碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。全诗赏析

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

”全诗赏析出自唐朝诗人贺知章的《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

赏析这是一首咏物，写的是早春二月的杨柳。

杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。

一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。

这是谁都能欣赏的。

古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。

这诗别出新意，翻转过来。

“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。

上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。

诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。

《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。

”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。

这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。

但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。

这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。

从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。

诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。

二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。

提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。

碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。

用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。

高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。

在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。

而且“碧玉”也有双关的意义。

既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。

然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。

”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。

诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。

比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。

因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。

”以下内容为繁体版出自唐朝詩人賀知章的《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

賞析這是一首詠物，寫的是早春二月的楊柳。

楊柳的形象美是在於那曼長披拂的枝條。

一年一度，它長出瞭嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態。

這是誰都能欣賞的。

古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰身，也是讀者所經常看到的。

這詩別出新意，翻轉過來。

“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成瞭她的裙帶。

上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。

詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活瞭。

《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷。

”齊武帝把這些楊柳種植在太昌雲和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”。

這裡把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關於楊柳的著名典故。

但這是化用，看不出一點痕跡的。

“碧玉妝成”引出瞭“綠絲絳”，“綠絲絳”引出瞭“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪瞭出來。

這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上瞭新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。

從“碧玉妝成”到“剪刀”，讀者可以看出詩人藝術構思一系列的過程。

詩歌裡所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

我國古代有不少著名的美女，柳，為什麼單單要用碧玉來比呢？這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。

二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。

提起碧玉，人們就會聯想到”碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小傢女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。

碧玉在古代文學作品裡，幾乎成瞭年輕貌美的女子的泛稱。

用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著瞭垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。

高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。

在這裡，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什麼截然的分別。

而且“碧玉”也有雙關的意義。

既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。

然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。

”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示瞭春風的神奇靈巧，並使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出瞭春天。

詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。

比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。

因此《唐詩箋註》雲：“賦物入妙，語意溫柔。

”“白发悲花落，青云羡鸟飞。

”全诗赏析出自盛唐诗人岑参的《寄左省杜拾遗》联步趋丹陛，分曹限紫微。

晓随天仗入，暮惹御香归。

白发悲花落，青云羡鸟飞。

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

赏析人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。

诗中运用反语，名义上赞朝廷无讽谏之事，实是暗含讥讽。

肃宗朝此事甚多，岑参和杜甫对此都不满。

只因不受器重，不得不少写谏书而已。

表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。

岑参与杜甫在公元757-758年（唐肃宗至德二年至乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。

“拾遗”和“补阙”都是谏官。

岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。

诗人连续铺写“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。

每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。

但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。

诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。

“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。

这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。

五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。

“白发悲花落，青云羡鸟飞。

”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。

诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。

因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。

如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

诗的结尾两句，是全诗的高潮。

阙事，指缺点、过错。

有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。

这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。

只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。

正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。

这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。

所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。

”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。

这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。

用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。

以下内容为繁体版出自盛唐詩人岑參的《寄左省杜拾遺》聯步趨丹陛，分曹限紫微。

曉隨天仗入，暮惹禦香歸。

白發悲花落，青雲羨鳥飛。

聖朝無闕事，自覺諫書稀。

賞析人悲嘆自己仕途的坎坷遭遇。

詩中運用反語，名義上贊朝廷無諷諫之事，實是暗含譏諷。

肅宗朝此事甚多，岑參和杜甫對此都不滿。

隻因不受器重，不得不少寫諫書而已。

表達瞭一代文人身處卑位而又惆悵國運的復雜心態。

詩題中的“杜拾遺”，即杜甫。

岑參與杜甫在公元757-758年（唐肅宗至德二年至乾元元年）初，同仕於朝；岑任右補闕，屬中書省，居右署；杜任左拾遺，屬門下省，居左署，故稱“左省”。

“拾遺”和“補闕”都是諫官。

岑、杜二人，既是同僚，又是詩友，這是他們的唱和之作。

前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。

詩人連續鋪寫“天仗”、“丹陛”、“禦香”、“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的榮華顯貴；但揭開“榮華顯貴”的帷幕，卻使讀者看到另外的一面：朝官生活多麼空虛、無聊、死板、老套。

每天他們總是煞有介事、誠惶誠恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西。

但君臣們既沒有辦瞭什麼轟轟烈烈的大事，也沒有定下什麼興利除弊、定國安邦之策。

詩人特意告訴讀者，清早，他們隨威嚴的儀仗入朝，而到晚上，唯一的收獲就是沾染一點“禦香”之氣而“歸”罷瞭。

“曉”、“暮”兩字說明這種庸俗無聊的生活，日復一日，天天如此。

這對於立志為國建功的詩人來說，不能不感到由衷的厭惡。

五、六兩句，詩人直抒胸臆，向老朋友吐露內心的悲憤。

“白發悲花落，青雲羨鳥飛。

”這兩句中，“悲”字是中心，一個字概括瞭詩人對朝官生活的態度和感受。

詩人為大好年華浪費於“朝隨天仗入，暮惹禦香歸”的無聊生活而悲，也為那種“聯步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁悶。