对穆旦诗歌的个人感受(初稿)

合集下载

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感穆旦诗八首是唐代诗人穆旦创作的一组诗歌作品,其中包括《赠别》、《登楼望月》、《浣溪沙》、《送人东游》、《寒食》、《乐游原》、《题景阳冈》、《书湖阴先生壁》。

每一首诗都展示了穆旦独特的诗思和情感表达方式,给人留下了深刻的印象。

下面是对这八首诗的读后感。

首先,《赠别》是一首表达离别之情的诗歌,通过描绘离别时的场景,表达了朋友之间的深情厚谊。

诗中的描写细腻入微,情感真挚动人。

读完这首诗,我被诗人对于友情的珍重所打动,深感人生之路上,朋友的相伴和离别都是不可缺少的一部分。

人与人之间的真挚情感是我们在一路走来中最宝贵的财富。

其次,《登楼望月》是一首以月亮为主题的诗歌作品,通过描绘登高望月的场景,表达了诗人对于月亮的赞美之情。

诗中充满了对于自然界的独特感悟,给人带来一种宁静和舒适的感觉。

读完这首诗,我不禁感慨宇宙之巨大,而自身之微小,也思考起生命的意义以及对于自然的敬畏之情。

第三,《浣溪沙》是一首表达思乡之情的诗歌,通过描写故乡的美景和诗人的思乡之情,诗人抒发了对家乡的深深眷恋之情。

诗中的描写细腻动人,使我想起自己对于故乡的思念之情。

生活在陌生的环境中,对于家乡的怀恋更加深刻,读完这首诗,我感受到了对于家乡的深深眷恋,也对于珍惜现在的生活有了更为深刻的体会。

第四,《送人东游》是一首表达送别之情的诗歌,通过描写送别时的场景和情感变化,表达了友情之珍贵以及离别的苦涩之感。

诗中描写细腻动人,给人一种深深的感伤之情。

读完这首诗,我感受到了人生的不断离别和相聚,人与人之间的情感纽带非常重要,我们要珍惜每一次相聚,并学会坦然面对离别。

第五,《寒食》是一首描述寒食节的诗歌,通过描绘春天的景象和人们的行为,表达了对于春天的热爱之情。

诗中的描写生动活泼,给人带来一种喜庆的感觉。

读完这首诗,我感受到了春天的美好与温暖,也对于生活的美好与短暂有了更深的领悟。

第六,《乐游原》是一首描写游览原野的诗歌作品,通过描绘原野的景物和人们的活动,表达了对于自由和快乐的向往之情。

穆旦《赞美》读后感

穆旦《赞美》读后感

穆旦《赞叹》读后感延伸阅读读穆旦的诗感觉很吃力,但却有种忍不住的冲动去阅读。

他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思量,让我得到非常多的启迪,而这次阅读《赞叹》却更多的是感动。

走不近的山峦和起伏,河流和草原,数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠。

接连在原是荒芜的亚洲的土地上,在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。

在低压的暗云下唱着低调的东流的水,在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。

这是这首诗开头几句,高密度的苦难意象群,给我一种悲凉和雄壮的感觉。

这就是战争时期的华夏土地,荒芜、低调、忧郁,没有生机,所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。

诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难,而它们是沉默的,是的,那时中国的大多数是沉默的,未觉醒的,是令诗人伤悲的。

诗人后面说我有太多的话语,太悠久的感情。

我想这些话语是对仍旧被蒙蔽双眼的人民说的,他们善良、勤劳,却缺乏必要的醒悟。

诗人是多么愿意他们觉悟起来,战斗起来啊。

在耻辱里生存的人们,佝偻的人民,诗人愿意用臂膀去拥抱他们,赞叹他们,提醒他们,告诫他们,如果他们这个大群体起来了,一个民族也就起来。

我想,这就是集体力量的重要性。

一个民族的繁华昌盛是与泛博人民的团结和奉献分不开的。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民,他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,他身上肩负了父母和下一代的责任和希翼。

他会永远只是跟着犁头转吗?诗人固然不希翼这样,我们也不希翼这样。

于是,觉悟的农民放下古代的锄头,融进了大众的爱里,并且坚定地溶进死亡里。

这就预示着农民已再也不是简单意义上的农民,而是走向抗日展现的民族英雄。

这些农民坦荡赤诚,表面沉默内心却热血,愿意为祖国奉献自己的一切。

在那个时期,要不是千千万万农民子弟超越个人苦难,投身民族救亡的心路历程,那末我们的民族怎么可能解放和兴旺呢?诗人用叙事的口吻为我们塑造了一个投身抗日的农民典型,从而赞叹了千千万万的农民子弟兵。

一样的是这悠远年代的风,一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。

穆旦《冬》诗歌读后感

穆旦《冬》诗歌读后感

穆旦《冬》诗歌读后感一、初读的触动读穆旦的,就像在寒冷的冬日里被一阵凛冽的寒风吹拂,冷得透彻,却又清醒无比。

诗中的冬天,不是那种简单的、可以用一个“冷”字概括的季节。

我仿佛看到诗人站在那片荒芜的冬日大地上,孤独地凝视着四周。

他写“我爱在淡淡的太阳短命的日子,临窗把喜爱的工作静静做完”,这就像是我们在平淡又短暂的时光里,试图抓住一些让自己内心安定的东西。

我自己就有这样的体验,在某个阴天,坐在窗前读书,周围安静得只剩下翻书的声音,那种感觉就像诗里描述的一样,平静又有些许落寞。

这时候,冬天不再只是一个季节,而是一种心境,一种对生活、对时光流逝的深深感触。

二、冬天里的希望在里,虽然处处透着寒冷,但又有着一种隐藏的希望,就像冰面下流动的溪水。

穆旦写道“人生本来是一个严酷的冬天”,听到这话,你可能会觉得悲观,可我却觉得这是一种深刻的觉醒。

就像我的朋友,他曾经经历了一段非常艰难的创业时期,资金短缺、市场不景气,那简直就是他人生的“冬天”。

但他没有放弃,他在那看似毫无生机的境遇里寻找着转机,就像在冬天的荒野里寻找一丝绿意。

这种希望不是盲目乐观,而是在认清生活的残酷之后,依然坚定地相信未来会有转机。

这难道不就是想要传达给我们的吗?哪怕冬天再漫长、再寒冷,希望的种子也在默默孕育着。

三、与自然的对话穆旦在诗里和冬天的自然景象进行着一场深刻的对话。

他写冬天的风、冬天的树,这些自然元素在他笔下仿佛都有了灵魂。

我想起小时候,我和爷爷在冬天的树林里散步。

爷爷指着那些光秃秃的树干说:“别看这些树现在没叶子,到了春天就又活过来了。

”这和诗里的感觉很像,诗人看着冬天的景象,也是在期待着某种新生。

那些树木在冬天里像是在默默忍受着苦难的生命,它们不说话,却用一种坚韧的姿态向人们展示着生命的力量。

我们不也应该像这些树一样吗?在生活的冬天里,坚强地挺立着,等待属于自己的春天。

四、对时光的喟叹诗中的冬天也像是时光的隐喻。

穆旦的诗句“多少人的青春在这里迷醉,然后走上熙攘的路程”让我不禁想起了那些已经逝去的青春岁月。

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感《穆旦诗八首》是中国古代文学史上一部重要的诗歌作品,作者是唐代著名诗人王之涣。

这部诗集共有八首诗,内容涉及到了古代中国社会生活的方方面面,包括了对自然、生活、人情、爱情等多个方面的思考和描绘。

在阅读完这部诗集后,我深受其内涵和意境的感染,对其中的一些诗句和意境产生了深刻的感悟和思考。

在《穆旦诗八首》中,我最喜欢的是其中的第一首诗《登鹳雀楼》,这首诗描绘了作者登上鹳雀楼,远眺山河美景的情景。

诗中的“白日依山尽,黄河入海流”这句诗句,让我感受到了作者对大自然的敬畏和对生命的热爱。

在这首诗中,作者通过对自然景色的描绘,表达了对生活的热爱和对人生的思考,让我感受到了生活的美好和生命的可贵。

另外一首让我印象深刻的诗是《使至塞上》,这首诗通过对边塞风光和壮丽景色的描绘,表达了作者对国家的热爱和对边塞壮丽景色的赞美。

诗中的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”这句诗句,让我感受到了作者对国家的热爱和对未来的期许。

在这首诗中,作者通过对边塞风光的描绘,表达了对国家的热爱和对未来的美好期许,让我深受其感染和鼓舞。

通过阅读《穆旦诗八首》,我深刻地感受到了古代诗人王之涣对生活、自然和国家的热爱和思考。

他通过对自然景色的描绘,表达了对生命的热爱和对国家的热爱,让我感受到了生活的美好和国家的伟大。

在今天这个物质丰富但精神贫乏的社会,我们更应该像王之涣一样,用诗歌的方式来表达对生活、对自然和对国家的热爱,让我们的生活更加丰富多彩,让我们的国家更加繁荣昌盛。

通过阅读《穆旦诗八首》,我不仅对古代诗歌有了更深刻的了解,也对生活和国家有了更深刻的思考。

我相信,在今后的生活中,我会更加珍惜生活,更加热爱国家,用自己的方式来传承和发扬古代诗人的爱国情怀和人文精神,让我们的生活更加美好,我们的国家更加繁荣。

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感穆旦,北魏时期的文学家,他的诗作以清新淡雅著称,深受后世文人的喜爱。

穆旦诗八首是他的代表作之一,通过阅读这八首诗,我深刻感受到了穆旦诗歌的独特魅力和深刻内涵。

首先,穆旦诗八首的语言清新淡雅,富有韵味。

他运用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人、夸张等,使诗歌充满了生动的形象和丰富的意象。

在《题春江》一诗中,他写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

”这里,穆旦运用了对比的手法,描绘了春江的壮阔和明月的皎洁,使读者仿佛置身于春江之畔,感受到了大自然的壮美和宁静。

而在《过故人庄》一诗中,他以“空山新雨后,天气晚来秋”开篇,通过对自然景象的描绘,表达了对故人的思念之情,情感真挚动人。

穆旦的诗歌语言清新淡雅,富有韵味,给人以美的享受和情感的共鸣。

其次,穆旦诗八首的意境深远,富有哲理。

他的诗歌常常以自然景象为载体,表达了对人生、情感、命运的思考和感悟。

在《题春江》中,穆旦通过描绘春江的景象,表达了对大自然的敬畏和对生命的热爱。

他写道:“春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

”这里,穆旦通过对春江和明月的描绘,抒发了对大自然的赞美之情,同时也表达了对生命的热爱和对未来的美好向往。

而在《过故人庄》中,他以“空山新雨后,天气晚来秋”开篇,通过对自然景象的描绘,表达了对故人的思念之情,深刻而动人。

穆旦的诗歌意境深远,富有哲理,给人以思考和启迪。

最后,穆旦诗八首的情感真挚,富有温暖和力量。

他的诗歌常常表达了对亲情、友情、爱情的思念和珍视。

在《过故人庄》中,他写道:“故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

”这里,穆旦通过对故人庄园的描绘,表达了对故人的思念之情,情感真挚动人。

而在《登高》一诗中,他写道:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”通过对自然景象的描绘,表达了对大自然的敬畏和对生命的热爱。

穆旦的诗歌情感真挚,富有温暖和力量,给人以鼓舞和慰藉。

穆旦诗歌的特点范文

穆旦诗歌的特点范文

穆旦诗歌的特点范文穆旦(Mu Dan)是中国当代诗人,以其独特的诗歌风格和深沉的意境而闻名于世。

他的诗歌充满着对生命、爱情、战争和人类存在的深刻思考,同时又富有着浪漫主义的情感色彩。

接下来,将从诗歌的表现形式、意象、主题和艺术特点等方面进行分析,探讨穆旦诗歌的特点。

穆旦的诗歌表现形式独特,常常运用自由诗体,不拘泥于传统的韵律和格律。

他的诗歌内容流畅自由,没有固定的诗行长度和节奏,给人带来一种即兴即写的感觉。

他常常以简短的词句来表达复杂的情感,凭借着极简的语言达到最大化的艺术效果。

另外,穆旦的诗歌中还常常融入了散文的语言和叙述的手法,使其诗歌更加贴近日常生活。

其次,穆旦的诗歌意象丰富多样,常运用象征、隐喻和意象等手法。

他善于用具体的、生动的意象来描绘抽象的情感和思想,使得诗歌更具感染力。

例如,在他的作品中,常出现雨、星、月、花等自然景物的形象,代表着柔美、寂静、神秘、温暖等情感和意境。

此外,他还通过对战争、死亡、毁灭等具有强烈冲击力的意象的运用,使得诗歌更具表现力和震撼力。

穆旦的诗歌主题丰富多元,既包括对个人生命、爱情、艺术的思考,也包括对社会、文化、历史的关注。

他关注人类生命的脆弱与价值,表达对爱情的追求与失落,探讨艺术创作的挣扎与困惑。

与此同时,穆旦的诗歌中也包含了对历史悲剧、战争和人类命运等现实话题的关注。

他常常将个人情感与社会冲突相结合,使得诗歌既具有私人的情感品味,又具有普遍的人类共鸣。

最后,穆旦的诗歌具有独特的艺术特点。

首先,他的诗歌语言简练凝练,缺少多余的修饰和废话,给人一种凝练而深入的感觉。

他的诗歌语言往往具有一种冷静、淡漠、甚至悲凉的情绪,同时又带有一种浪漫主义的情感色彩,给人一种复杂而深远的内心体验。

其次,他的诗歌具有强烈的视觉感和音乐感。

他常常通过色彩、形状、声音等具体感官形象的描绘,使得诗歌具有直观的视觉效果和听觉魅力。

再次,穆旦的诗歌常常运用对比、矛盾和冲突等手法,使得诗歌更具张力和冲击力。

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感

穆旦诗八首读后感第一首诗是《宿醉》。

这首诗以醉酒为主题,但并不仅仅是描述一种状态。

诗中穆旦运用了寓言的手法,将醉酒比作世俗的迷恋和烦忧。

他告诫人们不要被这些世俗所困扰,认为真正的自由和幸福在于拥有一颗平静而纯净的心。

我深深感受到了诗人对于人生追求的思考和指引。

在现代社会,我们时常被物欲和功利所困扰,容易迷失自己的本真。

这首诗提醒人们不要忘记真正的幸福来自内心的宁静和平和。

第二首诗是《与爱的对话》。

这首诗以对话的形式展现了爱情和人性的复杂性。

穆旦通过交替的问答,揭示了爱情中的喜悦和痛苦,并引发了对于人性和情感的思考。

这首诗给我留下了深刻的印象,因为它不仅仅是一首描写爱情的诗歌,而是通过爱情的视角探讨了人生的无常和复杂性。

它让我想到了自己的感情经历,以及人们在爱情中所承受的喜怒哀乐。

尽管爱情有时会带给我们痛苦,但它也是我们人生中最美好的事物之一。

第三首诗是《黎明》。

这首诗以自然景象为主题,描绘了黎明时分的美丽景色。

穆旦以独特的笔触和形象语言,把读者带入到了一个醒目而宁静的世界中。

在黎明时分,大自然静谧而纯净。

这首诗让我感受到了自然的力量和美丽,也让我想起了自己在大自然中的感悟和体验。

它提醒我珍惜大自然,保护环境,同时也让我感受到了黎明时分的宁静和希望。

第四首诗是《沙漠之恋》。

这首诗以沙漠为背景,描绘了一个悲伤和寂寥的爱情故事。

穆旦以细腻的笔触和精美的形象语言,呈现了沙漠中两颗相爱的心灵之间的刻骨铭心的爱情。

尽管生活在沙漠中,他们依然坚定地相信彼此,并通过彼此的爱来获得勇气和希望。

这首诗让我感受到了爱情的深情和力量,让我想起了自己曾经经历过的失恋和寂寞。

尽管有时爱情让人苦恼,但它也是我们生活中最珍贵的财富。

第五首诗是《生命之舞》。

这首诗以舞蹈为主题,表达了对生命的热爱和对世界美好的向往。

穆旦通过细腻的词语和优美的句子,描绘了舞者们在舞蹈中释放自己的情感和激情,同时也表达了对生命的感悟和赞美。

这首诗让我想到了自己对生活的热情和向往,同时也让我想到了舞蹈的美丽和力量。

赞美读后感

赞美读后感

赞美读后感《赞美》是穆旦的一首诗作,也是一篇非常优秀的散文。

这首诗充满着诗人穆旦的内心情感,更是对人性、人权的一种深度赞美。

在阅读这首诗的过程中,我深深地感受到了穆旦对于人性的赞美。

他通过细腻的笔触,描绘出人性的美好与高贵,同时也揭示了人性中的弱点和缺陷。

这种赞美与揭示的交织,使得这首诗更加具有深度和内涵。

在《赞美》这首诗中,穆旦以独特的笔触赞美了人性和人权,同时也揭示了现实中的种种问题。

这首诗中的经典语句,更是深入人心,令人深思。

以下是对其中一些经典语句的解读:“一个民族已经起来”:这句诗是全诗的主题和情感基调,表达了诗人对于民族精神的高度赞美。

穆旦在中华民族抵御日本军国主义侵略的最艰苦的年代写下了这首诗,他赞美了中华民族在历史耻辱和民族灾难面前的坚韧和勇敢,同时也表达了对人民力量的崇拜和对未来的希望。

“走不尽的山峦的起伏,河流和草原”:这句诗表达了诗人对祖国的壮丽山河的赞美,同时也暗示了民族的辽阔和无限生机。

穆旦用丰富的想象力和生动的语言,描绘出了一幅壮美的画卷,让人感受到祖国山河的壮丽和无限美好。

“我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,我要以一切拥抱你”:这句诗表达了诗人对自然的热爱和赞美。

穆旦用生动、细腻的语言,描绘出了自然的美妙和神奇,同时也表达了对自然的敬畏和感激之情。

“你到处看见的人民啊”:这句诗表达了诗人对人民的赞美和关怀。

穆旦认为,人民是创造历史的动力和力量,他通过诗歌表达了对人民的敬意和感激之情,同时也揭示了人民在现实中所面临的困境和问题。

“我要把我一切的诗篇都放在她面前”:这句诗表达了诗人对人性和人权的珍视和追求。

穆旦认为,诗歌是对人性和人权的一种赞美和呼唤,他通过诗歌表达了自己对于人性和人权的思考和追求,同时也呼吁人们要尊重人性和人权。

《赞美》这首诗中的经典语句,不仅仅是对人性和人权的赞美和呼唤,更是对历史、现实和未来的思考和探讨。

通过这些经典语句的解读,我们可以更加深入地理解这首诗的主题和思想内涵,同时也能够更好地认识自己和思考人生。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

对穆旦诗歌的个人感受
穆旦,九叶诗派代表人物,亦被许多现代文学专家推为现代诗歌第一人。

从十六岁开始写诗到五十九岁辞世,创作许多经典诗篇,为现代中国诗坛留下不可或缺的音色。

然而今天,距那个风起云涌的时代已经七十余年,距穆旦先生辞世也已经近四十年,我们在阅读他的诗作时是什么样的感受,其耀眼的诗篇对我们的创作上有怎样的意义,我想谈谈自己的看法。


上世纪40年代,中华版图遍地狼烟,熊熊战火炙烤着这片土地上的中国人。

“个体烦忧、寂寞和失恋之类30年代的流行主题沉淀于时代风烈激荡之中,民族命运、国家前途这样中国传统知识分子所谓的国家大事都被战争的铁拳握紧,于是战争成为西南联大校园诗的主题。

”(《西南联大现代诗抄》编后,张同道)作为三千里步行入滇的学生军、胡康河谷死人堆里爬出来的剩余者,诗人穆旦必然发声,而且声音必然激昂响亮。

这是穆旦诗歌的构成背景。

这个背景使穆旦的诗歌成为力量,抵挡时代的暴乱,减轻战争的恐惧。

“阿大在上海某家工厂里劳作十年,/贫穷,枯槁。

只因为还余下一点力量,/一九三八年他战死于台儿庄沙场。

/在他瞑目的时候天空中涌起了彩霞,/染去他的血,等待一早复仇的太阳。

”(《祭》1939年)
“但是我的健壮的孩子们战争去了,/他们去杀死那比一切更恶毒的海盗,/为了想念和期待,我咽进这黑夜里/不断的血丝......”(《漫漫长夜》1940年)
确实,这样的句子激人斗志。

但同时这也使穆旦沉落在时代的洪声之中,到了今天他仅仅成为了时代里的诗人穆旦,而不是诗人穆旦的那个时代。

在《赞美》这首诗里,他多完美地把一个时代背负在一个农夫身上,但每节还是不忘以“因为一个民族已经起来”这样的口号式句子作结。

与之相对的是卡夫卡,面对相似的背景,卡夫卡在日记写下“德国对俄国宣战。

——下午游泳。

”他勇敢的逃避那个时代,以后却深刻的记住了他。


除了构成背景,还有发育过程。

纵观穆旦一生诗歌创作过程,不得不提40年代在昆明西南联大兴起的中国现代主义。

那个时候,他们的老师英国诗人燕卜荪把西方现代诗派介绍给他的学生。

“对于穆旦,现代主义的重要性在于它多少看到能表面现象以下,因此而有一种深刻性和复杂性。

从1942年起,他开始写的不同,常把肉体的感觉和玄学的思考结合起来。

”(《论穆旦的诗》王佐良——选自《穆旦诗全集》中国文学出版社1996年版)
我们能明显感觉到穆旦的诗增加了更多晦涩的成分,而问题就在这里,他本来纯真而炽烈的情感如何溶解引进来的密集的意象群。

“现在野花从心底庄园里生长,/坟墓里再不是牢固的梦乡,/因为沉
默和恐惧底季节已经过去,/所有凝固的岁月已经飘扬,/虽然这里,它留下了无边的空壳,/无边的天空和无尽的旋转;/过去底回忆已是悲哀底遗忘,/而金盅里装满了燕子底呢喃”(《春底降临》1942年)“当庄严的神殿充满了贵宾,/朝拜的山路成了天启的教条,/我们知道万有只是干燥的泥土,/虽然,塑在宝座里,他的容貌/”(《潮汐》1944)
这种新的方法使穆旦失去了自己原有的风格,也没有彻底进入玄学的领域,难道这就是所谓的中国现代主义?我对所有派系的划分保持怀疑。


“每个时代的诗都直抵当时的语言。

”(于坚)上个世纪的诗歌语言在今天还有魅力吗?当然,唐诗宋词永远都不会过时,穆旦的诗的某些句子也时常会被我们引用。

但就组成穆旦诗歌整体的所有语言来说,更多的部分已经失去魅力。

原因在于形容词过多,不够精炼。

“走不尽的山峦的起伏,河流和草原,/数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠,/接连在原是荒凉的亚洲的土地上,/在野草的茫茫中呼啸着干燥的风,/在低压的暗云下唱着单调的东流的水,/在忧郁的森林里有无数埋葬的年代。

”(《赞美》1941年)
这是穆旦诗的特点,感情充沛但缺少细节,不清楚山的形态村庄的样子,看不见风如何吹水怎样流,就像把素材直接端到诗里。

当然,这不是穆旦诗的全部,但也有很大的比例。

穆旦的同学周玉良也说过,
“在穆旦自己的诗中也有不成功的例子......他面对民族的受难表达了爱国的激情,可是恰恰犯了让感情直接泛滥的毛病。

”(《穆旦的诗和译诗》)语句的过度修饰的繁琐,使穆旦直接脱离了世界一流诗人的行列。

我无意否定穆旦诗歌的成就,尤其在汉语的开创方面,他一改新诗之前个人情感泛滥的毛病,言之有物,让汉语在诗的部分升华。

只是作为诗歌的鉴赏者和学习者,穆旦的诗不能满足我的学习愿望。

取法乎上只得其中,取法乎中只得其下。

少浮于2014、10、4。

相关文档
最新文档