钦等县，以及四川的盐边、盐源、 木里县和西藏的芒康县。 丽江一直是纳西族生存繁衍的家园，是纳 西文化孕育发展的温床。
二、东巴文化
以东巴象形文字、东巴经、东巴音乐、
“披星戴月”
是纳西族妇女的七星羊皮披肩,
是丽江纳西族
妇女服饰的重要标志。
披肩用绵羊皮做成
，其上绣 “七星”，每颗 星中心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗 七星，故又称“七星羊皮”，象征纳西族妇 女早出晚归，辛勤勤劳之意。
女式：妇女上穿大面襟 宽袖上衣和坎肩，着长 裤，下身腰系黑、白蓝 棉布缝制的百褶围腰。 上打百折，下边镶上天 蓝色宽边，两边各系着 两条白色或天蓝色布飘 带。形如一把折扇，美 丽而大方。背披羊皮披 肩，上刺绣精美的七星， 肩两旁缀有日月图案， 象征她们“披星戴月”， 辛勤劳动。
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——15号 孙皓楠
纳西族
中文名：纳西族 别名：摩西，麽些 分布地区：云南（95%）、四川、西藏等地 语言：纳西语 信仰：东巴教、藏传佛教
纳西族的大概分布
纳西族是中国56个民族之一，为云南特
有民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江 市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、 盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康 县。
节，部分居民在屋顶上晾晒粮食。
纳西族的当地特色建筑 （二）
丽江坝子、金沙江两岸的民居多以“三坊一照壁”、“四合院”、“两重院”为主。“三坊一
照壁”是纳西族最为常见的民居形式，即正房一坊、左右厢房各一坊，加上正房对面的一照壁，合
围成一个院落。“四合院”则去掉“三坊一照壁”正房面对的照壁而以一坊房代替，由正房、下房、
谢谢大家！
thanks
纳西族部分 分布
纳西族主 要分布
纳西族的当地特色建筑 （一）
高寒山区——“木楞房”
高寒山区的井干式“木楞房”，是纳西族民居中比较原始的形
式，构造简单，四壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而
成，屋顶则用斧劈ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ木板错叠铺盖，上压石块，整幢房屋不用一
颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且利于防震。秋收时
左右厢房（即四坊）组成一个封闭的四合院落。“两重院”是“三坊一照壁”或“四合院”的一种
复式院，即正房的左右或前后另设一个附院。“两重院”在农村民居中比较普遍，正院作为主人的
生活居住，附院用来养牲畜。人畜分开，生活干净舒适，互不干扰。无论是“三坊一照壁”、“四
合院”，还是“两重院”，院落的天井在城市和乡村使用的功能不同，城市用砖石铺成、种植花草；
农村除供生活之用外，还作为晾晒谷物或加工粮食的场所。花木果树，则种植于房前屋后。屋后，
家家户户都有一块菜园。
纳西族的当地特色建筑 （三）
丽江大研镇——古城民居
丽江大研镇古城民居充分结合地形、环境条件和道路网络进行布局，建筑遵从自然， 依山傍水、顺山就势，坐北朝南、向阳而居。民居建筑追求人与自然环境的和谐，外部 地理环境与院内的花草树木有机融合，营造舒适的人居环境。民居院落按照所处位置的 不同，可分为临街的，沿河的(跨河的)，依山的。有的掩映在青松翠柏中，别有情调； 有的跨河而居，意趣盎然；有的喜好热闹，居于城中；有的甘愿平静，选择城郊。古城 内大约有上千个大小不一的院落，临街的一面都设为店铺，十分热闹；但走进院内，因 纳西族擅长营造居所，天井内多种植花草，显得宁静和谐。